泸州市名校2023-2024学年高一上学期10月月考
语文试题
本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）
（一）非连续性文本阅读（本题共5小题，19分）
材料一：
许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”最初的“鼎”是一种陶制的烹饪器具，在一些地方是用来煮肉以及贮藏肉类的。
随着青铜冶铸技术的发展，青铜鼎出现了。青铜鼎被用于重大场合上作为旌功记绩的礼器。商周时期，等级制度严格，人们崇尚神明，祭祀成为了沟通人神的重要环节，因此统治者推出“鼎”这一礼器，青铜鼎就这样成为了礼器之首。除了祭祀之外，春秋战国时期的国君或者大臣在重要的典礼或接受赏赐时都要铸造青铜鼎，用来记载盛况。这种仪式直到现在仍然流传。
那么为什么青铜鼎又成了国家权力的象征呢？《史记·封禅书》记载：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。”又记载：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”传说黄帝一统天下后，曾铸鼎荆山；而大禹曾经收九牧之金铸造九鼎，用来象征着九州，成为传国重器。从“大禹造九鼎”的传说开始，青铜鼎被视为国家以及权力的象征，“鼎”字也被赋予了显赫、尊贵的意义。在商周时期，统治者都将定都或建立王朝称为“定鼎”。
在商周时期，工匠在青铜器上雕纹；而在春秋战国时期，则改用印纹。印纹通过一种花纹模具，能够多次连续使用，节省工作时间又能够创造出精美统一的艺术图案，是古代工艺的一大进步。在装饰的纹样当中最主要的是蟠螭纹，此外还有目羽纹、绳索纹，这些纹路都是由前朝各种野兽纹路的变形演变而成。随着各地区之间的不断交流，各种铸造方式如失蜡法、模印法制范、镶嵌工艺的进步，让青铜鼎的铸造技术更加成熟；从青铜鼎表面花纹的精良，能够反映出春秋战国时期生产力的提高。而在战国后期，随着冶铁技术的出现，铁制工具逐渐产生，这给了青铜器的装饰一个十分便利的条件，铁制工具可以在青铜器上刻画精致的纹路，从印纹到划纹的发展，使此时的青铜鼎更加精妙华美。青铜鼎上的纹路也体现了一个时代的艺术特征。
鼎，是文明的见证，也是文化的载体。青铜鼎的发展历经了漫长的历史，承载了古人的智慧与审美，也凝聚了民族的力量与精神。它充分体现着中华民族悠久的历史以及灿烂的文明，是举世无双的瑰宝。
（摘编自一更历史《细说青铜鼎的功能及艺术特色》）
材料二：
古埃及、古希腊、古罗马往往用“杖”象征权力，而中国上古却把权力寄寓在普普通通的炊器或食器上。我想可能有以下几点原因。第一，它是用普通人不易得到的珍贵的材料制作的。青铜是当时产量不多的、极珍贵的原材料。第二，这些食器和炊器是祭祀用的礼器。古代中国人事死如事生，鬼神祭祀，不仅食品讲究，器皿也十分华贵，多用青铜制作。古人特别重视祭祀，春秋时人言“国之大事，唯祀与戎”。这样祭祀用的礼器，价值也会倍增。第三，鼎鼐等食器等于现代的饭锅，谁占有了用天下九州贡献的青铜制造的饭锅，自然也就象征性地掌握了天下人的饭碗，古代治国，“食”有极重要的地位。《尚书·洪范》中谈到治国“八政”第一个就是“食”。孔子说为政三要，为兵、食、信。食物在中国的确也成为实现社会有效控制的手段。西方的权杖象征着武器，君王要领兵和外邦作战；中国权力象征的鼎是大家长实现统治和控制的工具。
流传至今的能够大体上确定为夏代的铜器极少，鼎就更少。商代的青铜炊器、食器、饮具流传后世和出土的极多，许多著名的大鼎都出自商代。商代铜器的精美，后世也罕有其匹。商代铜器的造型和纹饰的风格与出土的原始时代陶器的器形和纹饰迥然不同。原始陶器虽然制作粗糙，但无论是造型还是纹饰，一概是轻盈活泼、开朗欢快，充满稚气。而商代的铜器造型凝重、肃穆，纹饰图案狰狞恐怖，令人感到神秘莫测。这就是当时权力本质的体现。这些图案不少是被夸张了的动物或怪物的头像，多为双目凸出，血脉贲张，锯齿獠牙，血盆大口，这种虽然是处在静态但却充满了动感的图案似乎蕴涵着一股巨大的力量，时时准备暴发出凶猛的怒吼和迅疾的腾跃搏击。恐怖的形象对被统治者、被压迫者的精神自然而然形成一种重压、一种威慑力量；而食具的拥有者，便和器物所体现的力量和威严融为一体，从而达到一种心理上的满足。可见，食具逐渐变成祭祖的器具，祭器又变成重器，还与它们的造型、图案有关。正因为它们要起象征权力重器的作用，才有如此的造型。
（摘编自王学泰《鼎的文化演进》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．最早的鼎是陶制的，是一种实用工具。当青铜鼎出现后，它就被赋予了更多象征意义，也具有了更多功能。
B．我国最早的鼎是黄帝采集首山的铜铸造而成的，从此鼎就成了权力的象征，“鼎”字也被赋予了尊贵的内涵。
C．我国的青铜鼎承载了我国的悠久历史和优秀文化。研究青铜鼎的功能与艺术，其实也是在传承我国的民族文化。
D．商代是我国青铜器比较盛行的时代，一是体现在流传后世和出土的商代青铜器很多，二是体现在其工艺的精美。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．历史上冶铁技术的出现要晚于青铜铸造技术，但冶铁技术的出现可以有助于青铜器变得更加精美。
B．西方用“杖”来象征权力，而中国上古用鼎这种食器来象征权力，可见古代西方和中国的文化背景不同。
C．材料二引用“国之大事，唯祀与戎”，意在强调祭祀是国家重大事务，从而体现青铜鼎的重要意义。
D．青铜鼎有作为祭祀礼器的功能，也有作为权力象征的功能，两则材料都认为这两种功能是相互作用的。
3．下列选项中的四个成语，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的是（3分）
A．拔山扛鼎 B．钟鸣鼎食 C．革故鼎新 D．问鼎中原
4．1995年10月21日，为庆贺联合国成立50周年，我国向联合国赠送一尊名为“世纪宝鼎”的青铜巨鼎。此举意义深远，请结合材料一的有关内容简要分析。（4分）
5．材料一和材料二都写到了青铜鼎的纹饰，但目的不同，请简要分析。（6分）
（二）文学类阅读-单文本（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下列6-9小题。
北中国
萧红
一早晨起来就落着清雪。在一个灰色的大门洞里，有两个戴着大皮帽子的人，在那里响着大锯。
“扔，扔，扔，扔……”好像唱着歌似的。
不远就有一段树林，沿大道的两旁长着。说是养了一百来年的大树，从祖宗那里继承下来的。将来还要传给第二代、第三代儿孙，最好是永远留传下去，好来证明这门第的久远和光荣。
可是，今年却是这树林的主人自己发的号令，用大锯锯着。
树上的喜鹊窝，新的旧的有许多。树一被伐倒，喜鹊窝也跟着覆到地上，有的跌破了，有的则整个的滚下来，就坐在那亮晶晶的雪上。
一百多棵榆树，现在没几棵了。
上房的门喀喀的响着就开了，老管事的手里拿着一个信封，从台阶上下来，怀怀疑疑，把嘴唇咬着。那两个拉锯的，一看这情景就知道大先生又在里边闹了。
老管事的走进大门洞，把信封拿给他们两个细看。他们都不识字，老管事的也不识字。不过他闭着眼睛也可以背得出来，这样的信，他的主人从生了病的那天就写，一天或是两封三封，或是三封五封。已经写了三个月了，
老管事的把信封头朝下、脚朝上的倒念着：
中华抗日英雄
耿振华吾儿收
父字
全念对了，中间写在红绶上的那一行，他只念了“耿振华收”。一个拉锯的，连忙补添着说：“耿振华吾儿收。”
清雪还照旧的下着，两个拉锯的，又在那里唰唰的工作起来。这样好的木头那里去找去！现在锯了，毁了，劈了烧火了。好像他们自己的命运一样，看了未免有几分悲哀。
“百多棵树，耿大先生想儿子想疯了。”
大少爷一走，开初耿大先生不表示什么意见。他想，过了一些时候，就会回来的。自己年轻时也是那样。孙中山先生革命的时候，还偷偷地加入了革命党呢。只希望他在外边碰了钉子就回来了。
儿子的母亲，一哭哭了三四天，说儿子走的三四天前，她就看出孩子有点不对。眼泡是红的，一定是不忍心走，哭过了的，还有他问过母亲一句话，他说：
“妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书。尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱。”
妈就说：“什么时候会打跑日本？”
儿子说：“我就要去打日本了……”
这不明明跟母亲露一个话风吗？可惜当时她不明白，现在她越想越后悔。儿子一去就是三年，只是到了上海时，有过两封信。以后就音信皆无了。传说就在上海的抗日部队里，当了兵。后来，又说他早就不在上海了，在陕西八路军里边工作。
母亲在这三年中，会说东忘西的，无所因由似的说哭就哭。
可是耿大先生则不然，关于儿子，他一字不提。只是夜里不睡觉，静静的坐着，往往一坐坐个通宵。
他夜里坐了三年，竟把头发坐白了。
大少爷一走，全家都散心了，院墙倒了，用一排麦秆附上；房子漏了雨，拿一块砖头压上。一切的光辉生气随着大少爷的出走失去了。
现在耿大先生早已经病了，有的时候清醒，有的时候则昏昏沉沉的睡着。
今年阴历十二月里，他听到儿子大概是死了的消息。这消息是儿子从前的一个同学那里传出来的。
耿大先生拿起这些日子所有的报纸，看了半夜。直到鸡叫天明，他枕着那些报纸，忽然做了一梦。在梦中，他的儿子并没有死，而是做了抗日英雄，带着千军万马，从中国杀向“满洲国”来了。
耿大先生一梦醒来，从此就病了。
清醒的时候，他就指挥着伐树。
“伐呀，不伐白不伐。”
把树木都锯成短段。
“烧啊！不烧白不烧，留着也是小日本的。”
等他昏迷的时候，他就要笔要墨写信。
只要客人来了，他就说：“你等一等，给我带一封信去。”
家里的人，觉得这是一种可怕的情形。若是来了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人带去，可就糟了。
所以自从他发了病，也就被幽禁起来，把他放在花园角上那凉亭子里去了。那花园里素常没有人来，一到了冬天，满园子都是白雪，凉亭里边生了一个炭火盆，他寂寞的时候，就往炭火盆上加炭。
有一天，厨子给老爷送饭的时候，一开门，满屋子的蓝烟。往地上一看，耿大先生就在火盆旁边卧着，一只手按着自己的胸口，好像是在睡觉，又好像还有许多话没有说出来似的。
耿大先生死了。
1941.3.26
（有删改）
6．下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（3分）
A．小说中耿少爷走后音信渺茫，连死讯都只是传言，写出了动荡时局中投身抗战的东北青年辗转不定的处境。
B．耿大先生年青时也参加过革命党，小说以此将两代人的青春关联起来，展现了不同时期青年同样的担当精神。
C．耿大先生梦见儿子率军归来收复家园的景象，与梦醒后儿子已不在的现实形成强烈反差，增强了故事的悲怆色彩。
D．小说结尾耿大先生被幽禁园中，孤愤难言，他的死是时代的悲剧，也与周围的人求全自保，冷漠疏离有关。
7．小说中“树”多次出现，与之相关的叙述理解不正确的一项（3分）
A．榆树是家园环境的一部分，具有浓郁的地方特色。
B．养树、惜树象征对家园的热爱，对血脉传承的重视。
C．伐树隐喻了家庭命运的转折和家败人亡的悲剧。
D．焚树表现了耿大先生因儿子牺牲而精神错乱。
8．请从表层情节和隐性情节相互渗透的角度，对画线处耿振华母子的对话进行分析。（4分）
9．“悲凉之雾，遍被华林”是二十世纪中国文学主题风格的形象写照。萧红小说是如何透出这层“悲凉之雾”的，请结合文本分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
①韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。
②宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。
③愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。
④元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济李愬功第一愬不平之愬妻出入禁中因诉碑辞不实诏令磨愈文宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。
⑤愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。
（节选自《旧唐书·韩愈传》，有改动）
10．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（3分）
A．时先入蔡州擒吴元济李愬/功第一/愬不平之愬妻出入禁中/因诉碑辞不实诏令/磨愈文/宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。
B．时先入蔡州擒吴元济/李愬功第一/愬不平之/愬妻出入/禁中因诉碑辞/不实诏令磨愈文/宪宗命翰林学士/段文昌重撰文勒石。
C．时先入蔡州擒吴元济/李愬功第一/愬不平之/愬妻出入禁中/因诉碑辞不实/诏令磨愈文/宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。
D．时先入蔡州擒吴元济李愬/功第一/愬不平之愬妻/出入禁中/因诉碑辞不实/诏令磨愈文/宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．字，即表字，是名的注解、补充。不便直呼其名，故取意思相关联的别名以表其德，韩愈的字“退之”与名“愈”有相反相成以求平衡之意。
B．进士：隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。
C．“出”指离京外任，“辟”指官署征聘，“调”“转”指调动官职，“拜”指授予官职。
D．元和，是年号。年号，是中国古代帝王用来纪年的名号，每位皇帝一生只有一个年号。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．韩愈生性直率，敢于直言。他曾上过几千言的奏章，把宫市的弊端毫无保留地讲了出来，皇上不听取，他就大为生气，因而被贬到边远的阳山做县令。
B．韩愈很有才能，史才突出。他仕途不顺、多被贬黜，就写《进学解》自明心志，受到执政者怜惜；又因史学才能被委任为比部郎中、史馆修撰。
C．韩愈很重感情，记人恩情。他曾受到裴均照顾，尽管裴均之子平凡鄙陋，但他仍对其子很友好，在赠序中仍尊称其字。
D．韩愈宽宏通达，待人如一。与他人交往，不论人家地位如何变化，他待人总不改变态度；他跟孟郊、张籍交往的事情，就是很典型的例子。
13．把下面的文言语句翻译成现代汉语。（8分）
（1）此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。
（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（《劝学》）。
14．韩愈撰写《平淮西碑》多记裴度的事迹，请分析其中的原因。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首古诗，完成下面小题。
去者日以疏①
《古诗十九首》
去者日以疏，来者日已亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人。
思还故里闾，欲归道无因。
【注】①游子路出城郊，看到墟墓，有感于乱世而发。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．开头两句统领全诗，以富于形象的哲理警句作为序幕，对人生命运进行了深刻思考。
B．诗人眼前所见图景触目惊心：埋葬死人的古墓被平成耕地，松柏也被摧毁化为柴薪。
C．“萧萧”形容秋风，白杨树在秋风吹拂下发出悲凄的声响，使人联想到死去的故人。
D．最后两句看似游离之笔，却显示出了诗歌的跳跃性，它和上文有着深刻的内在联系。
16．这首诗抒发了主人公哪些情感？请结合全诗简要分析。（6分）
（三）情景默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《沁园春·长沙》中，作者面对生机勃勃的湘江秋景，思绪万千，不禁发出“ ， ”的感慨，表现心系天下的博大胸襟。
（2）《沁园春·长沙》中表达词人旧地重游，引发对往昔生活的回忆的过渡句是： ， 。
（3）《沁园春·长沙》中能展现“同学少年”们中流击楫、乘风破浪的句子是： ， 。
第II卷 表达题（80分）
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
古代流传下来的百十来字“豆腐块儿”散文，犹如① 的宝石。这些精美短文具有“三个诀窍”。第一，立意独到。譬如，150余字的《马说》（韩愈），提出与一般见解相悖的观点。人们常说：“缺人才啊。”该文却振臂高呼：“不缺人才，缺的是赏识人才的人！”振聋发聩，令人② 。又如，仅68字的《武帝求茂才异等诏》（刘彻），是官府通告，提出要聘用有缺点的“茂材异等”，这跟古往今来征求人才时罗列一条条优异资质③ 。第二，论据精当，给力。如80余字的《记承天寺夜游》（苏轼）着力刻画承天寺之静，正是有环境的寂静，才能注意到竹树倩影；有内心的宁静，方有心思从地上疏影联想到池中水藻——别出心裁的“影子论据”营造出环境和内心的“双重安静”，让承天寺之静给读者留下深刻印象。第三，语言洗练、易懂，句句干净、好懂。
“三个诀窍”跟清代桐城派姚鼐提出的“义理”“考据”“辞章”相契合，关涉文章的“论点”“论据”“语言”。“论点”如“货”，“论据”似“船”，“船”坚不漏，“货”才安稳如山。“语言”好比吹帆之风，罡风劲吹，“货”才运得远。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）
20．文中多处用了引号，下列四处引号用法和其他三处不同的一项是（3分）
A．古代流传下来的百十来字“豆腐块儿”散文。 B．这些精美短文具有“三个诀窍”。
C．营造出环境和内心的“双重安静”。 D．关涉文章的“论点”“论据”“语言”。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
常见的肝病有病毒性肝病、酒精性肝病、代谢性肝病、药物性肝病、自身免疫性肝病等。病毒性肝病以乙肝居多，另外还有丙肝、甲肝、戊肝等。随着生活条件的提高，酒精性肝病和代谢性肝病发病率越来越高。酒精性肝病是过量饮酒导致的。代谢性肝病，是人们没有控制好饮食或饮食不合理造成的。药物性肝病主要是 ① 。自身免疫性肝病是因为免疫系统不能识别自身组织器官，对肝脏发动攻击，形成了自身免疫性肝病。
中医强调人与自然相应，其中的一个重要内容就是 ② ，养肝也是如此。中医认为四季的简要特点是“春生夏长，秋收冬藏”，人体的状态也应该与自然“生长收藏”保持一致。《黄帝内经》认为，“夏三月”应该“夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外”。意思是夏天时可以睡得略晚一些，仍然需要早一点起床；不要因为夏天过于炎热而不进行正常活动；调整因夏天天气闷热带来的不良情绪，让人的精神像自然界万物一样茂盛生长、蓬勃向上，从而使身体生长之气得以顺畅，不良气机得以调节。这样才能保证肝脏健康。在此基础上，规避容易影响肝脏的不良习惯，注意作息规律，运动有度，饮食合理，就是对肝脏的保护，也会在最大程度上减少或 ③ 。
21．下列句子中的引号用法和横线中的引号用法相同的一项是（4分）
A．即使硬干，也要犯毛主席批评过的“闭塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸象”的错误。
B．中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。
C．1967年，中国政府启动“523”项目来抗击疟疾。
D．有几个“慈祥”的老板把捡来的菜叶用盐浸浸就算作工友的菜肴。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（ 6分 ）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求作文。
每到饭点，城市的大街小巷、商超楼宇就会出现外卖小哥奔忙的身影。配送时间短让用户享受到“美味不用等”便捷的同时，也催生了一些送餐人员超速、逆行、闯红灯、边骑车边打电话等违反交通规则的行为，以至于不少人惊呼外卖小哥是在“以命送餐”。
据媒体报道：2019年上半年，上海市共发生涉及快递、外卖行业各类道路交通事故325起，造成5人死亡、324人受伤，平均每天要发生近2起交通事故。
超速与车祸、算法与异化、资本与人性……围绕外卖骑手的相关争议不断升温。有人认为外卖小哥“勤抢单，多挣钱”但不应该置安全利益和公共利益安全于不顾；有人认为外卖公司脱不了责任，因为时间是外卖公司争夺客户的杀手锏之一，外卖平台的薪酬和用工制度设计在“催促”外卖骑手疯狂抢时间；也有人认为交管部门也要强化监管和执法力度，进行科学有效的安全监管，避免更多外卖员和交通参与者为超速外卖买单。
以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请以一名当代青年的身份选择外卖小哥、外卖平台或交管部门等相关方中的一方写一封信，谈谈自己的感想与思考。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题，明确收信人，并统一以“小华”为写信人，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。高一语文参考答案：
1．B 2．D 3．D 4．①我国古代有在重大典礼铸鼎来记载盛况的传统，故我国在联合国成立50周年这一重大典礼上，赠送“世纪宝鼎”来记载其盛况。②鼎是中华民族悠久的历史以及灿烂的文明的载体，我国向联合国赠送“世纪宝鼎”，也是对我国优秀传统文化的一种传播，是文化自信的体现。 5．①材料一写青铜鼎的纹饰，主要是借纹饰来表现我国青铜铸造工艺的进步和艺术的日益精美。从商周到春秋战国，从雕纹到印纹再到划纹，工艺不断进步，纹饰也日益精美。②材料二写青铜鼎的纹饰，主要是以此作为论证“鼎是权力的象征”的论据之一。青铜鼎上纹饰图案狰狞恐怖、神秘莫测，给人以压迫感，是因为统治者借此来体现权力的威压。
6．D 7．D 8．①更完整地理解表层情节进程中不能得到很好解释的某些因素。说弟弟们“尽念日本书”“我就要去打日本了”，这解释了耿振华离家的原因。
②丰富和拓宽了小说风云变化的时代背景。“满口日本话“什么时候会打跑日本”隐含了北中国已沦陷的现实，体现日寇铁蹄践踏中国的时代特征。
③巧妙地展现了人物的心路历程。“连中国字都不认识”“耻辱”“打日本”展现了爱国年的心路历程，暗示了抗日斗争的艰辛，凸显了坚韧不屈的民族气节。
9．①以场景描写来营造悲凉的情境感。小说开头的场景描写，展现了侵略者占领之下的小城单调压抑的日常生活图景，奠定了全文的情感基调。
②将人物情绪的悲凉感贯穿事件的叙述中。从当前耿大先生的病写起，以其因儿子投身抗战牺牲而生病死亡的悲剧故事为主线展开叙述。
③用以小见大的手法来寄寓悲凉深意。以耿家为中心，将家国浮沉、两代人的故事凝聚一处，透露出浓重的时代悲凉之感。
10．C 11．D 12．A 13．（1）这种言论在朝廷传播开来，因为这个韩愈又被贬为太子右庶子。
（2）君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就会见识明达，行动不会犯错误了。 14．①他曾随同裴度平定淮西藩镇之乱，认为裴度平乱功劳最大，借撰写《平淮西碑》赞扬裴度。②他应裴度之请，担任裴度的行军司马时，因有功被朝廷任命为刑部侍郎，因而心怀感恩。
参考译文：
①韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，不做官也不出名。韩愈三岁的时候成了孤儿，被同族的堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿，小时候学习儒家经典很刻苦，不像其他孩子那样还需要奖励来督促。等到考取进士时，（韩愈）在公卿之间投送自己的文章，曾担任过宰相的郑余庆大力为他传布名声，因此他在当时很出名。不久韩愈就考中了进士。
②宰相董晋出京镇守大梁，请韩愈作他的巡官。董晋的职员班子撤除后，徐州的张建封又请他去做佐官。韩愈说话直爽坦率，不去刻意躲避和忌讳什么，他的品德专一而正派，不擅长处理一些世俗事务。后来调他去做四门博士，再后来升为监查御史。德宗晚年的时候，朝廷中分了好几派，宰相也不好好负责。宫市的弊端很明显，但谏官们反复提意见皇帝也不接纳。韩愈曾经写了几千字的文章极力批判这件事，皇帝不听反而很生气，把他贬到阳山县做县令，后来酌情转到江陵府做掾曹。
③韩愈自己觉得自己很有才，但却常被朝廷排挤贬黜，就写了一篇《进学解》自明心志。政府中管事的人看到这篇文章很同情他，因为韩愈很有史学才能，委任他作比部郎中和史馆修撰（编写史书）。过了一年，又提升为考功郎中（大概是负责绩效考评的人力资源部官员）知制诰（起草政令的人），然后封为中书舍人。不久又有看着韩愈不顺眼的人，翻出他以前的旧事，说韩愈曾经降职到江陵府期间，荆南节度使裴均用比较优厚的条件招待韩愈，裴均的儿子裴锷凡俗鄙陋，近日回京探望父亲，韩愈写了一篇序文为裴锷送行，称呼裴均的字。这种言论在朝廷传播开来，因为这个韩愈又被贬为太子右庶子。
④元和十二年八月，宰相裴度担任淮西宣慰处置使，兼任彰义军节度使，请韩愈作他的行军司马。淮西和蔡这两个地方平定之后，十二月韩愈随裴度返回首都长安，凭借功劳授予他刑部侍郎，还下诏命韩愈撰写《平淮西碑》，碑文中韩愈多处记述裴度的事迹。而就当时首先进入蔡州活捉吴元济一事而言，李愬功劳为第一，所以李愬对碑文不服，李愬的妻子经常出入宫中，借机向皇帝诉说碑文失实，宪宗便下诏叫人磨掉韩愈写的碑文，并命令翰林学士段文昌重新撰写碑文并刊刻碑上。
⑤韩愈性情宽宏通达，和他人交往，不论人家升沉，他总不改变态度。他年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍友好，当时两位还没有名气，也未曾显达，韩愈不辞寒暑，在公卿之间给他俩说好话，推荐他俩，其中张籍终于考中进士，在仕途上很顺利。后来韩愈虽然仕途通达，名声显贵，常常在办完公事有空暇的时候，就（跟他们）谈话会餐，论文作诗，和过去一样。而遇到有权有势的豪门贵族，就像对待奴仆那样，瞪起眼睛不予理睬。对后进则奖掖鼓励，十有六七吃住在他家里，有时弄得自己早饭也供应不上，却仍然和颜悦色毫不介意。他总是把兴起名教、弘扬奖励仁义作为自己的职责。总共（经他资助）内外亲戚以及朋友的孤女出嫁的有十人之多。
15．C 16．①对时光匆匆流逝的感慨。前两句的“去”“来”和“疏”“亲”是作者直接感慨时光流逝，也是人生的感悟。
②对世事变迁之感伤。三到六句写出所见之景，点明世事的变化，带给人伤感之情；（或即景所生的悲愁）
③羁旅他乡之愁。思归故乡，亦即为旅居他乡而愁。
④思归欲归而不可得的无奈。末尾两句直接点明归思之急，但找不到回家的路。
17．问苍茫大地 谁主沉浮 携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 到中流击水 浪遏飞舟
18．①晶莹剔透 ②耳目一新 ③大相径庭 19．这几句话运用比喻的修辞手法，生动形象地阐述了论点、论据和语言之间的关系。在这里，作者把一篇文章比作一艘运货的船只，论点是货物，论据是船只，语言是吹动船儿前行的风，把三者之间抽象的关系具体化，使人一目了然。 20．A
21．A 22．①因为使用了伤肝药物 ②养生要与四季相应 ③避免肝脏疾病的发生
23．例文：
别让外卖小哥“拿生命送餐”
外卖平台领导：
您好！
我是一名当代青年，最近看到一些新闻评论，围绕外卖骑手和外卖行业的相关争议在不断升温，有些话想和您说，所以写了这封信，希望您能抽空听听我的想法。
如果说互联网深刻改变了人类的生活，那么外卖则深刻改变了城市上班族的一日三餐，外卖让就餐更多样化，便捷化，让上班族们有了更多自由支配的时间，这本是一件好事，但在凡事都要讲求效率的当下，外卖时限也成了外卖小哥头上的一道“紧箍咒”，时刻提醒着他们在送餐的路上加速再加速，不然就会得到一个差评，差评的后果就是面临公司罚款，这个处罚可能会让自己一天的辛苦就白白付出了。
对于普通消费者来说，点了外卖，除了美食的口味，最在意的可能就是外卖的送到时间了。我们的外卖平台也正是抓住了消费者的这种心理，打出各种送达时限广告，吸引消费者选择各家的送餐服务，而这种承诺最终是要靠外卖小哥们用“速度和激情”来实现。他们不得不在安全送达和公司利润之间做出第三种选择——牺牲自己的安全保障，以速度来换取公司的利益，但这带来了公共交通安全的巨大风险。
在我看来，平台设立的“超时罚款”“差评罚款”等规则，也进一步加剧了外卖小哥的交通违法行为。“一旦没有按时送到就要罚钱，有时候超时久了配送费一分都拿不到。我们也不想拿自己的安全换钱，实在是没办法啊！”外卖小哥如实说到。作为领导，在考虑平台利益的前提下，还应该考虑外卖小哥的个人交通安全问题。
我认为，外卖小哥“拿生命送餐”的快进键必须得慢下来。为外卖小哥降速，需要更多主体的参与、更多措施的发力。从平台的角度来说，外卖平台是否可以设立更为合理的考核机制以及薪酬管理机制，让外卖小哥在送餐路上多一份从容。还可以强化对送餐人员的法律法规培训，提高送餐人员的法律意识，并且加强对送餐人员的考核。
当前资本市场风起云涌，随着“饿了么”宣布合并“百度外卖”，有人说，外卖江湖进入了发展下半场。这个下半场，不应仅仅意味着资本巨头开始了新阶段的较量，更应推动整个行业树立起健康有序发展的新追求。别再让外卖骑手“生命送餐”的呼声越来越高，倘若外卖平台能抓住契机，优化升级，这对平台来说，未尝不是一件好事。
冒昧地提出个人的一些见解，还望平台领导海涵，不当之处，敬请原谅。
此致
敬礼！
当代青年：小华
2020年11月18日
