17屈原（节选） 分层作业（含答案解析）

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17 屈原（节选） 分层作业
第一部分 基础知识
一、选择题
1．下列加点的字注音无误的一项是 （ ）
A．踌躇（zhù） 祈祷（qí） 土偶（ǒu） 雷霆（tínɡ）
B．虐待（nuè） 阴惨（chǎn） 波澜（lán） 罪孽（niè）
C．徘徊（pái） 婵娟（chán） 睥睨（nì） 鞭挞（tà）
D．咆哮（xiào） 污秽（huì） 播弄（bō） 稽首（jǐ）
2．下列句子中无错别字的一项是 （ ）
A．我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能崩射出光明了吗？
B．你坐在那马上丝豪也不能驰骋。
C．我看见婵娟被人虐侍，我看见你挺身而出，指天画地有所争论。
D．我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴
3．下列句中加点词语运用不恰当的一项是（ ）
A．这部电视剧不错，看了后没有哗众取宠、矫揉造作的感觉。
B．我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳（tāng tāng tà tà）的咆哮，我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！
C．首先，得要求思想明确，这样，话才不会讲得拖泥带水。
D．只有这神奇、美丽、和平的德高望重的地方，才能成为生气勃勃的鸟的世界。
4．填入下面横线处的句子，最能表达屈原对天神蔑视和憎恨的一项是（　　）
把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，_____________。
A．你们高坐在神位上并没有德能，你们只是产生黑暗的父亲和母亲。
B．你们高坐在神位上有什么德能？你们不能产生黑暗的父亲和母亲！
C．你们高坐在神位上没有什么德能，你们只是产生黑暗的父亲和母亲。
D．你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！
5．根据课文独白分析主人公形象，下列不恰当的一项是（　　）
A．从独白中我们可以看出，主人公是一个敢于否定神的人。
B．主人公是一个富有革命理想、怀才不遇、视死如归的无产阶级革命战士。
C．主人公是一位想象力极丰富的浪漫主义诗人。
D．主人公是一个“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的人。
6．下面对各句的解说有错误的一项是
A．风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!(分析:作者反复使用“咆哮吧”,强烈地表现了屈原对风的热切期盼和对黑暗势力的痛恨)
B．你们风,你们雷,你们电,你们在这黑暗中咆哮着的,闪耀着的一切的一切,你们都是诗,都是音乐,都是跳舞。(分析:作者运用排比、拟人、反复、比喻的修辞手法,表现了屈原对风、雷、电的呼唤与歌颂)
C．我要看那滚滚的波涛,我要听那镗镗鞳鞳的咆哮,我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!(分析:作者使用排比兼反复的修辞手法,表现了屈原对污秽、自私自利、充满阴谋的社会的憎恶,对光明、纯洁、无私的社会的追求)
D．我这熊熊地燃烧着的生命,我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就不能迸射出光明了吗 (分析:作者运用反问的修辞手法,表现了屈原对自由的热烈追求)
二、字词书写
7．给下列加点字注音或根据拼音写出汉字：
睥睨( )( ) 鞺鞳鞳( )( ) 目( ) 首( ) zhù( )立 xī( )利 bèng( )射 驰chěng( )
8．根据下列语意写出相应词语。
①武器、语言等十分锋利。( )
②用残暴狠毒的手段待人。( )
③犹豫不决的样子。( )
三、填空题
9．指出下列句子所用的修辞方法。
（1）风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！( )
（2）电！你这宇宙最犀利的剑呀！( )
（3）你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁。( )
（4）你，你东君，你是什么个东君？( )
第二部分 语言、综合素质
四、语言表达
10．1942年夏天的一天夜晚，重庆一家剧场里正在上演历史剧《屈原》。当演到婵娟气愤地斥责宋玉时，婵娟骂道：“宋玉，我特别地恨你，你辜负了先生的教训，你是没有骨气的文人！”台下不时有人附和：“骂得好！”可该剧作者郭沫若感到最后一句台词“你是没有骨气的文人”很不够味。请你帮着把这句修改一下，让婵娟的话更具有气势。
五、综合性学习
11．为更好地了解民风民俗,传承传统文化,班级组织了“寻访端午习俗”的综合性学习活动。请根据要求完成下列任务。
【观点论辩】
(1)现在,很多青少年没看过龙舟,没听过唢呐,不认识艾草、菖蒲,对端午节的传统活动不感兴趣,却热衷于过圣诞节、情人节等西方节日。请就这一情况谈谈你的看法并说明理由。要求:观点明确,言之成理。
_______________。
【材料探究】
(2)2006年5月20日,端午节被列入《第一批国家级非物质文化遗产名》。时至今日,人们仍在讨论该如何保护这份珍贵的非物质文化遗产。请根据提示修改下列材料。
[甲]有学者认为,传统文化习俗没有得到很好的传承的原因,与目前的社会环境有关。在丰富端午节等传统节日的文化内涵方面,[乙]民间机构和媒体应通过举办各类活动,精心制作节目,让大家都来观看传统文化习俗。还有学者认为,在旅游景区和旅游产品中融入端午元素,会产生多种积极影响:既能向大量外国游客展示中华传统文化,又能让国内游客在各地都感受到端午文化习俗的魅力。而这一工作需由政府部门牵头,投入才会更有保障,文化精髓才不易被误解或歪曲,因而更容易形成文化保护与经济发展的良性互动。
①[甲]处画线句子句式杂糅,请提出修改意见:______。
②[乙]处画线句中存在搭配不当的问题,应将“______”改为“_____”。
【习俗联想】
(3)请从下面给出的四个语句中,选择合适的句子,将四副对联补充完整,使之符合节日和对联的特点。(只填序号)
①银花火树开元夜　　②避恶遍插茱萸枝
③几处笙歌留朗月　　④角粽投江祭诗魂
元宵节:上联:_____
下联:紫气丹光拥玉台
端午节:上联:龙舟竞技怀屈子
下联: _____
中秋节:上联: ____
下联:万家箫管乐中秋
重阳节:上联:延年畅饮菊花酒
下联:_____
第三部分 阅读能力
六、现代文阅读
阅读下面文章，完成下面题目。
屈原（节选）
郑詹尹　（将爵放在神案上）慢慢喝也好。其实酒倒也并不是坏东西，只要喝得少一点，有个节制，倒也是很好的东西啦。
屈原　是的，我也明白。我的吃亏处，便是大家都醉而我偏不醉，马马虎虎的事我做不来。
郑詹尹　真的，这些地方正是好人们吃亏的地方啦。说到你吃亏的事情上来，我倒是感觉着对你不住呢！
屈原　怎么的？
郑詹尹　三闾大夫，你忘记了吧，郑袖是我的女儿啦。
屈原　哦，是的，可是差不多一般的人都把这事情忘记了。
郑詹尹　也是应该的喽。她母亲早死，我又干着这占筮卜卦的事体，对于她的教育没有做好。后来她进了宫廷，我更和她断绝了父女的关系。她近来简直是愈闹愈不成体统，她把你这样忠心耿耿的人都陷害成这个样子了。
屈原　太卜，请你相信我，我现在只恨张仪，对于南后倒并不怨恨。南后她平常很喜欢我的诗，在国王面前也很帮助过我。今天的事情我起初不大明白，后来才知道是那张仪在作怪啦。一般的人也使我很不高兴，咸了张仪的应声虫。张仪说我是疯子，大家也就说我是疯子。这简直是把凤凰当成鸡，把麒麟当成羊啦。这叫我怎么能够忍受？所以别人愈要同情我，我便愈觉得恶心。我要那无价值的同情来做什么？……
郑詹尹　把酒喝一点怎么样呢？
屈原　 我回头一定领情的啦，大卜。
郑詹尹　你该不会疑心这酒里有毒的吧？
屈原　果真有毒，倒是我现在所欢迎的。唉，我们的祖国被人出卖了，我真不忍心活着看见它会遭遇到的悲惨的前途啊。
郑詹尹　真的啦，像这样难过的日子，连我们上了年纪的人，都不想再混了。
屈原　大家都不想活的时候，生命的力量是会爆发的。
郑詹尹　好的，你慢慢喝也好，我还想去躺一会儿。
屈原　请你方便，怕还有一会儿天才能亮呢。
12．郑詹尹是受南后的指使用酒来毒死屈原的，请你读一读郑詹尹的台词，分析他的形象。
13．“张仪说我是疯子，大家也就说我是疯子”，揭露了当时怎样的社会现实？
14．“大家都不想活的时候，生命的力量是会爆发的”，这句话有什么含义？
15．文中有一句话揭示了屈原投江自尽的原因，请找出来写在下面的横线上。
16．屈原颂扬雷电的一段话，抒发了他怎样的思想感情？
阅读《白毛女》中“逼债”一节，然后答题。
杨 （拉住穆的手）啊！
（唱）老天单杀独根草，大水尽淹独木桥，我一生只有这一个女，离开了喜儿我活不了！
穆 （大怒）你别糊涂了！一会儿少东家生了气可不是玩的！
杨 我……我……我找个说理的地方去！（欲冲出门去）
穆 （拍案）哪里说理去！县长和咱们少东家是朋友，这就是衙门口，你到哪里说理去！
杨 （惊住）我……我……
穆 （又缓和地）老杨，不行啊！胳膊抗不过大腿去，我劝你写个文书按个手印，不就结了吗？（写文书）
杨 （又去拦）你……你……
黄急上。
黄 （声色俱厉）怎么还嘴硬？杨白劳！告诉你说，今儿行也得行，不行也得行，（对穆）快给他写文书！
17．杨白劳的唱词表达了他怎样的感情？
18．在杨白劳唱词中的“独根草”、“独木桥”比喻的是谁？这个比喻有什么表达效果？
19．穆仁智的话“哪里说理去……你到哪里说理去！”对此你是怎样理解的？
20．这一小节中黄世仁仅有一段语言，但却表现出了他的性格特点，试概括出黄世仁的性格。
21．杨白劳的三处语言，都用了省略号，它的作用是表示说话断断续续，为什么会出现这种情况？
第四部分 作文素养
七、作文
22．学完本文，请以“我眼中的屈原”为题，写一篇短文，不少于200字。
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试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．C
【详解】A“躇”应读作“chú”；B“惨”应读作“cǎn”；D“稽”应读作“jī”。
2．D
【详解】A崩—迸；B豪—毫；C侍—待
3．D
【详解】德高望重多称颂年纪高而且大多是有名望的人，不能指地方。
4．D
【详解】D.反问和感叹语气最能表达作者对天神的蔑视和增恨。A、C项都是陈述语气。B项语意相反。故选D。
5．B
【详解】B. “无产阶级革命战士”有误，从文中无法判断出这一内容；
故选B。
6．D
【详解】D对句子的解说有错误。应是表现了屈原对光明的热烈追求。
7． pì nì tāng tà xuàn qǐ 伫 犀 迸 骋
【详解】睥睨：斜着眼看，侧目而视，有厌恶或高傲之意。注意“睥”勿读为“bì”。
鞺鞺鞳鞳：原是钟鼓象声词，也可形容波涛声。注意“鞺”读为“tāng”一声，“鞳”读为“tà”，勿读为“dá”。
眩目：指耀眼。注意“眩”读为“xuàn”四声。
稽首：指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。就是指头触碰在地上且停留一会儿。“稽”有“停留，拖延”的意思，注意读为“qǐ”，勿读为“jī”。
伫立：指久立，长时间地站着。“伫”有“长时间站着”的意思，左偏旁为“亻”，注意与“贮（zhù）”的区别。
犀利：意思是形容物体坚固锐利得如同犀牛角，后引申为形容语言、文辞、感觉、眼光等的尖刻锋利。“犀”有“坚固”的意思，注意“犀”的部首是“尸”。
迸射：一般指由内而外地强烈放射出 ，四处喷溅。“迸”有“爆开，溅射”的意思，注意“迸”的部首为“辶”。
驰骋：指骑马奔跑或自由随意地到处走动。“骋”有“奔跑”的意思，注意“骋”的右偏旁为“甹（pīng）”。
8． ①犀利 ②虐待 ③徘徊
【详解】①犀利：意思是形容物体坚固锐利得如同犀牛角，后引申为形容语言、文辞、感觉、眼光、武器等的尖刻锋利。注意“犀”的书写。
②虐待：是指用残暴狠毒的手段对待某些人或某些事物。“虐”有“残暴”的意思，注意书写。
③徘徊：表示在一个地方来回走动，或比喻犹豫不决，也比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。注意两个字部首均为“彳”。
9． （1）拟人、呼告、排比 （2）比喻 （3）反复、排比 （4）排比、反问
【详解】本题考查修辞手法。常见的修辞方法有比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问、反复、呼告、对比等。
（1）本句中写风“咆哮”，把“风”人格化，是运用了拟人的修辞手法；“你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”是排比的修辞手法；这里作者直接与“风”对话，这是运用了呼告（在说话或写文章的过程中，叙述某人或某物时，由于感情过于激动，突然撇开听众或者读者，而直接和所涉及的人或物说话）的修辞手法。
（2）这里把“电”比作“犀利的剑”，是运用了比喻的修辞手法。
（3）“烧毁，烧毁”，连用两个“烧毁”，是运用了反复的修辞手法；“你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的”是运用了排比的修辞手法。
（4）“你，你东君，你是”是运用了排比的修辞手法；“你是什么个东君？”是运用了反问的修辞手法。
10．（示例）你这没有骨气的文人。
【详解】“你是没有骨气的文人”是一般判断句，而“你这没有骨气的文人”属同位结构短语，有强调作用；同时，此处用“这”表示近指，是指着宋玉的鼻子骂的，这就把婵娟愤怒而又蔑视宋玉的感情强烈而又鲜明地表现了出来。
11． (1)示例:我们应当重视传统文化。理由:①传统文化集中体现了中华民族的传统文化精神,充分展示了民众的想象力和创造力;②有利于民族文化的传承、民族精神的发扬;③有利于亲情、乡情、民族情感的培养;④有利于构建和谐社会,增强民族的凝聚力;⑤有利于丰富百姓的文化生活等。 (2) ①删掉“的原因” ②观看 关注 (3)① ④ ③ ②
【详解】（1）首先要明确观点：我们应当重视传统文化。然后阐述原因：我们的传统文化就像一座巨大的宝库，我们不去开发，反而热衷于西方节日，这无疑是丢了西瓜捡芝麻。传统节日是一种文化的传承，也是我们对先辈的一种怀念。另外每个传统节日都有它自身的意义所在，我们人类有思想有情感而这些节日恰好可以抒发我们的感情。也可从民族文化的传承与发扬，培养亲情、乡情、民族情感，构建和谐社会等角度作答。
（2）①句式杂糅。改为“有学者认为，传统文化习俗没有得到很好的传承，与目前的社会环境有关”。 ②搭配不当。改为“民间机构和媒体应通过举办各类活动，精心制作节目，让大家都来关注传统文化习俗”。
（3）从内容上看，要符合节日的内涵。从形式上看，符合对联的特点。先要判断题目中四句诗所写的是哪个节日，然后依据对应关系和对联的格式要求作答。①银花火树开元夜——元宵节；②避恶遍插茱萸技——重阳节；③几处笙歌留朗月——中秋节；④角粽投江祭诗魂——端午节。据此：“银花火树开元夜”对“紫气丹光拥玉台”；“龙舟竞技怀屈子”对“角粽投江祭诗魂”；“几处笙歌留朗月”对“万家箫管乐中秋”；“延年畅饮菊花酒”对“避恶遍插茱萸技”。
12．他是个阴险奸诈的人，笑里藏刀，表面上同情屈原，不停地自责，实际上是在诱使屈原喝下毒酒。 13．揭露了当时社会人们是非不分、趋炎附势、惧怕权贵、坏人当道、好人遭殃的社会现实。 14．社会黑暗到极点，必定会引起人民的反抗，黑暗的社会一定会被摧毁的。 15．我们的祖国被人出卖了，我真不忍心活着看见它会遭遇到的悲惨的前途啊。 16．表达了他热爱祖国、热爱人民、磊落光明、正直无私、憎恶黑暗、向往光明的思想感情。
【分析】12．本题主要考查人物形象分析。对于人物形象我们可以从文章中人物的行为语言分析出来。从郑詹尹的台词“说到你吃亏的事情上来，我倒是感觉着对你不住呢！”“她近来简直是愈闹愈不成体统，她把你这样忠心耿耿的人都陷害成这个样子了。”还有反复劝屈原饮酒可以看出他是一个阴险狡诈的人，表面上同情屈原，实际上行杀害屈原之事。
13．本题主要考查句子的含义，需要联系上下文作答。“大家也说我是疯子”可以看出屈原当时的形式不是很好，张仪是一个阴险之人，而社会上的人跟从张仪诬陷屈原这一个爱国之人，可以看出当时社会上的人们是非不分、趋炎附势、坏人当道、好人惨遭诬陷的社会现实。
14．本题主要考查文章的含义，这句话在文章中是屈原所讲，大家都不想活的时候说明社会已经十分黑暗了，生命的力量爆发说明人们会反抗黑暗。
15．屈原投江自尽是因为不想看到祖国的沦陷，对应文中的台词应该是“唉，我们的祖国被人出卖了，我真不忍心活着看见它会遭遇到的悲惨的前途啊。”
16．本题主要考查文章的主旨，屈原颂扬雷电的话可以看出他热爱祖国、热爱人民、磊落光明、正直无私、憎恶黑暗、向往光明的思想感情。
17．对黄世仁要抢走女儿的极度悲愤。 18．比喻的是喜儿，写出了喜儿对于他的重要。 19．旧社会恶霸地主与官府勾结，官官相护，残害百姓，穷苦百姓们没有说理的地方。 20．残酷、凶狠、蛮横。 21．造成这种情况的原因是黄世仁要用喜儿抵债，使他又气愤、又害怕，悲愤至极有话也说不出。
【解析】17．本题考查学生体会人物情感的能力围绕“杨白劳的唱词”来体会他对这件事的感情。从“老天单杀独根草，大水尽淹独木桥，我找个说理的地方去”以及“我……我……”分析得出：他用老天的老理，大水的无情，来表达黄世仁强行要抢走喜儿所带来的极度的悲伤。
18．本题考查赏析句子的能力。围绕“喜儿与杨白劳相依为命，是杨白劳的命根子”来分析，从“老天单杀独根草，大水尽淹独木桥，我一生只有这一个女，离开了喜儿我活不了！”分析得出：用“独根草”“独木桥”来比喻喜儿，以此来生动形象地表现出喜儿对他的重要程度。
19．本题考查学生对当时社会的认知能力。结合作品的主题“通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇，深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾，愤怒控诉了地主阶级的罪恶”以及“当时恶霸地主与官府勾结，官官相护，残害百姓”这一社会现象来理解这句话的内涵。黄世仁用喜儿抵债是无理的要求，但穆仁智却说无处说理，说明这不是一个人的恶行，而是一个社会的问题，表现了当时社会地主与官府是相互勾结的，所以地主才会胆大妄为，残害百姓，做出伤天害理的事情来。
20．本题考查分析人物性格特点的能力。围绕黄世仁的唱词“怎么还嘴硬？杨白劳！告诉你说，今儿行也得行，不行也得行”分析，对杨白劳进行恐吓，表现了他的狠毒，无情，蛮不讲理。
21．本题考查学生分析省略号内容的能力。围绕“杨白劳气愤、害怕”等心理以及“地主和农民之间的尖锐矛盾”“当时恶霸地主与官府勾结，官官相护，残害百姓”来分析为什么会出现这种状况。根据杨白劳当时的处境来分析，杨白劳面对着地主及其帮凶的威逼，他十分的震惊，气愤，但他毕竟是没有反抗之力的过去者，所以这其中也有恐惧。这些复杂的情感交杂在一起，他说话肯定会断断续续。
22．无
【解析】略
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