课件10张PPT。美术的社会价值和责任感格尔尼卡 毕加索
美术作品同样的从侧面讽刺和揭露黑暗也是为了能够弘扬真善美的价值观。
美术作品的也开始为社会服务，弘扬正确的社会价值观。
罗丹的《欧米艾尔》我们能不能用“漂亮”、“好看”来形容这种作品的艺术美呢？ 出卖肉体的妓女、风烛残年、浑身皱纹。
用丑陋来体现当代人的罪恶、堕落、痛苦、绝望。
我们产生无限的联想得到及心灵和审美上的震撼。 李可染 《万山红遍》 这幅画表现的是毛泽东《沁园春 长沙》词意。墨笔山水大面积的以朱砂点染为朱红色调，红与墨色形成强烈的对比，从而表现出祖国锦绣河山深秋季节的特点。维米尔 《倒牛奶的女人》 作品具有形体结实、结构精制、色调和谐清新的特点，出色地表现了光和室内的空间感。形体美与内在美的结合 着重于内在含蓄的生命活力体现掷铁饼的人潘鹤 《艰苦岁月》 老红军一曲悠扬笛声，把小红军的思绪引向远方。他们紧偎在一起的造型，表现了红军战士的革命情谊和乐观主义精神。库尔贝 《筛谷的妇女》 这幅作品描写了故乡的风土人情，有着浓郁的生活气息。画家运用写实的表现手法，使画面构图和人物关系和谐烘托了主题形象。张择端 《清明上河图》 画面非常真实地再现了北宋都城汴京的繁华社会生活场景，具有很高的历史文化价值和艺术价值。罗丹 《思》 这里刻画的是一个秀丽而淳朴的女性形象，她低着头正沉浸在默默的深思之中；那忧郁而凝视的目光，紧闭的双唇，表露了她的丰富、复杂的内心世界，她似乎正处在深沉的冲突和痛苦之中。 课件13张PPT。 美的本质 一、柏拉图《大希庇阿斯篇》 什么是美——》什么东西是美的
希提出的命题：“美就是一位漂亮小姐”。
苏的反驳：“如果你说凡是美的那些东西真正是美，是否有一个美本身存在，才叫那些东西美呢”，也就是说漂亮小姐身上的美就是那种使一切东西成其为美的。由此提出如下命题：一匹漂亮的母马是美的，一个美的竖琴是美的，一个美的汤罐是美的。但是赫拉克里特说，最美的猴子比起人来还是丑，那么最美的汤罐比起年青小姐来还是丑。最美的年青小姐比起女神也还是丑的。这样，前面提到的美岂不是又美又丑？ 苏再次明确问题：我问的是美本身，这美本身把它的特质传给一件东西，就使那件东西成其为美
希的回答：黄金。一件本来是丑的东西如果镶上黄金，也显得美了。
苏的反驳：大雕刻家菲狄阿斯用象牙做雅典娜手足，为什么不用金子，两个眼珠子用的云石，为什么 ? 希的第二个命题：“使每件东西美的就是恰当”。
苏的反驳：要煮好蔬菜，是美人还是汤罐最恰当？是金汤罐还是木汤罐最恰当？难道后者比前者更美？
苏提出：如果恰当只使一个事物在外表上显得比实际美，它就会只是一种错觉的美，因此不仅要外表美，也要实际美。真正的美，应该在任何时代都被一致公认为美。
（恰当的不一定美，实用的很
可能不美） 又提出：美是善的父亲。（逻辑论证）先提出美是有用的，既然有用，就会产生好的结果，所以美是好（善）的原因。但是，原因不是结果，结果不是原因，由此推知：美不是善。
苏又提出：“美就是由视觉和听觉产生的快感” 这一讨论的启示：
（1 ）任何美的东西只能说明它本身的美，却不能说明其他东西的美。
（2 ）美的东西都是相对的，随着人对现实的审美关系的变化而变化。
（3 ）美的东西不仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。
（4 ）美本来就不是一种“东西”，因而无法把美当成是某种美的东西。 批判地看待大希庇阿斯篇：美的研究无法避开现实世界。
希庇阿斯的观点具有一定的合理性：立足于常识的审美判断 ，用感性修正理性,用物象形式修正本质,正是希庇阿斯给后代美学研究者留下的值得珍视的精神遗产。当今的维特根斯坦语言哲学，经验主义美学、实用主义美学，都将美的本质直接与感性形象联系起来。 二、康德《判断力批判》“美的分析”
1、质的方面：审美趣味是一种不凭任何利害计较而单凭快感或不快感来对一个对象或一种形象显现方式进行判断的能力。这样一种快感的对象就是美。
美感在于对形式的观照而不起于欲念的满足。
美不等于善和愉快。
美是自由的，不受功利影响。
总之，就质来说，美不涉及利害计较，因而不涉及欲念和概念。
2、量的方面：美是不涉及概念而普遍地使人愉快的。
主观的普遍可传达性
共通感：人类在认识功能上具有一致性
3、关系方面：美没有明确的目的，却有合目的性的形式。
自由美：不涉及概念和利害计较，有符合目的性而无目的的纯然形式的美。
依存美：涉及概念、利害计较和目的之类内容意义的美。
自由美（纯粹美）不能沾染感官的能力，不联系到人的情绪。自然美和艺术美都属于依存美。但从人的角度看，只有依存美才是理想美。 4、方式方面：凡是不凭概念而被认为必然产生快感的对象就是美的。
审美判断方式上的这种必然性，靠的是共通感。《弘扬真善美》教案
一、教学目标：
知识与技能：通过本课的学习，让学生体会美术作品中真诚、善良、美好的情感表达，理解这些美术作品为什么被世人铭记，成为不朽之作。掌握美术作品的认识、教育和审美的三个主要功能。
过程与方法：运用课件、多媒体的设备营造出相关作品的真实环境，最大限度的让学生能够体会作品的含义，其中的真善美。注重师生间的互动，在交流分享中，促进学生审美能力的发展。
情感价值观：了解美术作品的真善美，在学习中促进学生精神的滋养，促进学生文化素质的提升，促进学生道德情操的培养。
二、教学重难点：
重点：艺术家如何借助艺术形象表达真善美的主题。
难点：对艺术作品真诚、善良、美好愿望和情感的表达。
三、教学方法：讲授与自主探究。
四、教学准备：白板、课件。
五、教学过程：
1、创设情境，激趣导入。
出示图片，《马踏飞燕》，并播放万马奔腾的音频。
同学这幅画画的是什么、它给你什么样的感受？
一只奔马，三足腾空，正身向前，一足踏在了一只疾飞的鸟背上。尾巴上扬。塑造出腾空飞奔的骏马的形象，通过独特的造型，衬托出骏马奔驰的神速。塑像立意新颖，构思巧妙，别具风姿。
此环节让学生在视觉、听觉中感受《马踏飞燕》的魅力，制作者利用浪漫主义手法烘托骏马矫健的英姿和风驰电掣的神情。令人们产生无限的想象力和浓厚的感染力。
2、教师引导，学生探究。
展示作品《纺织女》、《夯歌》对比两幅图片，说说你看到的内容和感受？能想到作者的创作意图吗？
相同：都是劳动的场景，都有女工的参与。
《纺织女》展示的西班牙皇后壁毯织造厂一车间内女工生产的场景。画家着重描绘了前景的五个女工形象，用深沉的笔触，着力表现他们健康、丰满、美丽的背部，塑造了充满了生命力的真实的女性形象。整个画面洋溢着一种朴素自然的气氛，人物关系对称，劳动细节相互照应，明亮的光线把前景上红、绿、白、紫合成为富有暖意的生活色调。画面后景是宫廷贵妇们正在欣赏制造出来的地毯。两个场景代表了两个不同的阶级。是一种隐含的对比。把女工放在前部，表现了画家是特别重视和同情劳动妇女的。
《夯歌》描绘了唱着夯歌的几位打夯姑娘，被画家安排在视频线以上的位置，并呈放射状的动感布局，在灿烂阳光的照射下，姑娘们的衣服色彩被地面的暖色反光映照的纯净，透明，明亮的轮廓光将逆光条件下的人物形体勾勒出优美的曲线，在大面积的天空和深色的远山衬托下更加光彩夺目。呈放射状的动 感布局，给人以高大升腾的感觉。富有装饰意味的色彩处理加强了这个热火朝天的劳动场面的勃勃生机，这是对劳动的虔诚赞美和热情讴歌。
真善美是人类精神世界追求的永恒主题，是人类社会永远歌颂的主旋律。
（三）、将我所学，为我说用：
《铁肩担道义》与《木头人》作对比，说说艺术家如何借助艺术形象表达真善美的主题？
《1808 年5 月3 日夜枪杀起义者》
画家采取了对角线的构图方法，使整个画面显得丰富饱满，立体感很强，并充斥着艺术的张力。色彩的运用也极为完美，士兵身后的黑影和远处的夜色交融，是衬托色，是色彩的最低层次。这些色彩与士兵和死难者黑色、银灰色的衣服形成了色彩的交相呼应，并且士兵与死难者衣服的色彩也很相近，过渡得自然、和谐，使画面浑然一体。画中张开双臂身着白色上衣，被强灯光照射的人是全场色彩最亮丽的一个，这是色彩运用的最强层次，突出了枪杀的主题，使画面的色彩达到了最高点，也把画面的恐怖气氛渲染到了最高点。
（四）、回顾总结，升华知识：
提问：通过今天的学习，你能去评价一幅作品的真善美主题？
学生谈谈自己的认识和感受。
师总结。
《弘扬真善美》教案
教学目标：
知识与能力：初步了解美术作品的艺术功能。
过程与方法：知道美术作品在弘扬真善美，揭露鞭挞假恶丑方面的作用。
情感、态度、价值观：提高对美术作品的分析和欣赏能力。
教学重点：
了解美术作品的审美提高对美术作品的分析和欣赏能力。
教学难点：
理解作品所要表达的意思，使自己形成正确的价值观。
教具：
多媒体课件。
教学进程：
含课堂教学内容、激情导入、明确目标、问题导学、师生释疑、当堂练习、系统知识、布置作业、师生互动、学生自主学习、交流、展示、讨论，反馈、巩固。
一、 引导阶段。
请同学们对比一下中外作品，说说你看到的内容和感受。
王文彬《夯歌》。
维拉斯贵支《纺织女》。
课件展示。
二、发展阶段。
请同学们用美术语言，说说画面中的人物造型，结构和特点。
同学们通过这两幅画面的构图和内容，能够联想到什么样的意境和审美取向？你能分析作者的意图吗？
教师：真善美是人类精神世界追求的永恒主题，是人类社会永远歌颂的主旋律。通过以上两幅作品我们可以看出：作品在艺术的表现手法上虽然各有不同，但都表现出了劳动人民的质朴，勤劳的美。
三、深入阶段。
下面以小组为单位进行分组讨论：
潘荣本《铁肩担道义》。
陈冰清《木头人》。
展示图片。
1、这两件作品的艺术表现和处理手法有什么特殊的意蕴？
2、就这两件作品的艺术表现形式，美术语言与作品的深层意蕴的内在联系在组内发表看法。
教师：艺术的功能主要是满足人们的精神需要，提高人们的文化素质，陶冶人们的道德情操，以促进社会的进步和发展。为此，美术作品就应当坚持倡导和弘扬真善美，揭露和鞭笞假恶丑。
欣赏下面中外美术作品：
东汉《铜奔马》。
戈雅《1808年5月3日夜起义者被枪杀》。
结合各自的民族文化传统进行讨论和比较分析，尝试解释其不同的审美意蕴和文化价值。
提出问题请学生思考：
我们在欣赏任何一幅作品时候，作品的艺术表现形式，绘画语言与作品的内在深层意蕴有什么样的关系？
教师：通过对这些作品的分析我们可以看出，无论古今中外，任何形式的艺术作品都是表现形式，艺术语言和内在意蕴的有机完美和谐的统一，这样才能使作品更加突出体现画家的情感并成为一幅经典作品。
四、小结。
优秀的美术作品，他借助特定的艺术语言和形式结构所塑造的视觉艺术形象之中，大都有着一些更为内在和深远的意蕴，只有感受和领悟美术作品的深层意蕴，才能更好的了解美术作品的审美价值和社会文化价值。
五、拓展。
1、扩大美术欣赏领域和视野，关注生活所见的各种美术表现形式和视觉传达形象。运用所掌握的欣赏方法进行判断和评价。
2、选择自己最有欣赏心得的美术作品，进行评述短文的写作练习。
《弘扬真善美》教案
教学目标：
知识与技能：通过本课的学习，让学生体会美术作品中真诚、善良、美好的情感表达，理解这些美术作品为什么被世人铭记，成为不朽之作。掌握美术作品的认识、教育和审美的三个主要功能。
过程与方法：运用课件、多媒体的设备营造出相关作品的真实环境，最大限度的让学生能够体会作品的含义，其中的真善美。注重师生间的互动，在交流分享中，促进学生审美能力的发展。
情感价值观：了解美术作品的真善美，在学习中促进学生精神的滋养，促进学生文化素质的提升，促进学生道德情操的培养。
教学重难点：
重点：艺术家如何借助艺术形象表达真善美的主题。
难点：对艺术作品真诚、善良、美好愿望和情感的表达。
教学过程：
1、提问，引入。
所有的艺术作品都有意蕴吗？
2、欣赏《马踏飞燕》。
“马踏飞燕”又名“马超龙雀”、“铜奔马”，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威市雷台墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。“马踏飞燕”身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。“马踏飞燕”自出土以来一直被视为中国古代高超铸造业的象征。1985年铜奔马以“马超龙雀”这个名称被国家旅游局确定为中国旅游业的图形标志，并一直被沿用至今。
从力学上分析，《马踏飞燕》为飞燕找到了重心落点，造成稳定性。这种浪漫主义手法烘托了骏马矫健的英姿和风驰电掣的神情，给人们丰富的想象力和感染力。既有力的感觉，又有动的节奏。
3、作品讲解《夯歌》。
唱着夯歌的几位打夯姑娘，被画家处理在视屏线以上的位置，并呈放射状的动感布局.在灿烂阳光的照射下，姑娘们的衣服色彩被地面的暖色反光映照的纯净、透明，明亮的轮廓光将逆光条件下的任务形体勾勒出优美的曲线，在大面积的天空和深色的远山衬托下更加光彩夺目。
技巧：油画夯歌将人物处理在视平线以上的位置，并呈放射状的动 感布局，给人以高大升腾的感觉。富有装饰意味的色彩处理加强了这个热火朝天的劳动场面的勃勃生机，这是对劳动的虔诚赞美和热情讴歌。
4、讨论与总结：
再次欣赏教材上的图片，请同学们讨论一下艺术家如何借助艺术形象表达真善美的主题。
《弘扬真善美》教案
教学目标
知识与能力 初步了解美术作品的艺术功能
过程与方法 知道美术作品在弘扬真善美，揭露鞭挞假恶丑方面的作用。
情感、态度、价值观 提高对美术作品的分析和欣赏能力。
教学重点
了解美术作品的审美提高对美术作品的分析和欣赏能力。理解作品所要表达的意思，使自己形成正确的价值观。
教学准备
教师多媒体课件、音乐、视频等。
学生搜集资料等。
教学过程
引入话题
大家经常在公交车上让座吗？学生讨论。
《木头人》画的是什么？和《铁肩担道义》比较，两件作品的艺术表现和处理手法有什么特殊的意蕴？
听革命歌曲，回忆《艰苦岁月》
老红军一曲悠扬笛声，把小红军的思绪引向远方。他们紧偎在一起的造型，表现了红军战士的革命情谊和乐观主义精神。
欣赏油画《1808年5月3日夜起义者被枪杀》
这幅画反映了1808年人民反抗拿破仑侵略的历史事件。在这幅画中，戈雅并没有把起义者看做是失败者，而是把他们描绘成为英勇顽强、临危不惧的英雄，这与那些内心怯弱的刽子手形成了鲜明的对比。画面上被屠者的前排里站着三个人，右边的一个是僧侣，正在作最后的祈祷，中间是一个神情坚定的农民，他抬头望着夜空，在农民身旁站着的是一个起义的市民，他正暴怒地举起了双手，好像在厉声咒骂敌人。而画中刑场的背景是马德里的郊外，作品画面上的色彩对比强烈，光源从下面照射上去，更渲染了动荡不安的气氛。
戈雅（1746～1828），西班牙杰出的油画家和版画家。出生于阿拉冈省萨拉戈沙附近的芬德托尔斯一个镀金匠家庭。自幼就酷爱绘画，曾进入马蒂尼兹的画室学画圣像画。1768 年到达意大利，广泛学习历史上各派画家的绘画技艺。他是一位很全面的爱国画家，一生创作了大量的作品。代表作有《查理四世一家》、《着衣的玛哈》、《裸体的玛哈》、《1808 年5 月3日夜枪杀起义者》、《巨人》等。
课件14张PPT。弘扬真善美马踏飞燕 “马踏飞燕”又名“马超龙雀”、“铜奔马”，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威市雷台墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。“马踏飞燕”身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。“马踏飞燕”自出土以来一直被视为中国古代高超铸造业的象征。1985年铜奔马以“马超龙雀”这个名称被国家旅游局确定为中国旅游业的图形标志，并一直被沿用至今。
从力学上分析，《马踏飞燕》为飞燕找到了重心落点，造成稳定性。这种浪漫主义手法烘托了骏马矫健的英姿和风驰电掣的神情，给人们丰富的想象力和感染力。既有力的感觉，又有动的节奏。 霍去病墓石刻群雕在中国雕塑史上有着重要的地位。作品以其简洁的造型，粗犷的风格，浑厚雄健的宏伟气势，不仅寄托了对英雄的歌颂和哀思，也反映了强大西汉时代精神面貌。霍去病墓的石刻群雕，是中国古代雕塑艺术发展史上的一座里程碑，是汉代以后中国古代大型纪念碑雕刻的典范之作。 霍去病（约公元前140--前117年），西汉著名的将军，为解除匈奴对汉朝的军事威胁和打通西域道路建立了不朽功勋，官至骠骑将军、冠军侯，但英年早逝，去世时年仅二十四岁。在他死后，得到了汉武帝的厚葬。 故宫的宫殿建筑，是我国现存最大、最完整的古建筑群。是世界著名的皇宫建筑群。1987年，故宫正式被联合国教科文组织作为文化遗产列入《世界遗产名录》。 北京故宫，又名紫禁城。它坐落于北京市中心，为明、清两代的皇宫，是明代皇帝朱棣，以南京宫殿为蓝本，从大江南北征调能工巧匠和役使百万夫役，历经14年（公元1407—1420年）时间建成的。占地面积72万多平方米。城墙环绕，上部外侧筑雉牒，内侧砌宇墙。城墙四角各有一座结构精巧的角楼。城外有一条宽52米、长3800米的护城河环绕，构成完整的防卫系统。宫城辟有四门，南面有午门，为故宫正门，北有神武门（玄武门），东面东华门，西为西华门。 宫殿庄严宏伟，采用对称格局，充分张扬了皇权尊严与神圣，蕴涵朝野和谐、社稷稳定的寓意。 对比两幅中外作品，说说你看到的内容和感受？
从作品的构图和内容，能联想到作者的创作意图吗？唱着夯歌的几位打夯姑娘，被画家处理在视屏线以上的位置，并呈放射状的动感布局.在灿烂阳光的照射下，姑娘们的衣服色彩被地面的暖色反光映照的纯净、透明，明亮的轮廓光将逆光条件下的任务形体勾勒出优美的曲线，在大面积的天空和深色的远山衬托下更加光彩夺目。
技巧：油画夯歌将人物处理在视平线以上的位置，并呈放射状的动 感布局，给人以高大升腾的感觉。富有装饰意味的色彩处理加强了这个热火朝天的劳动场面的勃勃生机，这是对劳动的虔诚赞美和热情讴歌。《夯歌 》王文彬背景
在欧洲绘画史上，这是第一幅直接描绘劳动生活的油画。画上是西班牙皇后壁毯织造厂一个车间内女工生产时的场景。这些劳动女性形象的出现，说明了这位西班牙画家新的审美意识的觉醒。画家着重描绘了前景的五个女工形象，他用沉稳的笔触，着力表现她们健康、丰满、美丽的背部，塑造了充满生命力的真实的女性形象。整个画面洋溢着一种朴素自然的气氛，人物关系对称，劳动细节相互照应，明亮的光线把前景上红、绿、白、紫合成为富有暖意的生活色调。
解析
从画面上看，全画分成前后两的部分：前景部分是西班牙马德里皇家织造厂的纺织工正在劳动的情景；后景则是宫廷贵妇们正在欣赏由皇家织造厂制造出来的地毯。两个场景代表了两个不同的阶级，而且似乎隐含着着一种对比。这不能不说是体现了画家的一种思想倾向。加上画家着重表现的是纺织女劳动的情景，不仅生动地描绘了纺织女的各种劳动姿态，而且有意识的通过画面右侧穿白衣的纺织女劳动时的优美体态，让人清楚地看到了劳动妇女特有的质朴的美。[2]尤其值得注意的是，根据西班牙美术史家对这一作品的最新研究，这一作品在思想内容上还有更深的含义。这就是画面后景壁毯上所表现的图像，使以及以女神巴拉斯与擅长纺织的人间少女阿莱辛比赛织布的神话故事为题材的。它描绘巴拉斯因比不过阿莱辛，而恼羞成怒的把阿莱辛变成了永远吐丝的蜘蛛。据研究者讲，前景的纺织女是为陪衬这个故事而安排的。所以此画原名《巴拉斯与阿莱辛》。从这个研究成果来看，这幅画实际上是描绘了天上人间两个纺织世界。令人深思的是，作为主要故事情节的“天上”的纺织世界，反成为背景，作为陪衬的人间纺织女倒成了全画的主角。这证明委拉斯凯兹虽然以神话为题材，但他更注重现实人间，特别是重视他在宫廷中可以经常见到的他很同情的劳动妇女《宫娥》委拉斯凯支 真善美是人类精神世界追求的永恒主题，是人类社会永远歌颂的主旋律。课件10张PPT。「弘扬真善美」西方艺术的真善美纺织女纺织女的解析 在欧洲绘画史上，这是第一幅直接描绘劳动生活的油画。画上是西班牙皇后壁毯织造厂一个车间内女工生产时的场景。这些劳动女性形象的出现，说明了这位西班牙画家新的审美意识的觉醒。画家着重描绘了前景的五个女工形象，他用沉稳的笔触，着力表现她们健康、丰满、美丽的背部，塑造了充满生命力的真实的女性形象。整个画面洋溢着一种朴素自然的气氛，人物关系对称，劳动细节相互照应，明亮的光线把前景上红、绿、白、紫合成为富有暖意的生活色调。1808年5月3日夜枪杀起义者画作解析这幅画反映了1808年人民反抗拿破仑侵略的历史事件。在这幅画中，戈雅并没有把起义者看做是失败者，而是把他们描绘成为英勇顽强、临危不惧的英雄，这与那些内心怯弱的刽子手形成了鲜明的对比。画面上被屠者的前排里站着三个人，右边的一个是僧侣，正在作最后的祈祷，中间是一个神情坚定的农民，他抬头望着夜空，在农民身旁站着的是一个起义的市民，他正暴怒地举起了双手，好像在厉声咒骂敌人。而画中刑场的背景是马德里的郊外，作品画面上的色彩对比强烈，光源从下面照射上去，更渲染了动荡不安的气氛。中国艺术的真善美铜奔马铜奔马，又称马踏飞燕 《马踏飞燕》是1969年在甘肃武威雷台东汉墓中出土，现藏于甘肃省博物馆。这件古代青铜作品，作于公元220年前后，骏马体型的每一部分都异常完美而匀称，姿态动感强烈，同时也保持着精确的平衡。 奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。夯歌 王文彬油画《夯歌》，是王文彬的毕业创作，也是他的代表作。在画《夯歌》之前，王文彬就有打夯这种劳动经历。主要在20世纪40年代后期的解放战争时期，如山东修黄河大堤，解放区土改后农民打夯盖房子、修水库。农民打夯时，一边打一边唱，唱得铿锵有力，令人难以忘怀。课堂讨论学习这么多的画作，哪一幅让你感到感动？
你平时遇到什么画作让你感到真善美？
