语文统编版必修上册第三单元8.1《梦游天姥吟留别》（共31张ppt）

(共31张PPT)
梦游天姥吟留别
读仙诗 寻诗仙
李白
“诗仙”之名
太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为“谪仙人”，因解金龟换酒为乐。殁后对酒，怅然有怀，而作是诗。
——李白《对酒忆贺监二首·序》
昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
——杜甫《寄李十二白二十韵》
壹
贰
叁
学习任务
解题诵读，整体感知
研读文本，鉴赏仙诗
对比阅读，把握诗体
“梦游”指梦中游历之意。梦游地点是天姥山，传说登山的人能够听到仙人天姥唱歌的声音，天姥山因此而得名。“梦游天姥”是写作内容。
1.解题
壹
解题诵读，整体感知
梦游天姥吟留别
“吟”是诗体名，多悲愁慨叹之意。
留别和送别相对，李白写诗留给送别的朋友。“留别”是写作原因。
壹
解题诵读，整体感知
2.请分享你的阅读批注，并选择诗歌片段进行诵读展示。
恣肆奔放 想象瑰丽
蔑视权贵 傲岸不羁
……
壹
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叁
学习任务
解题诵读，整体感知
研读文本，鉴赏仙诗
对比阅读，把握诗体
研读文本，鉴赏仙诗
梦前
梦中
梦后
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研读文本，鉴赏仙诗
衬托天姥山。瀛洲与蓬莱、方丈都是道教三座仙山，以之开篇，衬托天姥山，增添了神秘浪漫色彩。
一、“梦前”部分
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
确实、实在
有时/或许
1.诗人为何先写“瀛洲”？
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研读文本，鉴赏仙诗
如天姥者，仅当儿孙内一魁父（魁伟男子），焉能“势拔五岳掩赤城”耶？——【明】王思任《天姥》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
2.接下来诗人怎样写天姥山的高大巍峨呢？用了什么手法？
夸张、衬托。
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研读文本，鉴赏仙诗
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
3.诗人通过哪些词语来突出天姥山的高大巍峨？
动词：连、横、拔、掩、倒 数量词：四万八千丈
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
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研读文本，鉴赏仙诗
二、“梦中”部分
1.品读梦境
阅读诗歌，不仅要读懂字面意思，还要插上想象的翅膀，进入诗歌的审美空间。梦中部分有哪些诗句给你印象深刻？请展示课前绘制的画作，分享你的审美体验，并说说诗人情感有怎样的变化。
贰
研读文本，鉴赏仙诗
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
一个“飞”字可以看出作者游山心切，游兴甚浓，连夜登山。
“月”的意象在李白诗歌中一直是被充分人格化了的，它是诗人的朋友、知己。读起来格外亲切。
飞度镜湖：空灵清幽，飘然快意
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研读文本，鉴赏仙诗
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
诗人登山至半，看到太阳从海上升起来，这个时候天空中传来了陶都山上天鸡的昂首高唱，回荡在天姥上中。如果说“海日”尚且是人间可见之事，那么“空中闻天鸡”就开始往仙境去了。这四句均为五言，结构整齐，且押韵，通过对天姥山壮美景色的描写，使我们如临其境，感受到李白流连忘返的愉悦心情。
著屐登山：壮美奇绝，陶醉忘返
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研读文本，鉴赏仙诗
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
在蜿蜒的山林间行走，景色随之越来越奇，越来越险，不知不觉夜幕降临。
熊在咆哮，龙在吟啸，它们的声音使山岩、泉水、深林、峰峦都被震动地发抖。“栗”和“惊”二字为使动用法，表面上写的是深林和峰峦，实际上是诗人恐惧心理的外化。
黑云压抑，水雾缭绕，这两句为下面天气的变化做铺垫。
夜间山景：离奇险境，惊恐震惊
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研读文本，鉴赏仙诗
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
天气骤变，一道闪电将山峦劈开，轰的一声，一座富丽堂皇的神仙洞府就此显现。
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研读文本，鉴赏仙诗
青冥浩荡不见底，
日月照耀金银台。
这个境界的特点是：第一，色彩反差极大，在黑暗的极点（不见底的“青冥”）上出现了华美的光明。
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研读文本，鉴赏仙诗
为衣兮风为马，
云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，
仙之人兮列如麻。
第二，意象群落变换丰富，金银之台、风之马、霓之衣、百兽鼓瑟、鸾凤御车、仙人列队，应接不暇的豪华仪仗都集中在一点上——尊崇有加。至此，诗歌意蕴与境界达到了高潮，“仙气值”达到顶点。
神仙洞府：富丽堂皇，飘飘欲仙
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研读文本，鉴赏仙诗
相关诗句：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
背景材料：公元742-744年（唐玄宗天宝元年至天宝三载），李白在长安为唐玄宗翰林供奉。他的才气和桀骜不驯的性格使得他不被权贵所容，很快就被玄宗“赐金放还”，李白离开了帝都，漫游于梁宋齐鲁之间，与高适、杜甫等诗友徜徉山水，在奇山异水中寻求心灵的安慰，忘却政治上的失意。745年，李白即将由东鲁南游吴越，写下了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友们。
2.李白的“梦”，是美梦，还是噩梦，又或者是什么？请结合诗句及背景材料，表达你的看法。
这首诗的奇特在于梦境的不确定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此，这诗才在给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时，又启发了多方面的联想。
——北大教授 葛晓音《天与俱高的艺术境界》
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研读文本，鉴赏仙诗
诗人托梦言志，托梦抒怀，借这样一个神奇瑰丽的梦，来表达他对一种超越现实的理想人生的向往。
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研读文本，鉴赏仙诗
三、“梦后”部分
世间行乐亦如此，
古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，
使我不得开心颜！
舒展内心和容颜。
与“开心颜”对应。
李白的眉毛应该是什么样的？
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研读文本，鉴赏仙诗
傲岸不羁，蔑视权贵，不与世俗同流合污。
儒家、道家本不相容，但是穷达之间却相容于个体，李白既怀有儒家“兼善天下”的抱负，也有道家“逍遥自在”的情怀。有学者这样点评李白，说李白最理想的人生设计是建立盖世功业，之后再归隐江湖。
你从这几句诗中读出了李白怎样的思想感情和精神境界？
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研读文本，鉴赏仙诗
且放白鹿青崖间，
须行即骑访名山。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。
李白仙风道骨，一生好道，喜欢游仙。
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研读文本，鉴赏仙诗
不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。
——杜甫《不见》
阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。
——李白《梁甫吟》（作于天宝三年）
李白也深受儒家思想的影响。
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研读文本，鉴赏仙诗
李白是一个有着丰富情感的诗人。他是傲岸与不平并之以为心，释然与悲愤并之以为心的，这可能就是“诗仙” 的本色吧。
庄（周）屈（原）实二，不可以并，并之以为心，自（李）白始。”（龚自珍）
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学习任务
解题诵读，整体感知
研读文本，鉴赏仙诗
对比阅读，把握诗体
对比阅读李贺的记梦诗《梦天》，请从体裁、押韵、句式、逻辑层次等角度进行比较，说说不同诗体对于诗歌表情达意的影响。
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对比阅读，把握诗体
梦天
李贺
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
诗歌大意：月宫的兔子寒蟾在悲泣这幽冷天色，云楼门窗半开月光斜照粉壁惨白。月亮像玉轮轧过露水沾湿了团光，在桂花香陌欣逢身带鸾佩的仙娥。俯视三座神山之下茫茫沧海桑田，世间千年变幻无常犹如急奔骏马。遥望中国九州宛然九点烟尘浮动，那一汪海水清浅像是从杯中倾泻。
叁
对比阅读，把握诗体
诗作 体裁 押韵 句式 逻辑层次
梦游天姥吟留别
梦天
乐府歌行
杂言古诗
七言律诗
押韵灵活多次换韵
一韵到底
七言为主灵活变化
四联八句七言整饬
层次分明：梦前——梦中（飞度镜湖、著屐登山、夜间山景、神仙洞府、惊起长嗟）——梦后）
层次不明
对比阅读李贺的记梦诗《梦天》，请从体裁、押韵、句式、逻辑层次等角度进行比较，说说不同诗体对于诗歌表情达意的影响。
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对比阅读，把握诗体
影响：《梦天》拘于三字结尾的七言体，为了写出梦境的多层曲折就要牺牲逻辑的连续性，大大限制了叙事功能，层次不明，迷离恍惚（实际上是诗人刻意的追求）。而《梦游天姥吟留别》将五七言的三字结尾和双言结尾巧妙地结合起来，并辅以楚辞中的虚词“兮”，使句法节奏变化有致，强化了心潮起伏的强度，增强了诗歌的叙事功能。句法的自由带来了叙述的自由，也带来了议论的自由。正是基于这样的句法、节奏和推理、抒发的自由转换，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这样激情的概括、向人格深度升华的警句才有震撼人心的冲击力。
李白这首留别诗，完全打破了一般留别诗的陈规旧俗，它构思奇特、基调高亢，借留别以抒感慨，以梦游方式抒发胸臆、表现主题。全诗从现实到梦境，又从梦境到现实。借描绘仙境之美好，以揭露现实之丑恶；借抒发对理想的追求，以显示对权贵的憎恶；借惜别的机会赋诗，却写访游名山，以表明自己的斗志，表现“安能摧眉折腰事权贵”的主题。这样奇特的构思、高昂的格调，真不愧为留别诗的千古绝唱。
课堂总结
1.假如时光穿越，李白也有自媒体账号，他在写作本诗时，会发布一个怎样的自媒体作品呢？请查阅相关资料，为李白设计一个自媒体作品文案。
2.反复诵读并背诵《梦游天姥吟留别》，设计朗诵脚本，为班级的诗歌朗诵会做好准备。
作业布置
现实
梦境
现实
飞度镜湖：
空灵清幽，飘然快意
著屐登山：
壮美奇绝，陶醉忘返
夜间山景：
离奇险境，惊恐震惊
神仙洞府：
富丽堂皇，飘飘欲仙
梦游天姥吟留别
李白
板书设计