高中语文统编版必修下册第二单元4.《窦娥冤（节选）》（共33张ppt）

(共33张PPT)
窦娥冤
关汉卿
标题
学习目标：
1.了解关汉卿的生平和创作，掌握元杂剧的知识。
2.借助注释理解文本，梳理本剧剧情，掌握本剧的结构。
3.通过探究剧中矛盾冲突，人物形象，语言特色等，分析本剧的艺术特色。
标题
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头 我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休!则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪!那其间才不向烟花路儿上走!
—《南吕·一枝花·不伏老》关汉卿
标题
关汉卿，元代戏曲作家，号已斋叟，大都人。一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺，不仅写作剧本，有时还登台演唱。所作杂剧六十余种，今存十八种；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。
元代人评价关汉卿“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”
盗跖　 错勘　 前合后偃　 哥哥行　 尸骸
刽子手　 瀽　 罪愆　 湛湛 苌弘　
亢旱　 暑气暄　 斫直　 古陌荒阡
衔冤 提防　 亲眷 嗟怨　 甘霖
杳无音信　 变徵　 埋怨 羊肚汤
　
zhí
kān
yǎn
háng
hái
guì
jiǎn
qiān
zhàn
cháng
kàng
xuān
zhuó
qiān
xián
dī
juàn
lín
yǎo
zhǐ
mán
dǔ
jiē
正音
故事情节：
楔子：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子，被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然后进京赶考去了。
第一折：庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两银子， 心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。（开端）
第二折：张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是两人对簿公堂,却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆，被屈打成招判了死刑。（发展）
第三折：在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿——血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。（高潮）
第四折： 写窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政廉访使，终为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。（结尾）
自主学习
1.小组内分角色朗读第三折，体会一下戏曲是如何展现激烈的矛盾冲突的。
提示：分窦娥、监斩官、刽子手、蔡婆婆、旁白（舞台说明及科介）
2.第三折是全剧的高潮部分，这折戏可以分为几个场面
绑赴刑场
婆媳诀别
临刑发誓
指斥天地
鸣冤叫屈
后街相见
诉说冤情
怨气冲天
冤情昭然
端正好——滚绣球
倘秀才——鲍老儿
耍孩儿——煞尾
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
3.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在【滚绣球】中指责天地鬼神？
在残酷的现实面前，满腹的冤屈和怨恨的她看清了自己身处于一个黑白颠倒、是非不分的黑暗腐朽的社会，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。
窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治阶级的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了不满现实的反抗精神。
盗跖颜渊
孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学,然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。盗跖成天杀无辜的人,烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。所以这个成语比喻好人没好报。这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。
4.《滚绣球》用了什么修辞手法 这些修辞手法有什么表达效果？
表达效果：
不仅抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之情，强化了戏剧冲突，使窦娥的反抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表达出来，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。
修辞手法
呼告
对比
对偶
反问
反复
借代
5.窦娥为什么要提出坚决走后街，舍近而求远呢？对形象和主题有什么作用？
因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。
而作者越是刻画她的善良，她的抗争与反抗也就越发令人同情。
窦娥已走在死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良！
窦娥的形象更加丰满
对封建社会的批判更加深刻
6.窦娥临刑前对婆婆提出的希望和要求，应如何理解？它们表现主题方面起什么作用？
四个“念窦娥”
一写无辜获罪
二写身首异处
三写身世孤苦
四写婆媳情深
寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，刻画出窦娥与婆婆诀别时的悲痛心情，使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表现了她的善良、孝顺。
7.应如何理解窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她？它们表现主题方面起什么作用？
增强悲剧气氛
安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；
体现窦娥难以舍别婆婆，
表现了她对婆婆的挂念；
白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。
8.窦娥许下的三桩誓愿是什么？分别表现了她什么样的愿望？
血溅白练
她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；
六月飞雪
让上天能够见证她的冤情深重；
她希望自己的冤屈能够得到伸张，希望上天能够惩治官吏。
亢旱三年
窦娥所发的三桩誓愿顺序能否调换，为什么？
三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。
合作学习
1.窦娥向天地发誓与第一场景中骂天地的情形是否自相矛盾？
咒骂、指责天地，最终却又不得不依靠天地申明自己的冤屈，这是窦娥命运的可悲之处，反映了现实社会的极度黑暗，也是普通劳苦民众在黑暗的封建社会里必然的悲惨结局。
窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，这也是关汉卿的矛盾。一方面，他通过窦娥指斥天地批判统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪冤案。
2.在现实生活中，这三桩誓愿明显不能实现，
作者为什么要这样写呢？
1.通过浪漫主义手法，借助想象和夸张，来表达美好的愿望，是传统文学的习惯。
2.它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。
3.三桩奇愿违背常理，但合乎人情，充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。
1.幼年时，三岁丧母 ；
2.童年时，七岁父亲远走，被卖作童养媳；
3.少年时，十七岁与丈夫成亲，成婚没两年，丈夫去世。
4.二十岁受流氓欺压，不幸蒙冤，为搭救婆婆，被贪官屈打成招，身首异处。
3.鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”请结合原剧中窦娥的遭遇简要分析。
①“善良，安分守己：窦娥自己身世凄苦，年轻守寡，还要侍养婆婆；在公堂上受审时，她虽遭受严刑逼供，却不肯屈招，可是，一听说要对婆婆动刑，她不忍心婆婆受苦，于是招认是自己药死了“公公”；在被押赴法场的路上，她央求刽子手绕过前街从后街走，因为她不愿让婆婆看见了伤心。这些足以说明她是一个善良、安分的劳动妇女。
3.鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”请结合原剧中窦娥的遭遇简要分析。
②有主见，刚强：张驴儿父子要与蔡婆、窦娥成亲，窦娥坚决不从；张驴儿的父亲被药死后，张驴儿对窦娥进行要挟，她毫不畏惧，情愿和张驴儿对簿公堂；在公堂上受审时，她遭受严刑逼供也不肯屈招，仍辩白自己的冤屈。这些足以说明她是一个有主见、刚强的劳动妇女。
③具有反抗精神：前往法场受刑时，她埋怨天地，质疑天地，责骂天地。在封建社会里，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思，表面上看，窦娥是在斥骂天地，实际上是窦娥对一整套用以维护人心、统治百姓的封建秩序的怀疑和斥骂。临刑前，她发下三桩誓愿，为的是向世人申明自己的冤屈，这正是她反抗精神的体现。
4.在窦娥的悲惨经历中，哪些人物起到了推动作用，你认为主要是谁？
①窦天章典卖女儿
②蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳
③丈夫的夭折
④蔡婆的引狼入室
⑤张驴儿的陷害
⑥桃杌的贪赃枉法,屈打成招,滥施刑罚,草菅人命→是黑暗的封建社会。
个人悲剧：高利贷剥削、流氓地痞横行。
社会悲剧：贪官污吏草菅人命。
在窦娥的悲惨经历中，哪些人物起到了推动作用，你认为主要是谁？
———悲剧铺设者
———悲剧引发者
———间接制造者
———直接制造者
元代社会
桃杌
张驴儿
蔡婆婆
窦天章
元代的社会状况：
①放高利贷的现象。②流氓恶霸的横行
③官吏的贪赃枉法。④下层知识分子的穷困潦倒。
⑤被压迫的妇女们得不到生命安全、财产保障。
⑥人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪。
【探究学习】1. 在中国古代的一些优秀文学作品中，结尾往往采用浪漫主义的艺术表现手法，用想象、夸张的艺术形象，表达人们的情感和愿望，如《孔雀东南飞》《梁祝》等，试探究它们有什么共通之处。
《窦娥冤》：写窦娥临刑发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地。不仅表明窦娥的冤屈深重、反抗的强烈，而且显示她的愤怒抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了当时人民的反抗情绪和伸张正义、惩治邪恶的理想。
【探究学习】1. 在中国古代的一些优秀文学作品中，结尾往往采用浪漫主义的艺术表现手法，用想象、夸张的艺术形象，表达人们的情感和愿望，如《孔雀东南飞》《梁祝》等，试探究它们有什么共通之处。
《孔雀东南飞》：写刘兰芝和焦仲卿殉情和合葬，墓上梧桐“枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣夜夜达五更”。他们的精魂化为鸳鸯，生时离散，死后团聚，朝夕相伴，情意缠绵。这里所显现的情形和所蕴涵的感情很美，委婉地表达了对二人忠贞爱情的赞颂和对他们被迫害而死的无限同情，反映了人们追求婚姻自由和向往爱情幸福的美好愿望
1.两篇作品都运用了大胆的想象。（手法）
2.作品通过想象、夸张，以超现实的情节，让美好的愿望在作品中得以实现，以寄寓作者的爱憎，反映人民的情绪和理想。（阐释手法）
3.这种写法表现了作品揭露社会矛盾的深刻性和解决社会矛盾的理想化。同时，这也反映了中华民族传统的喜爱大团圆的结局的文 化心理和审美习惯，以及传统的文学作品扬善惩恶的教化功能。（点明作用）
2.元杂剧的语言历来有“文采派”“本色派”之分，关汉卿是本色派的代表。言言曲尽人情，字字当行本色，结合《窦娥冤》分析关汉卿的语言风格。
（1）人物语言的个性化。曲白酷肖人物声口，符合人物身份。
（2）清新质朴，通俗自然，明白如话，大量地使用方言、俗语、谚语、成语，“不工而工”，“文而不文，俗而不俗”的语言风格。
（3）在曲词的安排上也恰到好处，曲白相生，自然熨帖，感情真切，精练优美，浅显而深邃。
标题
东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何 ”其后姑自经死，姑女告吏：“妇杀我母”。吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至，卜筮其故，于公曰：“孝妇不当死，前太守强断之，咎党在是乎 ”于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓天立大雨，岁孰。郡中以此大敬重于公。
《窦娥冤》故事原型——《汉书·于定国传》
弹唱原为乐，乐中藏忧，忧民之忧，乐民之乐，乐乐忧忧，顷刻间悲欢离合，喜怒哀乐，现出万代人情，须从戏里传真。
戏剧本属虚，虚内寻实，实非为实，虚非为虚，虚虚实实，方寸地生杀予夺，荣辱贵贱，做来千秋事业，莫道当局是假；