黑龙江省佳木斯市第八中学2024届高三上学期历史开学考试试卷
一、选择题（本题16道小题，共48分）
1． 许多考古学文献中，使用“新石器革命“（NeolithicRevolution）一词描述新石器时期人类生活发生的革命性变化。对这一词语中“革命”的正确理解是（ ）
A．农业和畜牧业的出现 B．原始商人的出现
C．青铜铸造技术的产生 D．早期文字的形成
2．西周统治者克服了殷代“多邦并存”的分散倾向，由周邦统领庶邦，通过宗法、分封及世官等制度将周邦与天下多邦“合为一家”。这一做法（ ）
A．建立了中央集权体制 B．形成了统一多民族国家
C．确立了贵族世袭特权 D．强化了民众政治认同感
3．战国时期各国大多先于边地设郡，齐国却始终没有设郡，而是将全国划分为五都；各国官僚机构基本都走上了“官分文武”的道路，但楚国仍沿袭春秋旧制，以令尹为最高官职，其他官职设置更加五花八门，异多于同。这一现象反映了各国（ ）
A．政治经济发展的不平衡 B．求同存异谋发展的趋势
C．民族交往交融程度不一 D．封建政治体制开始产生
4．清初学者王夫之说：“秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公。”即置郡县为“行其大公”。民初学者章太炎说：“古先民平其政者，莫遂于秦。”“平其政”即“使人们在政治上平等”。“行其大公”和“平其政者”体现在（ ）
A．百姓不再是封君属民 B．政务处理的高度程序化
C．依据才干政绩任免官吏 D．郡县制更利于皇帝集权
5．西汉时期，萧何任丞相，“因民之疾秦法”，“治事省约宽缓”，曾请求刘邦准许长安民众耕种上林苑空余田地。据此可知萧何（ ）
A．倡导儒家民本思想 B．主张与民休息政策
C．力求缓解人地矛盾 D．反对大兴皇家林苑
6．下图为魏晋时期的画像砖，画像砖上的人物用一个叉状的工具穿肉并进行炙烤。据记载，“炙”本是游牧民族烹饪肉类的方法，魏晋时期，“中国尚之，贵人富室，必畜其器，吉享嘉宾，皆以为先”。这说明当时（ ）
A．华夏认同观念加强 B．游牧民族借鉴中原习俗
C．民族交融不断发展 D．民众饮食结构发生改变
7．东晋初年为北方移民设置沿用其原籍的郡名、县名的安置点，称侨郡、侨县，并任命流民中的士族担任郡守、县令。侨人户籍称“白籍”，不算正式编户，不必承担国家税役。该政策的实施（ ）
A．引发了西北少数民族内迁 B．实现了社会成员身份平等
C．推动了南方土地的开垦 D．加强了中央对地方的控制
8．如图为唐代中后期中央与地方税额分配图。据此可知（ ）
A．国家税收不断增加 B．赋税改革成效显著
C．中央集权面临危机 D．货币经济占据主导
9．唐代大和四年（830年）以后，朝廷实行户帖制度。户帖由县一级政府下发给具体的税收征管人员作为征收赋税的依据。户帖以登记的形式把每户的资产固定下来，使百姓能够以客观的载体寻找资产归属和所有者。据此判断，唐代实行户帖制度的背景是（ ）
A．农产品商品化的程度在加深 B．租庸调制度的弊端已显现
C．工商业者社会地位不断提高 D．朝廷已经推广实施两税法
10．（2023·辽宁三模）金朝初年实行带有氏族残余的贯族会议制度。金熙宗即位后进行了改革，在中央设置三省六部制，将原女真、辽和宋的官职依照新制统一换授，实行封国制度，规定百官的仪制与服色，史称“天眷新制”。据此可知，“天眷新制”（ ）
A．促使金朝步入文明时代 B．利于少数民族封建化
C．旨在消除贵族制度残余 D．实现了金朝长治久安
11．唐人小说以描写达官贵族和名士贤媛为主，而在宋代，无论话本还是文言小说，普通民众中的小市民、工匠、商贾、农民、医巫、僧道、店员、伙计、村姑、婢女，都能荣膺小说主角。这一变化，反映了宋代（ ）
A．程朱理学兴起导致民众价值观念的改变
B．社会阶层流动增强加剧门第观念的淡化
C．印刷术的兴盛促进了书籍出版业的发展
D．商品经济发展带来文学受众群体的变化
12．（2023·石狮模拟）宋代理学家发挥《中庸》的“天命之谓性”说，确证人人生来就有善的德性，善的德性根源于天，神圣而又庄严，需要人用一生来护持和坚守。人对自身善性的修养是责任，亦是权利。这表明宋代理学（ ）
A．主张消除人的欲望 B．注重塑造人的品德
C．强调人要敬畏自然 D．意在维护个人权利
13．（2023·辽宁三模）面对日本倭寇和东渐的西方势力，明、清政府严格限制私人海上贸易，并在沿岸设立哨所，加强防卫，依靠远离海洋来坚守疆土，抵御外敌。到鸦片战争前，“各省水师战船，均为捕盗缉奸而设”。这反映明清时期（ ）
A．朝廷海洋意识不足 B．民间贸易已被禁绝
C．有效抵制列强侵犯 D．政府缺乏守疆意识
14．（2023·扬州三模） 康乾时期，华夷观念发生了新变化。其中“华”的主体逐渐从专指汉族扩展到包括满族在内的各民族，而“夷”则专指外国人，特别是西方殖民者。该变化主要表明（ ）
A．统治者放弃闭关锁国的政策 B．清朝疆域得到了开拓和巩固
C．清政府面临严重的统治危机 D．世界局势影响传统文化观念
15．乾隆《汉阳府志》记载，汉阳所产棉布“四方来贸者辄盈千累百捆载以去”，销售范围远至秦晋、滇黔；孝感、应城等县为又一棉布产区，“四时舟车负贩不绝”；荆州府监利等县所产布匹则“西走蜀黔，南走百粤”，主要销往西南。这一现象表明，清代湖北地区（ ）
A．农业生产出现衰退趋势 B．商品区域化生产的特征明显
C．雇佣关系得到普遍发展 D．区域间存在不同的市场需求
16．有学者认为“就世界大势论，鸦片战争是不能避免的。”与这一观点主旨最为接近的说法是（ ）
A．“工业革命后，英国亟需拓展市场，抢占原料产地”
B．“鸦片战争前正常的中英贸易中，英国处于出超地位”
C．“中国的禁烟运动，沉重打击了英国侵略者的嚣张气焰”
D．“自由贸易理论，逐渐被世界主要资本主义国家认可”
二、非选择题（共52分）
17．概念的变化反映了特定时期的历史文化变迁。在近代，“封建”概念发生了巨大蝶变。阅读材料，完成下列要求。
材料一：寓封建之意于郡县之中，而二千年以来之敝，可以复振，后之君苟欲厚民生，强国势，则必用吾言矣。
——摘编自顾炎武（1613—1682）《郡县论一》
材料二：日本明治年间的思想家往往效仿法国启蒙运动，将过去的落后的斥之为“封建”，而将明治维新前的时代统称为“封建时代”。在1916年的《今日之教育方针》一文中，曾居留日本的陈独秀将“封建制”与“君主专制”等同，这无疑是对“封建”古义的巨大背离。
——摘编自张志强《恽代英“封建”观考析》
（1）根据材料一，指出顾炎武所指“封建”一词的含义，并结合时代背景分析顾炎武此举的目的。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括陈独秀所述的“封建”的具体含义，并说明含义变化的原因。
18．历史解释下表为学者对“历史解释”的不同观点。
序号 观点
1 人人都是他自己的历史学家，强调人们对同一历史现象，对同一历史事件的认识不尽相同，千人千语。 ——（美）卡尔·贝克《人人都是他自己的历史学家；论历史与政治》
2 只有因果性解释可以当做严格意义上的一种解释。因果性解释是历史学家超出简单的事件描述，并且将他的研究与科学规律和理论研究结合起来的基本程序。 ——（波兰）托波尔斯基《历史学方法论》
3 每一代就有权按照自己的方式来看待历史和重新解释历史……而且没有一种解释是最后的解释。 ——（英）卡尔·波普尔《开放社会及其敌人》
4 历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的能力。 ——叶小兵《培养学生的历史学科核心素养——历史课程教材改革的新思路》
（1）分别指出上述学者定义“历史解释”的依据。
（2）请用观点4，从洋务运动、辛亥革命、新文化运动中任选一历史事件进行历史解释。（要求：史实充分，解释合理，逻辑严密，分析全面）
19．阅读材料，完成下列要求。
材料：孔乙己是中国近代文学巨匠鲁迅笔下的一个经典小说人物，作为一个没有考上秀才的书生，孔乙己是小说中咸亨酒店里“站着喝酒而穿长衫的唯一的人"，他懂得香豆的“茴"字的四种写法，端着读书人的架子，有点自恃清高，却没有经济来源，也不愿意从事体力劳动赚钱，虽然写得一笔好字可以替人抄书换饭吃，但又好喝懒做，不得不偶然做些偷窃的事，也不时因而被打，他的穷酸书生气和脸上的伤痕，成为咸亨酒店里一众镇民的笑料。后来孔乙己因偷窃被打断了腿，用手爬到咸亨酒店喝了最后一碗酒后，久久没再出现，“大约……的确死了”。
注：《孔乙己》最早发表在1919年4月《新青年》；“长衫”是读书人身份和地位的象征。
——《“孔乙己文学”引发谁的焦虑？》（《联合早报》2023年3月17日）
孔乙己“站着喝酒而穿长衫”的形象是怎样炼成的？作为19世纪末20世纪初一个底层知识分子，孔乙己能否脱下长衫而自谋其他出路？请结合所学知识及对历史的理解，进行合理阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）
20．和实生物杂以成家。
“夫和实生物，同则不继。……故先王以土与金、木、水、火杂，以成百物。”不同的事物和谐、融合，才能产生、发展万物。
材料一
材料二
材料三 近代以来，中国遭遇了前所未有的重创，中国人痛定思痛后，开始了一场前无古人的反思……这对于开放学习，特别是向西方学习是有积极意义的，但是长期观察我们便会发砚，这种变革运动……，也起到了阻碍作用。
——孟宪实《传统文化：中国文化软实力之源》
材料四 我们要埋头苦干、担当作为，……不断谱写新时代中国特色社会主义新篇章……意气风发迈上全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。
——习近平摘录自《二十大报告》
（1）材料一中的情景呈现了什么生活新气象？反映了怎样的时代特征？
（2）材料二观音造型的演变说明了什么？
（3）依据材料三、结合所学，为什么说近代以来“向西方学习是有积极意义的……但也起到了阻碍作用”？
（4）结合以上材料和所学知识，你如何看待中国历史发展进程中的“和”与“杂”？
答案解析部分
1．【答案】A
【知识点】原始农耕畜牧的出现及其影响
2．【答案】D
【知识点】分封制、宗法制与礼乐制
【解析】【分析】根据材料“合为一家”及所学知识可知，西周通过“周邦统领庶邦”的方式将西周的文化传播到边远地区，强化了民众政治认同感，进而为此后的大一统奠定基础，D正确；
A错误，说法不符合史实，中央集权体制最早是秦朝建立的；
B错误，秦朝是第一个统一多民族国家；
C错误，与材料主旨不相符；
故答案为D
【点评】本题侧重于考查西周的统治，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，解题关键信息是“合为一家”。
3．【答案】A
【知识点】春秋战国时期的社会变革
【解析】【分析】根据材料分析可知，齐国和楚国经济较为发达，但是在制度上，秦朝没有实行郡县制，楚国没有建立“官分文武”的官僚机构，依然沿袭旧制，由此可见战国时期各国政治经济发展的不平衡，A正确；
B错误，材料并非强调求同存异；
C错误，材料不涉及民族交往交融问题；
D错误，材料不能看出封建政治体制开始产生；
故答案为A
【点评】本题侧重于考查春秋战国时期的社会变革，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，解题关键信息是“齐国却始终没有设郡，而是将全国划分为五都”、“但楚国仍沿袭春秋旧制，以令尹为最高官职，其他官职设置更加五花八门，异多于同”。
4．【答案】C
【知识点】明清时期思想领域的变化
【解析】【分析】根据材料“秦以私天下之心而罢侯置守”分析可知，秦朝废除了分封制，实行郡县制，郡县长官都由皇帝任免，依据就是才干，因此体现了“行其大公”和“平其政者”，C正确；
A错误，材料不涉及百姓；
B错误，材料不能看出处理政务高度程序化；
D错误，与材料主旨不相符，材料强调的是官僚政治，而非中央集权；
故答案为C
【点评】本题侧重于考查秦朝郡县制的设置，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，解题关键信息是“秦以私天下之心而罢侯置守”。
5．【答案】B
【知识点】西汉的建立与“文景之治”
【解析】【分析】根据材料“因民之疾秦法”，“治事省约宽缓”“准许长安民众耕种上林苑空余田地”分析可知，材料体现了萧何吸取秦朝灭亡的教训，主张休养生息。B正确；
A错误，西汉时期黄老之学倡导无为而治，休养生息，是当时的主流思想，不是儒学；
CD错误，材料强调的是与民休息，不是缓解人地矛盾，也不是强调反对大兴皇家林苑；
故答案为B
【点评】本题侧重于考查西汉的建立，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，解题关键信息是“因民之疾秦法”，“治事省约宽缓”“准许长安民众耕种上林苑空余田地”。
6．【答案】C
【知识点】三国两晋南北朝时期民族交融
【解析】【分析】根据材料分析可知，魏晋南北朝时期，随着民族交融的加强，北方游牧民族的烹饪方式传入中原，为人们所喜爱，C正确，B错误；
A错误，材料不涉及华夏认同；
D错误，材料只涉及烹饪方式，不涉及饮食结构；
故答案为C
【点评】本题侧重于考查魏晋南北朝时期的民族交融，答题关键子阿姨对材料的分析和相关知识点的把握，解题关键信息是“本是游牧民族烹饪肉类的方法……贵人富室，必畜其器，吉享嘉宾，皆以为先”。
7．【答案】C
【知识点】东晋南朝时期的江南开发
【解析】【分析】根据材料分析可知，材料中东晋设置侨州郡县，将侨人 编入“白籍”不承担赋税，有利于吸引北民南迁，推动江南土地的开垦，C正确；
A错误，材料无关少数民族内迁，强调的是北民南迁；
B错误，说法不符合史实；
D错误，材料无关中央对地方的控制加强；
故答案为C
【点评】本题侧重于考查东晋南朝的江南开发，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，解题关键信息是“侨人户籍称‘白籍’，不算正式编户，不必承担国家税役”。
8．【答案】C
【知识点】安史之乱、黄巢起义与五代十国
【解析】【分析】根据材料分析可知，财政收入总额中中央留成相对较少，地方留成较多，反映了唐朝中后期藩镇割据的局面，不利于中央集权，C正确；
A错误，材料不涉及税收总额的增加，强调的是中央和地方的分配；
B错误，材料不涉及赋税改革的成效；
D错误，材料不能看出货币经济占据主导地位；
故答案为C
【点评】本题侧重于考查唐朝后期的藩镇割据，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，本题属于数据型选择题，需要将数字语言转化为文字语言。
9．【答案】D
【知识点】唐朝的租庸调制与两税法
【解析】【分析】根据材料“户帖由县一级政府下发给具体的税收征管人员作为征收赋税的依据”“使百姓能够以客观的载体寻找资产归属和所有者”分析可知，材料中的户帖制度将户口和资产固定下来，以此作为赋税征收的依据，由此可见此时资产成为征税依据，说明朝廷已经推广实施两税法，D正确；
A错误，材料不涉及农产品商品化程度的加深；
B错误，材料中以资产作为征税的依据，说明租庸调已经废除；
C错误，材料不涉及工商业者地位问题；
故答案为D
【点评】本题侧重于考查唐朝的两税法，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，解题关键信息是“户帖由县一级政府下发给具体的税收征管人员作为征收赋税的依据”“使百姓能够以客观的载体寻找资产归属和所有者”。
10．【答案】B
【知识点】辽、西夏、金的政权建立与制度建设
【解析】【分析】根据材料可知，金朝实行三省六部制，替代金朝初年实行带有氏族残余的贯族会议制度，说明“天眷新制”利于少数民族封建化，B正确；
仅凭对汉族制度进行学习，不能得出金朝步入文明时代，排除A；
“天眷新制”是为了巩固统治，而非消除贵族制度残余，排除C；
金朝最终被蒙古所灭，D项错在“实现了”，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题考查金朝政治制度，金朝实行“天眷新制”改革，促进了金朝封建化进程。
11．【答案】D
【知识点】三国至隋唐的文学艺术
【解析】【分析】根据材料“无论话本还是文言小说，普通民众中的小市民、工匠、商贾、农民、医巫、僧道、店员、伙计、村姑、婢女，都能荣膺小说主角”分析可知，材料反映了宋代商品经济不断发展，市民阶层壮大，文学呈现出了鲜明的世俗化趋势，D正确；
A错误，材料无关程朱理学；
B错误，材料现象与社会阶层的流动和门第观念的淡化无关；
C错误，与材料主旨不相符；
故答案为D
【点评】本题侧重于考查宋代文学艺术的发展，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，解题关键信息是“无论话本还是文言小说，普通民众中的小市民、工匠、商贾、农民、医巫、僧道、店员、伙计、村姑、婢女，都能荣膺小说主角”。
12．【答案】B
【知识点】程朱理学
【解析】【分析】依据题干中“确证人人生来就有善的德性……需要人用一生来护持和坚守。人对自身善性的修养是责任，亦是权利”等信息可得出，宋代理学强调人的善性，人自身善性的修养，这反映了宋代理学注重塑造人的品德，B符合题意；
材料主旨在于理学塑造了人的品德，而非消除人的欲望、维护个人权利的信息，AD不合题意；
材料说明依据材料中“天命之谓性”可得出善的德性根源于天，而非强调人要敬畏自然，C不合题意。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查学生准确分析归纳史料的能力，解题时依据题干中“ 人生来就有善的德性”“人对自身善性的修养是责任，亦是权利 ”等信息可得出正确答案。
13．【答案】A
【知识点】明朝的内陆边疆关系；清朝后期的统治危机
【解析】【分析】根据材料可知，面对外患，明清政府通过限制私人海上贸易， 远离海洋来坚守疆土，说明朝廷海洋意识不足，没有海防意识，A正确；
B“禁绝”的说法错误，排除；
结合所学可知，明清并没有抵制列强侵略，晚清一步步沦为半殖民地，排除C；
明清有守疆意识，只是方式、方法错误，缺乏主动性，排除D。
故答案为：A。
【点评】本题考查明清海禁和闭关锁国政策，面对外患，明清政府的保守政策最终没能抵挡住列强的侵略。
14．【答案】D
【知识点】明清时期的海禁与闭关锁国政策
【解析】【分析】根据材料分析可知，随着世界局势的发展变化，中国的华夷观念发生了变化，说明世界局势影响传统文化观念，D正确；
A错误，说法不符合史实；
B错误，与材料主旨不相符；
C错误，材料只涉及华夷观念的变化，不能说明清朝面临严重的统治危机；
故答案为D
【点评】本题侧重于考查传统华夷观念的变化，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，考查的历史学科核心素养是时空观念。
15．【答案】B
【知识点】明清时期的手工业的发展
【解析】【分析】根据材料“汉阳所产棉布”“孝感、应城等县为又一棉布产区”“荆州府监利等县所产布匹”分析可知，材料中的棉布生产区域相对集中，体现了商品区域化生产特征明显，B正确；
A错误，材料强调手工业和商业的发展，不能看出农业生产衰退；
C错误，材料无关雇佣关系；
D错误，材料生产的都是棉布，不能看出区域间存在不同的市场需求；
故答案为B
【点评】本题侧重于考查明清时期工商业的发展，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，解题关键信息是“汉阳所产棉布”“孝感、应城等县为又一棉布产区”“荆州府监利等县所产布匹”。
16．【答案】A
【知识点】鸦片战争及其影响
【解析】【分析】根据材料“就世界大势论，鸦片战争是不能避免的”分析可知，材料强调鸦片战争爆发的必然性，结合所学知识可知，工业革命后，英国亟需拓展市场，抢占原料产地，这是鸦片战争爆发的根源，A与材料相近；
BCD都是鸦片战争爆发的原因，但是不是最根本的原因。
故答案为A
【点评】本题侧重于考查鸦片战争的影响，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，考查的历史学科核心素养是唯物史观。
17．【答案】（1）含义：封邦建国，实行分封制。
目的：反对封建专制（或限制君权）；通过适当扩大地方自主权，改善民生，增强国力
（2）含义：与封建专制制度相适应的政治、经济、文化体系。
原因：（外因）受日本和欧洲文化输入的影响；（内因）民族危机不断加深，探索救国道路。
【知识点】分封制、宗法制与礼乐制
【解析】【分析】（1）含义：根据所学知识可知，顾炎武所指“封建”制的是封邦建国，即分封制。
目的：根据材料“可以复振，后之君苟欲厚民生，强国势，则必用吾言矣”分析可知，材料强调将分封寓于郡县中，意在扩大地方权力，以改善民生，增强国力，进而反对君主专制。
（2）具体含义：根据材料“‘封建制’与‘君主专制’等同”分析可知，材料中陈独秀所述的“封建”指的是与封建专制制度相适应的政治、经济、文化体系。
原因：结合“1916年”可从内外两个方面进行分析。内部：民族危机不断加深，探索救国道路。外部：受日本和欧洲文化输入的影响；
故答案为：（1）含义：封邦建国，实行分封制。
目的：反对封建专制（或限制君权）；通过适当扩大地方自主权，改善民生，增强国力。
（2）含义：与封建专制制度相适应的政治、经济、文化体系。
原因：（外因）受日本和欧洲文化输入的影响；（内因）民族危机不断加深，探索救国道路。
【点评】本题侧重于考查明清之际的西学东渐及近代的新文化运动，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，考查的历史学科核心素养是历史解释和时空观念。
18．【答案】（1）学者1以个人的主观认识为依据，是唯心主义；学者2以因果性解释为依据、学者3认为历史解释有时代特性；学者4认为应该以史实为依据，理解基础上客观理性评价事件，是马克思列宁主义唯物史观。
（2）辛亥革命示例：是什么？是指孙中山领导的发生于农历辛亥年，旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性的革命。为什么？是近代中国社会阶级矛盾与民族矛盾激化的必然结果。同时，孙中山为代表的革命派的努力也为辛亥革命提供了主观条件。组织上创立了兴中会、同盟会等；思想上提出了民族民权民生三民主义；广州、黄花岗起义等起义推动了革命高涨。预备立宪和皇族内阁将清政府限于更加孤立的境地。怎么样？是一次比较具有完全意义上的资产阶级民主革命。它推翻了清朝的统治，结束了两千多年的君主专制制度，打击了帝国主义的在华势力；推动了中国政治民主现代化。建立了资产阶级民主共和国，颁布《中华民国临时约法》，确立责任内阁制、三权分立的政体等，具有反专制制度的进步意义；推动经济现代化：经济法令使民国初期民族资本主义经济显著增长，实业救国成为历史潮流；推动思想现代化：三民主义使人民获得一些民主和自由的权利，民主共和的观念深入人心；推动了社会文明：废除了一些陈规陋习，在一定程度上推动了近代物质生活和礼仪习俗的变革。局限性：没有完成反帝反封建的任务，政权被袁世凯窃取，没有发动民众，组织不严密，缺乏科学的纲领等。
【知识点】辛亥革命及其意义；武昌起义
【解析】【分析】（1）根据“人人都是他自己的历史学家，强调人们对同一历史现象，对同一历史事件的认识不尽相同，千人千语”可知，学者1以个人的主观认识为依据，是唯心主义；根据“只有因果性解释可以当做严格意义上的一种解释。因果性解释是历史学家超出简单的事件描述，并且将他的研究与科学规律和理论研究结合起来的基本程序”得出：学者2以因果性解释为依据；根据“每一代就有权按照自己的方式来看待历史和重新解释历史……而且没有一种解释是最后的解释”分析可知，学者3认为历史解释有时代特性；根据“历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的能力”得出：学者4认为应该以史实为依据，理解基础上客观理性评价事件，是马克思列宁主义唯物史观。
（2）本题属于开放性试题，学生可以结合所学知识任选洋务运动、辛亥革命、新文化运动中一个历史事件，然后结合所学知识从背景、过程及影响角度进行阐述。
故答案为：（1）学者1以个人的主观认识为依据，是唯心主义；学者2以因果性解释为依据、学者3认为历史解释有时代特性；学者4认为应该以史实为依据，理解基础上客观理性评价事件，是马克思列宁主义唯物史观。
（2）辛亥革命示例：是什么？是指孙中山领导的发生于农历辛亥年，旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性的革命。为什么？是近代中国社会阶级矛盾与民族矛盾激化的必然结果。同时，孙中山为代表的革命派的努力也为辛亥革命提供了主观条件。组织上创立了兴中会、同盟会等；思想上提出了民族民权民生三民主义；广州、黄花岗起义等起义推动了革命高涨。预备立宪和皇族内阁将清政府限于更加孤立的境地。怎么样？是一次比较具有完全意义上的资产阶级民主革命。它推翻了清朝的统治，结束了两千多年的君主专制制度，打击了帝国主义的在华势力；推动了中国政治民主现代化。建立了资产阶级民主共和国，颁布《中华民国临时约法》，确立责任内阁制、三权分立的政体等，具有反专制制度的进步意义；推动经济现代化：经济法令使民国初期民族资本主义经济显著增长，实业救国成为历史潮流；推动思想现代化：三民主义使人民获得一些民主和自由的权利，民主共和的观念深入人心；推动了社会文明：废除了一些陈规陋习，在一定程度上推动了近代物质生活和礼仪习俗的变革。局限性：没有完成反帝反封建的任务，政权被袁世凯窃取，没有发动民众，组织不严密，缺乏科学的纲领等。
【点评】本题侧重于考查辛亥革命、洋务运动和新文化运动，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，考查的历史学科额核心素养是历史解释。
19．【答案】观点：孔乙己无法适应近代中国社会的变化，终将被时代所淘汰。
阐述：在小说中，孔乙己的形象是善良、迂腐、穷酸、爱面子。这与其时代背景紧密相关，19世纪末20世纪初，中国处于社会转型期，传统封建社会已经解体而新的社会组织还没有建立起来。近代西方国家的侵略，对传统思想和经济结构造成了很大的冲击。人们不仅失去了心理和情感方面的依托，而且也丧失了经济生活的基本保障。承载着道义责任和良知的知识分子被转型时期强烈的冲击波震撼，中心位置被逐渐疏离，甚至被排挤到社会的边缘。因此出现了孔乙己“站着喝酒而穿长衫”的形象。孔乙己生于新旧交替的时代，承习着最落后的八股教学，秉持着最腐朽的老式传统，但是自身又不够格攀附进入上级的圈层，往下又格格不入，底层的民众更加愚昧麻木，既不能体察他的悲哀，也无法产生丝毫的同情。内外双重原因导致其并不会脱下长衫，自谋出路。
总之，孔乙己的出现是19世纪末20世纪中国社会变化的缩影，其命运说明只有不断学习，锐意进取，才会实现个人的价值，否则只能被时代所淘汰。
【知识点】新文化运动
【解析】【分析】根据所学知识可知，孔乙己孔乙己的形象是善良、迂腐、穷酸、爱面子。这是其生活的时代决定的。孔乙己生活在中国近代社会转型的时期，传统社会趋向于瓦解，新的社会还没有建立起来，因此传统的知识分子在经济层面和心理层面都受到很大冲击，才有了孔乙己“站着喝酒而穿长衫”的形象。孔乙己的社会环境和他的个人性格决定了他不能脱下长衫，孔乙己生于新旧交替的时代，承习着最落后的八股教学，秉持着最腐朽的老式传统，但是自身又不够格攀附进入上级的圈层，往下又格格不入，底层的民众更加愚昧麻木，既不能体察他的悲哀，也无法产生丝毫的同情。内外双重原因导致其并不会脱下长衫，自谋出路。因此孔乙己的形象是一个时代的缩影，是社会剧烈变动背景下小人物的无奈。
故答案为：观点：孔乙己无法适应近代中国社会的变化，终将被时代所淘汰。
阐述：在小说中，孔乙己的形象是善良、迂腐、穷酸、爱面子。这与其时代背景紧密相关，19世纪末20世纪初，中国处于社会转型期，传统封建社会已经解体而新的社会组织还没有建立起来。近代西方国家的侵略，对传统思想和经济结构造成了很大的冲击。人们不仅失去了心理和情感方面的依托，而且也丧失了经济生活的基本保障。承载着道义责任和良知的知识分子被转型时期强烈的冲击波震撼，中心位置被逐渐疏离，甚至被排挤到社会的边缘。因此出现了孔乙己“站着喝酒而穿长衫”的形象。孔乙己生于新旧交替的时代，承习着最落后的八股教学，秉持着最腐朽的老式传统，但是自身又不够格攀附进入上级的圈层，往下又格格不入，底层的民众更加愚昧麻木，既不能体察他的悲哀，也无法产生丝毫的同情。内外双重原因导致其并不会脱下长衫，自谋出路。
总之，孔乙己的出现是19世纪末20世纪中国社会变化的缩影，其命运说明只有不断学习，锐意进取，才会实现个人的价值，否则只能被时代所淘汰。
【点评】本题侧重于考查新文化运动，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，考查的历史学科核心素养是时空观念和唯物史观。
20．【答案】（1）魏晋时期胡饼、烤肉等新的生活习俗出现；魏晋南北朝时期民族大交融，汉族与周边民族的相互学习。
（2）佛教中国化的缩影；中外文化不断融合的见证；观音形象日益世俗化。（任2）
（3）近代以来中国开始向西方学习，洋务运动、戊戌维新、辛亥革命、新文化运动等促进了中国的现代化进程。历史同时表明，完全学习西方或机械照搬马克思主义依然不能实现中国的现代化
（4）参考观点
国家在学习交流、融合创新中发展。
在古代历史上，中国曾广泛地与周边民族、国家进行交流与学习。如魏晋南北朝时期不同民族的交融，有利于多民族国家的发展；佛教的本土化，为中华文明发展注入了新的活力。近代以来，为了救亡图存，中国开始向西方学习，推动了中国现代化的进程，并最终探索出一条中国特色的社会主义道路，以中国式现代化推动民族复兴。
【知识点】洋务运动；三国两晋南北朝时期民族交融
【解析】【分析】（1）新气象：根据材料“汉人妇女制作胡饼”、“魏晋士人食用烤肉”分析可知，材料可以看出魏晋南北朝时期民族交往更加密切，促进了民族交融。
（2）根据材料分析可知，材料中的观音由男性变为世俗化的女性，而且是封建时代的美女形象，可以说明佛教在中国传播的过程中逐渐与中国文化相融合，呈现出了中国化的趋势，观音形象也越发世俗化。
（3）根据“向西方学习是有积极意义的……但也起到了阻碍作用”分析可知，材料强调向西方学习的双重影响，既强调及积极作用，又强调其局限性。学生可从，洋务运动、戊戌维新、辛亥革命、新文化运动等推动中国近代化及不能完成救亡图存的使命角度进行回答。
（4）本题属于开放性试题，结合材料及所学知识可知，中国历史发展进程中一直不断交流学习，融合创新，在此基础上不断实现自身的发展。然后结合魏晋时期的民族交融、佛教的中国化和近代向西方学习进行论证即可。
故答案为：（1）魏晋时期胡饼、烤肉等新的生活习俗出现；魏晋南北朝时期民族大交融，汉族与周边民族的相互学习。
（2）佛教中国化的缩影；中外文化不断融合的见证；观音形象日益世俗化。
（3）近代以来中国开始向西方学习，洋务运动、戊戌维新、辛亥革命、新文化运动等促进了中国的现代化进程。历史同时表明，完全学习西方或机械照搬马克思主义依然不能实现中国的现代化。
（4）国家在学习交流、融合创新中发展。
在古代历史上，中国曾广泛地与周边民族、国家进行交流与学习。如魏晋南北朝时期不同民族的交融，有利于多民族国家的发展；佛教的本土化，为中华文明发展注入了新的活力。近代以来，为了救亡图存，中国开始向西方学习，推动了中国现代化的进程，并最终探索出一条中国特色的社会主义道路，以中国式现代化推动民族复兴。
【点评】本题侧重于考查中华传统文化的发展，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。考查的历史学科核心素养是时空观念和历史解释。
1 / 1黑龙江省佳木斯市第八中学2024届高三上学期历史开学考试试卷
一、选择题（本题16道小题，共48分）
1． 许多考古学文献中，使用“新石器革命“（NeolithicRevolution）一词描述新石器时期人类生活发生的革命性变化。对这一词语中“革命”的正确理解是（ ）
A．农业和畜牧业的出现 B．原始商人的出现
C．青铜铸造技术的产生 D．早期文字的形成
【答案】A
【知识点】原始农耕畜牧的出现及其影响
2．西周统治者克服了殷代“多邦并存”的分散倾向，由周邦统领庶邦，通过宗法、分封及世官等制度将周邦与天下多邦“合为一家”。这一做法（ ）
A．建立了中央集权体制 B．形成了统一多民族国家
C．确立了贵族世袭特权 D．强化了民众政治认同感
【答案】D
【知识点】分封制、宗法制与礼乐制
【解析】【分析】根据材料“合为一家”及所学知识可知，西周通过“周邦统领庶邦”的方式将西周的文化传播到边远地区，强化了民众政治认同感，进而为此后的大一统奠定基础，D正确；
A错误，说法不符合史实，中央集权体制最早是秦朝建立的；
B错误，秦朝是第一个统一多民族国家；
C错误，与材料主旨不相符；
故答案为D
【点评】本题侧重于考查西周的统治，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，解题关键信息是“合为一家”。
3．战国时期各国大多先于边地设郡，齐国却始终没有设郡，而是将全国划分为五都；各国官僚机构基本都走上了“官分文武”的道路，但楚国仍沿袭春秋旧制，以令尹为最高官职，其他官职设置更加五花八门，异多于同。这一现象反映了各国（ ）
A．政治经济发展的不平衡 B．求同存异谋发展的趋势
C．民族交往交融程度不一 D．封建政治体制开始产生
【答案】A
【知识点】春秋战国时期的社会变革
【解析】【分析】根据材料分析可知，齐国和楚国经济较为发达，但是在制度上，秦朝没有实行郡县制，楚国没有建立“官分文武”的官僚机构，依然沿袭旧制，由此可见战国时期各国政治经济发展的不平衡，A正确；
B错误，材料并非强调求同存异；
C错误，材料不涉及民族交往交融问题；
D错误，材料不能看出封建政治体制开始产生；
故答案为A
【点评】本题侧重于考查春秋战国时期的社会变革，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，解题关键信息是“齐国却始终没有设郡，而是将全国划分为五都”、“但楚国仍沿袭春秋旧制，以令尹为最高官职，其他官职设置更加五花八门，异多于同”。
4．清初学者王夫之说：“秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公。”即置郡县为“行其大公”。民初学者章太炎说：“古先民平其政者，莫遂于秦。”“平其政”即“使人们在政治上平等”。“行其大公”和“平其政者”体现在（ ）
A．百姓不再是封君属民 B．政务处理的高度程序化
C．依据才干政绩任免官吏 D．郡县制更利于皇帝集权
【答案】C
【知识点】明清时期思想领域的变化
【解析】【分析】根据材料“秦以私天下之心而罢侯置守”分析可知，秦朝废除了分封制，实行郡县制，郡县长官都由皇帝任免，依据就是才干，因此体现了“行其大公”和“平其政者”，C正确；
A错误，材料不涉及百姓；
B错误，材料不能看出处理政务高度程序化；
D错误，与材料主旨不相符，材料强调的是官僚政治，而非中央集权；
故答案为C
【点评】本题侧重于考查秦朝郡县制的设置，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，解题关键信息是“秦以私天下之心而罢侯置守”。
5．西汉时期，萧何任丞相，“因民之疾秦法”，“治事省约宽缓”，曾请求刘邦准许长安民众耕种上林苑空余田地。据此可知萧何（ ）
A．倡导儒家民本思想 B．主张与民休息政策
C．力求缓解人地矛盾 D．反对大兴皇家林苑
【答案】B
【知识点】西汉的建立与“文景之治”
【解析】【分析】根据材料“因民之疾秦法”，“治事省约宽缓”“准许长安民众耕种上林苑空余田地”分析可知，材料体现了萧何吸取秦朝灭亡的教训，主张休养生息。B正确；
A错误，西汉时期黄老之学倡导无为而治，休养生息，是当时的主流思想，不是儒学；
CD错误，材料强调的是与民休息，不是缓解人地矛盾，也不是强调反对大兴皇家林苑；
故答案为B
【点评】本题侧重于考查西汉的建立，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，解题关键信息是“因民之疾秦法”，“治事省约宽缓”“准许长安民众耕种上林苑空余田地”。
6．下图为魏晋时期的画像砖，画像砖上的人物用一个叉状的工具穿肉并进行炙烤。据记载，“炙”本是游牧民族烹饪肉类的方法，魏晋时期，“中国尚之，贵人富室，必畜其器，吉享嘉宾，皆以为先”。这说明当时（ ）
A．华夏认同观念加强 B．游牧民族借鉴中原习俗
C．民族交融不断发展 D．民众饮食结构发生改变
【答案】C
【知识点】三国两晋南北朝时期民族交融
【解析】【分析】根据材料分析可知，魏晋南北朝时期，随着民族交融的加强，北方游牧民族的烹饪方式传入中原，为人们所喜爱，C正确，B错误；
A错误，材料不涉及华夏认同；
D错误，材料只涉及烹饪方式，不涉及饮食结构；
故答案为C
【点评】本题侧重于考查魏晋南北朝时期的民族交融，答题关键子阿姨对材料的分析和相关知识点的把握，解题关键信息是“本是游牧民族烹饪肉类的方法……贵人富室，必畜其器，吉享嘉宾，皆以为先”。
7．东晋初年为北方移民设置沿用其原籍的郡名、县名的安置点，称侨郡、侨县，并任命流民中的士族担任郡守、县令。侨人户籍称“白籍”，不算正式编户，不必承担国家税役。该政策的实施（ ）
A．引发了西北少数民族内迁 B．实现了社会成员身份平等
C．推动了南方土地的开垦 D．加强了中央对地方的控制
【答案】C
【知识点】东晋南朝时期的江南开发
【解析】【分析】根据材料分析可知，材料中东晋设置侨州郡县，将侨人 编入“白籍”不承担赋税，有利于吸引北民南迁，推动江南土地的开垦，C正确；
A错误，材料无关少数民族内迁，强调的是北民南迁；
B错误，说法不符合史实；
D错误，材料无关中央对地方的控制加强；
故答案为C
【点评】本题侧重于考查东晋南朝的江南开发，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，解题关键信息是“侨人户籍称‘白籍’，不算正式编户，不必承担国家税役”。
8．如图为唐代中后期中央与地方税额分配图。据此可知（ ）
A．国家税收不断增加 B．赋税改革成效显著
C．中央集权面临危机 D．货币经济占据主导
【答案】C
【知识点】安史之乱、黄巢起义与五代十国
【解析】【分析】根据材料分析可知，财政收入总额中中央留成相对较少，地方留成较多，反映了唐朝中后期藩镇割据的局面，不利于中央集权，C正确；
A错误，材料不涉及税收总额的增加，强调的是中央和地方的分配；
B错误，材料不涉及赋税改革的成效；
D错误，材料不能看出货币经济占据主导地位；
故答案为C
【点评】本题侧重于考查唐朝后期的藩镇割据，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，本题属于数据型选择题，需要将数字语言转化为文字语言。
9．唐代大和四年（830年）以后，朝廷实行户帖制度。户帖由县一级政府下发给具体的税收征管人员作为征收赋税的依据。户帖以登记的形式把每户的资产固定下来，使百姓能够以客观的载体寻找资产归属和所有者。据此判断，唐代实行户帖制度的背景是（ ）
A．农产品商品化的程度在加深 B．租庸调制度的弊端已显现
C．工商业者社会地位不断提高 D．朝廷已经推广实施两税法
【答案】D
【知识点】唐朝的租庸调制与两税法
【解析】【分析】根据材料“户帖由县一级政府下发给具体的税收征管人员作为征收赋税的依据”“使百姓能够以客观的载体寻找资产归属和所有者”分析可知，材料中的户帖制度将户口和资产固定下来，以此作为赋税征收的依据，由此可见此时资产成为征税依据，说明朝廷已经推广实施两税法，D正确；
A错误，材料不涉及农产品商品化程度的加深；
B错误，材料中以资产作为征税的依据，说明租庸调已经废除；
C错误，材料不涉及工商业者地位问题；
故答案为D
【点评】本题侧重于考查唐朝的两税法，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，解题关键信息是“户帖由县一级政府下发给具体的税收征管人员作为征收赋税的依据”“使百姓能够以客观的载体寻找资产归属和所有者”。
10．（2023·辽宁三模）金朝初年实行带有氏族残余的贯族会议制度。金熙宗即位后进行了改革，在中央设置三省六部制，将原女真、辽和宋的官职依照新制统一换授，实行封国制度，规定百官的仪制与服色，史称“天眷新制”。据此可知，“天眷新制”（ ）
A．促使金朝步入文明时代 B．利于少数民族封建化
C．旨在消除贵族制度残余 D．实现了金朝长治久安
【答案】B
【知识点】辽、西夏、金的政权建立与制度建设
【解析】【分析】根据材料可知，金朝实行三省六部制，替代金朝初年实行带有氏族残余的贯族会议制度，说明“天眷新制”利于少数民族封建化，B正确；
仅凭对汉族制度进行学习，不能得出金朝步入文明时代，排除A；
“天眷新制”是为了巩固统治，而非消除贵族制度残余，排除C；
金朝最终被蒙古所灭，D项错在“实现了”，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题考查金朝政治制度，金朝实行“天眷新制”改革，促进了金朝封建化进程。
11．唐人小说以描写达官贵族和名士贤媛为主，而在宋代，无论话本还是文言小说，普通民众中的小市民、工匠、商贾、农民、医巫、僧道、店员、伙计、村姑、婢女，都能荣膺小说主角。这一变化，反映了宋代（ ）
A．程朱理学兴起导致民众价值观念的改变
B．社会阶层流动增强加剧门第观念的淡化
C．印刷术的兴盛促进了书籍出版业的发展
D．商品经济发展带来文学受众群体的变化
【答案】D
【知识点】三国至隋唐的文学艺术
【解析】【分析】根据材料“无论话本还是文言小说，普通民众中的小市民、工匠、商贾、农民、医巫、僧道、店员、伙计、村姑、婢女，都能荣膺小说主角”分析可知，材料反映了宋代商品经济不断发展，市民阶层壮大，文学呈现出了鲜明的世俗化趋势，D正确；
A错误，材料无关程朱理学；
B错误，材料现象与社会阶层的流动和门第观念的淡化无关；
C错误，与材料主旨不相符；
故答案为D
【点评】本题侧重于考查宋代文学艺术的发展，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，解题关键信息是“无论话本还是文言小说，普通民众中的小市民、工匠、商贾、农民、医巫、僧道、店员、伙计、村姑、婢女，都能荣膺小说主角”。
12．（2023·石狮模拟）宋代理学家发挥《中庸》的“天命之谓性”说，确证人人生来就有善的德性，善的德性根源于天，神圣而又庄严，需要人用一生来护持和坚守。人对自身善性的修养是责任，亦是权利。这表明宋代理学（ ）
A．主张消除人的欲望 B．注重塑造人的品德
C．强调人要敬畏自然 D．意在维护个人权利
【答案】B
【知识点】程朱理学
【解析】【分析】依据题干中“确证人人生来就有善的德性……需要人用一生来护持和坚守。人对自身善性的修养是责任，亦是权利”等信息可得出，宋代理学强调人的善性，人自身善性的修养，这反映了宋代理学注重塑造人的品德，B符合题意；
材料主旨在于理学塑造了人的品德，而非消除人的欲望、维护个人权利的信息，AD不合题意；
材料说明依据材料中“天命之谓性”可得出善的德性根源于天，而非强调人要敬畏自然，C不合题意。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查学生准确分析归纳史料的能力，解题时依据题干中“ 人生来就有善的德性”“人对自身善性的修养是责任，亦是权利 ”等信息可得出正确答案。
13．（2023·辽宁三模）面对日本倭寇和东渐的西方势力，明、清政府严格限制私人海上贸易，并在沿岸设立哨所，加强防卫，依靠远离海洋来坚守疆土，抵御外敌。到鸦片战争前，“各省水师战船，均为捕盗缉奸而设”。这反映明清时期（ ）
A．朝廷海洋意识不足 B．民间贸易已被禁绝
C．有效抵制列强侵犯 D．政府缺乏守疆意识
【答案】A
【知识点】明朝的内陆边疆关系；清朝后期的统治危机
【解析】【分析】根据材料可知，面对外患，明清政府通过限制私人海上贸易， 远离海洋来坚守疆土，说明朝廷海洋意识不足，没有海防意识，A正确；
B“禁绝”的说法错误，排除；
结合所学可知，明清并没有抵制列强侵略，晚清一步步沦为半殖民地，排除C；
明清有守疆意识，只是方式、方法错误，缺乏主动性，排除D。
故答案为：A。
【点评】本题考查明清海禁和闭关锁国政策，面对外患，明清政府的保守政策最终没能抵挡住列强的侵略。
14．（2023·扬州三模） 康乾时期，华夷观念发生了新变化。其中“华”的主体逐渐从专指汉族扩展到包括满族在内的各民族，而“夷”则专指外国人，特别是西方殖民者。该变化主要表明（ ）
A．统治者放弃闭关锁国的政策 B．清朝疆域得到了开拓和巩固
C．清政府面临严重的统治危机 D．世界局势影响传统文化观念
【答案】D
【知识点】明清时期的海禁与闭关锁国政策
【解析】【分析】根据材料分析可知，随着世界局势的发展变化，中国的华夷观念发生了变化，说明世界局势影响传统文化观念，D正确；
A错误，说法不符合史实；
B错误，与材料主旨不相符；
C错误，材料只涉及华夷观念的变化，不能说明清朝面临严重的统治危机；
故答案为D
【点评】本题侧重于考查传统华夷观念的变化，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，考查的历史学科核心素养是时空观念。
15．乾隆《汉阳府志》记载，汉阳所产棉布“四方来贸者辄盈千累百捆载以去”，销售范围远至秦晋、滇黔；孝感、应城等县为又一棉布产区，“四时舟车负贩不绝”；荆州府监利等县所产布匹则“西走蜀黔，南走百粤”，主要销往西南。这一现象表明，清代湖北地区（ ）
A．农业生产出现衰退趋势 B．商品区域化生产的特征明显
C．雇佣关系得到普遍发展 D．区域间存在不同的市场需求
【答案】B
【知识点】明清时期的手工业的发展
【解析】【分析】根据材料“汉阳所产棉布”“孝感、应城等县为又一棉布产区”“荆州府监利等县所产布匹”分析可知，材料中的棉布生产区域相对集中，体现了商品区域化生产特征明显，B正确；
A错误，材料强调手工业和商业的发展，不能看出农业生产衰退；
C错误，材料无关雇佣关系；
D错误，材料生产的都是棉布，不能看出区域间存在不同的市场需求；
故答案为B
【点评】本题侧重于考查明清时期工商业的发展，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，解题关键信息是“汉阳所产棉布”“孝感、应城等县为又一棉布产区”“荆州府监利等县所产布匹”。
16．有学者认为“就世界大势论，鸦片战争是不能避免的。”与这一观点主旨最为接近的说法是（ ）
A．“工业革命后，英国亟需拓展市场，抢占原料产地”
B．“鸦片战争前正常的中英贸易中，英国处于出超地位”
C．“中国的禁烟运动，沉重打击了英国侵略者的嚣张气焰”
D．“自由贸易理论，逐渐被世界主要资本主义国家认可”
【答案】A
【知识点】鸦片战争及其影响
【解析】【分析】根据材料“就世界大势论，鸦片战争是不能避免的”分析可知，材料强调鸦片战争爆发的必然性，结合所学知识可知，工业革命后，英国亟需拓展市场，抢占原料产地，这是鸦片战争爆发的根源，A与材料相近；
BCD都是鸦片战争爆发的原因，但是不是最根本的原因。
故答案为A
【点评】本题侧重于考查鸦片战争的影响，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，考查的历史学科核心素养是唯物史观。
二、非选择题（共52分）
17．概念的变化反映了特定时期的历史文化变迁。在近代，“封建”概念发生了巨大蝶变。阅读材料，完成下列要求。
材料一：寓封建之意于郡县之中，而二千年以来之敝，可以复振，后之君苟欲厚民生，强国势，则必用吾言矣。
——摘编自顾炎武（1613—1682）《郡县论一》
材料二：日本明治年间的思想家往往效仿法国启蒙运动，将过去的落后的斥之为“封建”，而将明治维新前的时代统称为“封建时代”。在1916年的《今日之教育方针》一文中，曾居留日本的陈独秀将“封建制”与“君主专制”等同，这无疑是对“封建”古义的巨大背离。
——摘编自张志强《恽代英“封建”观考析》
（1）根据材料一，指出顾炎武所指“封建”一词的含义，并结合时代背景分析顾炎武此举的目的。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括陈独秀所述的“封建”的具体含义，并说明含义变化的原因。
【答案】（1）含义：封邦建国，实行分封制。
目的：反对封建专制（或限制君权）；通过适当扩大地方自主权，改善民生，增强国力
（2）含义：与封建专制制度相适应的政治、经济、文化体系。
原因：（外因）受日本和欧洲文化输入的影响；（内因）民族危机不断加深，探索救国道路。
【知识点】分封制、宗法制与礼乐制
【解析】【分析】（1）含义：根据所学知识可知，顾炎武所指“封建”制的是封邦建国，即分封制。
目的：根据材料“可以复振，后之君苟欲厚民生，强国势，则必用吾言矣”分析可知，材料强调将分封寓于郡县中，意在扩大地方权力，以改善民生，增强国力，进而反对君主专制。
（2）具体含义：根据材料“‘封建制’与‘君主专制’等同”分析可知，材料中陈独秀所述的“封建”指的是与封建专制制度相适应的政治、经济、文化体系。
原因：结合“1916年”可从内外两个方面进行分析。内部：民族危机不断加深，探索救国道路。外部：受日本和欧洲文化输入的影响；
故答案为：（1）含义：封邦建国，实行分封制。
目的：反对封建专制（或限制君权）；通过适当扩大地方自主权，改善民生，增强国力。
（2）含义：与封建专制制度相适应的政治、经济、文化体系。
原因：（外因）受日本和欧洲文化输入的影响；（内因）民族危机不断加深，探索救国道路。
【点评】本题侧重于考查明清之际的西学东渐及近代的新文化运动，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，考查的历史学科核心素养是历史解释和时空观念。
18．历史解释下表为学者对“历史解释”的不同观点。
序号 观点
1 人人都是他自己的历史学家，强调人们对同一历史现象，对同一历史事件的认识不尽相同，千人千语。 ——（美）卡尔·贝克《人人都是他自己的历史学家；论历史与政治》
2 只有因果性解释可以当做严格意义上的一种解释。因果性解释是历史学家超出简单的事件描述，并且将他的研究与科学规律和理论研究结合起来的基本程序。 ——（波兰）托波尔斯基《历史学方法论》
3 每一代就有权按照自己的方式来看待历史和重新解释历史……而且没有一种解释是最后的解释。 ——（英）卡尔·波普尔《开放社会及其敌人》
4 历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的能力。 ——叶小兵《培养学生的历史学科核心素养——历史课程教材改革的新思路》
（1）分别指出上述学者定义“历史解释”的依据。
（2）请用观点4，从洋务运动、辛亥革命、新文化运动中任选一历史事件进行历史解释。（要求：史实充分，解释合理，逻辑严密，分析全面）
【答案】（1）学者1以个人的主观认识为依据，是唯心主义；学者2以因果性解释为依据、学者3认为历史解释有时代特性；学者4认为应该以史实为依据，理解基础上客观理性评价事件，是马克思列宁主义唯物史观。
（2）辛亥革命示例：是什么？是指孙中山领导的发生于农历辛亥年，旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性的革命。为什么？是近代中国社会阶级矛盾与民族矛盾激化的必然结果。同时，孙中山为代表的革命派的努力也为辛亥革命提供了主观条件。组织上创立了兴中会、同盟会等；思想上提出了民族民权民生三民主义；广州、黄花岗起义等起义推动了革命高涨。预备立宪和皇族内阁将清政府限于更加孤立的境地。怎么样？是一次比较具有完全意义上的资产阶级民主革命。它推翻了清朝的统治，结束了两千多年的君主专制制度，打击了帝国主义的在华势力；推动了中国政治民主现代化。建立了资产阶级民主共和国，颁布《中华民国临时约法》，确立责任内阁制、三权分立的政体等，具有反专制制度的进步意义；推动经济现代化：经济法令使民国初期民族资本主义经济显著增长，实业救国成为历史潮流；推动思想现代化：三民主义使人民获得一些民主和自由的权利，民主共和的观念深入人心；推动了社会文明：废除了一些陈规陋习，在一定程度上推动了近代物质生活和礼仪习俗的变革。局限性：没有完成反帝反封建的任务，政权被袁世凯窃取，没有发动民众，组织不严密，缺乏科学的纲领等。
【知识点】辛亥革命及其意义；武昌起义
【解析】【分析】（1）根据“人人都是他自己的历史学家，强调人们对同一历史现象，对同一历史事件的认识不尽相同，千人千语”可知，学者1以个人的主观认识为依据，是唯心主义；根据“只有因果性解释可以当做严格意义上的一种解释。因果性解释是历史学家超出简单的事件描述，并且将他的研究与科学规律和理论研究结合起来的基本程序”得出：学者2以因果性解释为依据；根据“每一代就有权按照自己的方式来看待历史和重新解释历史……而且没有一种解释是最后的解释”分析可知，学者3认为历史解释有时代特性；根据“历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的能力”得出：学者4认为应该以史实为依据，理解基础上客观理性评价事件，是马克思列宁主义唯物史观。
（2）本题属于开放性试题，学生可以结合所学知识任选洋务运动、辛亥革命、新文化运动中一个历史事件，然后结合所学知识从背景、过程及影响角度进行阐述。
故答案为：（1）学者1以个人的主观认识为依据，是唯心主义；学者2以因果性解释为依据、学者3认为历史解释有时代特性；学者4认为应该以史实为依据，理解基础上客观理性评价事件，是马克思列宁主义唯物史观。
（2）辛亥革命示例：是什么？是指孙中山领导的发生于农历辛亥年，旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性的革命。为什么？是近代中国社会阶级矛盾与民族矛盾激化的必然结果。同时，孙中山为代表的革命派的努力也为辛亥革命提供了主观条件。组织上创立了兴中会、同盟会等；思想上提出了民族民权民生三民主义；广州、黄花岗起义等起义推动了革命高涨。预备立宪和皇族内阁将清政府限于更加孤立的境地。怎么样？是一次比较具有完全意义上的资产阶级民主革命。它推翻了清朝的统治，结束了两千多年的君主专制制度，打击了帝国主义的在华势力；推动了中国政治民主现代化。建立了资产阶级民主共和国，颁布《中华民国临时约法》，确立责任内阁制、三权分立的政体等，具有反专制制度的进步意义；推动经济现代化：经济法令使民国初期民族资本主义经济显著增长，实业救国成为历史潮流；推动思想现代化：三民主义使人民获得一些民主和自由的权利，民主共和的观念深入人心；推动了社会文明：废除了一些陈规陋习，在一定程度上推动了近代物质生活和礼仪习俗的变革。局限性：没有完成反帝反封建的任务，政权被袁世凯窃取，没有发动民众，组织不严密，缺乏科学的纲领等。
【点评】本题侧重于考查辛亥革命、洋务运动和新文化运动，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，考查的历史学科额核心素养是历史解释。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料：孔乙己是中国近代文学巨匠鲁迅笔下的一个经典小说人物，作为一个没有考上秀才的书生，孔乙己是小说中咸亨酒店里“站着喝酒而穿长衫的唯一的人"，他懂得香豆的“茴"字的四种写法，端着读书人的架子，有点自恃清高，却没有经济来源，也不愿意从事体力劳动赚钱，虽然写得一笔好字可以替人抄书换饭吃，但又好喝懒做，不得不偶然做些偷窃的事，也不时因而被打，他的穷酸书生气和脸上的伤痕，成为咸亨酒店里一众镇民的笑料。后来孔乙己因偷窃被打断了腿，用手爬到咸亨酒店喝了最后一碗酒后，久久没再出现，“大约……的确死了”。
注：《孔乙己》最早发表在1919年4月《新青年》；“长衫”是读书人身份和地位的象征。
——《“孔乙己文学”引发谁的焦虑？》（《联合早报》2023年3月17日）
孔乙己“站着喝酒而穿长衫”的形象是怎样炼成的？作为19世纪末20世纪初一个底层知识分子，孔乙己能否脱下长衫而自谋其他出路？请结合所学知识及对历史的理解，进行合理阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）
【答案】观点：孔乙己无法适应近代中国社会的变化，终将被时代所淘汰。
阐述：在小说中，孔乙己的形象是善良、迂腐、穷酸、爱面子。这与其时代背景紧密相关，19世纪末20世纪初，中国处于社会转型期，传统封建社会已经解体而新的社会组织还没有建立起来。近代西方国家的侵略，对传统思想和经济结构造成了很大的冲击。人们不仅失去了心理和情感方面的依托，而且也丧失了经济生活的基本保障。承载着道义责任和良知的知识分子被转型时期强烈的冲击波震撼，中心位置被逐渐疏离，甚至被排挤到社会的边缘。因此出现了孔乙己“站着喝酒而穿长衫”的形象。孔乙己生于新旧交替的时代，承习着最落后的八股教学，秉持着最腐朽的老式传统，但是自身又不够格攀附进入上级的圈层，往下又格格不入，底层的民众更加愚昧麻木，既不能体察他的悲哀，也无法产生丝毫的同情。内外双重原因导致其并不会脱下长衫，自谋出路。
总之，孔乙己的出现是19世纪末20世纪中国社会变化的缩影，其命运说明只有不断学习，锐意进取，才会实现个人的价值，否则只能被时代所淘汰。
【知识点】新文化运动
【解析】【分析】根据所学知识可知，孔乙己孔乙己的形象是善良、迂腐、穷酸、爱面子。这是其生活的时代决定的。孔乙己生活在中国近代社会转型的时期，传统社会趋向于瓦解，新的社会还没有建立起来，因此传统的知识分子在经济层面和心理层面都受到很大冲击，才有了孔乙己“站着喝酒而穿长衫”的形象。孔乙己的社会环境和他的个人性格决定了他不能脱下长衫，孔乙己生于新旧交替的时代，承习着最落后的八股教学，秉持着最腐朽的老式传统，但是自身又不够格攀附进入上级的圈层，往下又格格不入，底层的民众更加愚昧麻木，既不能体察他的悲哀，也无法产生丝毫的同情。内外双重原因导致其并不会脱下长衫，自谋出路。因此孔乙己的形象是一个时代的缩影，是社会剧烈变动背景下小人物的无奈。
故答案为：观点：孔乙己无法适应近代中国社会的变化，终将被时代所淘汰。
阐述：在小说中，孔乙己的形象是善良、迂腐、穷酸、爱面子。这与其时代背景紧密相关，19世纪末20世纪初，中国处于社会转型期，传统封建社会已经解体而新的社会组织还没有建立起来。近代西方国家的侵略，对传统思想和经济结构造成了很大的冲击。人们不仅失去了心理和情感方面的依托，而且也丧失了经济生活的基本保障。承载着道义责任和良知的知识分子被转型时期强烈的冲击波震撼，中心位置被逐渐疏离，甚至被排挤到社会的边缘。因此出现了孔乙己“站着喝酒而穿长衫”的形象。孔乙己生于新旧交替的时代，承习着最落后的八股教学，秉持着最腐朽的老式传统，但是自身又不够格攀附进入上级的圈层，往下又格格不入，底层的民众更加愚昧麻木，既不能体察他的悲哀，也无法产生丝毫的同情。内外双重原因导致其并不会脱下长衫，自谋出路。
总之，孔乙己的出现是19世纪末20世纪中国社会变化的缩影，其命运说明只有不断学习，锐意进取，才会实现个人的价值，否则只能被时代所淘汰。
【点评】本题侧重于考查新文化运动，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，考查的历史学科核心素养是时空观念和唯物史观。
20．和实生物杂以成家。
“夫和实生物，同则不继。……故先王以土与金、木、水、火杂，以成百物。”不同的事物和谐、融合，才能产生、发展万物。
材料一
材料二
材料三 近代以来，中国遭遇了前所未有的重创，中国人痛定思痛后，开始了一场前无古人的反思……这对于开放学习，特别是向西方学习是有积极意义的，但是长期观察我们便会发砚，这种变革运动……，也起到了阻碍作用。
——孟宪实《传统文化：中国文化软实力之源》
材料四 我们要埋头苦干、担当作为，……不断谱写新时代中国特色社会主义新篇章……意气风发迈上全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。
——习近平摘录自《二十大报告》
（1）材料一中的情景呈现了什么生活新气象？反映了怎样的时代特征？
（2）材料二观音造型的演变说明了什么？
（3）依据材料三、结合所学，为什么说近代以来“向西方学习是有积极意义的……但也起到了阻碍作用”？
（4）结合以上材料和所学知识，你如何看待中国历史发展进程中的“和”与“杂”？
【答案】（1）魏晋时期胡饼、烤肉等新的生活习俗出现；魏晋南北朝时期民族大交融，汉族与周边民族的相互学习。
（2）佛教中国化的缩影；中外文化不断融合的见证；观音形象日益世俗化。（任2）
（3）近代以来中国开始向西方学习，洋务运动、戊戌维新、辛亥革命、新文化运动等促进了中国的现代化进程。历史同时表明，完全学习西方或机械照搬马克思主义依然不能实现中国的现代化
（4）参考观点
国家在学习交流、融合创新中发展。
在古代历史上，中国曾广泛地与周边民族、国家进行交流与学习。如魏晋南北朝时期不同民族的交融，有利于多民族国家的发展；佛教的本土化，为中华文明发展注入了新的活力。近代以来，为了救亡图存，中国开始向西方学习，推动了中国现代化的进程，并最终探索出一条中国特色的社会主义道路，以中国式现代化推动民族复兴。
【知识点】洋务运动；三国两晋南北朝时期民族交融
【解析】【分析】（1）新气象：根据材料“汉人妇女制作胡饼”、“魏晋士人食用烤肉”分析可知，材料可以看出魏晋南北朝时期民族交往更加密切，促进了民族交融。
（2）根据材料分析可知，材料中的观音由男性变为世俗化的女性，而且是封建时代的美女形象，可以说明佛教在中国传播的过程中逐渐与中国文化相融合，呈现出了中国化的趋势，观音形象也越发世俗化。
（3）根据“向西方学习是有积极意义的……但也起到了阻碍作用”分析可知，材料强调向西方学习的双重影响，既强调及积极作用，又强调其局限性。学生可从，洋务运动、戊戌维新、辛亥革命、新文化运动等推动中国近代化及不能完成救亡图存的使命角度进行回答。
（4）本题属于开放性试题，结合材料及所学知识可知，中国历史发展进程中一直不断交流学习，融合创新，在此基础上不断实现自身的发展。然后结合魏晋时期的民族交融、佛教的中国化和近代向西方学习进行论证即可。
故答案为：（1）魏晋时期胡饼、烤肉等新的生活习俗出现；魏晋南北朝时期民族大交融，汉族与周边民族的相互学习。
（2）佛教中国化的缩影；中外文化不断融合的见证；观音形象日益世俗化。
（3）近代以来中国开始向西方学习，洋务运动、戊戌维新、辛亥革命、新文化运动等促进了中国的现代化进程。历史同时表明，完全学习西方或机械照搬马克思主义依然不能实现中国的现代化。
（4）国家在学习交流、融合创新中发展。
在古代历史上，中国曾广泛地与周边民族、国家进行交流与学习。如魏晋南北朝时期不同民族的交融，有利于多民族国家的发展；佛教的本土化，为中华文明发展注入了新的活力。近代以来，为了救亡图存，中国开始向西方学习，推动了中国现代化的进程，并最终探索出一条中国特色的社会主义道路，以中国式现代化推动民族复兴。
【点评】本题侧重于考查中华传统文化的发展，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。考查的历史学科核心素养是时空观念和历史解释。
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