高中语文统编版选择性必修上册11.《百年孤独（节选）》（共45张ppt）

(共45张PPT)
百年孤独（节选）
加西亚·马尔克斯（1927——2014）
【知人论世】
哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖得主。
代表作有《百年孤独》《枯枝败叶》《恶时辰》《霍乱时期的爱情》《迷宫中的将军》等。
智利诗人巴勃罗·聂鲁达：他（马尔克斯）是“继塞万提斯之后最伟大的语言大师”。
关于作品
《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。
魔幻现实主义文学
常识知晓
魔幻现实主义文学是一种用魔幻的内容表现现实生活的写作手法。虽然情节怪诞，却突显真实。
魔幻现实主义文学是20世纪50年代崛起于现代拉丁美洲文坛、富有撼动世界的轰动效应的现代派文学重要流派。至今在世界文坛上有着广泛的影响。魔幻现实主义将幻象与现实、神话与现实水乳交融，大胆借鉴象征、寓意、意识流等西方现代派文学各种表现技巧、手法，以鲜明独异的拉美地域色彩为特征。
“把神奇和怪诞的人物和情节，以及各种超自然的现象插入到反映现实的叙事和描写中，使拉丁美洲现实的政治社会变成了一种现代神话，既有离奇幻想的意境，又有现实主义的情节和场面，人鬼难分，幻觉和现实相混”。从而创造出一种魔幻和现实融为一体、“魔幻”而不失其真实的独特风格。
从本质上说，魔幻现实主义文学所要表现的，并不是魔幻，而是现实。“魔幻”只是手法，反映“现实”才是目的。
魔幻现实主义举例
外部文明对马孔多的侵入，是现实的，但又魔幻化了：吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”
夜的寂静，人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”
政府把大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引！
染着各种颜色的鹦鹉吟唱着意大利浪漫曲，母鸡伴着手鼓的节奏下出一百个金蛋，训练有素的猴子能猜出人的所思所想，多功能机器既能缝扣子又能退烧，还有用来忘却不快回忆的仪器、用来浪费时间的药膏以及其他上千种异想天开、未闻的发明。
丽贝卡过了很久才融入生活，她总是缩到家中最偏僻的角落，坐在摇椅上吮吸手指。她只喜欢吃院子里的湿土和用指甲刮下的石灰墙皮。
1
2
创作背景
从1830年至19世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。该书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。
小说的主题思想
作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。
作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。
作品在“冰块”和“石头”中开始，在一阵风中结束。加西亚·马尔克斯曾经近乎绝望地指出：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，这样的历史象征了孤独，就是“百年的孤独”。
学前了解
小说前面的情节是:
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与表妹乌尔苏拉结婚后，带领一群年轻人离开家乡，长途跋涉来到一个偏远的地区，建立了小村庄马孔多。
马孔多交通闭塞，只有一群吉卜赛人偶尔来访，带来磁铁、望远镜、冰块等新鲜事物，却被村里人看作魔法。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与吉卜赛老人梅尔基亚德斯结为好友，埋头钻研炼金术，却一无所获。他想寻找通往外部世界的道路也以失败告终。反而是乌尔苏拉在寻找离家出走的大儿子何塞·阿尔卡蒂奥时，无意中发现了邻近的城镇。
马孔多自此与繁华世界建立了联系，天翻地覆的变化即将到来。
课文前情
走进课文
再读课文 梳理情节
根据情节，梳理脉络，划分结构。
序幕(第1-2段)：介绍马孔多镇的变化及主要的人物。
开端(第3-6段)：丽贝卡到来。
发展(第7段)：交代丽贝卡的恶习，以及家里人帮助她改掉恶习的经过。
高潮(第8-12段)：“失眠症”袭来，布恩迪亚家族感染，并扩散向整个村子。
结局(第13-14段)：应对“失眠症”的措施，及影响。
再读课文 环境特点
请简要概括小说环境马孔多小镇的特点。
马孔多镇原本是一个几乎与世隔绝的小地方，随着外来人口的注人而逐渐发展繁荣;它是布恩迪亚家族的故乡;这里的人们过着近乎原始的生活，存在着种种怪异癖好。
这是一个充满了预兆、民间疗法、迷信的世界。
文本研读：“百年”之谜
“小说是用密码写就的现实,是对世界的一种揣度。”
——马尔克斯《番石榴飘香》
文本密码
何谓百年？为何孤独？
“百年”之谜：人物密码
任务1:阅读课文，找出节选部分写了哪些人物 用简要的话语概括他们的故事，尝试概括个性特点。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
乌尔苏拉
丽贝卡
阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲
奥雷里亚诺
比西塔西翁和卡塔乌雷
梅尔基亚德斯
普鲁邓西奥·阿基拉尔
“百年”之谜：人物密码
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
1、2段:
商道开通之后，着迷于眼前的现实，变回了创业之初那个富于进取心的男子，忙于设计街道、规划新居和改革（音乐钟，巴旦杏树);
力排众议欢迎吉卜赛人到来;
积极接受并实行儿子关于补救失忆做法。
(热心接受新事物，执着于改变旧事物)
“百年”之谜：人物密码
乌尔苏拉
1、2、4、6、7、9、12段:
布恩迪亚家的家庭主妇，探得了与外界的通道，带来了马孔多的繁华;
热心为丽贝卡治疗恶习且使之好转，并建立了亲密的关系;
相信印第安人对失眠症的解释，隔离了丽贝卡;热心为患了失眠症的人们熬制各种草药服用。（爱护家人，清醒而善于拯救)
“百年”之谜：人物密码
丽贝卡
6、7、8、12段:
父母双亡的孤儿，由几位皮草商带着从外地跋涉而来，托付给布恩迪亚家﹔
体弱多病，多年忍饥挨饿，有独自吮手指、吃湿土和石灰墙皮的习惯﹔
初到不吃不喝，不与人交流，情况好转后融入了新家庭;
会讲西班牙语，手头活计干得出色，会哼唱舞曲、自编歌词;
但又犯了失眠症,传染给了全镇。
(独处多于交流，时而外向又时孤僻)
“百年”之谜：人物密码
阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲
2段:不讲西班牙语（外来语)，只讲本地方言。(怪癖，追求个性)
2、3、4、14段:
热心于金银器工艺，从早到晚待在被遗弃的实验室里;能预见丽贝卡将要到来;
想出了抵御失忆的“标签”方法。
(执着于自己的喜好有预见能力)
奥雷里亚诺
“百年”之谜：人物密码
比西塔西翁和卡塔乌雷
2、8、9段:
印第安姐弟。由于疫病背井离乡，抛下了尊贵身份。失眠症暴发以后，弟弟失去了踪影，姐姐留下来认定了宿命，且解释失眠症会导致不可逆转地恶化到“遗忘”。
(善于观察和解说)
1段: 吉卜赛人，被何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚为对村子的发展做出过贡献的人。(课文未出场)
10段:被何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在争吵中杀死的家乡居民。（课文部分未出场)
梅尔基亚德斯
普鲁邓西奥·阿基拉尔
密码一：人物之谜
第一代
第二代
第三代
第四代
第五代
第六代
第七代
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
梅尔基亚德斯
（建村元老）
(吉普赛人、羊皮卷作者)
捆在大树下老死
乌尔苏拉·伊瓜兰
(卖糖果勤俭持家女)
雨季后老死
马孔多河里淹死/发热病死在新加坡
雷梅黛丝·摩斯科特
(小萝莉)
被意外毒死
奥雷里亚诺·布恩迪亚
(上校)
大树下老死
庇拉尔·特尔内拉
(纸牌算命女)
摇椅上老死老死
何塞·阿尔卡蒂奥
（魁梧纹身男）
在家被枪杀
丽贝卡
(食土女)
雨季后孤独老死
皮埃特罗·克雷斯皮
(意大利技师)
求婚阿玛兰妲
被拒后自杀
阿玛兰妲
（黑纱守节女)
在家中老死
赫里内勒多·马尔克斯
(上校的战友)
雨季中死去
十七个奥雷里亚诺
(十字标记男)
被暗杀全部身亡
奥雷里亚诺·何塞
(姑妈控)
街上被乱军枪杀
阿尔卡蒂奥
(小独裁者)
被枪决
桑塔索菲亚·德拉·彼达
(任劳任怨女)
家族衰败后出走
美人儿雷梅黛丝
(角色光头妹)
坐在床单飞升
何塞·阿尔卡蒂奥第二
(斗鸡罢工男)
躲过屠杀，家中猝死
佩雷拉·科特斯
(彩票女)
奥雷里亚诺第二
(牲畜养殖男)
得肿瘤家中病死
费尔南达·德尔·卡皮奥
(高贵女王)
床上老死
尼格罗曼妲
(黑人妓女)
梅梅/雷纳塔·雷梅黛丝
(古钢琴学习者)
修道院出家后病死
马乌里肖·巴比伦
(蝴蝶修车男)
中枪后瘫痪孤独终老
阿玛兰妲·乌尔苏拉
(布鲁塞尔留学时尚女)
产后大出血而死
加斯通
(高富帅)
何塞·阿尔卡蒂奥
(神学学习者)
发现金币后被
小流氓溺死
奥雷里亚诺·巴比伦
(羊皮卷破译者)
罗德里戈/奥雷里亚诺
(猪尾巴)
出生后被蚂蚁吃掉
次子
长子
养女
女儿
父母/子女关系
夫妻关系
情人关系
无果的恋情
不伦之恋
儿子们
儿子
儿子
长女
儿子 （双胞胎）
儿子 （双胞胎）
长女
次女
长子
儿子
儿子
人物关系
男性成员
家族中的男性成员，他们在某种程度上是第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的精神继承者，他是人类男性祖先的象征。他先以勇敢智慧开创世界，在困境中同恶劣的自然条件搏斗，建设家园，是家庭和社会的支柱。可后来他被吉普赛人从外界带来的象征人类文明的种种科学技术所吸引，以献身精神如痴如醉地投入到科学实验中，虽然探寻到一些科学真理（如圆形地形说等），但同时也陷入了崇尚经济利益（炼金术）、暴力（发明武器）、征服（认识世界奇迹）等欲望中。至始，他的男性子孙们发展了始祖种种想象阶段的幻欲，承载了男性征服自然世界的各种欲望。
放纵生理欲望
第二代何塞·阿尔卡蒂奥
第四代奥雷里亚诺第二
崇尚暴力战争
第二代奥雷里亚诺
权利的统治欲
第三代阿尔卡蒂奥
实业建设的创造欲
三代奥雷里亚诺·特里斯特修铁路
奥雷里亚诺·森特诺制冰
强烈的反抗性
第四代何塞·阿尔卡蒂奥第二陷入人类“崇高”劳动中又为重获人权而罢工。
精神寄托的依赖性
第五代何塞·阿尔卡蒂奥依靠宗教寻求解脱。
强烈的求知性
第六代奥雷里亚诺
主要人物
性格特质
人物形象
霍塞.阿卡迪奥.布恩地亚
他富于幻想，敢于实践，具有惊人的毅力和智慧
他带领人们创建了马贡多镇，建立了幸福的生活。他向往外来的科学与文明，痴迷于各种科学实验，即使失败或受伤， 也从不气馁，终于靠观象仪证实了“地球是圆的，像一个橘子一样”的科学真理。在闭塞落后的马贡多，布恩地亚代表着马贡多人对科学与文明的向往，代表着一 种积极进取的精神。 只是这种向往和进取随着 布恩地亚后来的发疯而夭折。
女性成员
在作品中的女性中，乌尔苏拉是整个家族母性的代表，几乎是整个家族史的见证人。这说明没有她的存在，这个家族就无法延续。乌尔苏拉是家族的支柱，也是家族（人类）的始母，具有女性几乎一切的优点。在丈夫退缩脱离男性统治秩序时，她又建立了一个与原男性统治秩序有继承性和否定性的女性统治秩序。
阿玛兰坦的高傲
丽贝卡的野性
雷梅黛丝的美丽
雷纳塔·蕾梅黛丝的热情
雷梅黛丝·莫科特的纯真善良
性格特质
乌尔苏拉夫妇的“创世记”有双重象征。既有对人类之初原始氏族母系社会女性对人类发展所起的启蒙性引导作用的象征；也象征人类进入文明时代之后，男女两性对人类发展的作用：男人开创世界时，女人援助；男人蛮干乱闯时，女人阻止；男人停止不前时，女人继承；男人退缩逃避时，女人支撑。马尔克斯认为“妇女是使世界不至毁灭的支柱，而男人则没法推动历史向前发展。”但这里“创世纪”的寓言是对不切实际的男性的批判和对用实干苦干巧干而创立、引导与支撑世界或人类的女性的颂赞。
象征意义
乌尔苏拉支撑家族，但她的理想女性统治秩序并不臣服于男性统治秩序，她反对暴力、权欲、空想（也许有一定价值）、纵欲（女性也不可避免）等消极因素，她努力使后代成为“永远听不到战争、斗鸡、生活淫荡的女人和胡思乱想的事业”的人，虽然最后不得不承认这是一种徒劳，但还是在力图阻止男性统治带来的恶果。
主要人物
乌苏拉:
她是一个勤俭能干、善良宽厚的拉丁美洲劳动妇女形象。
她是马贡多的创建者，也是马贡多理性秩序的中流砥柱和维护者。
她终日操劳，任劳任怨。她意志坚定，疾恶如仇，不仅阻止了布恩地亚的搬迁计划，而且扭转着一切使布恩地亚家族混乱的倾向，是家族的守护者。因此，她去世后，布恩地亚家族也迅速地走向了衰落。乌苏I拉是作者心目中的理想女性。
“百年”之谜：历史缩影
马孔多的三个历史阶段︰
第一阶段由布恩地亚家族的第一代阿卡迪奥带领人们开辟马孔多，此时的马贡多基本上是一个世外桃源式的自然村落,颇似19世纪前后闭塞落后的哥伦比亚;
第二阶段马孔多卷入了战争,失去了往日平静的生活,很像内战动乱时期的哥伦比亚;
第三阶段马孔多变成了一个被美国联合果品公司控制的香蕉园，象征着外国垄断资本对哥伦比亚的侵入和破坏。
文本研读：“孤独”之谜
“孤独的反义词是团结。”
——马尔克斯《番石榴飘香》
什么是“孤独”
1.新商道开辟，马孔多与外界联系更多，外界的新鲜事物不断进入马孔多。
2.丽贝卡从遥远的马纳乌雷辛苦跋涉到来之后，出现了各种怪异行为。
3.马孔多小镇的居民染上了失眠症。
“孤独”之谜：情节密码
“马孔多” 镇上的人团不团结（热不热闹）？一直都是这样吗？
“马孔多变了样”→有哪些变化？
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚……释放从建村伊始就以歌声欢快报时的群鸟，代之以家家户户各备一台音乐钟。这些雕刻精美的木钟是用金刚鹦鹉从阿拉伯人那里换来的，由何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚统一校准。每隔半小时镇上便响起同一乐曲的欢快和弦，一到正午更是蔚为壮观，所有时钟分秒不差地同时奏响整曲华尔兹。
时间
猜想：马孔多之前的时间流逝状况？
时间之谜
“它是一处乐土,没人超过三十岁,也没有死去。”
传统时间的缓慢和凝固
谁打破了“传统时间”的运行？
情节还有关于时间与变化的元素吗？
传统时间:自然的、永恒的、循环的
机械时间:一次性的、不可再生的、不确定的
失去对时间的个性化的传统认知
钟表代表什么？
马克思认为，钟表是之后所有机器的原型。芒福德认为，钟表是一种精神生活的内在标准。随着钟表所代表的机械时间的到来，每个人都像被发条驱动的永不停息的钟表，时间是人的一切，人并不拥有生活，只是拥有时间。人类社会从时间过剩状态迅速进入到时间短缺的过程，现代社会基本完全处于“时间饥饿”状态，时间成为人类最严厉的法律。
时间的隐喻
“很快营造出一种井然有序的实干氛围”
现代文明的秩序和权力表征
“拒绝吉卜赛人扎营”
“只批准一种自由”
人们都因不用睡觉而兴高采烈，因为那时候马孔多有太多的事情要做，时间总不够用。他们夜以继日地工作，很快就把活儿都干完了，凌晨3点便无所事事，听着音乐钟数华尔兹的音符。
“时间饥饿”: 只拥有时间没有拥有生活
时间标准殖民化：悄无声息的控制
群鸟 代之以 音乐钟
自然时间（传统时间） 代之以 机械时间（现代时间)
文中情节还类似的隐喻吗？
失眠症与遗忘症
丽贝卡：不沟通→沟通→传播失眠症
马孔多人：忘记了事物的名字
萨丕尔-沃尔夫语言假说
语言不仅仅会影响我们的思维，它还会决定着我们的思维，最后决定我们的文化，决定着我们对世界的认知。不同的语言，就会有不同的世界观，就会有不同的社会。
失眠症的隐喻
基础性、本土性、非外来（语）
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚……用小刷子蘸上墨水给每样东西注明名称:桌子，椅子，钟，门，墙，床，平锅。他又到畜栏为动物和植物标上名称:奶牛，山羊，猪，母鸡，木薯，海芋，香蕉。
遗忘的都是一些什么东西？
语言的隐喻
大家几乎要相信她是个聋哑儿，直到印第安人用他们的语言问她要不要喝点儿水的时候，她才眼神一动仿佛认出了他们，点了点头。他们……无法忍受她在撕咬和吐口水之余古怪难解的呼号。印第安人听得目瞪口呆，说那是他们语言中最污秽的辱骂。
丽贝卡为什么起初不沟通，后来沟通，最后融洽融入？
乌尔苏拉知道后，在药物治疗之外又加上了皮带抽打。永远无从确知，究竟是大黄或毒打，还是二者一起最终发挥了效用，总之几个星期后丽贝卡显出康复的迹象。不久家人又发现她的卡斯蒂利亚语说得和印第安土语一样流利……
语言的合法性
“群体的话语实践构成了一种特定的权力实践的方式，话语的实现同时也是权力的实现，因为权力与欲望始终围绕着言语的合法性展开斗争。”
（福柯）
语言的被控制意味着什么？
拉丁美洲是一个混合文化的地域，在“万物有灵”的宗教信仰尚未成长为稳定文化系统的情况下，已经发展成熟的欧洲天主教信仰以改头换面的施予者姿态强行成为当地的主流文化，截断了土著文化正常的对自我身份确定性的过程。在推行主流价值观的时候，殖民者的语言及其承载的文化对殖民地进行播撒和渗透，这使得被殖民的土著不得不以殖民者的话语方式来确认自我的身份，在一种扭曲的文化氛围中，完成了心理精神和现实世界的被殖民过程。
阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲……顽固地不肯说卡斯蒂利亚语，而只说瓜希拉土语。
所谓的“顽固”，其实是当地人的原始心态和语言表征尚没有被外来文明侵袭的保留。乌尔苏拉通过希望儿女们都说卡斯蒂利亚语来获得某种安全感，而不说这种语言的丽贝卡先是被认为是疯掉，后来直接被毒打。在这个事件中，拉丁美洲的原始语言如何被侵略并且以什么样的方式消亡，由此可见一斑。
除此之外，文中还有一个细节，照看阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲的保姆是只说古印第安语的比西塔西翁。她的哥哥卡塔乌雷看见丽贝卡语言被同化即罹患失眠症的表现后，第二天跑得无影无踪，他们本来是印第安古老王国的王子和公主，但离乡背井，屈居人下，就是为了保有自己的语言和背后仅存的对已消亡的历史的回忆，当失眠症在闭塞落后的马孔多蔓延时，意味着外来文明入侵的触角已经布满了拉丁美洲大陆的每一个角落。
两种隐喻，如何“孤独”
马尔克斯通过描写统一使用音乐钟和遗忘语言这样的生活细节是想表现拉丁美洲什么样的宏大历史呢
民族的历史和现实正在被忘记
我们不能连死亡都掌握在别人的手中。
——加西亚·马尔克斯
课后作业
1.如果马孔多没有开通商道，是不是就能够解决马孔多百年孤独的问题呢
2.请同学们复习《齐桓晋文之事》中“他人有心，予忖度之”这句话，将两篇文章对照分析，思考一下拉丁美洲式的孤独有没有普遍性？
任选其一，完成一篇不少于500字的文章。