16愚公移山
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课件25张PPT。愚公移山 《列子.汤问》面山而居，出入迂绕聚室而谋，商讨平险愚公之妻献疑智叟见愚公移山智叟讥讽愚公愚公理斥智叟夸娥氏二子奉命移山 愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八千丈。
本在冀州之南，河阳之北。
本来在冀州的南边、黄河北岸的北边。 北山愚公者，年且九十，面山而居。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，在山的正对面居住。
惩山北之塞，出入之迂也，
愚公苦于山北面的阻塞，
出来进去都要曲折绕远。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，
愚公集合全家人来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，
指通豫南，达于汉阴，可乎？
一直通向豫州的南部，到达汉水南边，好吗？
杂然相许
大家异口同声地表示赞成。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？”
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋两座山怎么样呢？
且焉置土石？
况且把土石放到哪里去呢？且焉置土石？
况且把土石放到哪里去呢？
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
众人说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。
遂率子孙荷担者三夫，
于是愚公带领子孙中三个能挑担子的人
叩石垦壤，
凿石头，挖土，
箕畚运于渤海之尾。
用簸箕运送到渤海的边上。
邻人京城氏之孀妻，有遗男，
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，
始龀，跳往助之。
刚刚换牙，蹦蹦跳跳地去帮助他。
寒暑易节，始一反焉。
冬夏换季，才往返一次。
河曲智叟笑而止之，
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事。
曰：“甚矣，汝之不惠。
说：“你太不聪明了。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”
北山愚公太息曰：
北山愚公长叹说：
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。虽我之死，有子存焉；
即使我死了，还有儿子在呀；
子又生孙，孙又生子；
儿子又生孙子，孙子又生儿子；
子又有子，子又有孙。
儿子又有儿子，儿子又有孙子；
子子孙孙，无穷匮也。
子子孙孙无穷无尽，
而山不加增，何苦而不平？”
可是山却不会增高加大，何愁挖不平呢？”
河曲智叟亡以应。
河曲智叟没有话来回答。
操蛇之神闻之，
拿着蛇的山神听说了这件事，
惧其不已也，
怕他不停地干下去，
告之于帝。
向天帝报告了这件事。
帝感其诚，
天帝被他的诚心所感动，
命夸娥氏二子负二山，
命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。
一厝朔东，一厝雍南。
一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
从这时开始，冀州的南部直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。
1、年且九十 2、惩山北之塞
3、指通豫南 4、投诸渤海之尾
5、始一反焉 6、汝之不惠
7、而山不加增 8、一厝朔东
9、汉之阴将近苦于直之于返通“慧”，聪明通“措”，放置南岸更险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚：名词用作动词，用箕畚装。
面：名词用为动词，面向着。⑵、词类活用且 年且九十（将近）且焉置土石（况且）
焉且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）始一反焉（反同返，往返。）
甚矣，汝之不惠（惠同慧，聪明。）
河曲智臾亡以应（亡同无，没有。）
一厝朔东（同措放置。）⑶、一词多义⑷、通假字之：代词：他。例：跳往助之。
助词：的。例：隐土之北。
助词：用于主谓之间取消句子独立性、不译。例：甚矣，汝之不惠。
而：表承接：不译。例：何苦而不平
表修饰：地、着。例：面山而居
表转折：但是，却。例：而山不加增。
其：代词：他的。例：其妻献疑曰
语气词：加强反问语气。例：其如土石何
以：介词：凭，靠。例：以残年余力
连词：用来。例：河曲智叟亡以应
焉：语气助词：呢。例：始一反焉
疑问代词哪里例：且焉置土石⑸、虚词特殊句式：遂率子孙荷担者三夫
定语后置的倒装句
甚矣，汝之不惠
倒装句
告之于帝
倒装句
帝感其诚
被动句
智叟与愚公形成鲜明的
对 比有发展的眼光愚公大智大勇与困难作斗争智叟不智、不勇
用静止的观点看问题归纳总结寓意：
《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。
太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八千丈。
本在冀州之南，河阳之北。
本来在冀州的南边、黄河北岸的北边。 北山愚公者，年且九十，面山而居。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，在山的正对面居住。
惩山北之塞，出入之迂也，
愚公苦于山北面的阻塞，
出来进去都要曲折绕远。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，
愚公集合全家人来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，
指通豫南，达于汉阴，可乎？
一直通向豫州的南部，到达汉水南边，好吗？
杂然相许
大家异口同声地表示赞成。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？”
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋两座山怎么样呢？
且焉置土石？
况且把土石放到哪里去呢？且焉置土石？
况且把土石放到哪里去呢？
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
众人说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。
遂率子孙荷担者三夫，
于是愚公带领子孙中三个能挑担子的人
叩石垦壤，
凿石头，挖土，
箕畚运于渤海之尾。
用簸箕运送到渤海的边上。
邻人京城氏之孀妻，有遗男，
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，
始龀，跳往助之。
刚刚换牙，蹦蹦跳跳地去帮助他。
寒暑易节，始一反焉。
冬夏换季，才往返一次。
河曲智叟笑而止之，
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事。
曰：“甚矣，汝之不惠。
说：“你太不聪明了。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”
北山愚公太息曰：
北山愚公长叹说：
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。虽我之死，有子存焉；
即使我死了，还有儿子在呀；
子又生孙，孙又生子；
儿子又生孙子，孙子又生儿子；
子又有子，子又有孙。
儿子又有儿子，儿子又有孙子；
子子孙孙，无穷匮也。
子子孙孙无穷无尽，
而山不加增，何苦而不平？”
可是山却不会增高加大，何愁挖不平呢？”
河曲智叟亡以应。
河曲智叟没有话来回答。
操蛇之神闻之，
拿着蛇的山神听说了这件事，
惧其不已也，
怕他不停地干下去，
告之于帝。
向天帝报告了这件事。
帝感其诚，
天帝被他的诚心所感动，
命夸娥氏二子负二山，
命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。
一厝朔东，一厝雍南。
一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
从这时开始，冀州的南部直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。
1、年且九十 2、惩山北之塞
3、指通豫南 4、投诸渤海之尾
5、始一反焉 6、汝之不惠
7、而山不加增 8、一厝朔东
9、汉之阴将近苦于直之于返通“慧”，聪明通“措”，放置南岸更险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚：名词用作动词，用箕畚装。
面：名词用为动词，面向着。⑵、词类活用且 年且九十（将近）且焉置土石（况且）
焉且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）始一反焉（反同返，往返。）
甚矣，汝之不惠（惠同慧，聪明。）
河曲智臾亡以应（亡同无，没有。）
一厝朔东（同措放置。）⑶、一词多义⑷、通假字之：代词：他。例：跳往助之。
助词：的。例：隐土之北。
助词：用于主谓之间取消句子独立性、不译。例：甚矣，汝之不惠。
而：表承接：不译。例：何苦而不平
表修饰：地、着。例：面山而居
表转折：但是，却。例：而山不加增。
其：代词：他的。例：其妻献疑曰
语气词：加强反问语气。例：其如土石何
以：介词：凭，靠。例：以残年余力
连词：用来。例：河曲智叟亡以应
焉：语气助词：呢。例：始一反焉
疑问代词哪里例：且焉置土石⑸、虚词特殊句式：遂率子孙荷担者三夫
定语后置的倒装句
甚矣，汝之不惠
倒装句
告之于帝
倒装句
帝感其诚
被动句
智叟与愚公形成鲜明的
对 比有发展的眼光愚公大智大勇与困难作斗争智叟不智、不勇
用静止的观点看问题归纳总结寓意：
《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。