部编版高中历史选择性必修一第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件(共26张PPT)

(共26张PPT)
选必一 第四单元 第11课
中国古代的民族关系
与对外交往
平定伊犁回部战图册
学习目标与目录
中国古代的民族关系--中华民族的形成
中国古代的对外交往--
一、中国古代的民族关系--中华民族的形成
1.秦朝
管理机构
设典客、典属国等官职来管理民族事务。
典客：掌管邦交和边陲部族事务。
典属国：掌管与少数民族交往事务。
民族政策
北逐匈奴、修筑长城
南抚夷、越，在今天的两广地区设南海郡、桂林郡、象郡等。
2.汉朝
西汉形势图
（1）管理机构：大鸿胪
（2）民族政策：
①匈奴：
西汉：汉初和亲——汉武帝北击匈奴
东汉：南匈奴汉化——窦宪燕然勒铭
汉初
对北方匈奴采取和亲政策
和亲政策
汉武帝
卫青、霍去病三次出击匈奴，取得大胜
北击匈奴
东汉初
匈奴分为南北两部，南匈奴内迁，逐渐汉化
匈奴汉化
89年
窦宪出击北匈奴，取胜后刻铭燕然山。北匈奴西迁。
燕然勒铭
②西域：西域都护府
河西四郡
③东北：护乌桓校尉
◎护乌桓校尉幕府图壁画摹本
一、中国古代的民族关系--中华民族的形成
2.汉朝
（2）民族政策：④屯戍政策与经济开发：移民屯田；戍卒屯田。
臣谨条不出兵留田便宜十二事。······留屯以为武备，因田致谷，威德并行，一也。······居民得并田作，不失农业，三也。······罢骑兵以省大费，四也。······内不损威武之重，外不令虏得乘间之势，九也。……大费既省，徭役豫息，以戒不虞，十二也。留屯田得十二便，出兵失十二利。 ——《汉书 赵充国传》
屯田：政府为取得军队给养或税粮，直接组织经营的一种集体耕作制度。
益处：①抵御匈奴入侵 ②降低了军费开支，一定程度上减轻了人民负担③有利于边疆开发④推动民族交流
一、中国古代的民族关系--中华民族的形成
特点：①军屯与民屯相结合；②屯田与戍边相结合；③农业开发与社会发展相结合。
1.隋朝
吐谷浑
党项
流求
管理机构：
礼部：册封礼仪、朝见安排
鸿胪寺：接待礼仪
民族政策：
（1）治理岭南：册封谯国夫人
（2）推行郡县：边疆豪酋任职
（3）三达流求：加强台湾联系
谯国夫人（冼夫人）是中国南北朝时期的政治家、军事家、社会活动家。 她率领族人归附隋朝被加封谯国夫人，去世后追谥“诚敬夫人”。她一生审时度势，爱国爱民，忠义为国，维护统一，深得后人敬重。
周恩来称她为：“中国巾帼英雄第一人”。
一、中国古代的民族关系--中华民族的形成
西突厥
回纥
东突厥
吐蕃
唐
南诏
室韦
靺鞨
唐太宗平定突厥后，就如何处理突厥问题，贞观年间有两种意见，一种意见认为：“突厥世为寇盗，百姓之仇也。宜纵之使还故土，不可留之中国。”
另一种意见认为：“若救其死亡，授以生业，教之礼义，数年之后，悉为吾民。选其酋长，使入宿卫，畏威怀德，何后患之有？”
唐太宗会采取哪种意见？为什么？
自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。
——《陇西行》
册封渤海郡王
册封南诏王
册封怀仁可汗
羁縻府州：唐朝在民族地方设置都护府、羁縻州，不改变其原有社会组织形式，以其首领担任都督、刺史，子孙世袭，各安其居。接受大都护府直接管辖，上统于中央政府。
4.唐朝
一、中国古代的民族关系--中华民族的形成
局部政权割据，征战状态，但各民族间的交流交往交融从未中断
长期并立，民族交融
契丹族——辽
党项族——西夏
女真族——金
仿宋建制、庆历和议
澶渊之盟
南北面官
榷场贸易
绍兴和议
隆兴和议
嘉定和议
3.宋朝
一、中国古代的民族关系--中华民族的形成
1.元朝
（1）民族政策：一方面“行汉法”，另一方面对不同民族实行明显的差别对待。
（2）管理机构：
西藏
设宣政院，对西藏地方实行有效的行政管理
台湾
设澎湖巡检司
云南
东北
设行省，征发服役
◎忽必烈与八思巴
吐蕃既服，世祖携喇嘛八思巴而归，即位以后，尊为国师，号为“大宝法王”。……其后八思巴返回吐蕃，世祖授以吐蕃统治权，以酬其劳绩，这是以宗教领袖统治吐蕃的开始。
——傅乐成《中国通史》
等级 名称 民族
第一等 蒙古人 蒙古族
第二等 色目人 蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀儿、回回等
第三等 汉人 北方的汉族，也包括已经入居中原的契丹、女真人
第四等 南人 原南宋统治区的居民
一、中国古代的民族关系--中华民族的形成
1、中央：
设置 礼部、鸿胪寺、提督四夷馆
2、地方：
北方蒙古——修长城、设九边、马市
东北女真——设都司、卫、所
西北蒙古——设赤斤蒙古、沙洲、哈密等卫
西南——土司制度
西藏——册封 “法王”、建立都司
2、明朝
一、中国古代的民族关系--中华民族的形成
3.清朝
（1）管理机构：设立理藩院管理边疆民族事务。
（2）民族政策：
①蒙古：满蒙联姻，加强控制。
②西北：平定准噶尔部叛乱，土尔扈特部回归祖国，巩固了西北边疆。
③西藏：分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”；在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏大臣。
④西南：沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流”，废除世袭土官，选派有任期的流官进行管理。
一、中国古代的民族关系--中华民族的形成
材料一：土司制度其实质是“以土官治土民”，进行间接统治。……有些土官以世袭故，对内恣肆重税，生杀任情，对中央不服，为患边境，“汉民被其摧残，夷人受其荼毒”。
——选编自陈绍举《土司制度的建立及其历史贡献》
⑴根据材料一，简析土司制度的弊端。
材料二：明朝中叶以后，开始逐步改土归流——把土司改为中央政府委派的流官。在改流地区，设置了与中原地区同样的府、州、县及镇、协、营、汛，派驻官兵，并着手改革许多落后的剥削方式及陋规恶习。
——摘编自樊树志《国史概要》
⑵根据材料二，结合所学知识分析雍正帝在西南地区实行改土归流的作用。
结合表格和所学，概括历代各民族以哪些方式进行交往交流交融？
(1)军事打击与防御
（2）建立政治隶属：册封；羁縻政策；因俗而治
（3）加强行政管理：中央设专门机构管理，地方设行政单位
（4）加强经济往来
（5）和亲、会盟、和议
结合表格和所学，概括历代各民族以哪些方式进行交往交流交融？
(1) 军事打击与防御:战争与修筑长城
（2）建立政治隶属关系：册封；羁縻政策；因俗而治
（3）加强行政管理：中央设专门机构管理，地方设行政单位
（4）加强经济往来：屯田、榷场等
（5）和亲、会盟、和议
战争冲突与和平交融并存，和平交融是主流。民族交融促进了中华民族的形成与发展，加强了中华民族的凝聚力，同时巩固了国家的统一，开发了边疆地区，推动了社会经济与文化的发展和繁荣。
（2021·山东临沂·高三）汉代的互市成为汉民族与匈奴、鲜卑、乌桓等边疆少数民族进行交换的一种重要方式。汉朝以铁器、丝织品和其他手工艺品及粮食等，交换少数民族的牛马及土特产品。这反映了
A．各民族群众可以自由进行贸易 B．汉朝不再推行重农抑商政策
C．汉朝加强了对少数民族的管理 D．中原与边疆生产方式的差异
（2020·全国高考真题）下图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了
A．西域风情与中土文化的交汇 B．文人意趣与市井风情的杂糅
C．艺术审美与史料价值的统一 D．现实主义与浪漫主义的融合
（2021·山东临沂·高三）汉代的互市成为汉民族与匈奴、鲜卑、乌桓等边疆少数民族进行交换的一种重要方式。汉朝以铁器、丝织品和其他手工艺品及粮食等，交换少数民族的牛马及土特产品。这反映了B
A．各民族群众可以自由进行贸易 B．汉朝不再推行重农抑商政策
C．汉朝加强了对少数民族的管理 D．中原与边疆生产方式的差异
（2020·全国高考真题）下图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了C
A．西域风情与中土文化的交汇 B．文人意趣与市井风情的杂糅
C．艺术审美与史料价值的统一 D．现实主义与浪漫主义的融合
（2021·全国高三专题练习）土司是中央政权承认的少数民族世袭首领。1726年云贵总督鄂尔泰建议取消西南地区的土司制度，设立府、厅、州、县，派遣有一定任期的流官对当地进行管理，同时添设军事机构，后来清廷批准了这些建议。这一做法有利于
A．完善中央官制 B．实现民族自治
C．消弭军事冲突 D．维护国家统一
（2021·湖南永州·）东汉班固在谈及边患时指出：“汉兴已来，旷世历年，兵缠夷狄。绥御之方，其途不一，……绝之未知其利，通之不闻其害，设后北房稍强，方复求为交通，将何所及？不若因今施惠，为上策。”这一主张
A．顺应了当时民族交融的发展趋势 B．完全摒弃了传统的夷夏之辨观念
C．体现了道家小国寡民的治国理念 D．强调和亲对解决边患的决定作用
（2021·全国高三专题练习）土司是中央政权承认的少数民族世袭首领。1726年云贵总督鄂尔泰建议取消西南地区的土司制度，设立府、厅、州、县，派遣有一定任期的流官对当地进行管理，同时添设军事机构，后来清廷批准了这些建议。这一做法有利于D
A．完善中央官制 B．实现民族自治
C．消弭军事冲突 D．维护国家统一
（2021·湖南永州·）东汉班固在谈及边患时指出：“汉兴已来，旷世历年，兵缠夷狄。绥御之方，其途不一，……绝之未知其利，通之不闻其害，设后北房稍强，方复求为交通，将何所及？不若因今施惠，为上策。”这一主张A
A．顺应了当时民族交融的发展趋势 B．完全摒弃了传统的夷夏之辨观念
C．体现了道家小国寡民的治国理念 D．强调和亲对解决边患的决定作用
2.秦汉：
1.先秦：
华夏文明与域外文明有广泛的交往
汉：①丝绸之路 陆路：甘英出使大秦
海路：达印度
②对日本：赐“汉倭奴国王”金印
交往扩大
“建武中元二年（公元57年）倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶。” ——《后汉书》
二、中国古代的对外交往
中国古代的对外交往
（1）隋朝：
①西域：隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务。
②赤土国（今马来半岛）：常骏从南海郡出航到达赤土国，国王也遣其子随常骏来到中国。
（2）唐朝：
①大食：使包括造纸术在内的中国技术传到阿拉伯地区。
②日本：向唐朝派遣唐使近20次，将唐朝文化带到日本。
③长安——国际大都会
二、中国古代的对外交往
中国古代的对外交往
宋元时期的对外交往
（1）宋代：陆路受阻、海路发达；泉州成为重要的对外港口。
（2）元朝：13世纪，马可·波罗来华，留下著名的《马可·波罗行纪》
◎马可·波罗
二、中国古代的对外交往
中国古代的对外交往
明清时期的对外交往
（1）特点：①对外关系开始缓慢转型；
②维护朝贡体制和朝贡贸易体系
（2）表现：
①中俄关系：1689年，中俄签订《尼布楚条约》
②中英关系：18世纪，英国马戛尔尼使团来到中国，试图打开中国市场，清政府拒绝了英国使团的要求，关上了对英交往的大门。
处在政治、文化相对封闭和经济自给自足境地之中的清政府，既不了解外部世界，也没有与西方各国建立正常交往关系的需要，更缺乏近代国际交往的经验，再加上礼仪争执所引起的不快，因此对英国使臣提出的要求采取了置之不理、断然拒绝的粗暴作法。……西方与中国最重要的一次早期交往以失败告终。
——黄爱平《18世纪中西交往的历史与中国的世界观念》
◎马嘎尔尼访华
走向封闭
③推行海禁、闭关锁国政策
中国古代的对外交往
二、中国古代的对外交往
材料：古代中国处于东亚朝贡贸易体系的中心。明清时代，面对近代国际贸易的不断发展，统治者坚持把贸易归入朝贡体系，“凡贡使至，必厚待其人”，对他们携带的货物，“皆倍偿其价”。于是各国纷纷来“贡”，导致“岁时颁赐，库藏为虚”。但是，在朝贡贸易中，中国政府并不是无所要求，更不是不讲回报。而是政治动机大于经济目的。
——依据齐涛《朝贡外交和朝贡贸易》
依据材料，概括中国古代“朝贡贸易”的特点，并分析朝贡贸易给中国带来的影响。
中国古代的对外交往
【知识梳理】梳理中国古代对外交往的史实并分析其特点
朝代 表现 先秦 汉朝 隋朝 唐朝 宋朝 元朝 明朝
清朝
以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流。
海陆丝绸之路、甘英出使大秦（罗马帝国）；光武帝赐倭国国王金印。
裴矩驻张掖掌管通商事务；常骏出航到赤土国。
造纸术外传阿拉伯地区、海路交通活跃、日本派遣唐使。
陆路交通阻隔，海路发达；泉州重要的对外贸易港口。
通往欧洲的海陆道路通畅；马可·波罗来华，著《马可·波罗行纪》。
郑和下西洋、海禁。
签订《尼布楚条约》、马戛尔尼使团来华、闭关锁国。
维护朝贡体制和朝贡贸易体系
※中国古代对外交往的总体特点：
1．开放性：由开放走向封闭：明清以前总体上以开放为主，明清时期，逐步走向闭关锁国。
2．对外通道：由陆路为主转向海路为主：秦汉时期，对外交往的主要路线是陆上丝绸之路(虽有海上丝绸之路但不占主要地位)；唐朝对外交通发达，海陆并进；宋元时期，主要是海路为主。
3．交往过程：对外贸易与文化交流同步进行：秦汉时期，陶瓷和丝织品传到西方，同时佛教传入中国；唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋代对外交往主要以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清从国外引进大量农作物。
4．交往形式：以和平为主：汉朝丝绸之路，进行经济文化交流；唐朝以经济文化交流为主；宋代海外贸易。
（2021·山东临沂高二第一学期期中·13）“厚往薄来”“倍偿其价”“宣扬国威”“友好交往”，与这四个关键词相关的古代中国历史现象是（　　）
A．丝绸之路 B．朝贡贸易 C．对外开放 D．闭关锁国
（2021·山东烟台高二第一学期期末·13）海上丝绸之路是一条国际交通线。中国的丝绸、茶、瓷器等沿着这条路传往世界各地，世界各国的香料、珠宝、药材等相继传入中国，天文历法、印度佛教、伊斯兰教、基督教等外来宗教也传播到了中国。这说明海上丝绸之路是中外（　　）
A．物种交流之路 B．商贸流通之路 C．文明交流之路 D．政治交往之路
（2021·山东临沂高二第一学期期中·13）“厚往薄来”“倍偿其价”“宣扬国威”“友好交往”，与这四个关键词相关的古代中国历史现象是（　B　）
A．丝绸之路 B．朝贡贸易 C．对外开放 D．闭关锁国
（2021·山东烟台高二第一学期期末·13）海上丝绸之路是一条国际交通线。中国的丝绸、茶、瓷器等沿着这条路传往世界各地，世界各国的香料、珠宝、药材等相继传入中国，天文历法、印度佛教、伊斯兰教、基督教等外来宗教也传播到了中国。这说明海上丝绸之路是中外（　B　）
A．物种交流之路 B．商贸流通之路 C．文明交流之路 D．政治交往之路