第10课《精神的三间小屋》教学设计 2023—2024学年统编版语文九年级上册

10　精神的三间小屋
一、课时分配
建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。
二、教学目标和重难点
教学目标：
1．理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。
2．学习本文的写作技巧。
3．品味文章具有的独特美学风范的语言，引导学生关注自身心灵，提升精神境界。
学习重难点：
重点：理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。
难点：品味文章具有的独特美学风范的语言，关注自身心灵，提升精神境界。
三、课前导入
我们今天生活在丰富的信息世界里，人们关注物质上的事物远远多过了精神层面的，这就造成了物质上富有，精神上却很匮乏的现象。而真正的幸福不仅仅取决于物质上的富有，还需要精神的富足。精神的富足，可以为人生铸就一种永恒的力量。那么，人的精神如何富足起来呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
1．作者。
毕淑敏，女，汉族，1952年10月出生于新疆伊宁，籍贯山东文登，中共党员，国家一级作家，内科主治医师，注册心理咨询师，历任解放军西藏阿里某部战士、医师；北京铜厂卫生所所长；中国有色金属总公司专业作家；北京作家协会签约作家；北京作协第三届理事会理事，第四、五届副主席；中国作家协会第五、六、七、八、九届全国委员；中国婚姻研究会常务理事。
著有《毕淑敏文集》十二卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》等。
五、积累词语
1.重点字
宽宥(yòu) 襟怀(jīn) 轻觑(qù) 濡养(rú)
坍塌( tān) 游弋(yì) 困厄(è) 驰骋(chěng)
广袤(mào) 麾下(huī) 窗棂(líng) 矗立(chù)
自惭形秽(huì) 相得益彰(zhāng) 金戈铁马(gē)
形销骨立(xiāo) 鸠占鹊巢(què) 李代桃僵(jiāng)
抽丝剥茧(jiǎn)
2.重点词
广袤:开阔,广阔。广,从东到西的长度。袤,从南到北的长度
宽宥:寬恕,原谅。
游弋:在水中游动。.
麾下:将旗之下。文中指手下,手中。
坍塌:倒塌,崩塌。
自惭形秽:原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧,后来泛指自愧不如别人。
间不容发:两物中间容不下一根头发,形容事物之间距离极小。
形销骨立:形容身体极其消瘦。
李代桃僵:原比喻兄弟互相帮助,后借指以此代彼或代人受过。
抽丝剥茧:形容对事物的分析细致而有层次。
鸠占鹊巢:比喻强占他人的居处。
目标学习一：把握中心论点，理清论证思路
1．学生自读课文。
2．按照议论文的基本结构特点给文章分层，理清作者思路。
明确：文章结构
第一部分(1—6)：引出话题——如何布置我们的心灵空间。
第二部分(7—17)：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。该部分可分为三层：
第一层(7—8)：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。
第二层(9—13)：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。
第三层(14—17)：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。
第三部分(18—19)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
3.文章的中心主题是什么？
这是一篇说理性散文,通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情,表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
目标导学二：深入分析，充分理解
1．细读1—6段，回答以下问题。
(1)第一部分可以分成两层，请你说说从哪里分开，并说一说两个层次之间的联系，以及第一部分在全文中的作用。
明确：第1—3段：写作者对两句名言的感慨与思考。由使用空间概念描述人的心灵引出“那容心之所，该有怎样的面积和布置”，从而引发读者思考。第4—6段：紧承前文内容，由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。这两层之间的关系是层层深入的。这一部分引出下文对“为自己的精神修建三间小屋”的论述。
【教学提示】
说理文段落之间的关系一般不外乎两种，一种是层层深入关系，一种是并列关系。
(2)作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？
明确：为了给精神建立栖息地，使人健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。
2．阅读7—17段，小组讨论，回答以下问题。
(1)第一间小屋中有爱也有恨，作者希望我们如何处理它们的关系？
明确：经常打扫，给爱留下足够的空间。
(2)如何才能让第二间精神小屋坚固优雅呢？
明确：有事业心，选择自己爱好的、适合自己的事业，建设努力向上的小屋。
(3)“否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁”一句中，“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？
明确：“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。
(4)写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？
明确：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐，有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。
(5)你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”呢？
明确：安放自身需要思考，拥有独立的思想。
(6)请你结合日常生活，说说你是否尝试过如此构建“精神的三间小屋”。
【教学提示】
引导学生在对“精神的三间小屋”的理解基础上来审视生活，从而达到反思生活，审视自我精神世界，建构自我精神世界的目的。
(7)根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系，并分析作者是按照怎样的顺序来写这三间小屋的。
明确：三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。作者是按照层层深入的顺序来写这三间小屋的。
3．细读第18—19段，概括这两段的内容。
明确：总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，向人们提出扩大精神空间的建议。
4. 如何理解文中精神的三间小屋的内涵及彼此间的关系
第一间“盛着我们的爱和恨”,即安放精神世界的喜怒哀乐等情感。其内涵侧重人之常情，这是精神世界最普遍、同时也是最基础性的情感。第二间“盛放我们的事业”,即规划事业生涯，寻找并从事自己热爱的事业。指向的是个体精神的纯粹和充沛，可以说从精神的层次来看,这比第一间小屋的喜怒哀乐之情,有了较大的提高。第三间“安放我们自身”,即要有独立自主的思想,指向自我精神的健全、独立,这又是一个提升。三间小屋的精神内涵,各有侧重,从情感到理性的构建,逐步提高，共同构建了作者心目中的精神大厦。
目标导学三：重点语句理解
1.假如你所从事的工作,是你的爱好,这七万个小时,将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它,漫长的七万个小时,足以让花容磨损,日月无光，每一.天都如同穿着淋湿的衬衣,针芒在身。
(两个“假如”形成对比,描绘了从事“喜欢的工作”和“不喜欢的工作”的两种不同的情景)
2.我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路,却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道;我们]把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱,却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。
(运用比喻写别人的思想代替了我们的思维、外在的信息代替了我们的思考,生动形象地说明了在自己独居的房屋里,如果找不到自己生存的证据将是多么的可悲,其将使我们精神的小屋“在微风中就悄无声息地坍塌了”)
目标导学四：探究写法
1.用文学性的笔法来说理。
这篇文章重在说理，却善于用文学性的笔法进行描绘、阐述,体现了作者的感性和文章的抒情性。比如通过写第一间小屋,作者要讲的是人的喜怒哀乐之情，她说这里“盛着我们的爱和恨”,“如果想重温祥和,就得净手焚香,洒扫庭院。销毁你的精神垃圾,重塑你的精神天花板,让一束圣洁的阳光,从天窗洒入”。这样的笔法,比一般的说理更感性,更抒情,也更有文采。
2.大量运用比喻。
作者运用了大量比喻，诸如“我们的事业,是我们的田野。我们背负着它,播种着,耕耘着,收获着,欣喜地走向生命的远方”,等等。这些比喻增强了材料的形象性,使要阐述的道理形象、可感。
3.善于运用对比来突出观点。
在阐述精神的三间小屋的内涵时，表现得比较充分。写第一间小屋时，作者假设了爱多和恨多的不同情形,“假若爱比恨多,小屋就光明温暖,像--座金色池塘,有红色的鲤鱼游弋,那是你的大福气。假如恨比爱多,小屋就凄风苦雨,愁云惨雾，你会精神悲戚压抑,形销骨立”。运用对比，把问题的正反面都展现出来，强化了对精神小屋内涵的阐释,使人印象深刻。
4.学习写作
如何分析论证方法及作用
常见的几种论证方法及作用如下:
（1）举例论证:列举子(概括事例)，证明了什么论点，从而使论证更具体、更有说服力。
（2）道理论证:引用XX(填论据)，证明了什么观点，增加了论证的说服力和权威性(或更有趣味性,吸引读者)。
（3）对比论证:将什么和什么(填论据)加以比较，突出强调了怎样的观点。
（4）比喻论证:将什么比作什么，形象(生动)地阐明了怎样观点。
六、板书设计
七、课后反思
1. 重视学法的指导，重文本理解，理性分析，从多个方面培养阅读能力。注重联系生活，学以致用，通过重点语句的分析使学生增强了对作者思想观点的理解。在授课过程中，也会启发学生关注自身心灵，提升精神境界。
2. 但这节课仍存在很多不足之处，比如自主学习时虽充分发挥学生的主体作用，但缺少教师有效的引领，使时间上前松后紧，在以后的教学中应注意这一点