江西省南昌市南昌县2023-2024学年高二上学期10月月考考前模拟语文试题（含解析）
文档属性
| 名称 | 江西省南昌市南昌县2023-2024学年高二上学期10月月考考前模拟语文试题（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 72.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-10-13 12:21:40 | ||
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文档简介
南昌县2023-2024学年高二上学期10月月考考前模拟 语文
注意：时长150分钟，总分150分
一、非连续性文本阅读(19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看一棵古松，我们三人可以同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友——画家，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，我们的朋友只在聚精会神地观赏它的苍翠颜色，感受它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。
从此可知道这棵古松并不是一件固定的东西，它的形相随观者的性格和情趣而变化，各人所见到的古松的形相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形相一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都是带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。
美也是如此。有审美的眼睛才能见到美，这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。
这三种态度有什么分别呢？
先说实用的态度。做人的第一件大事就是维持生活，既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境”包含我自己以外的一切人和物在内，这些人和物有些对于我的生活有益，有些对于我的生活有害，有些对于我不关痛痒。我们对于他们于是有爱恶的情感，有趋就或逃避的意志和活动，这就是实用的态度。实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。小孩子初出世，第一次遇见火就伸手去捉，他烧痛了，以后他再遇见火，便认识它是什么东西，便明了它是烧痛手指的，火对于他于是有了意义。
科学的态度则不然，它纯粹是客观的、理论的。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢开，专以“无所为而为”的精神去探求真理。理论是和实用相对的。理论本来可以见诸实用，但是科学家的直接目的却不在于实用。科学家的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动是抽象的思考。科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理，纳个物于概念，从原理演个例。植物学家看古松的态度便是如此。
实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用的态度中，我们的注意力偏在事物对人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形相，心理活动偏重直觉。
人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。是壶就可以贮茶，何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏乐呢？人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就都没有意义；但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。
（摘编自朱光潜《我们对于一棵古松的三种态度》）
材料二：
其实，在中国美学和艺术观念中，存在着与朱光潜所说的三种态度都不同的第四种态度。它当然不是用科学、实用的眼光看待古松，但也不是以审美的眼光看待古松，发现它如何美，如何符合形式美感，在这里，审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与自我生命相关的宇宙。
这第四种态度可以说是一种“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，或许“看”还容易引起与外在的观察混淆，称为一个“活”的“呈现”世界的方式也许更合适。之所以说它是“生命的态度”，是因为它的核心是将世界（包括“我”与外物）从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界。这个世界，中国美学将其称为“境”。第四种态度并不是为了获得美的知识，而是为了安顿心灵。
王维《辛夷坞》诗写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”如果我们把它当作“山水诗”，或者“写景诗”，其描写是如此简单，内容是如此单调，单调到只用一句话就能概括：山间有一些芙蓉花开了，又落了。而谢灵运的山水诗，如“澹潋结寒姿，团栾润霜质”等，写景显然更加细腻丰富。
然而，王维的这些看起来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠视，而是传诵千古，谢灵运的诗句却少有人提及。其实，王维的这类诗歌根本就不是所谓的“山水诗”“写景诗”，它的主旨不是描写外在的景物。“涧户寂无人，纷纷开且落”的山中芙蓉，是自在兴现，这里没有被观之景，也没有对景之心。
“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”也将人排除，关心起深林苔痕，表面看起来是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受。诗人不是对风景感兴趣，而是对自我生命的感受感兴趣，描写一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方。对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心。艺术家并不在意青苔和深林，而是其背后的高古和幽深。
（摘编自朱良志《生命的态度——关于中国美学中的第四种态度的问题》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．木商、植物学家、画家感知的古松不同，反应态度也不一致，这说明古松的形相随观者的性格和情趣而变化。
B．实用的态度关注事物对人的利害，人在环境中积累经验，获得实用的知觉，产生趋就或者逃避的意志和活动。
C．科学的态度需要借助抽象的思考探寻事物的关系和条理，它排斥个人情感，具有理论性，与实用的态度相反。
D．与其他三种态度不同，生命的态度将世界从对象化中解脱出来，创造出没有审美主体、客体的独特生命境界。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．木商和植物学家不能感知古松的美感，这是因为他们原有的心习无法改变，不能以美感的态度看古松。
B．在美感的世界中，人可以摆脱环境的制约，主宰自己的心灵，事物在孤立绝缘的情况下依然具有意义。
C．谢灵运的山水诗更加细腻丰富，但其传诵度却比不上王维诗歌，这说明生命的态度比诗歌内容更重要。
D．写景时排除人的情感因素的影响，才能更好地传达自我生命的感受，写出对生命的认识、理解和慰藉。
3．结合材料内容，下列各项中最能体现“生命的态度”的一项是（ ）（3分）
A．姜夔《扬州慢》：“念桥边红药，年年知为谁生。”
B．欧阳修《蝶恋花》：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”
C．吴历《题画》：“一带远山衔落日，草亭秋影澹无人。”
D．卢梅坡《雪梅·其一》：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”
4．材料一的论证深入浅出，请简要分析。（4分）
5．《红楼梦》第十八回元妃省亲中，林黛玉代贾宝玉写的《杏帘在望》被元妃大为赞赏。请结合材料论述的四种态度中的两种简要分析这首诗。（6分）
杏帘在望 林黛玉
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
二、文学类阅读-单文本（18分）
阅读下面的作品，完成下面小题。
觉醒
伊·巴别尔
我们那个圈子所有的人家都教孩子们学音乐，做父亲的看不见自己有什么出路，就想出抽彩的办法：他们拿自己幼小的孩子的骨肉去碰运气。
扎古尔斯基开办了一所神童培训所，出于对我爷爷的尊敬，扎古尔斯基同意每堂课只收一个卢布。
从我手提琴上发出来的声音，好像锯铁片的声音一样。我自己听着这声音心里就像刀铰似的难受，但父亲还是不肯罢休。我脑子里想的，是另一些事。练琴的时候，我把屠格涅夫或仲马的书放在乐谱架上；这样，我一边吱吱呀呀胡乱拉着琴，眼睛却只顾一页一页地看书。白天，我把自己编造的故事讲给邻居家的孩子们听，夜里就把讲过的东西写到纸上。
我带着提琴盒和乐谱，每星期三次懒洋洋地走过从前叫做贵族街的维特路，到扎古尔斯基家里去。那里挨个儿靠墙坐好的犹太孩子们正神色紧张，心情激动地在等着。
通往那个令人肃然起敬的地方的门开了。几个大脑袋、脸上长满雀斑的孩子，从扎古尔斯基的工作室里摇摇摆摆走了出来；他们的脖子细得像花茎，两边脸颊上泛着癫痫病人似的红晕。
我迈出第一步是艰难的。有一次，我背着盒子、提琴、乐谱，到扎古尔斯基家去，可结果却走到了码头上。该我练琴的时间，在普拉克季卡港湾上一晃就过去了。我的解放就这样开始了。扎古尔斯基的接待处再也见不到我了，一些更为重要的事情占据了我的全部思想。
堤岸边沉重的浪涛冲击着我，我离开家越来越远了，学会游泳成了我的理想。我被磕碰得遍体鳞伤，浑身上下都是带咸味的海水。
直到当地的水神爷——《敖德萨新闻》的校对员叶菲姆·尼基季奇·斯莫里奇对我产生了同情，可怜起我的时候，我同大海的斗争才告平息。这个人像竞技运动员一样的胸膛里，有一颗对孩子们充满怜悯的心。他成了一群患着佝偻病的毛孩子的头目，同他们一起做体操，一起潜水，教他们唱歌，并给孩子们讲渔夫和动物的故事。孩子们听着尼基季奇讲的故事，一个个都前仰后合地大笑。在发现毫无希望和认定我学不会游泳以后，他把我也归到自己心中关切的常客之列。
尼基季奇破例叫我到他那清洁、宽敞、铺着席子的顶楼上去做客，我也把自己头一天晚上写完的悲剧带给了他。
他读完我写的东西，耸了耸肩膀，举起一只手摸了一把稠密、灰白的鬈发，在他家顶楼上转了一圈。
“应当认为，”他拉长声音慢慢说，每一个字后面都停顿一下，“在你身上是有一点天才的火花……”
我们出门到了马路上。老头子停下来，用拐杖使劲地敲了几下人行道，那目光直视着我。
“你缺少什么……年纪轻不要紧，过几年就会好……你缺乏一种对大自然的感觉。”
他举起拐杖，指着那棵树干发红、枝叶下垂的树木叫我看。“这叫什么树？”
我不知道。
“这一堆小树上长的什么？”
当有鸟儿飞过的时候，他就抓住我的肩膀，教我区别每一种鸟的不同啼叫声。
“这是什么鸟在歌唱？”
我啥也回答不出来。“而你居然敢写东西……一个人，如果他不曾像一块石头或一个动物那样生活在大自然之中，他就一辈子也写不出两行有价值的东西来……你写的风景好像是舞台上的布景……”我沉默着，没有做声。
回到家里，坐下来吃午饭时，我没有碰一下饭菜。不想吃，喉咙咽不下去。
“对大自然的感觉，”我想，“我的上帝，我的脑子怎么没有想到这一点……哪儿去找这么一个人，让他给我讲解各类鸟儿的啼叫和各种树木的名称呢？”
吃午饭的时候，父亲讲了有关雅沙·赫伊菲茨的新消息，那孩子登台演出一次就得到八百卢布。你们算算看——一个月里开十五次音乐会该得多少钱。
我计算了一下——一个月可以挣一万二千。我用乘法计算着，眼睛朝窗外看了看。只见我的音乐老师扎古尔斯基先生拄着拐杖，正好从院子的水泥地面上走过；他身上披着的斗篷被风轻轻拂开着，软呢帽下露出一圈棕褐色的鬈发。不用说他很早就发现了我不去学琴，因为自从我把手提琴掷在防波堤的沙滩上以来已经过了三个多月了……
扎古尔斯基已经走近正门口。我就往后门那边跑——结果呢，为了防小偷，那后门头一天晚上给钉死了。于是，我就把自己关在厕所里。
厕所的门受到可怕的一击；这是父亲跑过来，以他的整个身子在撞门。
“我是个军官，”他号叫着说，“我要打死他……打死他完事……”他气疯了。
听到吵嚷声，有位老太太起来了——她是父亲的母亲。
“我的孩子，”她用犹太话对他说，“我不希望在我们家里见到血……”
父亲开始叹息起来。我听到了他渐渐离去的脚步声。靠最后一枚钉子钉着的门闩依旧挂在那儿。
我在自己的堡垒里一直坐到夜里。直到大家都睡着了，鲍勃卡姨来领我到外婆家去。对我们来说，这段路是遥远的。月光凝结在神秘莫测的灌木丛中，凝结在叫不出名字的树木上……一只看不见的鸟儿啼叫了一声又停止了，也许，它是睡着了……这是一只什么鸟？它叫什么？黄昏时候有露水吗？……大熊星座该在哪儿？太阳是从哪一边升起的？……
（节选自《外国短篇小说百年精华》）
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．“从我手提琴上发出来的声音，好像锯铁片的声音一样”，写出了“我”所拉琴声的刺耳，也是“我”用琴声反抗的表现。
B．“脖子细得像花茎，两边脸颊上泛着癫痫病人似的红晕”，形象地刻画了琴童们练琴的投入与勤奋，这让“我”产生了一丝愧意。
C．“我”热衷于写小说而厌烦练琴，后来旷课去学习游泳，是因为“我”已觉悟到自己的理想，为后文情节发展埋下了伏笔。
D．独具慧眼的《敖德萨新闻》老校对员尼基季奇有一定的艺术修养，发现了“我”的才能，并委婉含蓄地指出了写作的不足。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说以儿童视角捕捉细节，对故事进行原生态叙述，用富有同情心的尼基季奇反衬“我”父亲只顾贪图财利，不考虑孩子天性。
B．小说中包含了丰富的心理活动，把“我”成长过程中的胆怯和敏感、抗争和发奋、恐惧和复仇等心理，淋漓尽致地表现出来了。
C．小说的外貌描写简洁，例如在刻画尼基季奇时，只用三言两语，就生动形象地凸显出了人物的特点，给读者留下了深刻的印象。
D．结尾一连串疑问句，其实是“我”的内心独白，表现出“我”的心灵正对这个世界打开窗户，要去探寻这充满未知的丰富自然。
8．矛盾冲突推动着小说情节发展，一般由“平衡——变异（紧张）——断裂”三部分组成，请据此梳理小说情节脉络。（6分）
9．尼基季奇这个人物在情节发展和小说的意蕴传达方面具有不可或缺的作用，试结合选文加以分析。（6分）
三、文言文阅读（21分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
（《八佾》）
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
（《颜渊》）
乙
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖①，爵之大夫，起累绁②之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。
孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公乾侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐为高昭子家臣欲以通乎景公与齐太师语乐闻韶音学之三月不知肉味齐人称之。
景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，将欲以尼溪田封孔子。晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”后景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟③之间待之。
齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。
（节选自《史记·孔子世家》）
【注】①五羖（gǔ）：指百里奚，春秋前期虞国人。后来虞为晋国所灭，百里奚被虏。晋君欲以百里奚为出嫁秦国的女子做陪嫁，百里奚逃走，被楚人捕获。秦穆公闻其贤，以五张黑羊皮（羖）将其换入秦国，授以国政，人称“五羖大夫”。②累绁：古代用来拘系犯人的黑绳，后比喻监狱。③季孟：指春秋时鲁国的季孙氏和孟孙氏。季孙氏为上卿，最显贵；孟孙氏为下卿，没有实际职事。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻韶音/学之三月/不知肉味/齐人称之
B．孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻韶音/学之/三月不知肉味/齐人称之
C．孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎/景公与齐太师语/乐闻韶音/学之三月/不知肉味/齐人称之
D．孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎/景公与齐太师语乐/闻韶音/学之/三月不知肉味/齐人称之
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“鲁昭公之二十年”属于王公年次纪年，是春秋战国时期常用的纪年方法。其中“昭”是国君的谥号。
B．“君君”前一个“君”是名词，后一个“君”为动词，意为国君要有国君的样子，后面的“臣臣”“父父”“子子”的句式结构与之相同。
C．“滑稽”言其辞令无穷，变化多端，能颠倒黑白，混淆是非。现代汉语中多指现人之言语、动作或者事态让人发笑。
D．“细民”出自《晏子春秋·谏下二十》，意思是平民、普通百姓。类似的称呼还有庶子、庶民、黔首、黎民、布衣等。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．齐景公在鲁国向孔子请教秦穆公称霸的原因，孔子以秦穆公任用百里奚的事情启发景公，景公听后对和谐的君臣关系也很向往。
B．季平子和郈昭伯因为斗鸡赌输赢的事情冒犯了鲁昭公，鲁昭公率军攻打季平子，最终昭公大败逃至齐国，齐国把昭公安置在乾侯这个地方。
C．景公原本心悦孔子的主张，欲以尼溪田封赏孔子，但是在听取晏婴的进言之后，不问其礼，只给了他季孟之间的待遇。
D．景公说自己年纪大了不能再任用孔子，这只是一种说辞，目的是想委婉地打发孔子。孔子于是离开齐国，返回鲁国。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
（2）崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。
14．根据文章内容简要概括晏婴反对孔子在齐国推行“礼乐”的理由。（4分）
四、古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
御街行·秋日怀旧
范仲淹
纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．此词从落叶写起，不言秋而知秋。词人只抓住秋形和秋色，便很自然地引出秋思，写出夜一片寂静，表现词人内心极度孤寂。
B．词人玉楼上高卷珠帘观月，只见天色清淡如洗，星河如瀑，飞泻远方。感情细腻，有花间遗风，骨子里却自有一股清刚之气。
C．词的下片写词人借酒浇愁，可愁到深处，已是肠断，虽酒未到肠，已先化泪。比起入肠化泪，更进一层，愁更难堪，情更凄切。
D．词中综合运用比喻、通感、白描等手法，极大地增强了艺术表达效果，将词人的感情表达得淋漓尽致，缠绵悱恻，深挚感人。
16．本词下阕重在写“愁”，请简要分析词的下阕运用了哪些表达技巧来诉说词人内心的无尽愁苦。（6分）
五、理解性默写（6分）
17.（1）在《论语》十二章中，孔子认为君子应谨言慎行并虚心匡正自己的行为的句子是：“____________________，____________________。”
（2）《老子四章》中，老子从“____________________，____________________”这两个生活现象出发，提出刻意表现自己反而不能成功的观点。
（3）《大学之道》中,提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：“ ， 。”
六、语言文字运用（17分）
18.下列字形和加点字字音全对的一项是（ ）（3分）
A．坐骑（qí） 洴澼絖（kuàng） 马蹬 名副其实
B．孺子（rú） 拙 (zhuō) 于用大 噤若寒蝉 翻然醒悟
C．瓠落（huò） 强人所难(qiǎng) 委曲求全 功亏一篑
D．侮辱 (wū ) 驻扎（zhā） 寒暄 伐功矜能
阅读下面的文字，完成下列小题。
73年前 的抗美援朝战争，对中国和世界都有着重大而深远的意义。1950年10月初，美军不顾中国政府一再警告，悍然越过三八线， 把战火烧到中朝边境。①侵朝美军飞机多次轰炸中国东北边境地区，人民生命财产造成严重损失，我国安全面临严重威胁。值此危急关头，为 美军的侵略战争，应朝鲜党和政府请求，中国党和政府以非凡气魄和胆略做出抗美援朝、保家卫国的历史性决策。②经过艰苦卓绝的战斗，中朝军队打败了武装到牙齿的对手，打破了美军不可战胜的神话。③这一战，拼来了山河无恙、家国安宁，打出了中国人民的精气神，坚定了中国人民不畏强暴的意志和万众一心的品格。抗美援朝战争的伟大胜利，向世界宣告：“④几百年来只要西方侵略者在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代是一去不复返了。”（ ）1950年10月19日，中国人民志愿军在彭德怀司令员兼政治委员率领下进入朝鲜战场。这是以正义之师行正义之举。经此一战，中国人民打败了侵略者，让全世界对中国 ，充分展示了中国人民维护世界和平的坚定决心！
19．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．爆发 进而 遏止 刮目相看
B．爆发 从而 遏制 另眼相看
C．暴发 从而 遏制 刮目相看
D．暴发 进而 遏止 另眼相看
20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．近代以后，帝国主义侵略者将战争强加在了中国人民头上；但是饱受列强侵略之害、饱经战火蹂躏之苦的中国人民，却深深懂得战争的残酷、和平的宝贵。
B．帝国主义侵略者将战争强加在了中国人民头上；但是饱受列强侵略之害、饱经战火蹂躏之苦的中国人民，近代以后，却深深懂得战争的残酷、和平的宝贵。
C．近代以后，饱受列强侵略之害、饱经战火蹂躏之苦的中国人民，深深懂得战争的残酷、和平的宝贵；但是，帝国主义侵略者却将战争强加在了中国人民头上。
D．饱受列强侵略之害、饱经战火蹂躏之苦的中国人民，近代以后，深深懂得战争的残酷、和平的宝贵；但是，帝国主义侵略者却将战争强加在了中国人民头上。
21．文段中画波浪线的四个句子，不是病句的一项是（ ）（3分）
A．① B．② C．③ D．④
阅读下面的文字，完成下面小题。（5分）
莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路，缠在腰间的粗布小褂已经被汗水洇湿了一大片。蹚起来的黄土干得呛人。这正是说书的旺季。老瞎子想赶着多说书，整个热季领着小瞎子一个村子一个村子紧走，一晚上一晚上紧说。老瞎子一天比一天紧张、激动，心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。暴躁了一整天的太阳这会儿正平静下来，光线开始变得深沉。到了夜里老瞎子翻来覆去睡不安稳，小瞎子正睡得香甜。他全力去想那张药方和琴弦：还剩下几根，还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界——他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过她的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着的蓝天、月亮和星星……还有呢？突然间心里一阵空，空得深重。就只为了这些？还有什么？他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多得多……夜风在山里游荡。
22.文中有两个重叠形式“莽莽苍苍”“匆匆忙忙”，说说它们和“莽苍”“匆忙”相比，在表达效果上有什么不同。
（前两点各2分，最后一点1分）
23.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。
——列夫·托尔斯泰
请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
要求:①自定立意; ②自拟标题;③除诗歌外文体不限;④文体特征鲜明。
南昌县2023-2024学年高二上学期10月月考考前模拟
语文 答案解析
注意：时长150分钟，总分150分
一、非连续性文本阅读(19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看一棵古松，我们三人可以同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友——画家，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，我们的朋友只在聚精会神地观赏它的苍翠颜色，感受它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。
从此可知道这棵古松并不是一件固定的东西，它的形相随观者的性格和情趣而变化，各人所见到的古松的形相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形相一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都是带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。
美也是如此。有审美的眼睛才能见到美，这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。
这三种态度有什么分别呢？
先说实用的态度。做人的第一件大事就是维持生活，既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境”包含我自己以外的一切人和物在内，这些人和物有些对于我的生活有益，有些对于我的生活有害，有些对于我不关痛痒。我们对于他们于是有爱恶的情感，有趋就或逃避的意志和活动，这就是实用的态度。实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。小孩子初出世，第一次遇见火就伸手去捉，他烧痛了，以后他再遇见火，便认识它是什么东西，便明了它是烧痛手指的，火对于他于是有了意义。
科学的态度则不然，它纯粹是客观的、理论的。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢开，专以“无所为而为”的精神去探求真理。理论是和实用相对的。理论本来可以见诸实用，但是科学家的直接目的却不在于实用。科学家的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动是抽象的思考。科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理，纳个物于概念，从原理演个例。植物学家看古松的态度便是如此。
实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用的态度中，我们的注意力偏在事物对人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形相，心理活动偏重直觉。
人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。是壶就可以贮茶，何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏乐呢？人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就都没有意义；但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。
（摘编自朱光潜《我们对于一棵古松的三种态度》）
材料二：
其实，在中国美学和艺术观念中，存在着与朱光潜所说的三种态度都不同的第四种态度。它当然不是用科学、实用的眼光看待古松，但也不是以审美的眼光看待古松，发现它如何美，如何符合形式美感，在这里，审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与自我生命相关的宇宙。
这第四种态度可以说是一种“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，或许“看”还容易引起与外在的观察混淆，称为一个“活”的“呈现”世界的方式也许更合适。之所以说它是“生命的态度”，是因为它的核心是将世界（包括“我”与外物）从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界。这个世界，中国美学将其称为“境”。第四种态度并不是为了获得美的知识，而是为了安顿心灵。
王维《辛夷坞》诗写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”如果我们把它当作“山水诗”，或者“写景诗”，其描写是如此简单，内容是如此单调，单调到只用一句话就能概括：山间有一些芙蓉花开了，又落了。而谢灵运的山水诗，如“澹潋结寒姿，团栾润霜质”等，写景显然更加细腻丰富。
然而，王维的这些看起来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠视，而是传诵千古，谢灵运的诗句却少有人提及。其实，王维的这类诗歌根本就不是所谓的“山水诗”“写景诗”，它的主旨不是描写外在的景物。“涧户寂无人，纷纷开且落”的山中芙蓉，是自在兴现，这里没有被观之景，也没有对景之心。
“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”也将人排除，关心起深林苔痕，表面看起来是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受。诗人不是对风景感兴趣，而是对自我生命的感受感兴趣，描写一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方。对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心。艺术家并不在意青苔和深林，而是其背后的高古和幽深。
（摘编自朱良志《生命的态度——关于中国美学中的第四种态度的问题》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．木商、植物学家、画家感知的古松不同，反应态度也不一致，这说明古松的形相随观者的性格和情趣而变化。
B．实用的态度关注事物对人的利害，人在环境中积累经验，获得实用的知觉，产生趋就或者逃避的意志和活动。
C．科学的态度需要借助抽象的思考探寻事物的关系和条理，它排斥个人情感，具有理论性，与实用的态度相反。
D．与其他三种态度不同，生命的态度将世界从对象化中解脱出来，创造出没有审美主体、客体的独特生命境界。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．木商和植物学家不能感知古松的美感，这是因为他们原有的心习无法改变，不能以美感的态度看古松。
B．在美感的世界中，人可以摆脱环境的制约，主宰自己的心灵，事物在孤立绝缘的情况下依然具有意义。
C．谢灵运的山水诗更加细腻丰富，但其传诵度却比不上王维诗歌，这说明生命的态度比诗歌内容更重要。
D．写景时排除人的情感因素的影响，才能更好地传达自我生命的感受，写出对生命的认识、理解和慰藉。
3．结合材料内容，下列各项中最能体现“生命的态度”的一项是（ ）（3分）
A．姜夔《扬州慢》：“念桥边红药，年年知为谁生。”
B．欧阳修《蝶恋花》：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”
C．吴历《题画》：“一带远山衔落日，草亭秋影澹无人。”
D．卢梅坡《雪梅·其一》：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”
4．材料一的论证深入浅出，请简要分析。（4分）
5．《红楼梦》第十八回元妃省亲中，林黛玉代贾宝玉写的《杏帘在望》被元妃大为赞赏。请结合材料论述的四种态度中的两种简要分析这首诗。（6分）
杏帘在望 林黛玉
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
【答案】1．C 2．B 3．C 4．①选取生活中常见的例子，用“我们对于一棵古松的三种态度”阐明中国美学的三种态度，将深刻的道理讲得浅显易懂。②语言通俗易懂，语气平易亲切，如“吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏乐呢？” 5．①实用的态度：《杏帘在望》是以宝玉的身份应元妃之命而作，“盛世无饥馁，何须耕织忙”赞颂太平盛世，具有实用价值。②美感的态度：诗歌所写景物动静相间，色彩鲜明，富有美感。③生命的态度：菱荇、桑榆、春韭、稻花与鹅儿、燕子共同构成一个生机盎然的世界，呈现出心境的美好、愉悦。
【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“与实用的态度相反”错误，文中说“理论是和实用相对的”，这并不意味着科学的态度和实用的态度相反。
故选C。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“他们原有的心习无法改变”错误。原文为“你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物”，可知不是无法改变，是脱离不了。
C.“说明生命的态度比诗歌内容更重要”于文无据。原文为“然而，王维的这些看起来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠视，而是传诵千古，谢灵运的诗句却少有人提及”，作者举王维和谢灵运诗歌的例子是为了说明还有第四种态度即“生命的态度”，并没有说生命的态度比诗歌内容更重要。
D.“写景时排除人的情感因素的影响，才能更好地……”说法错误，结合原文“也将人排除，关心起深林苔痕，表面看起来是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受。诗人不是对风景感兴趣，而是对自我生命的感受感兴趣，描写一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方。对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心”，可知“排除人的情感因素的影响”不是必要条件。
故选B。
3．本题考查学生理解重要概念含义的能力。
结合原文“之所以说它是‘生命的态度’，是因为它的核心是将世界（包括“我”与外物）从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界”，“红药”和“花”是作者抒情的载体，没有从对象化中解脱出来，排除AB。
结合原文“在这里，审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与自我生命相关的宇宙”可知D中作者是审美主体，“梅”“雪”是作者的审美对象，有明显的主客体之别，排除D。
C.“一带远山衔落日，草亭秋影澹无人”，无人即是有人，落日山影，草亭空阔，与我心如如自在，没有分别，更无别虑，就是一个圆满的世界。最能体现“生命的态度”。
故选C。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
由第一段“假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看一棵古松，我们三人可以同时都‘知觉’到这一棵树，可是三人所‘知觉’到的却是三种不同的东西……”，第四段“这三种态度有什么分别呢”，第五段“先说实用的态度”，第六段“科学的态度则不然，它纯粹是客观的、理论的”，第七段“实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的”可知，作者选取生活中常见的例子，用“我们对于一棵古松的三种态度”阐明中国美学的三种态度，将深刻的道理讲得浅显易懂。
由“你心里盘算它是宜于架屋或是制器，我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，我们的朋友只在聚精会神地观赏它的苍翠颜色，感受它的那股昂然高举、不受屈挠的气概”“吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏乐呢”等可知作者的语言通俗易懂，语气平易亲切。
5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
这是林黛玉代贾宝玉作的一首五律，诗中所描绘的是大观园“浣葛山庄”迷人的景致。诗题是由元妃指定的。“盛世无饥馁，何须耕织忙”，句意为：开明盛世再也没有饥荒和冻馁，又何必为耕织整日里匆匆忙忙！以“颂圣”结束全诗，正所谓“曲终奏雅”。在颂圣中，诗人流露出对没有饥荒、没有冻馁的太平盛世的颂美之情，也难怪被元妃大为赞赏，体现了实用的态度，具有实用价值。
“杏帘招客饮，在望有山庄”句，一方面既传达出春风中杏红柳绿，酒旗飘扬这一派生机勃勃的气象；另一方面，又是对诗题中“杏帘”两字的巧妙绾合。“在望”句，写远远望去隐约可辨的田庄景色，表达了诗人对世外桃源式的农庄生活一片向往之情。中间四句从写景的角度看，诗人的笔法是相当细腻的：既注意动静相间，色味协调，又兼顾到点面的结合，尤其是“菱荇”两句，全由名词组成。这种特殊句法的运用，如果没有较高的驾驭语言的技巧，是很难获得成功的。体现了美感的态度。
“菱荇”以下四句，写客人眼中所见的山庄景色：这里，鹅儿在长满菱叶、飘着荇菜的清澈水面上自由自在地嬉戏玩耍，燕子更匆匆忙忙地从桑榆林中衔泥而去，到屋梁间构筑它们温暖的窝巢；而在弥望无际的田野上，一畦畦韭菜于春风中长得翠绿欲滴，一片片稻田飘溢着阵阵花粉的清香，好象在预告一个丰收的年成。在这片理想的“乐土”上，一切都生活得幸福而安谧。菱荇、桑榆、春韭、稻花与鹅儿、燕子共同构成一个生机盎然的世界，呈现出心境的美好、愉悦。这是生命的态度。
二、文学类阅读-单文本（18分）
阅读下面的作品，完成下面小题。
觉醒
伊·巴别尔
我们那个圈子所有的人家都教孩子们学音乐，做父亲的看不见自己有什么出路，就想出抽彩的办法：他们拿自己幼小的孩子的骨肉去碰运气。
扎古尔斯基开办了一所神童培训所，出于对我爷爷的尊敬，扎古尔斯基同意每堂课只收一个卢布。
从我手提琴上发出来的声音，好像锯铁片的声音一样。我自己听着这声音心里就像刀铰似的难受，但父亲还是不肯罢休。我脑子里想的，是另一些事。练琴的时候，我把屠格涅夫或仲马的书放在乐谱架上；这样，我一边吱吱呀呀胡乱拉着琴，眼睛却只顾一页一页地看书。白天，我把自己编造的故事讲给邻居家的孩子们听，夜里就把讲过的东西写到纸上。
我带着提琴盒和乐谱，每星期三次懒洋洋地走过从前叫做贵族街的维特路，到扎古尔斯基家里去。那里挨个儿靠墙坐好的犹太孩子们正神色紧张，心情激动地在等着。
通往那个令人肃然起敬的地方的门开了。几个大脑袋、脸上长满雀斑的孩子，从扎古尔斯基的工作室里摇摇摆摆走了出来；他们的脖子细得像花茎，两边脸颊上泛着癫痫病人似的红晕。
我迈出第一步是艰难的。有一次，我背着盒子、提琴、乐谱，到扎古尔斯基家去，可结果却走到了码头上。该我练琴的时间，在普拉克季卡港湾上一晃就过去了。我的解放就这样开始了。扎古尔斯基的接待处再也见不到我了，一些更为重要的事情占据了我的全部思想。
堤岸边沉重的浪涛冲击着我，我离开家越来越远了，学会游泳成了我的理想。我被磕碰得遍体鳞伤，浑身上下都是带咸味的海水。
直到当地的水神爷——《敖德萨新闻》的校对员叶菲姆·尼基季奇·斯莫里奇对我产生了同情，可怜起我的时候，我同大海的斗争才告平息。这个人像竞技运动员一样的胸膛里，有一颗对孩子们充满怜悯的心。他成了一群患着佝偻病的毛孩子的头目，同他们一起做体操，一起潜水，教他们唱歌，并给孩子们讲渔夫和动物的故事。孩子们听着尼基季奇讲的故事，一个个都前仰后合地大笑。在发现毫无希望和认定我学不会游泳以后，他把我也归到自己心中关切的常客之列。
尼基季奇破例叫我到他那清洁、宽敞、铺着席子的顶楼上去做客，我也把自己头一天晚上写完的悲剧带给了他。
他读完我写的东西，耸了耸肩膀，举起一只手摸了一把稠密、灰白的鬈发，在他家顶楼上转了一圈。
“应当认为，”他拉长声音慢慢说，每一个字后面都停顿一下，“在你身上是有一点天才的火花……”
我们出门到了马路上。老头子停下来，用拐杖使劲地敲了几下人行道，那目光直视着我。
“你缺少什么……年纪轻不要紧，过几年就会好……你缺乏一种对大自然的感觉。”
他举起拐杖，指着那棵树干发红、枝叶下垂的树木叫我看。“这叫什么树？”
我不知道。
“这一堆小树上长的什么？”
当有鸟儿飞过的时候，他就抓住我的肩膀，教我区别每一种鸟的不同啼叫声。
“这是什么鸟在歌唱？”
我啥也回答不出来。“而你居然敢写东西……一个人，如果他不曾像一块石头或一个动物那样生活在大自然之中，他就一辈子也写不出两行有价值的东西来……你写的风景好像是舞台上的布景……”我沉默着，没有做声。
回到家里，坐下来吃午饭时，我没有碰一下饭菜。不想吃，喉咙咽不下去。
“对大自然的感觉，”我想，“我的上帝，我的脑子怎么没有想到这一点……哪儿去找这么一个人，让他给我讲解各类鸟儿的啼叫和各种树木的名称呢？”
吃午饭的时候，父亲讲了有关雅沙·赫伊菲茨的新消息，那孩子登台演出一次就得到八百卢布。你们算算看——一个月里开十五次音乐会该得多少钱。
我计算了一下——一个月可以挣一万二千。我用乘法计算着，眼睛朝窗外看了看。只见我的音乐老师扎古尔斯基先生拄着拐杖，正好从院子的水泥地面上走过；他身上披着的斗篷被风轻轻拂开着，软呢帽下露出一圈棕褐色的鬈发。不用说他很早就发现了我不去学琴，因为自从我把手提琴掷在防波堤的沙滩上以来已经过了三个多月了……
扎古尔斯基已经走近正门口。我就往后门那边跑——结果呢，为了防小偷，那后门头一天晚上给钉死了。于是，我就把自己关在厕所里。
厕所的门受到可怕的一击；这是父亲跑过来，以他的整个身子在撞门。
“我是个军官，”他号叫着说，“我要打死他……打死他完事……”他气疯了。
听到吵嚷声，有位老太太起来了——她是父亲的母亲。
“我的孩子，”她用犹太话对他说，“我不希望在我们家里见到血……”
父亲开始叹息起来。我听到了他渐渐离去的脚步声。靠最后一枚钉子钉着的门闩依旧挂在那儿。
我在自己的堡垒里一直坐到夜里。直到大家都睡着了，鲍勃卡姨来领我到外婆家去。对我们来说，这段路是遥远的。月光凝结在神秘莫测的灌木丛中，凝结在叫不出名字的树木上……一只看不见的鸟儿啼叫了一声又停止了，也许，它是睡着了……这是一只什么鸟？它叫什么？黄昏时候有露水吗？……大熊星座该在哪儿？太阳是从哪一边升起的？……
（节选自《外国短篇小说百年精华》）
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．“从我手提琴上发出来的声音，好像锯铁片的声音一样”，写出了“我”所拉琴声的刺耳，也是“我”用琴声反抗的表现。
B．“脖子细得像花茎，两边脸颊上泛着癫痫病人似的红晕”，形象地刻画了琴童们练琴的投入与勤奋，这让“我”产生了一丝愧意。
C．“我”热衷于写小说而厌烦练琴，后来旷课去学习游泳，是因为“我”已觉悟到自己的理想，为后文情节发展埋下了伏笔。
D．独具慧眼的《敖德萨新闻》老校对员尼基季奇有一定的艺术修养，发现了“我”的才能，并委婉含蓄地指出了写作的不足。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说以儿童视角捕捉细节，对故事进行原生态叙述，用富有同情心的尼基季奇反衬“我”父亲只顾贪图财利，不考虑孩子天性。
B．小说中包含了丰富的心理活动，把“我”成长过程中的胆怯和敏感、抗争和发奋、恐惧和复仇等心理，淋漓尽致地表现出来了。
C．小说的外貌描写简洁，例如在刻画尼基季奇时，只用三言两语，就生动形象地凸显出了人物的特点，给读者留下了深刻的印象。
D．结尾一连串疑问句，其实是“我”的内心独白，表现出“我”的心灵正对这个世界打开窗户，要去探寻这充满未知的丰富自然。
8．矛盾冲突推动着小说情节发展，一般由“平衡——变异（紧张）——断裂”三部分组成，请据此梳理小说情节脉络。（6分）
9．尼基季奇这个人物在情节发展和小说的意蕴传达方面具有不可或缺的作用，试结合选文加以分析。（6分）
【答案】6．A 7．B 8．①平衡：“我”虽然不喜欢练琴，仍接受父亲的安排去学琴，矛盾处于平衡状态。②变异：“我”逃学去海边快乐玩耍数月，原来平衡的矛盾关系变异、紧张。③断裂：当琴师扎古尔斯基来到我家时，父亲知道“我”逃学真相后大怒，原有的矛盾平衡形成断裂。 9．①推动情节发展：尼基季奇同情我，教我唱歌、游泳，引导我得以暂时摆脱“练琴”的束缚，为后面父子剧烈冲突做了铺垫。②深化文章意蕴：尼基季奇指出我的创作缺乏“自然感觉”，让“我”“觉醒”；同时其尊重孩子天性的做法，也警醒世人。
【解析】6．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
B. “刻画了琴童们练琴的投入与勤奋”理解错误，结合文中语境，这其实反映是琴童们的病态，既有体质上的，也有精神上的。同时“我”产生了一些愧意，理解也有误，可以从原文“因为自从我把手提琴掷在防波堤的沙滩上以来已经过了三个多月了……”看出，“我”看到这之后依然没有去练琴，看不出愧意；
C. “‘我’已觉悟自己的理想”错误，小说中的“我”最初并没有明确的目标理想，只是不爱练琴，喜欢阅读小说和创作而已；
D. “委婉含蓄”理解错误。依据文中“用拐杖使劲地敲了几下人行道，那目光直视着我”以及“你缺乏一种对大自然的感觉”等相关内容，老校对员尼基季奇是直接地指出了我写作中的不足，并非“委婉含蓄”。
故选A。
7．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
B. 小说的心理活动并未包含“恐惧和复仇”，“抗争和发奋”也不明显，不能算作“淋漓尽致地表现出来”。
故选B。
8．本题考查学生分析作品结构的能力。
平衡：“我带着提琴盒和乐谱，每星期三次懒洋洋地走过从前叫做贵族街的维特路，到扎古尔斯基家里去”，通过“懒洋洋”可以看出“我”并不情愿去练琴，但我依然按照父亲的要求去学习，矛盾处于平衡状态；
变异：“我迈出第一步是艰难的。有一次，我背着盒子、提琴、乐谱，到扎古尔斯基家去，可结果却走到了码头上”“不用说他很早就发现了我不去学琴，因为自从我把手提琴掷在防波堤的沙滩上以来已经过了三个多月了……”，自从我第一次逃课不去练琴，一直到三个多月后，原来的矛盾关系变异；
断裂：“我用乘法计算着，眼睛朝窗外看了看。只见我的音乐老师扎古尔斯基先生拄着拐杖，正好从院子的水泥地面上走过”“不用说他很早就发现了我不去学琴”“厕所的门受到可怕的一击；这是父亲跑过来，以他的整个身子在撞门”“他气疯了”“靠最后一枚钉子钉着的门闩依旧挂在那儿”，扎古尔斯基发现我逃课后，“我”的父亲气疯了，原有的矛盾平衡形成断裂。
9．本题考查学生鉴赏作品的人物形象作用的能力。
从原文“该我练琴的时间，在普拉克季卡港湾上一晃就过去了。我的解放就这样开始了”“直到当地的水神爷——《敖德萨新闻》的校对员叶菲姆·尼基季奇·斯莫里奇对我产生了同情，可怜起我的时候，我同大海的斗争才告平息”“他成了一群患着佝偻病的毛孩子的头目，同他们一起做体操，一起潜水，教他们唱歌，并给孩子们讲渔夫和动物的故事”可以看出，当我逃课不去练琴时，是尼基季奇教我游泳、体操、潜水、唱歌等，从逃课到被人发现长处，故事不断向前发展；
“在发现毫无希望和认定我学不会游泳以后，他把我也归到自己心中关切的常客之列”“他读完我写的东西，耸了耸肩膀，举起一只手摸了一把稠密、灰白的鬈发，在他家顶楼上转了一圈”“你缺少什么……年纪轻不要紧，过几年就会好……你缺乏一种对大自然的感觉”可以看出，尼基季奇发现我所写的东西的缺点，引导我去感受大自然，最终我开始注意“这是一只什么鸟？它叫什么？黄昏时候有露水吗？……大熊星座该在哪儿？太阳是从哪一边升起的？……”，这和开头“我们那个圈子所有的人家都教孩子们学音乐，做父亲的看不见自己有什么出路，就想出抽彩的办法：他们拿自己幼小的孩子的骨肉去碰运气”形成对比，我的天性被激发，也批判了社会上畸形的教育现象，深化了小说的意蕴，体现了“我”的觉醒。
三、文言文阅读（21分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
（《八佾》）
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
（《颜渊》）
乙
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖①，爵之大夫，起累绁②之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。
孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公乾侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐为高昭子家臣欲以通乎景公与齐太师语乐闻韶音学之三月不知肉味齐人称之。
景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，将欲以尼溪田封孔子。晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”后景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟③之间待之。
齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。
（节选自《史记·孔子世家》）
【注】①五羖（gǔ）：指百里奚，春秋前期虞国人。后来虞为晋国所灭，百里奚被虏。晋君欲以百里奚为出嫁秦国的女子做陪嫁，百里奚逃走，被楚人捕获。秦穆公闻其贤，以五张黑羊皮（羖）将其换入秦国，授以国政，人称“五羖大夫”。②累绁：古代用来拘系犯人的黑绳，后比喻监狱。③季孟：指春秋时鲁国的季孙氏和孟孙氏。季孙氏为上卿，最显贵；孟孙氏为下卿，没有实际职事。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻韶音/学之三月/不知肉味/齐人称之
B．孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻韶音/学之/三月不知肉味/齐人称之
C．孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎/景公与齐太师语/乐闻韶音/学之三月/不知肉味/齐人称之
D．孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎/景公与齐太师语乐/闻韶音/学之/三月不知肉味/齐人称之
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“鲁昭公之二十年”属于王公年次纪年，是春秋战国时期常用的纪年方法。其中“昭”是国君的谥号。
B．“君君”前一个“君”是名词，后一个“君”为动词，意为国君要有国君的样子，后面的“臣臣”“父父”“子子”的句式结构与之相同。
C．“滑稽”言其辞令无穷，变化多端，能颠倒黑白，混淆是非。现代汉语中多指现人之言语、动作或者事态让人发笑。
D．“细民”出自《晏子春秋·谏下二十》，意思是平民、普通百姓。类似的称呼还有庶子、庶民、黔首、黎民、布衣等。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．齐景公在鲁国向孔子请教秦穆公称霸的原因，孔子以秦穆公任用百里奚的事情启发景公，景公听后对和谐的君臣关系也很向往。
B．季平子和郈昭伯因为斗鸡赌输赢的事情冒犯了鲁昭公，鲁昭公率军攻打季平子，最终昭公大败逃至齐国，齐国把昭公安置在乾侯这个地方。
C．景公原本心悦孔子的主张，欲以尼溪田封赏孔子，但是在听取晏婴的进言之后，不问其礼，只给了他季孟之间的待遇。
D．景公说自己年纪大了不能再任用孔子，这只是一种说辞，目的是想委婉地打发孔子。孔子于是离开齐国，返回鲁国。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
（2）崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。
14．根据文章内容简要概括晏婴反对孔子在齐国推行“礼乐”的理由。（4分）
【答案】10．B 11．D 12．A 13．（1）一旦约束自我，使言行复归于先王之礼，天下的人就会称赞你是个仁人了。实践仁德在于自己，哪里在于别人呢？
（2）崇尚丧礼尽情致哀，破费财产厚葬死人，不能让这种行为成为习俗；四处游说求讨借贷，不能任用他们来治理国家。 14．①破费财产厚葬死人，耗费财力，不能使之成为习俗。②周王室衰落，“礼乐”制度时过境迁，不适合在当下施行。③孔子推崇的礼节过于繁琐，难以学习。④“礼乐”制度不适合用来改变风俗，引导民众。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：孔子去到齐国，当齐卿高昭子的家臣，打算以此来与齐景公交往。孔子与齐国太师谈论音乐，听到《韶》的乐曲，学习《韶》乐，陶醉得居然三个月不知道肉的滋味，齐国人称赞孔子。
依据语法结构，“乎”用于句中，相当于介词“于”，和后边“景公”构成介宾短语，中间不能断开，排除CD。
“三月”为时间状语，修饰后边的“不知肉味”，中间不宜断开，排除A。
故选B。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“类似的称呼还有庶子、庶民、黔首、黎民、布衣等”说法错误，其中“庶子”不是用来称呼平民的，“庶子”应该是：（1）古称妾所生之子；（2）庶子，官名。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A．“孔子以秦穆公任用百里奚的事情启发景公，景公听后对和谐的君臣关系也很向往”分析错误，正确的理解应是景公听后对重用人才的向往。
故选A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“一日”，一旦；“克”，约束；“礼”，先王的礼节；“为”，实践。
（2）“破产”，耗费财力；“以为”，“以……为”的省略；“乞”，求；“为国”，治理国家。
14．本题考查学生理解文章内容的能力。
（1）依据原文“崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗”可知，晏婴认为崇尚丧礼尽情致哀，破费财产厚葬死人，不可将这形成习俗；
（2）依据原文“自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间”可知，晏婴认为自从圣君贤相相继去世，周朝王室衰落以后，礼乐残缺有很长时间了，不适合在当下施行；
（3）依据原文“今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼”可知，晏婴认为如今孔子盛装打扮，繁琐地规定尊卑上下的礼仪、举手投足的节度，连续几代不能穷尽其中的学问，从幼到老不能学完他的礼乐；
（4）依据原文“君欲用之以移齐俗，非所以先细民也”可知，晏婴认为国君打算用这一套来改造齐国的习俗，恐怕不是引导小民的好办法。
参考译文：
孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”
（《八佾》）
颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”
（《颜渊》）
鲁昭公二十年，孔子大约三十岁。齐景公和晏婴来鲁国，景公问孔子：“以前秦穆公国家小，地方又偏僻，为什么能称霸呢？”孔子回答说，秦国虽然小，但其志向远大；地方虽偏僻，但行为正直。从监狱中启用百里奚，并授予大夫爵位，和他谈论了三天，把国家大事交给他。秦国这样就是称王也可以，称霸还算小的了。”景公听了很高兴。
孔子三十五岁那年，季平子和郈昭伯因为斗鸡的缘故得罪了鲁昭公。鲁昭公率领军队攻击季平子，季平子和孟氏、叔孙氏三家联合攻打鲁昭公，昭公的军队战败，他逃奔到齐国，齐景公把昭公安置在乾侯。此后不久，鲁国大乱。孔子去到齐国，当齐卿高昭子的家臣，打算以此来与齐景公交往。孔子与齐国太师谈论音乐，听到《韶》的乐曲，学习《韶》乐，陶醉得居然三个月不知道肉的滋味，齐国人称赞孔子。
齐景公问孔子如何为政，孔子说，“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”景公说：“讲得好啊！如果真的国君不像国君，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，纵然有粮食，我怎么能吃得到呢！”改日齐景公又向孔子询问为政，孔子说：“为政在于节约财物。”景公很高兴，将要把尼溪的田地封赐给孔子。晏婴进言说：“这些儒者能言善辩不能用法度来规范；高傲自大自以为是，不能任用他们来教育百姓；崇尚丧礼尽情致哀，破费财产厚葬死人，不可将这形成习俗；四处游说乞求借贷，不可以此治理国家。自从圣君贤相相继去世，周朝王室衰落以后，礼乐残缺有很长时间了。如今孔子盛装打扮，繁琐地规定尊卑上下的礼仪、举手投足的节度，连续几代不能穷尽其中的学问，从幼到老不能学完他的礼乐。国君打算用这一套来改造齐国的习俗，恐怕不是引导小民的好办法。”此后齐景公虽然恭敬地接见孔子，但不再问有关礼的事。有一天，齐景公挽留孔子说：“按照季氏上卿的规格来待你，我不能做到。”于是就用介于鲁国季氏和孟氏之间的规格来接待孔子。
齐国大夫企图谋害孔子，孔子听说此事。齐景公说：“我老了，不能用你了。”孔子就上路离开齐国，返回鲁国。
（节选自《史记·孔子世家》）
四、古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
御街行·秋日怀旧
范仲淹
纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．此词从落叶写起，不言秋而知秋。词人只抓住秋形和秋色，便很自然地引出秋思，写出夜一片寂静，表现词人内心极度孤寂。
B．词人玉楼上高卷珠帘观月，只见天色清淡如洗，星河如瀑，飞泻远方。感情细腻，有花间遗风，骨子里却自有一股清刚之气。
C．词的下片写词人借酒浇愁，可愁到深处，已是肠断，虽酒未到肠，已先化泪。比起入肠化泪，更进一层，愁更难堪，情更凄切。
D．词中综合运用比喻、通感、白描等手法，极大地增强了艺术表达效果，将词人的感情表达得淋漓尽致，缠绵悱恻，深挚感人。
16．本词下阕重在写“愁”，请简要分析词的下阕运用了哪些表达技巧来诉说词人内心的无尽愁苦。（6分）
【答案】15．A 16．①夸张手法：“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。”肠已愁断，酒无由入，虽未到愁肠，已先化泪。运用夸张手法，比入肠化泪更进一层，愁情更是难堪凄切。②情态描写（细节描写）：下片先以一个“愁”字尽写酌酒垂泪的愁意，“枕头欹斜”，作者以极为简练的语言生动写出了词人挑灯倚枕独对灯寂然凝思的愁苦神态的愁态。③融情于景：“残灯明灭枕头欹”，室外月明如昼，室内昏灯如灭，两相映照，渲染了低沉阴暗的氛围，表达了词人凄苦的情感。④直抒胸臆：“愁肠已断无由醉”直接写愁，“谙尽孤眠滋味”，这句以独白式的语言直接表述了孤枕难眠的难言愁情。
⑤化抽象为具体，“都来此事，眉间心上，无计相回避”，算来这怀旧之事，是无法回避的，不是在心头萦绕，就是在眉头攒聚，将抽象之愁转化为眉间神态，形象地写出了无法排遣的愁情。（任意写到三种即可）
【分析】15．本题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。
A.“词人只抓住秋形和秋色，便很自然地引出秋思，写出夜一片寂静”表述错误，应是词人抓住“秋声和秋色”引出了秋思。“一叶落而知秋”，词人先从落叶写起。枯黄的落叶轻盈落在地上，声音轻而细碎，然而词人仅凭耳朵就能听到这些轻细的声音，说明词人的内心极度孤寂，也反衬了夜的岑静。“寒声碎”一句，词人意在告诉读者这细碎的声响不仅带着寒冷的秋意，更传达着他落寞的心境。秋夜并非一片寂静，还有着秋叶细碎的坠叶的沙沙声。“真珠”五句，言月色之皎洁，是谓秋色。
故选A。
16．本题考查学生分析诗歌表达技巧的能力。
首先，运用了夸张的手法。 “愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪”一句的意思是：肠已愁断，酒无由入，虽未到愁肠，已先化泪。此处运用夸张手法，抒写词人长夜不寐，无法排遣幽愁别恨的情景和心态。因见不到思念的人儿，词人只好借酒浇愁，可愁到深处，已是肠断，酒也无法来麻醉，酒尚未饮下，已先化作了眼泪，愁情更显难堪凄切。
其次，运用了情态描写（细节描写）。下片先以一个“愁”字尽写酌酒垂泪的愁意，然后写道“残灯明灭枕头敧”，意思是：夜已深，灯已残，灯火明灭之间，只好斜靠枕头，聊作睡去。这无休无止的孤栖，真让人尝尽了孤独相似的滋味。此处，作者以极为简练的语言生动写出了词人挑灯倚枕独对灯寂然凝思的愁苦神态的愁态。浓浓的愁苦本已侵扰着离人，可一盏如豆的青灯忽明忽暗，与室外月明如昼两相映衬，自然更添凄凉，倍加酸楚，使人无法入睡。因而只能斜靠枕头，寂然凝思，黯然神伤。
最后，直抒胸臆，“谙尽孤眠滋味”一句的意思是：这无休无止的孤栖，真让人尝尽了孤独相似的滋味。这句以独白式的语言直接表述了孤枕难眠的难言愁情。其中的“谙尽”与上片的“年年”遥相呼应，再次说明愁绪由来已久。“都来此事，眉间心上，无计相回避”的意思是：算来这苦苦的等待尚遥遥无期，虽说是终日眉头紧锁，心绪万千，也没有一点办法可以解脱回避。作者的内心独白形象地写出了无法排遣的愁情。“愁”，内为愁肠愁心，外为愁眉愁脸。古人写愁情，设想愁象人体中的“气”，气能行于体内体外，故或写愁由心间转移到眉上，或写由眉间转移到心上。范仲淹这首词则说“眉间心上，无计相回避。“两者兼而有之，比较全面，不失为入情入理的佳句。
五、理解性默写（6分）
17.（1）在《论语》十二章中，孔子认为君子应谨言慎行并虚心匡正自己的行为的句子是：“____________________，____________________。”
（2）《老子四章》中，老子从“____________________，____________________”这两个生活现象出发，提出刻意表现自己反而不能成功的观点。
（3）《大学之道》中,提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：“ ， 。”
（1）敏于事而慎于言，就有道而正焉
（2）企者不立，跨者不行
（3）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本
六、语言文字运用（17分）
18.下列字形和加点字字音全对的一项是（ ）（3分）
A．坐骑（qí） 洴澼絖（kuàng） 马蹬 名副其实
B．孺子（rú） 拙 (zhuō) 于用大 噤若寒蝉 翻然醒悟
C．瓠落（huò） 强人所难(qiǎng) 委曲求全 功亏一篑
D．侮辱 (wū ) 驻扎（zhā） 寒暄 伐功矜能
答案：C A马镫 B幡然醒悟 D侮wǔ
阅读下面的文字，完成下列小题。
73年前 的抗美援朝战争，对中国和世界都有着重大而深远的意义。1950年10月初，美军不顾中国政府一再警告，悍然越过三八线， 把战火烧到中朝边境。①侵朝美军飞机多次轰炸中国东北边境地区，人民生命财产造成严重损失，我国安全面临严重威胁。值此危急关头，为 美军的侵略战争，应朝鲜党和政府请求，中国党和政府以非凡气魄和胆略做出抗美援朝、保家卫国的历史性决策。②经过艰苦卓绝的战斗，中朝军队打败了武装到牙齿的对手，打破了美军不可战胜的神话。③这一战，拼来了山河无恙、家国安宁，打出了中国人民的精气神，坚定了中国人民不畏强暴的意志和万众一心的品格。抗美援朝战争的伟大胜利，向世界宣告：“④几百年来只要西方侵略者在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代是一去不复返了。”（ ）1950年10月19日，中国人民志愿军在彭德怀司令员兼政治委员率领下进入朝鲜战场。这是以正义之师行正义之举。经此一战，中国人民打败了侵略者，让全世界对中国 ，充分展示了中国人民维护世界和平的坚定决心！
19．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．爆发 进而 遏止 刮目相看
B．爆发 从而 遏制 另眼相看
C．暴发 从而 遏制 刮目相看
D．暴发 进而 遏止 另眼相看
20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．近代以后，帝国主义侵略者将战争强加在了中国人民头上；但是饱受列强侵略之害、饱经战火蹂躏之苦的中国人民，却深深懂得战争的残酷、和平的宝贵。
B．帝国主义侵略者将战争强加在了中国人民头上；但是饱受列强侵略之害、饱经战火蹂躏之苦的中国人民，近代以后，却深深懂得战争的残酷、和平的宝贵。
C．近代以后，饱受列强侵略之害、饱经战火蹂躏之苦的中国人民，深深懂得战争的残酷、和平的宝贵；但是，帝国主义侵略者却将战争强加在了中国人民头上。
D．饱受列强侵略之害、饱经战火蹂躏之苦的中国人民，近代以后，深深懂得战争的残酷、和平的宝贵；但是，帝国主义侵略者却将战争强加在了中国人民头上。
21．文段中画波浪线的四个句子，不是病句的一项是（ ）（3分）
A．① B．② C．③ D．④
【答案】19．A 20 ．C 21 ．B
【解析】19．本题考查正确辨析和使用词语（包括熟语）的能力。
“暴发”，①指突然发财或得势（多含贬义）：～户；②突然发作：山洪～。“爆发”，①火山内部的岩浆突然冲破地壳，向四外迸出；②通过外部冲突的形式而发生重大变化，例如用革命的手段来推翻旧政权，建立新政权；③（力量、情绪等）忽然发作；④（事变）突然发生。这里指“抗美援朝战争”突然发生，用“爆发”，排除C项、D项。
“进而”，表递进关系。“从而”，表目的关系和因果关系。“悍然越过三八线”和“把战火烧到中朝边境”前后是递进关系，故用“进而”，排除B项。
“遏止”，着重于止，使停止，不再进行。“遏制”，着重于制，压制住、控制住，不使发作，或不使随便活动。这里指使“美军的侵略战争”停止，用“遏止”。
“刮目相看”，拿一个人的现在和过去进行比较。“另眼相看”，拿一个人与一般人进行比较。这里指朝鲜战争的胜利让世界对中国有了重新的认识，强调与过去的比较，用“刮目相看”。故选A。
20．本题考查语言表达连贯的能力。
注意选项间的不同之处，注意上下文语境。各选项间相同之处是前后都是转折关系。后面句子的语义重点是“反击侵略者”，因此转折后的内容是侵略者挑起战争，我方迎战，大意是中国人民深深懂得战争的残酷、和平的宝贵；但是，帝国主义侵略者却将战争强加在了中国人民头上，所以我方坚决迎战，排除A项、B项。“饱受列强侵略之害、饱经战火蹂躏之苦”也是“近代以后”的事，所以“近代以后”应放在“饱受列强侵略之害、饱经战火蹂躏之苦”的前面，排除D项。
故选C。
21．本题考查病句的辨析和修改能力。
A项，介词残缺，应该是“……给……造成损失”，在“人民生命财产”前加“给”。
C项，搭配不当，“坚定”无法搭配“品格”，可以说“展示了……品格”。
D项，语序不当，本句中，“西方侵略者”应做主语，“在东方一个海岸上架起几尊大炮”是条件，应把“只要”放在“在东方一个海岸上架起几尊大炮”前。
故选B。
阅读下面的文字，完成下面小题。（5分）
莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路，缠在腰间的粗布小褂已经被汗水洇湿了一大片。蹚起来的黄土干得呛人。这正是说书的旺季。老瞎子想赶着多说书，整个热季领着小瞎子一个村子一个村子紧走，一晚上一晚上紧说。老瞎子一天比一天紧张、激动，心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。暴躁了一整天的太阳这会儿正平静下来，光线开始变得深沉。到了夜里老瞎子翻来覆去睡不安稳，小瞎子正睡得香甜。他全力去想那张药方和琴弦：还剩下几根，还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界——他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过她的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着的蓝天、月亮和星星……还有呢？突然间心里一阵空，空得深重。就只为了这些？还有什么？他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多得多……夜风在山里游荡。
22.文中有两个重叠形式“莽莽苍苍”“匆匆忙忙”，说说它们和“莽苍”“匆忙”相比，在表达效果上有什么不同。
答案：①“莽莽苍苍”能更好地表现空间阔大、植被丰茂的特点。“匆匆忙忙”更能描摹出两个瞎子为了弹断一千根琴弦而焦急奔走的状态；②空间阔大、自然幽静而人物匆忙，构成强烈的反差张力；③使用叠词，强化了语意，又使得语言节奏感更强，读起来朗朗上口。
（前两点各2分，最后一点1分）
23.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。
——列夫·托尔斯泰
请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
要求:①自定立意; ②自拟标题;③除诗歌外文体不限;④文体特征鲜明。
作文解析
一、关于题目
“人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。”列夫·托尔斯泰的这句话出自《安娜卡列尼娜》,它的大体意思是:人生不可能十全十美,也不可能尽善尽美,它总是由光明与阴影组成的,这是由人性的特点决定的,正由于这样,人生才有声有色,充满变化与美。
二、审题定位
“人生”:指人的一生所有的活动,整个生存过程,通俗的讲,指人的一辈子。
补充:以“人”为中心的社会重大事件,国家、民族、人民,加入作者的感悟,最终落脚在人的身上。
“光明与阴影”:
“光明”指人性中善良的、高尚的理想化的方面;“阴影”指人性中的弱点、不足、低俗等方面。人性是复杂的,两者之间对立、竞争、转化导致变化。
除了人内在的人性的内容外,还可以扩展到外在:成功、失败,顺境、逆境,幸运、挫折,幸福、苦难,人生圆满、残缺。
强调:这是一个共生现象,指一个事物的两个方面。“阴影”不是“黑暗”,光与影二者不可分离。
扩展:把“阴影”看成“黑暗”也可以,一定要强调二者之间的关联,不可分割,互相依存,注意审材料中的“构成”。可以理解成光明与阴影的互相斗争、征服,互相促进、衬托,相辅相成,相反相成,互相转化,把艰难的境遇比作阴影也可以。
联想:考生对身边的现实、人生广泛联系与展示。
感悟:
1.揭示现实人生的很多现象,剖析光明与阴影的关系,揭示二者的规律。
2.持一种主观的比较乐观的人生态度,事物的变化是由光明阴影二者的互动造成的。
三、评分标准
一类:60—54二类:53—42三类:41—31四类:30—0
一类:对人生把握正确,光明与阴影且把握正确,二者可以都涉及,对二者关系把握准确,文章富有思辨性,有深度,有充实内容、事例,有感悟,有态度,感情真挚,文体鲜明。语言富有表现力,中心突出。
二类:符合题意,对人生有正面的正确阐释,有时游离,说到各类弊病,说到人生,对人生把握有不清楚的地方,阴影与光明有所偏重,不断摆现象,对人生和事分析少,不关联,从头到尾没有充实联想。语言一般,语句通顺,有错别字。
三类:1.对人生光明一应理解明显有偏差。2.或者不谈人生,谈社会,或以红花绿叶比作光明和阴影。如:台上是光明,幕后是阴影,好学生是光明,差学生是阴影,警察是光明,罪犯是阴影。一个事物的两面,却用两个事物来对比。文体不鲜明,中心不突出,语言不流畅,有较多错别字。
四类:试卷字数很少,文章完全离开题目要求,完全没有中心,可打十几分。前后不关联,只谈一面,没有另一面。
精彩人生，离不开光明和阴影
①列夫·托尔斯泰曾说：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”我同样认为，精彩人生离不开光明和阴影。
②首先，此处的“光明”我认为指代的是人生的高光时刻，而“阴影”就是人生的逆境，或可说是低谷。有的人看来，大家的理想人生都是顺风顺水，一路“开挂闯关”的，但其实，每一个处于高光时刻的人必然都经历了“黎明前的黑暗”。而正是从低谷的攀登，让后来的光明显得如“拨云见日”般豁然开朗，也让人生更加精彩。
③阴影是人生前进的驱动力。人生就像正弦函数图像，没有人愿意一直待在最小值处；人生也像绵延不绝的山脉，没有人愿一直处在阳光照射不到的阴影中。格力董事长董明珠就曾处人生的阴影处——与丈夫离婚，还带着一个孩子，是社会上最容易感受到人生灰暗的“离异有娃妇女”，很多公司都不愿用她。董明珠曾窘迫得连房子都租不起，差点带着孩子露宿街头，但她不甘处于这片阴影中，迫切地想往上攀，一步一脚印，一步步从格力最基层的职员攀上格力董事长的位置，成为商界人人敬仰的“董大姐”。正是处于人生低谷的阴影中，董明珠才会那么渴求光明，才有着超乎常人的意志和决心去攀登人生的高峰。如果不是那片人生的阴影，董明珠要是曾处于一个舒适的“安全区”中，今日的“商界铁娘子”或许就不复存在了。
④高光是人生努力的目标。“我没有见过光明，那么何至于挣脱黑暗的束缚？”人的一生，从出生，到小学、初中、高中、大学，再到工作、结婚、生子，一定是有不少高光时刻的。或许是高考成绩出来的那一刻，或是你升职加薪的那一刻，那是一种被幸福感和成就感包围的时刻，是挣扎、奋斗、拼搏的最终目标。奥运冠军为了站上领奖台，背后国旗缓缓升起，万众呼喊他名字的那一刻，他可以拼命地训练；而我们不懈奋斗深埋题海之中，也不过是为了高考分数出来的那一天亲人激动的欢呼。可以说，我们在垂垂老矣之时，脑海中回放的就是人生的高光时刻！可见，人生的光明和阴影是相辅相成、缺一不可的。
⑤一直站在高处的人不能体会低处山谷中生命的活跃，一直处于低谷中的人也无法领会“荡胸生层云”的豪阔胸怀。只有经历过光明和阴影，人生才会丰富多彩；只有走着跌宕起伏的人生之路，人生才会更加精彩。
点评：本文的优点是①全文采用5个自然段，简洁紧凑；②第二段直接将“光明”与“阴影”的内涵直接揭示出来，该生养成了较好的厘清概念的习惯。③董明珠的例子也比较新鲜。不足之处是③和④段的中心论点只扣了一个关键词，虽然在分析时两面都提到了，但是分论点没有与文章完全对应；②第四段的内部顺序稍显凌乱，需要整理。另，卷面有些许潦草，整体打50分。
人生的美好来自于光明与阴影并存
①列夫·托尔斯泰说过：“人生的一切美都是由光明和阴影构成的。”诚然，我们的人生需要有光明引导着向前，也需要阴影来磨砺。光明与阴影并存，即是快乐与痛苦交织，成功与失败相映，顺利与挫折同在。我认为：人生应有顺利也有挫折，这才是美好人生。
②一个人的人生中不能只有顺利，否则便是易折的花朵、象牙塔中的法师，经不起困苦磨难的考验，就像项羽，身历七十余战，战无不胜，在楚汉之争失败后，便无颜面对江东父老，自刎而死。这是一个人太过顺利，而遭遇困难时就只能饮恨的事例，同样的情况也可能发生在我们身上，而这样的人生，是缺少坚韧意志与决心的，决不能称之为美好人生。
③一个人的人生中也不能只有挫折。虽然一些人的一生饱经磨难，却仍然创作出了许多伟大的成就，但我们不能否认，这些挫折也使他们止步于此。荷马是创作出《伊利亚特》与《奥赛罗》这两部伟大史诗的人，然而在他生前，他却穷困潦倒，能否活下去都未知，更不用提创作了。梵高、李贺等人也是如此，上天给了他们才华，生活在给予他们灵感的同时，也将无限的挫折塞给了他们，使他们止步。假如李贺能够摆脱“晋肃”的桎梏，他应该也能写出“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”这样的妙句吧？
④因此，一个人的一生应该是光明与阴影并存的，这样一个人在历经快乐与痛苦、成功与失败、顺利与挫折之后，才能不断完善自己的人生，使自己的灵魂超凡脱俗。顺利是使人前进的动力，挫折是令人坐下来沉思的岩石。我们在前进的过程中，总会遇到岩石，那么就请一定思考：我下一步怎么办？我应该向哪走？思考清楚后，再义无反顾地向前。李白曾“御手调羹”“力士脱靴”，后来被赐金放还，才有了他仗剑远游留下来的绚丽诗篇；苏轼出人头地，因“乌台诗案”被贬，才有了“大江东去”的豪放旷达；曹雪芹年少锦衣玉食，晚年凄凉孤苦，这才有了《红楼梦》的字字是血。
⑤光明与阴影并存，才能使人生完整，获得美好。
点评：这篇文章读下来一个字评论——顺！该生对自己作文的评论是例子用得不好， 但实际在阅读过程中，让老师和同学感动的恰恰是他使用的荷马、梵高、李贺的例子，尤其对李贺的分析，令人动容。李白、苏轼、曹雪芹虽迟但到，但胜在简洁。若论不足，一个是④里的岩石的喻体略显奇怪，另一个就是结尾收得过快，显得突然。总体评分：52分。
注意：时长150分钟，总分150分
一、非连续性文本阅读(19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看一棵古松，我们三人可以同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友——画家，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，我们的朋友只在聚精会神地观赏它的苍翠颜色，感受它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。
从此可知道这棵古松并不是一件固定的东西，它的形相随观者的性格和情趣而变化，各人所见到的古松的形相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形相一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都是带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。
美也是如此。有审美的眼睛才能见到美，这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。
这三种态度有什么分别呢？
先说实用的态度。做人的第一件大事就是维持生活，既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境”包含我自己以外的一切人和物在内，这些人和物有些对于我的生活有益，有些对于我的生活有害，有些对于我不关痛痒。我们对于他们于是有爱恶的情感，有趋就或逃避的意志和活动，这就是实用的态度。实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。小孩子初出世，第一次遇见火就伸手去捉，他烧痛了，以后他再遇见火，便认识它是什么东西，便明了它是烧痛手指的，火对于他于是有了意义。
科学的态度则不然，它纯粹是客观的、理论的。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢开，专以“无所为而为”的精神去探求真理。理论是和实用相对的。理论本来可以见诸实用，但是科学家的直接目的却不在于实用。科学家的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动是抽象的思考。科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理，纳个物于概念，从原理演个例。植物学家看古松的态度便是如此。
实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用的态度中，我们的注意力偏在事物对人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形相，心理活动偏重直觉。
人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。是壶就可以贮茶，何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏乐呢？人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就都没有意义；但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。
（摘编自朱光潜《我们对于一棵古松的三种态度》）
材料二：
其实，在中国美学和艺术观念中，存在着与朱光潜所说的三种态度都不同的第四种态度。它当然不是用科学、实用的眼光看待古松，但也不是以审美的眼光看待古松，发现它如何美，如何符合形式美感，在这里，审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与自我生命相关的宇宙。
这第四种态度可以说是一种“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，或许“看”还容易引起与外在的观察混淆，称为一个“活”的“呈现”世界的方式也许更合适。之所以说它是“生命的态度”，是因为它的核心是将世界（包括“我”与外物）从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界。这个世界，中国美学将其称为“境”。第四种态度并不是为了获得美的知识，而是为了安顿心灵。
王维《辛夷坞》诗写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”如果我们把它当作“山水诗”，或者“写景诗”，其描写是如此简单，内容是如此单调，单调到只用一句话就能概括：山间有一些芙蓉花开了，又落了。而谢灵运的山水诗，如“澹潋结寒姿，团栾润霜质”等，写景显然更加细腻丰富。
然而，王维的这些看起来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠视，而是传诵千古，谢灵运的诗句却少有人提及。其实，王维的这类诗歌根本就不是所谓的“山水诗”“写景诗”，它的主旨不是描写外在的景物。“涧户寂无人，纷纷开且落”的山中芙蓉，是自在兴现，这里没有被观之景，也没有对景之心。
“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”也将人排除，关心起深林苔痕，表面看起来是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受。诗人不是对风景感兴趣，而是对自我生命的感受感兴趣，描写一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方。对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心。艺术家并不在意青苔和深林，而是其背后的高古和幽深。
（摘编自朱良志《生命的态度——关于中国美学中的第四种态度的问题》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．木商、植物学家、画家感知的古松不同，反应态度也不一致，这说明古松的形相随观者的性格和情趣而变化。
B．实用的态度关注事物对人的利害，人在环境中积累经验，获得实用的知觉，产生趋就或者逃避的意志和活动。
C．科学的态度需要借助抽象的思考探寻事物的关系和条理，它排斥个人情感，具有理论性，与实用的态度相反。
D．与其他三种态度不同，生命的态度将世界从对象化中解脱出来，创造出没有审美主体、客体的独特生命境界。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．木商和植物学家不能感知古松的美感，这是因为他们原有的心习无法改变，不能以美感的态度看古松。
B．在美感的世界中，人可以摆脱环境的制约，主宰自己的心灵，事物在孤立绝缘的情况下依然具有意义。
C．谢灵运的山水诗更加细腻丰富，但其传诵度却比不上王维诗歌，这说明生命的态度比诗歌内容更重要。
D．写景时排除人的情感因素的影响，才能更好地传达自我生命的感受，写出对生命的认识、理解和慰藉。
3．结合材料内容，下列各项中最能体现“生命的态度”的一项是（ ）（3分）
A．姜夔《扬州慢》：“念桥边红药，年年知为谁生。”
B．欧阳修《蝶恋花》：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”
C．吴历《题画》：“一带远山衔落日，草亭秋影澹无人。”
D．卢梅坡《雪梅·其一》：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”
4．材料一的论证深入浅出，请简要分析。（4分）
5．《红楼梦》第十八回元妃省亲中，林黛玉代贾宝玉写的《杏帘在望》被元妃大为赞赏。请结合材料论述的四种态度中的两种简要分析这首诗。（6分）
杏帘在望 林黛玉
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
二、文学类阅读-单文本（18分）
阅读下面的作品，完成下面小题。
觉醒
伊·巴别尔
我们那个圈子所有的人家都教孩子们学音乐，做父亲的看不见自己有什么出路，就想出抽彩的办法：他们拿自己幼小的孩子的骨肉去碰运气。
扎古尔斯基开办了一所神童培训所，出于对我爷爷的尊敬，扎古尔斯基同意每堂课只收一个卢布。
从我手提琴上发出来的声音，好像锯铁片的声音一样。我自己听着这声音心里就像刀铰似的难受，但父亲还是不肯罢休。我脑子里想的，是另一些事。练琴的时候，我把屠格涅夫或仲马的书放在乐谱架上；这样，我一边吱吱呀呀胡乱拉着琴，眼睛却只顾一页一页地看书。白天，我把自己编造的故事讲给邻居家的孩子们听，夜里就把讲过的东西写到纸上。
我带着提琴盒和乐谱，每星期三次懒洋洋地走过从前叫做贵族街的维特路，到扎古尔斯基家里去。那里挨个儿靠墙坐好的犹太孩子们正神色紧张，心情激动地在等着。
通往那个令人肃然起敬的地方的门开了。几个大脑袋、脸上长满雀斑的孩子，从扎古尔斯基的工作室里摇摇摆摆走了出来；他们的脖子细得像花茎，两边脸颊上泛着癫痫病人似的红晕。
我迈出第一步是艰难的。有一次，我背着盒子、提琴、乐谱，到扎古尔斯基家去，可结果却走到了码头上。该我练琴的时间，在普拉克季卡港湾上一晃就过去了。我的解放就这样开始了。扎古尔斯基的接待处再也见不到我了，一些更为重要的事情占据了我的全部思想。
堤岸边沉重的浪涛冲击着我，我离开家越来越远了，学会游泳成了我的理想。我被磕碰得遍体鳞伤，浑身上下都是带咸味的海水。
直到当地的水神爷——《敖德萨新闻》的校对员叶菲姆·尼基季奇·斯莫里奇对我产生了同情，可怜起我的时候，我同大海的斗争才告平息。这个人像竞技运动员一样的胸膛里，有一颗对孩子们充满怜悯的心。他成了一群患着佝偻病的毛孩子的头目，同他们一起做体操，一起潜水，教他们唱歌，并给孩子们讲渔夫和动物的故事。孩子们听着尼基季奇讲的故事，一个个都前仰后合地大笑。在发现毫无希望和认定我学不会游泳以后，他把我也归到自己心中关切的常客之列。
尼基季奇破例叫我到他那清洁、宽敞、铺着席子的顶楼上去做客，我也把自己头一天晚上写完的悲剧带给了他。
他读完我写的东西，耸了耸肩膀，举起一只手摸了一把稠密、灰白的鬈发，在他家顶楼上转了一圈。
“应当认为，”他拉长声音慢慢说，每一个字后面都停顿一下，“在你身上是有一点天才的火花……”
我们出门到了马路上。老头子停下来，用拐杖使劲地敲了几下人行道，那目光直视着我。
“你缺少什么……年纪轻不要紧，过几年就会好……你缺乏一种对大自然的感觉。”
他举起拐杖，指着那棵树干发红、枝叶下垂的树木叫我看。“这叫什么树？”
我不知道。
“这一堆小树上长的什么？”
当有鸟儿飞过的时候，他就抓住我的肩膀，教我区别每一种鸟的不同啼叫声。
“这是什么鸟在歌唱？”
我啥也回答不出来。“而你居然敢写东西……一个人，如果他不曾像一块石头或一个动物那样生活在大自然之中，他就一辈子也写不出两行有价值的东西来……你写的风景好像是舞台上的布景……”我沉默着，没有做声。
回到家里，坐下来吃午饭时，我没有碰一下饭菜。不想吃，喉咙咽不下去。
“对大自然的感觉，”我想，“我的上帝，我的脑子怎么没有想到这一点……哪儿去找这么一个人，让他给我讲解各类鸟儿的啼叫和各种树木的名称呢？”
吃午饭的时候，父亲讲了有关雅沙·赫伊菲茨的新消息，那孩子登台演出一次就得到八百卢布。你们算算看——一个月里开十五次音乐会该得多少钱。
我计算了一下——一个月可以挣一万二千。我用乘法计算着，眼睛朝窗外看了看。只见我的音乐老师扎古尔斯基先生拄着拐杖，正好从院子的水泥地面上走过；他身上披着的斗篷被风轻轻拂开着，软呢帽下露出一圈棕褐色的鬈发。不用说他很早就发现了我不去学琴，因为自从我把手提琴掷在防波堤的沙滩上以来已经过了三个多月了……
扎古尔斯基已经走近正门口。我就往后门那边跑——结果呢，为了防小偷，那后门头一天晚上给钉死了。于是，我就把自己关在厕所里。
厕所的门受到可怕的一击；这是父亲跑过来，以他的整个身子在撞门。
“我是个军官，”他号叫着说，“我要打死他……打死他完事……”他气疯了。
听到吵嚷声，有位老太太起来了——她是父亲的母亲。
“我的孩子，”她用犹太话对他说，“我不希望在我们家里见到血……”
父亲开始叹息起来。我听到了他渐渐离去的脚步声。靠最后一枚钉子钉着的门闩依旧挂在那儿。
我在自己的堡垒里一直坐到夜里。直到大家都睡着了，鲍勃卡姨来领我到外婆家去。对我们来说，这段路是遥远的。月光凝结在神秘莫测的灌木丛中，凝结在叫不出名字的树木上……一只看不见的鸟儿啼叫了一声又停止了，也许，它是睡着了……这是一只什么鸟？它叫什么？黄昏时候有露水吗？……大熊星座该在哪儿？太阳是从哪一边升起的？……
（节选自《外国短篇小说百年精华》）
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．“从我手提琴上发出来的声音，好像锯铁片的声音一样”，写出了“我”所拉琴声的刺耳，也是“我”用琴声反抗的表现。
B．“脖子细得像花茎，两边脸颊上泛着癫痫病人似的红晕”，形象地刻画了琴童们练琴的投入与勤奋，这让“我”产生了一丝愧意。
C．“我”热衷于写小说而厌烦练琴，后来旷课去学习游泳，是因为“我”已觉悟到自己的理想，为后文情节发展埋下了伏笔。
D．独具慧眼的《敖德萨新闻》老校对员尼基季奇有一定的艺术修养，发现了“我”的才能，并委婉含蓄地指出了写作的不足。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说以儿童视角捕捉细节，对故事进行原生态叙述，用富有同情心的尼基季奇反衬“我”父亲只顾贪图财利，不考虑孩子天性。
B．小说中包含了丰富的心理活动，把“我”成长过程中的胆怯和敏感、抗争和发奋、恐惧和复仇等心理，淋漓尽致地表现出来了。
C．小说的外貌描写简洁，例如在刻画尼基季奇时，只用三言两语，就生动形象地凸显出了人物的特点，给读者留下了深刻的印象。
D．结尾一连串疑问句，其实是“我”的内心独白，表现出“我”的心灵正对这个世界打开窗户，要去探寻这充满未知的丰富自然。
8．矛盾冲突推动着小说情节发展，一般由“平衡——变异（紧张）——断裂”三部分组成，请据此梳理小说情节脉络。（6分）
9．尼基季奇这个人物在情节发展和小说的意蕴传达方面具有不可或缺的作用，试结合选文加以分析。（6分）
三、文言文阅读（21分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
（《八佾》）
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
（《颜渊》）
乙
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖①，爵之大夫，起累绁②之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。
孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公乾侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐为高昭子家臣欲以通乎景公与齐太师语乐闻韶音学之三月不知肉味齐人称之。
景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，将欲以尼溪田封孔子。晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”后景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟③之间待之。
齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。
（节选自《史记·孔子世家》）
【注】①五羖（gǔ）：指百里奚，春秋前期虞国人。后来虞为晋国所灭，百里奚被虏。晋君欲以百里奚为出嫁秦国的女子做陪嫁，百里奚逃走，被楚人捕获。秦穆公闻其贤，以五张黑羊皮（羖）将其换入秦国，授以国政，人称“五羖大夫”。②累绁：古代用来拘系犯人的黑绳，后比喻监狱。③季孟：指春秋时鲁国的季孙氏和孟孙氏。季孙氏为上卿，最显贵；孟孙氏为下卿，没有实际职事。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻韶音/学之三月/不知肉味/齐人称之
B．孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻韶音/学之/三月不知肉味/齐人称之
C．孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎/景公与齐太师语/乐闻韶音/学之三月/不知肉味/齐人称之
D．孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎/景公与齐太师语乐/闻韶音/学之/三月不知肉味/齐人称之
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“鲁昭公之二十年”属于王公年次纪年，是春秋战国时期常用的纪年方法。其中“昭”是国君的谥号。
B．“君君”前一个“君”是名词，后一个“君”为动词，意为国君要有国君的样子，后面的“臣臣”“父父”“子子”的句式结构与之相同。
C．“滑稽”言其辞令无穷，变化多端，能颠倒黑白，混淆是非。现代汉语中多指现人之言语、动作或者事态让人发笑。
D．“细民”出自《晏子春秋·谏下二十》，意思是平民、普通百姓。类似的称呼还有庶子、庶民、黔首、黎民、布衣等。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．齐景公在鲁国向孔子请教秦穆公称霸的原因，孔子以秦穆公任用百里奚的事情启发景公，景公听后对和谐的君臣关系也很向往。
B．季平子和郈昭伯因为斗鸡赌输赢的事情冒犯了鲁昭公，鲁昭公率军攻打季平子，最终昭公大败逃至齐国，齐国把昭公安置在乾侯这个地方。
C．景公原本心悦孔子的主张，欲以尼溪田封赏孔子，但是在听取晏婴的进言之后，不问其礼，只给了他季孟之间的待遇。
D．景公说自己年纪大了不能再任用孔子，这只是一种说辞，目的是想委婉地打发孔子。孔子于是离开齐国，返回鲁国。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
（2）崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。
14．根据文章内容简要概括晏婴反对孔子在齐国推行“礼乐”的理由。（4分）
四、古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
御街行·秋日怀旧
范仲淹
纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．此词从落叶写起，不言秋而知秋。词人只抓住秋形和秋色，便很自然地引出秋思，写出夜一片寂静，表现词人内心极度孤寂。
B．词人玉楼上高卷珠帘观月，只见天色清淡如洗，星河如瀑，飞泻远方。感情细腻，有花间遗风，骨子里却自有一股清刚之气。
C．词的下片写词人借酒浇愁，可愁到深处，已是肠断，虽酒未到肠，已先化泪。比起入肠化泪，更进一层，愁更难堪，情更凄切。
D．词中综合运用比喻、通感、白描等手法，极大地增强了艺术表达效果，将词人的感情表达得淋漓尽致，缠绵悱恻，深挚感人。
16．本词下阕重在写“愁”，请简要分析词的下阕运用了哪些表达技巧来诉说词人内心的无尽愁苦。（6分）
五、理解性默写（6分）
17.（1）在《论语》十二章中，孔子认为君子应谨言慎行并虚心匡正自己的行为的句子是：“____________________，____________________。”
（2）《老子四章》中，老子从“____________________，____________________”这两个生活现象出发，提出刻意表现自己反而不能成功的观点。
（3）《大学之道》中,提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：“ ， 。”
六、语言文字运用（17分）
18.下列字形和加点字字音全对的一项是（ ）（3分）
A．坐骑（qí） 洴澼絖（kuàng） 马蹬 名副其实
B．孺子（rú） 拙 (zhuō) 于用大 噤若寒蝉 翻然醒悟
C．瓠落（huò） 强人所难(qiǎng) 委曲求全 功亏一篑
D．侮辱 (wū ) 驻扎（zhā） 寒暄 伐功矜能
阅读下面的文字，完成下列小题。
73年前 的抗美援朝战争，对中国和世界都有着重大而深远的意义。1950年10月初，美军不顾中国政府一再警告，悍然越过三八线， 把战火烧到中朝边境。①侵朝美军飞机多次轰炸中国东北边境地区，人民生命财产造成严重损失，我国安全面临严重威胁。值此危急关头，为 美军的侵略战争，应朝鲜党和政府请求，中国党和政府以非凡气魄和胆略做出抗美援朝、保家卫国的历史性决策。②经过艰苦卓绝的战斗，中朝军队打败了武装到牙齿的对手，打破了美军不可战胜的神话。③这一战，拼来了山河无恙、家国安宁，打出了中国人民的精气神，坚定了中国人民不畏强暴的意志和万众一心的品格。抗美援朝战争的伟大胜利，向世界宣告：“④几百年来只要西方侵略者在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代是一去不复返了。”（ ）1950年10月19日，中国人民志愿军在彭德怀司令员兼政治委员率领下进入朝鲜战场。这是以正义之师行正义之举。经此一战，中国人民打败了侵略者，让全世界对中国 ，充分展示了中国人民维护世界和平的坚定决心！
19．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．爆发 进而 遏止 刮目相看
B．爆发 从而 遏制 另眼相看
C．暴发 从而 遏制 刮目相看
D．暴发 进而 遏止 另眼相看
20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．近代以后，帝国主义侵略者将战争强加在了中国人民头上；但是饱受列强侵略之害、饱经战火蹂躏之苦的中国人民，却深深懂得战争的残酷、和平的宝贵。
B．帝国主义侵略者将战争强加在了中国人民头上；但是饱受列强侵略之害、饱经战火蹂躏之苦的中国人民，近代以后，却深深懂得战争的残酷、和平的宝贵。
C．近代以后，饱受列强侵略之害、饱经战火蹂躏之苦的中国人民，深深懂得战争的残酷、和平的宝贵；但是，帝国主义侵略者却将战争强加在了中国人民头上。
D．饱受列强侵略之害、饱经战火蹂躏之苦的中国人民，近代以后，深深懂得战争的残酷、和平的宝贵；但是，帝国主义侵略者却将战争强加在了中国人民头上。
21．文段中画波浪线的四个句子，不是病句的一项是（ ）（3分）
A．① B．② C．③ D．④
阅读下面的文字，完成下面小题。（5分）
莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路，缠在腰间的粗布小褂已经被汗水洇湿了一大片。蹚起来的黄土干得呛人。这正是说书的旺季。老瞎子想赶着多说书，整个热季领着小瞎子一个村子一个村子紧走，一晚上一晚上紧说。老瞎子一天比一天紧张、激动，心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。暴躁了一整天的太阳这会儿正平静下来，光线开始变得深沉。到了夜里老瞎子翻来覆去睡不安稳，小瞎子正睡得香甜。他全力去想那张药方和琴弦：还剩下几根，还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界——他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过她的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着的蓝天、月亮和星星……还有呢？突然间心里一阵空，空得深重。就只为了这些？还有什么？他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多得多……夜风在山里游荡。
22.文中有两个重叠形式“莽莽苍苍”“匆匆忙忙”，说说它们和“莽苍”“匆忙”相比，在表达效果上有什么不同。
（前两点各2分，最后一点1分）
23.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。
——列夫·托尔斯泰
请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
要求:①自定立意; ②自拟标题;③除诗歌外文体不限;④文体特征鲜明。
南昌县2023-2024学年高二上学期10月月考考前模拟
语文 答案解析
注意：时长150分钟，总分150分
一、非连续性文本阅读(19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看一棵古松，我们三人可以同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友——画家，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，我们的朋友只在聚精会神地观赏它的苍翠颜色，感受它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。
从此可知道这棵古松并不是一件固定的东西，它的形相随观者的性格和情趣而变化，各人所见到的古松的形相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形相一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都是带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。
美也是如此。有审美的眼睛才能见到美，这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。
这三种态度有什么分别呢？
先说实用的态度。做人的第一件大事就是维持生活，既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境”包含我自己以外的一切人和物在内，这些人和物有些对于我的生活有益，有些对于我的生活有害，有些对于我不关痛痒。我们对于他们于是有爱恶的情感，有趋就或逃避的意志和活动，这就是实用的态度。实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。小孩子初出世，第一次遇见火就伸手去捉，他烧痛了，以后他再遇见火，便认识它是什么东西，便明了它是烧痛手指的，火对于他于是有了意义。
科学的态度则不然，它纯粹是客观的、理论的。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢开，专以“无所为而为”的精神去探求真理。理论是和实用相对的。理论本来可以见诸实用，但是科学家的直接目的却不在于实用。科学家的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动是抽象的思考。科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理，纳个物于概念，从原理演个例。植物学家看古松的态度便是如此。
实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用的态度中，我们的注意力偏在事物对人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形相，心理活动偏重直觉。
人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。是壶就可以贮茶，何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏乐呢？人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就都没有意义；但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。
（摘编自朱光潜《我们对于一棵古松的三种态度》）
材料二：
其实，在中国美学和艺术观念中，存在着与朱光潜所说的三种态度都不同的第四种态度。它当然不是用科学、实用的眼光看待古松，但也不是以审美的眼光看待古松，发现它如何美，如何符合形式美感，在这里，审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与自我生命相关的宇宙。
这第四种态度可以说是一种“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，或许“看”还容易引起与外在的观察混淆，称为一个“活”的“呈现”世界的方式也许更合适。之所以说它是“生命的态度”，是因为它的核心是将世界（包括“我”与外物）从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界。这个世界，中国美学将其称为“境”。第四种态度并不是为了获得美的知识，而是为了安顿心灵。
王维《辛夷坞》诗写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”如果我们把它当作“山水诗”，或者“写景诗”，其描写是如此简单，内容是如此单调，单调到只用一句话就能概括：山间有一些芙蓉花开了，又落了。而谢灵运的山水诗，如“澹潋结寒姿，团栾润霜质”等，写景显然更加细腻丰富。
然而，王维的这些看起来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠视，而是传诵千古，谢灵运的诗句却少有人提及。其实，王维的这类诗歌根本就不是所谓的“山水诗”“写景诗”，它的主旨不是描写外在的景物。“涧户寂无人，纷纷开且落”的山中芙蓉，是自在兴现，这里没有被观之景，也没有对景之心。
“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”也将人排除，关心起深林苔痕，表面看起来是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受。诗人不是对风景感兴趣，而是对自我生命的感受感兴趣，描写一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方。对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心。艺术家并不在意青苔和深林，而是其背后的高古和幽深。
（摘编自朱良志《生命的态度——关于中国美学中的第四种态度的问题》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．木商、植物学家、画家感知的古松不同，反应态度也不一致，这说明古松的形相随观者的性格和情趣而变化。
B．实用的态度关注事物对人的利害，人在环境中积累经验，获得实用的知觉，产生趋就或者逃避的意志和活动。
C．科学的态度需要借助抽象的思考探寻事物的关系和条理，它排斥个人情感，具有理论性，与实用的态度相反。
D．与其他三种态度不同，生命的态度将世界从对象化中解脱出来，创造出没有审美主体、客体的独特生命境界。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．木商和植物学家不能感知古松的美感，这是因为他们原有的心习无法改变，不能以美感的态度看古松。
B．在美感的世界中，人可以摆脱环境的制约，主宰自己的心灵，事物在孤立绝缘的情况下依然具有意义。
C．谢灵运的山水诗更加细腻丰富，但其传诵度却比不上王维诗歌，这说明生命的态度比诗歌内容更重要。
D．写景时排除人的情感因素的影响，才能更好地传达自我生命的感受，写出对生命的认识、理解和慰藉。
3．结合材料内容，下列各项中最能体现“生命的态度”的一项是（ ）（3分）
A．姜夔《扬州慢》：“念桥边红药，年年知为谁生。”
B．欧阳修《蝶恋花》：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”
C．吴历《题画》：“一带远山衔落日，草亭秋影澹无人。”
D．卢梅坡《雪梅·其一》：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”
4．材料一的论证深入浅出，请简要分析。（4分）
5．《红楼梦》第十八回元妃省亲中，林黛玉代贾宝玉写的《杏帘在望》被元妃大为赞赏。请结合材料论述的四种态度中的两种简要分析这首诗。（6分）
杏帘在望 林黛玉
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
【答案】1．C 2．B 3．C 4．①选取生活中常见的例子，用“我们对于一棵古松的三种态度”阐明中国美学的三种态度，将深刻的道理讲得浅显易懂。②语言通俗易懂，语气平易亲切，如“吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏乐呢？” 5．①实用的态度：《杏帘在望》是以宝玉的身份应元妃之命而作，“盛世无饥馁，何须耕织忙”赞颂太平盛世，具有实用价值。②美感的态度：诗歌所写景物动静相间，色彩鲜明，富有美感。③生命的态度：菱荇、桑榆、春韭、稻花与鹅儿、燕子共同构成一个生机盎然的世界，呈现出心境的美好、愉悦。
【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“与实用的态度相反”错误，文中说“理论是和实用相对的”，这并不意味着科学的态度和实用的态度相反。
故选C。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“他们原有的心习无法改变”错误。原文为“你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物”，可知不是无法改变，是脱离不了。
C.“说明生命的态度比诗歌内容更重要”于文无据。原文为“然而，王维的这些看起来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠视，而是传诵千古，谢灵运的诗句却少有人提及”，作者举王维和谢灵运诗歌的例子是为了说明还有第四种态度即“生命的态度”，并没有说生命的态度比诗歌内容更重要。
D.“写景时排除人的情感因素的影响，才能更好地……”说法错误，结合原文“也将人排除，关心起深林苔痕，表面看起来是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受。诗人不是对风景感兴趣，而是对自我生命的感受感兴趣，描写一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方。对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心”，可知“排除人的情感因素的影响”不是必要条件。
故选B。
3．本题考查学生理解重要概念含义的能力。
结合原文“之所以说它是‘生命的态度’，是因为它的核心是将世界（包括“我”与外物）从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界”，“红药”和“花”是作者抒情的载体，没有从对象化中解脱出来，排除AB。
结合原文“在这里，审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与自我生命相关的宇宙”可知D中作者是审美主体，“梅”“雪”是作者的审美对象，有明显的主客体之别，排除D。
C.“一带远山衔落日，草亭秋影澹无人”，无人即是有人，落日山影，草亭空阔，与我心如如自在，没有分别，更无别虑，就是一个圆满的世界。最能体现“生命的态度”。
故选C。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
由第一段“假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看一棵古松，我们三人可以同时都‘知觉’到这一棵树，可是三人所‘知觉’到的却是三种不同的东西……”，第四段“这三种态度有什么分别呢”，第五段“先说实用的态度”，第六段“科学的态度则不然，它纯粹是客观的、理论的”，第七段“实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的”可知，作者选取生活中常见的例子，用“我们对于一棵古松的三种态度”阐明中国美学的三种态度，将深刻的道理讲得浅显易懂。
由“你心里盘算它是宜于架屋或是制器，我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，我们的朋友只在聚精会神地观赏它的苍翠颜色，感受它的那股昂然高举、不受屈挠的气概”“吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏乐呢”等可知作者的语言通俗易懂，语气平易亲切。
5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
这是林黛玉代贾宝玉作的一首五律，诗中所描绘的是大观园“浣葛山庄”迷人的景致。诗题是由元妃指定的。“盛世无饥馁，何须耕织忙”，句意为：开明盛世再也没有饥荒和冻馁，又何必为耕织整日里匆匆忙忙！以“颂圣”结束全诗，正所谓“曲终奏雅”。在颂圣中，诗人流露出对没有饥荒、没有冻馁的太平盛世的颂美之情，也难怪被元妃大为赞赏，体现了实用的态度，具有实用价值。
“杏帘招客饮，在望有山庄”句，一方面既传达出春风中杏红柳绿，酒旗飘扬这一派生机勃勃的气象；另一方面，又是对诗题中“杏帘”两字的巧妙绾合。“在望”句，写远远望去隐约可辨的田庄景色，表达了诗人对世外桃源式的农庄生活一片向往之情。中间四句从写景的角度看，诗人的笔法是相当细腻的：既注意动静相间，色味协调，又兼顾到点面的结合，尤其是“菱荇”两句，全由名词组成。这种特殊句法的运用，如果没有较高的驾驭语言的技巧，是很难获得成功的。体现了美感的态度。
“菱荇”以下四句，写客人眼中所见的山庄景色：这里，鹅儿在长满菱叶、飘着荇菜的清澈水面上自由自在地嬉戏玩耍，燕子更匆匆忙忙地从桑榆林中衔泥而去，到屋梁间构筑它们温暖的窝巢；而在弥望无际的田野上，一畦畦韭菜于春风中长得翠绿欲滴，一片片稻田飘溢着阵阵花粉的清香，好象在预告一个丰收的年成。在这片理想的“乐土”上，一切都生活得幸福而安谧。菱荇、桑榆、春韭、稻花与鹅儿、燕子共同构成一个生机盎然的世界，呈现出心境的美好、愉悦。这是生命的态度。
二、文学类阅读-单文本（18分）
阅读下面的作品，完成下面小题。
觉醒
伊·巴别尔
我们那个圈子所有的人家都教孩子们学音乐，做父亲的看不见自己有什么出路，就想出抽彩的办法：他们拿自己幼小的孩子的骨肉去碰运气。
扎古尔斯基开办了一所神童培训所，出于对我爷爷的尊敬，扎古尔斯基同意每堂课只收一个卢布。
从我手提琴上发出来的声音，好像锯铁片的声音一样。我自己听着这声音心里就像刀铰似的难受，但父亲还是不肯罢休。我脑子里想的，是另一些事。练琴的时候，我把屠格涅夫或仲马的书放在乐谱架上；这样，我一边吱吱呀呀胡乱拉着琴，眼睛却只顾一页一页地看书。白天，我把自己编造的故事讲给邻居家的孩子们听，夜里就把讲过的东西写到纸上。
我带着提琴盒和乐谱，每星期三次懒洋洋地走过从前叫做贵族街的维特路，到扎古尔斯基家里去。那里挨个儿靠墙坐好的犹太孩子们正神色紧张，心情激动地在等着。
通往那个令人肃然起敬的地方的门开了。几个大脑袋、脸上长满雀斑的孩子，从扎古尔斯基的工作室里摇摇摆摆走了出来；他们的脖子细得像花茎，两边脸颊上泛着癫痫病人似的红晕。
我迈出第一步是艰难的。有一次，我背着盒子、提琴、乐谱，到扎古尔斯基家去，可结果却走到了码头上。该我练琴的时间，在普拉克季卡港湾上一晃就过去了。我的解放就这样开始了。扎古尔斯基的接待处再也见不到我了，一些更为重要的事情占据了我的全部思想。
堤岸边沉重的浪涛冲击着我，我离开家越来越远了，学会游泳成了我的理想。我被磕碰得遍体鳞伤，浑身上下都是带咸味的海水。
直到当地的水神爷——《敖德萨新闻》的校对员叶菲姆·尼基季奇·斯莫里奇对我产生了同情，可怜起我的时候，我同大海的斗争才告平息。这个人像竞技运动员一样的胸膛里，有一颗对孩子们充满怜悯的心。他成了一群患着佝偻病的毛孩子的头目，同他们一起做体操，一起潜水，教他们唱歌，并给孩子们讲渔夫和动物的故事。孩子们听着尼基季奇讲的故事，一个个都前仰后合地大笑。在发现毫无希望和认定我学不会游泳以后，他把我也归到自己心中关切的常客之列。
尼基季奇破例叫我到他那清洁、宽敞、铺着席子的顶楼上去做客，我也把自己头一天晚上写完的悲剧带给了他。
他读完我写的东西，耸了耸肩膀，举起一只手摸了一把稠密、灰白的鬈发，在他家顶楼上转了一圈。
“应当认为，”他拉长声音慢慢说，每一个字后面都停顿一下，“在你身上是有一点天才的火花……”
我们出门到了马路上。老头子停下来，用拐杖使劲地敲了几下人行道，那目光直视着我。
“你缺少什么……年纪轻不要紧，过几年就会好……你缺乏一种对大自然的感觉。”
他举起拐杖，指着那棵树干发红、枝叶下垂的树木叫我看。“这叫什么树？”
我不知道。
“这一堆小树上长的什么？”
当有鸟儿飞过的时候，他就抓住我的肩膀，教我区别每一种鸟的不同啼叫声。
“这是什么鸟在歌唱？”
我啥也回答不出来。“而你居然敢写东西……一个人，如果他不曾像一块石头或一个动物那样生活在大自然之中，他就一辈子也写不出两行有价值的东西来……你写的风景好像是舞台上的布景……”我沉默着，没有做声。
回到家里，坐下来吃午饭时，我没有碰一下饭菜。不想吃，喉咙咽不下去。
“对大自然的感觉，”我想，“我的上帝，我的脑子怎么没有想到这一点……哪儿去找这么一个人，让他给我讲解各类鸟儿的啼叫和各种树木的名称呢？”
吃午饭的时候，父亲讲了有关雅沙·赫伊菲茨的新消息，那孩子登台演出一次就得到八百卢布。你们算算看——一个月里开十五次音乐会该得多少钱。
我计算了一下——一个月可以挣一万二千。我用乘法计算着，眼睛朝窗外看了看。只见我的音乐老师扎古尔斯基先生拄着拐杖，正好从院子的水泥地面上走过；他身上披着的斗篷被风轻轻拂开着，软呢帽下露出一圈棕褐色的鬈发。不用说他很早就发现了我不去学琴，因为自从我把手提琴掷在防波堤的沙滩上以来已经过了三个多月了……
扎古尔斯基已经走近正门口。我就往后门那边跑——结果呢，为了防小偷，那后门头一天晚上给钉死了。于是，我就把自己关在厕所里。
厕所的门受到可怕的一击；这是父亲跑过来，以他的整个身子在撞门。
“我是个军官，”他号叫着说，“我要打死他……打死他完事……”他气疯了。
听到吵嚷声，有位老太太起来了——她是父亲的母亲。
“我的孩子，”她用犹太话对他说，“我不希望在我们家里见到血……”
父亲开始叹息起来。我听到了他渐渐离去的脚步声。靠最后一枚钉子钉着的门闩依旧挂在那儿。
我在自己的堡垒里一直坐到夜里。直到大家都睡着了，鲍勃卡姨来领我到外婆家去。对我们来说，这段路是遥远的。月光凝结在神秘莫测的灌木丛中，凝结在叫不出名字的树木上……一只看不见的鸟儿啼叫了一声又停止了，也许，它是睡着了……这是一只什么鸟？它叫什么？黄昏时候有露水吗？……大熊星座该在哪儿？太阳是从哪一边升起的？……
（节选自《外国短篇小说百年精华》）
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．“从我手提琴上发出来的声音，好像锯铁片的声音一样”，写出了“我”所拉琴声的刺耳，也是“我”用琴声反抗的表现。
B．“脖子细得像花茎，两边脸颊上泛着癫痫病人似的红晕”，形象地刻画了琴童们练琴的投入与勤奋，这让“我”产生了一丝愧意。
C．“我”热衷于写小说而厌烦练琴，后来旷课去学习游泳，是因为“我”已觉悟到自己的理想，为后文情节发展埋下了伏笔。
D．独具慧眼的《敖德萨新闻》老校对员尼基季奇有一定的艺术修养，发现了“我”的才能，并委婉含蓄地指出了写作的不足。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说以儿童视角捕捉细节，对故事进行原生态叙述，用富有同情心的尼基季奇反衬“我”父亲只顾贪图财利，不考虑孩子天性。
B．小说中包含了丰富的心理活动，把“我”成长过程中的胆怯和敏感、抗争和发奋、恐惧和复仇等心理，淋漓尽致地表现出来了。
C．小说的外貌描写简洁，例如在刻画尼基季奇时，只用三言两语，就生动形象地凸显出了人物的特点，给读者留下了深刻的印象。
D．结尾一连串疑问句，其实是“我”的内心独白，表现出“我”的心灵正对这个世界打开窗户，要去探寻这充满未知的丰富自然。
8．矛盾冲突推动着小说情节发展，一般由“平衡——变异（紧张）——断裂”三部分组成，请据此梳理小说情节脉络。（6分）
9．尼基季奇这个人物在情节发展和小说的意蕴传达方面具有不可或缺的作用，试结合选文加以分析。（6分）
【答案】6．A 7．B 8．①平衡：“我”虽然不喜欢练琴，仍接受父亲的安排去学琴，矛盾处于平衡状态。②变异：“我”逃学去海边快乐玩耍数月，原来平衡的矛盾关系变异、紧张。③断裂：当琴师扎古尔斯基来到我家时，父亲知道“我”逃学真相后大怒，原有的矛盾平衡形成断裂。 9．①推动情节发展：尼基季奇同情我，教我唱歌、游泳，引导我得以暂时摆脱“练琴”的束缚，为后面父子剧烈冲突做了铺垫。②深化文章意蕴：尼基季奇指出我的创作缺乏“自然感觉”，让“我”“觉醒”；同时其尊重孩子天性的做法，也警醒世人。
【解析】6．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
B. “刻画了琴童们练琴的投入与勤奋”理解错误，结合文中语境，这其实反映是琴童们的病态，既有体质上的，也有精神上的。同时“我”产生了一些愧意，理解也有误，可以从原文“因为自从我把手提琴掷在防波堤的沙滩上以来已经过了三个多月了……”看出，“我”看到这之后依然没有去练琴，看不出愧意；
C. “‘我’已觉悟自己的理想”错误，小说中的“我”最初并没有明确的目标理想，只是不爱练琴，喜欢阅读小说和创作而已；
D. “委婉含蓄”理解错误。依据文中“用拐杖使劲地敲了几下人行道，那目光直视着我”以及“你缺乏一种对大自然的感觉”等相关内容，老校对员尼基季奇是直接地指出了我写作中的不足，并非“委婉含蓄”。
故选A。
7．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
B. 小说的心理活动并未包含“恐惧和复仇”，“抗争和发奋”也不明显，不能算作“淋漓尽致地表现出来”。
故选B。
8．本题考查学生分析作品结构的能力。
平衡：“我带着提琴盒和乐谱，每星期三次懒洋洋地走过从前叫做贵族街的维特路，到扎古尔斯基家里去”，通过“懒洋洋”可以看出“我”并不情愿去练琴，但我依然按照父亲的要求去学习，矛盾处于平衡状态；
变异：“我迈出第一步是艰难的。有一次，我背着盒子、提琴、乐谱，到扎古尔斯基家去，可结果却走到了码头上”“不用说他很早就发现了我不去学琴，因为自从我把手提琴掷在防波堤的沙滩上以来已经过了三个多月了……”，自从我第一次逃课不去练琴，一直到三个多月后，原来的矛盾关系变异；
断裂：“我用乘法计算着，眼睛朝窗外看了看。只见我的音乐老师扎古尔斯基先生拄着拐杖，正好从院子的水泥地面上走过”“不用说他很早就发现了我不去学琴”“厕所的门受到可怕的一击；这是父亲跑过来，以他的整个身子在撞门”“他气疯了”“靠最后一枚钉子钉着的门闩依旧挂在那儿”，扎古尔斯基发现我逃课后，“我”的父亲气疯了，原有的矛盾平衡形成断裂。
9．本题考查学生鉴赏作品的人物形象作用的能力。
从原文“该我练琴的时间，在普拉克季卡港湾上一晃就过去了。我的解放就这样开始了”“直到当地的水神爷——《敖德萨新闻》的校对员叶菲姆·尼基季奇·斯莫里奇对我产生了同情，可怜起我的时候，我同大海的斗争才告平息”“他成了一群患着佝偻病的毛孩子的头目，同他们一起做体操，一起潜水，教他们唱歌，并给孩子们讲渔夫和动物的故事”可以看出，当我逃课不去练琴时，是尼基季奇教我游泳、体操、潜水、唱歌等，从逃课到被人发现长处，故事不断向前发展；
“在发现毫无希望和认定我学不会游泳以后，他把我也归到自己心中关切的常客之列”“他读完我写的东西，耸了耸肩膀，举起一只手摸了一把稠密、灰白的鬈发，在他家顶楼上转了一圈”“你缺少什么……年纪轻不要紧，过几年就会好……你缺乏一种对大自然的感觉”可以看出，尼基季奇发现我所写的东西的缺点，引导我去感受大自然，最终我开始注意“这是一只什么鸟？它叫什么？黄昏时候有露水吗？……大熊星座该在哪儿？太阳是从哪一边升起的？……”，这和开头“我们那个圈子所有的人家都教孩子们学音乐，做父亲的看不见自己有什么出路，就想出抽彩的办法：他们拿自己幼小的孩子的骨肉去碰运气”形成对比，我的天性被激发，也批判了社会上畸形的教育现象，深化了小说的意蕴，体现了“我”的觉醒。
三、文言文阅读（21分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
（《八佾》）
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
（《颜渊》）
乙
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖①，爵之大夫，起累绁②之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。
孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公乾侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐为高昭子家臣欲以通乎景公与齐太师语乐闻韶音学之三月不知肉味齐人称之。
景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，将欲以尼溪田封孔子。晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”后景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟③之间待之。
齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。
（节选自《史记·孔子世家》）
【注】①五羖（gǔ）：指百里奚，春秋前期虞国人。后来虞为晋国所灭，百里奚被虏。晋君欲以百里奚为出嫁秦国的女子做陪嫁，百里奚逃走，被楚人捕获。秦穆公闻其贤，以五张黑羊皮（羖）将其换入秦国，授以国政，人称“五羖大夫”。②累绁：古代用来拘系犯人的黑绳，后比喻监狱。③季孟：指春秋时鲁国的季孙氏和孟孙氏。季孙氏为上卿，最显贵；孟孙氏为下卿，没有实际职事。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻韶音/学之三月/不知肉味/齐人称之
B．孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻韶音/学之/三月不知肉味/齐人称之
C．孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎/景公与齐太师语/乐闻韶音/学之三月/不知肉味/齐人称之
D．孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎/景公与齐太师语乐/闻韶音/学之/三月不知肉味/齐人称之
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“鲁昭公之二十年”属于王公年次纪年，是春秋战国时期常用的纪年方法。其中“昭”是国君的谥号。
B．“君君”前一个“君”是名词，后一个“君”为动词，意为国君要有国君的样子，后面的“臣臣”“父父”“子子”的句式结构与之相同。
C．“滑稽”言其辞令无穷，变化多端，能颠倒黑白，混淆是非。现代汉语中多指现人之言语、动作或者事态让人发笑。
D．“细民”出自《晏子春秋·谏下二十》，意思是平民、普通百姓。类似的称呼还有庶子、庶民、黔首、黎民、布衣等。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．齐景公在鲁国向孔子请教秦穆公称霸的原因，孔子以秦穆公任用百里奚的事情启发景公，景公听后对和谐的君臣关系也很向往。
B．季平子和郈昭伯因为斗鸡赌输赢的事情冒犯了鲁昭公，鲁昭公率军攻打季平子，最终昭公大败逃至齐国，齐国把昭公安置在乾侯这个地方。
C．景公原本心悦孔子的主张，欲以尼溪田封赏孔子，但是在听取晏婴的进言之后，不问其礼，只给了他季孟之间的待遇。
D．景公说自己年纪大了不能再任用孔子，这只是一种说辞，目的是想委婉地打发孔子。孔子于是离开齐国，返回鲁国。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
（2）崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。
14．根据文章内容简要概括晏婴反对孔子在齐国推行“礼乐”的理由。（4分）
【答案】10．B 11．D 12．A 13．（1）一旦约束自我，使言行复归于先王之礼，天下的人就会称赞你是个仁人了。实践仁德在于自己，哪里在于别人呢？
（2）崇尚丧礼尽情致哀，破费财产厚葬死人，不能让这种行为成为习俗；四处游说求讨借贷，不能任用他们来治理国家。 14．①破费财产厚葬死人，耗费财力，不能使之成为习俗。②周王室衰落，“礼乐”制度时过境迁，不适合在当下施行。③孔子推崇的礼节过于繁琐，难以学习。④“礼乐”制度不适合用来改变风俗，引导民众。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：孔子去到齐国，当齐卿高昭子的家臣，打算以此来与齐景公交往。孔子与齐国太师谈论音乐，听到《韶》的乐曲，学习《韶》乐，陶醉得居然三个月不知道肉的滋味，齐国人称赞孔子。
依据语法结构，“乎”用于句中，相当于介词“于”，和后边“景公”构成介宾短语，中间不能断开，排除CD。
“三月”为时间状语，修饰后边的“不知肉味”，中间不宜断开，排除A。
故选B。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“类似的称呼还有庶子、庶民、黔首、黎民、布衣等”说法错误，其中“庶子”不是用来称呼平民的，“庶子”应该是：（1）古称妾所生之子；（2）庶子，官名。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A．“孔子以秦穆公任用百里奚的事情启发景公，景公听后对和谐的君臣关系也很向往”分析错误，正确的理解应是景公听后对重用人才的向往。
故选A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“一日”，一旦；“克”，约束；“礼”，先王的礼节；“为”，实践。
（2）“破产”，耗费财力；“以为”，“以……为”的省略；“乞”，求；“为国”，治理国家。
14．本题考查学生理解文章内容的能力。
（1）依据原文“崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗”可知，晏婴认为崇尚丧礼尽情致哀，破费财产厚葬死人，不可将这形成习俗；
（2）依据原文“自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间”可知，晏婴认为自从圣君贤相相继去世，周朝王室衰落以后，礼乐残缺有很长时间了，不适合在当下施行；
（3）依据原文“今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼”可知，晏婴认为如今孔子盛装打扮，繁琐地规定尊卑上下的礼仪、举手投足的节度，连续几代不能穷尽其中的学问，从幼到老不能学完他的礼乐；
（4）依据原文“君欲用之以移齐俗，非所以先细民也”可知，晏婴认为国君打算用这一套来改造齐国的习俗，恐怕不是引导小民的好办法。
参考译文：
孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”
（《八佾》）
颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”
（《颜渊》）
鲁昭公二十年，孔子大约三十岁。齐景公和晏婴来鲁国，景公问孔子：“以前秦穆公国家小，地方又偏僻，为什么能称霸呢？”孔子回答说，秦国虽然小，但其志向远大；地方虽偏僻，但行为正直。从监狱中启用百里奚，并授予大夫爵位，和他谈论了三天，把国家大事交给他。秦国这样就是称王也可以，称霸还算小的了。”景公听了很高兴。
孔子三十五岁那年，季平子和郈昭伯因为斗鸡的缘故得罪了鲁昭公。鲁昭公率领军队攻击季平子，季平子和孟氏、叔孙氏三家联合攻打鲁昭公，昭公的军队战败，他逃奔到齐国，齐景公把昭公安置在乾侯。此后不久，鲁国大乱。孔子去到齐国，当齐卿高昭子的家臣，打算以此来与齐景公交往。孔子与齐国太师谈论音乐，听到《韶》的乐曲，学习《韶》乐，陶醉得居然三个月不知道肉的滋味，齐国人称赞孔子。
齐景公问孔子如何为政，孔子说，“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”景公说：“讲得好啊！如果真的国君不像国君，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，纵然有粮食，我怎么能吃得到呢！”改日齐景公又向孔子询问为政，孔子说：“为政在于节约财物。”景公很高兴，将要把尼溪的田地封赐给孔子。晏婴进言说：“这些儒者能言善辩不能用法度来规范；高傲自大自以为是，不能任用他们来教育百姓；崇尚丧礼尽情致哀，破费财产厚葬死人，不可将这形成习俗；四处游说乞求借贷，不可以此治理国家。自从圣君贤相相继去世，周朝王室衰落以后，礼乐残缺有很长时间了。如今孔子盛装打扮，繁琐地规定尊卑上下的礼仪、举手投足的节度，连续几代不能穷尽其中的学问，从幼到老不能学完他的礼乐。国君打算用这一套来改造齐国的习俗，恐怕不是引导小民的好办法。”此后齐景公虽然恭敬地接见孔子，但不再问有关礼的事。有一天，齐景公挽留孔子说：“按照季氏上卿的规格来待你，我不能做到。”于是就用介于鲁国季氏和孟氏之间的规格来接待孔子。
齐国大夫企图谋害孔子，孔子听说此事。齐景公说：“我老了，不能用你了。”孔子就上路离开齐国，返回鲁国。
（节选自《史记·孔子世家》）
四、古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
御街行·秋日怀旧
范仲淹
纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．此词从落叶写起，不言秋而知秋。词人只抓住秋形和秋色，便很自然地引出秋思，写出夜一片寂静，表现词人内心极度孤寂。
B．词人玉楼上高卷珠帘观月，只见天色清淡如洗，星河如瀑，飞泻远方。感情细腻，有花间遗风，骨子里却自有一股清刚之气。
C．词的下片写词人借酒浇愁，可愁到深处，已是肠断，虽酒未到肠，已先化泪。比起入肠化泪，更进一层，愁更难堪，情更凄切。
D．词中综合运用比喻、通感、白描等手法，极大地增强了艺术表达效果，将词人的感情表达得淋漓尽致，缠绵悱恻，深挚感人。
16．本词下阕重在写“愁”，请简要分析词的下阕运用了哪些表达技巧来诉说词人内心的无尽愁苦。（6分）
【答案】15．A 16．①夸张手法：“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。”肠已愁断，酒无由入，虽未到愁肠，已先化泪。运用夸张手法，比入肠化泪更进一层，愁情更是难堪凄切。②情态描写（细节描写）：下片先以一个“愁”字尽写酌酒垂泪的愁意，“枕头欹斜”，作者以极为简练的语言生动写出了词人挑灯倚枕独对灯寂然凝思的愁苦神态的愁态。③融情于景：“残灯明灭枕头欹”，室外月明如昼，室内昏灯如灭，两相映照，渲染了低沉阴暗的氛围，表达了词人凄苦的情感。④直抒胸臆：“愁肠已断无由醉”直接写愁，“谙尽孤眠滋味”，这句以独白式的语言直接表述了孤枕难眠的难言愁情。
⑤化抽象为具体，“都来此事，眉间心上，无计相回避”，算来这怀旧之事，是无法回避的，不是在心头萦绕，就是在眉头攒聚，将抽象之愁转化为眉间神态，形象地写出了无法排遣的愁情。（任意写到三种即可）
【分析】15．本题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。
A.“词人只抓住秋形和秋色，便很自然地引出秋思，写出夜一片寂静”表述错误，应是词人抓住“秋声和秋色”引出了秋思。“一叶落而知秋”，词人先从落叶写起。枯黄的落叶轻盈落在地上，声音轻而细碎，然而词人仅凭耳朵就能听到这些轻细的声音，说明词人的内心极度孤寂，也反衬了夜的岑静。“寒声碎”一句，词人意在告诉读者这细碎的声响不仅带着寒冷的秋意，更传达着他落寞的心境。秋夜并非一片寂静，还有着秋叶细碎的坠叶的沙沙声。“真珠”五句，言月色之皎洁，是谓秋色。
故选A。
16．本题考查学生分析诗歌表达技巧的能力。
首先，运用了夸张的手法。 “愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪”一句的意思是：肠已愁断，酒无由入，虽未到愁肠，已先化泪。此处运用夸张手法，抒写词人长夜不寐，无法排遣幽愁别恨的情景和心态。因见不到思念的人儿，词人只好借酒浇愁，可愁到深处，已是肠断，酒也无法来麻醉，酒尚未饮下，已先化作了眼泪，愁情更显难堪凄切。
其次，运用了情态描写（细节描写）。下片先以一个“愁”字尽写酌酒垂泪的愁意，然后写道“残灯明灭枕头敧”，意思是：夜已深，灯已残，灯火明灭之间，只好斜靠枕头，聊作睡去。这无休无止的孤栖，真让人尝尽了孤独相似的滋味。此处，作者以极为简练的语言生动写出了词人挑灯倚枕独对灯寂然凝思的愁苦神态的愁态。浓浓的愁苦本已侵扰着离人，可一盏如豆的青灯忽明忽暗，与室外月明如昼两相映衬，自然更添凄凉，倍加酸楚，使人无法入睡。因而只能斜靠枕头，寂然凝思，黯然神伤。
最后，直抒胸臆，“谙尽孤眠滋味”一句的意思是：这无休无止的孤栖，真让人尝尽了孤独相似的滋味。这句以独白式的语言直接表述了孤枕难眠的难言愁情。其中的“谙尽”与上片的“年年”遥相呼应，再次说明愁绪由来已久。“都来此事，眉间心上，无计相回避”的意思是：算来这苦苦的等待尚遥遥无期，虽说是终日眉头紧锁，心绪万千，也没有一点办法可以解脱回避。作者的内心独白形象地写出了无法排遣的愁情。“愁”，内为愁肠愁心，外为愁眉愁脸。古人写愁情，设想愁象人体中的“气”，气能行于体内体外，故或写愁由心间转移到眉上，或写由眉间转移到心上。范仲淹这首词则说“眉间心上，无计相回避。“两者兼而有之，比较全面，不失为入情入理的佳句。
五、理解性默写（6分）
17.（1）在《论语》十二章中，孔子认为君子应谨言慎行并虚心匡正自己的行为的句子是：“____________________，____________________。”
（2）《老子四章》中，老子从“____________________，____________________”这两个生活现象出发，提出刻意表现自己反而不能成功的观点。
（3）《大学之道》中,提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：“ ， 。”
（1）敏于事而慎于言，就有道而正焉
（2）企者不立，跨者不行
（3）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本
六、语言文字运用（17分）
18.下列字形和加点字字音全对的一项是（ ）（3分）
A．坐骑（qí） 洴澼絖（kuàng） 马蹬 名副其实
B．孺子（rú） 拙 (zhuō) 于用大 噤若寒蝉 翻然醒悟
C．瓠落（huò） 强人所难(qiǎng) 委曲求全 功亏一篑
D．侮辱 (wū ) 驻扎（zhā） 寒暄 伐功矜能
答案：C A马镫 B幡然醒悟 D侮wǔ
阅读下面的文字，完成下列小题。
73年前 的抗美援朝战争，对中国和世界都有着重大而深远的意义。1950年10月初，美军不顾中国政府一再警告，悍然越过三八线， 把战火烧到中朝边境。①侵朝美军飞机多次轰炸中国东北边境地区，人民生命财产造成严重损失，我国安全面临严重威胁。值此危急关头，为 美军的侵略战争，应朝鲜党和政府请求，中国党和政府以非凡气魄和胆略做出抗美援朝、保家卫国的历史性决策。②经过艰苦卓绝的战斗，中朝军队打败了武装到牙齿的对手，打破了美军不可战胜的神话。③这一战，拼来了山河无恙、家国安宁，打出了中国人民的精气神，坚定了中国人民不畏强暴的意志和万众一心的品格。抗美援朝战争的伟大胜利，向世界宣告：“④几百年来只要西方侵略者在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代是一去不复返了。”（ ）1950年10月19日，中国人民志愿军在彭德怀司令员兼政治委员率领下进入朝鲜战场。这是以正义之师行正义之举。经此一战，中国人民打败了侵略者，让全世界对中国 ，充分展示了中国人民维护世界和平的坚定决心！
19．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．爆发 进而 遏止 刮目相看
B．爆发 从而 遏制 另眼相看
C．暴发 从而 遏制 刮目相看
D．暴发 进而 遏止 另眼相看
20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．近代以后，帝国主义侵略者将战争强加在了中国人民头上；但是饱受列强侵略之害、饱经战火蹂躏之苦的中国人民，却深深懂得战争的残酷、和平的宝贵。
B．帝国主义侵略者将战争强加在了中国人民头上；但是饱受列强侵略之害、饱经战火蹂躏之苦的中国人民，近代以后，却深深懂得战争的残酷、和平的宝贵。
C．近代以后，饱受列强侵略之害、饱经战火蹂躏之苦的中国人民，深深懂得战争的残酷、和平的宝贵；但是，帝国主义侵略者却将战争强加在了中国人民头上。
D．饱受列强侵略之害、饱经战火蹂躏之苦的中国人民，近代以后，深深懂得战争的残酷、和平的宝贵；但是，帝国主义侵略者却将战争强加在了中国人民头上。
21．文段中画波浪线的四个句子，不是病句的一项是（ ）（3分）
A．① B．② C．③ D．④
【答案】19．A 20 ．C 21 ．B
【解析】19．本题考查正确辨析和使用词语（包括熟语）的能力。
“暴发”，①指突然发财或得势（多含贬义）：～户；②突然发作：山洪～。“爆发”，①火山内部的岩浆突然冲破地壳，向四外迸出；②通过外部冲突的形式而发生重大变化，例如用革命的手段来推翻旧政权，建立新政权；③（力量、情绪等）忽然发作；④（事变）突然发生。这里指“抗美援朝战争”突然发生，用“爆发”，排除C项、D项。
“进而”，表递进关系。“从而”，表目的关系和因果关系。“悍然越过三八线”和“把战火烧到中朝边境”前后是递进关系，故用“进而”，排除B项。
“遏止”，着重于止，使停止，不再进行。“遏制”，着重于制，压制住、控制住，不使发作，或不使随便活动。这里指使“美军的侵略战争”停止，用“遏止”。
“刮目相看”，拿一个人的现在和过去进行比较。“另眼相看”，拿一个人与一般人进行比较。这里指朝鲜战争的胜利让世界对中国有了重新的认识，强调与过去的比较，用“刮目相看”。故选A。
20．本题考查语言表达连贯的能力。
注意选项间的不同之处，注意上下文语境。各选项间相同之处是前后都是转折关系。后面句子的语义重点是“反击侵略者”，因此转折后的内容是侵略者挑起战争，我方迎战，大意是中国人民深深懂得战争的残酷、和平的宝贵；但是，帝国主义侵略者却将战争强加在了中国人民头上，所以我方坚决迎战，排除A项、B项。“饱受列强侵略之害、饱经战火蹂躏之苦”也是“近代以后”的事，所以“近代以后”应放在“饱受列强侵略之害、饱经战火蹂躏之苦”的前面，排除D项。
故选C。
21．本题考查病句的辨析和修改能力。
A项，介词残缺，应该是“……给……造成损失”，在“人民生命财产”前加“给”。
C项，搭配不当，“坚定”无法搭配“品格”，可以说“展示了……品格”。
D项，语序不当，本句中，“西方侵略者”应做主语，“在东方一个海岸上架起几尊大炮”是条件，应把“只要”放在“在东方一个海岸上架起几尊大炮”前。
故选B。
阅读下面的文字，完成下面小题。（5分）
莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路，缠在腰间的粗布小褂已经被汗水洇湿了一大片。蹚起来的黄土干得呛人。这正是说书的旺季。老瞎子想赶着多说书，整个热季领着小瞎子一个村子一个村子紧走，一晚上一晚上紧说。老瞎子一天比一天紧张、激动，心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。暴躁了一整天的太阳这会儿正平静下来，光线开始变得深沉。到了夜里老瞎子翻来覆去睡不安稳，小瞎子正睡得香甜。他全力去想那张药方和琴弦：还剩下几根，还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界——他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过她的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着的蓝天、月亮和星星……还有呢？突然间心里一阵空，空得深重。就只为了这些？还有什么？他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多得多……夜风在山里游荡。
22.文中有两个重叠形式“莽莽苍苍”“匆匆忙忙”，说说它们和“莽苍”“匆忙”相比，在表达效果上有什么不同。
答案：①“莽莽苍苍”能更好地表现空间阔大、植被丰茂的特点。“匆匆忙忙”更能描摹出两个瞎子为了弹断一千根琴弦而焦急奔走的状态；②空间阔大、自然幽静而人物匆忙，构成强烈的反差张力；③使用叠词，强化了语意，又使得语言节奏感更强，读起来朗朗上口。
（前两点各2分，最后一点1分）
23.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。
——列夫·托尔斯泰
请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
要求:①自定立意; ②自拟标题;③除诗歌外文体不限;④文体特征鲜明。
作文解析
一、关于题目
“人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。”列夫·托尔斯泰的这句话出自《安娜卡列尼娜》,它的大体意思是:人生不可能十全十美,也不可能尽善尽美,它总是由光明与阴影组成的,这是由人性的特点决定的,正由于这样,人生才有声有色,充满变化与美。
二、审题定位
“人生”:指人的一生所有的活动,整个生存过程,通俗的讲,指人的一辈子。
补充:以“人”为中心的社会重大事件,国家、民族、人民,加入作者的感悟,最终落脚在人的身上。
“光明与阴影”:
“光明”指人性中善良的、高尚的理想化的方面;“阴影”指人性中的弱点、不足、低俗等方面。人性是复杂的,两者之间对立、竞争、转化导致变化。
除了人内在的人性的内容外,还可以扩展到外在:成功、失败,顺境、逆境,幸运、挫折,幸福、苦难,人生圆满、残缺。
强调:这是一个共生现象,指一个事物的两个方面。“阴影”不是“黑暗”,光与影二者不可分离。
扩展:把“阴影”看成“黑暗”也可以,一定要强调二者之间的关联,不可分割,互相依存,注意审材料中的“构成”。可以理解成光明与阴影的互相斗争、征服,互相促进、衬托,相辅相成,相反相成,互相转化,把艰难的境遇比作阴影也可以。
联想:考生对身边的现实、人生广泛联系与展示。
感悟:
1.揭示现实人生的很多现象,剖析光明与阴影的关系,揭示二者的规律。
2.持一种主观的比较乐观的人生态度,事物的变化是由光明阴影二者的互动造成的。
三、评分标准
一类:60—54二类:53—42三类:41—31四类:30—0
一类:对人生把握正确,光明与阴影且把握正确,二者可以都涉及,对二者关系把握准确,文章富有思辨性,有深度,有充实内容、事例,有感悟,有态度,感情真挚,文体鲜明。语言富有表现力,中心突出。
二类:符合题意,对人生有正面的正确阐释,有时游离,说到各类弊病,说到人生,对人生把握有不清楚的地方,阴影与光明有所偏重,不断摆现象,对人生和事分析少,不关联,从头到尾没有充实联想。语言一般,语句通顺,有错别字。
三类:1.对人生光明一应理解明显有偏差。2.或者不谈人生,谈社会,或以红花绿叶比作光明和阴影。如:台上是光明,幕后是阴影,好学生是光明,差学生是阴影,警察是光明,罪犯是阴影。一个事物的两面,却用两个事物来对比。文体不鲜明,中心不突出,语言不流畅,有较多错别字。
四类:试卷字数很少,文章完全离开题目要求,完全没有中心,可打十几分。前后不关联,只谈一面,没有另一面。
精彩人生，离不开光明和阴影
①列夫·托尔斯泰曾说：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”我同样认为，精彩人生离不开光明和阴影。
②首先，此处的“光明”我认为指代的是人生的高光时刻，而“阴影”就是人生的逆境，或可说是低谷。有的人看来，大家的理想人生都是顺风顺水，一路“开挂闯关”的，但其实，每一个处于高光时刻的人必然都经历了“黎明前的黑暗”。而正是从低谷的攀登，让后来的光明显得如“拨云见日”般豁然开朗，也让人生更加精彩。
③阴影是人生前进的驱动力。人生就像正弦函数图像，没有人愿意一直待在最小值处；人生也像绵延不绝的山脉，没有人愿一直处在阳光照射不到的阴影中。格力董事长董明珠就曾处人生的阴影处——与丈夫离婚，还带着一个孩子，是社会上最容易感受到人生灰暗的“离异有娃妇女”，很多公司都不愿用她。董明珠曾窘迫得连房子都租不起，差点带着孩子露宿街头，但她不甘处于这片阴影中，迫切地想往上攀，一步一脚印，一步步从格力最基层的职员攀上格力董事长的位置，成为商界人人敬仰的“董大姐”。正是处于人生低谷的阴影中，董明珠才会那么渴求光明，才有着超乎常人的意志和决心去攀登人生的高峰。如果不是那片人生的阴影，董明珠要是曾处于一个舒适的“安全区”中，今日的“商界铁娘子”或许就不复存在了。
④高光是人生努力的目标。“我没有见过光明，那么何至于挣脱黑暗的束缚？”人的一生，从出生，到小学、初中、高中、大学，再到工作、结婚、生子，一定是有不少高光时刻的。或许是高考成绩出来的那一刻，或是你升职加薪的那一刻，那是一种被幸福感和成就感包围的时刻，是挣扎、奋斗、拼搏的最终目标。奥运冠军为了站上领奖台，背后国旗缓缓升起，万众呼喊他名字的那一刻，他可以拼命地训练；而我们不懈奋斗深埋题海之中，也不过是为了高考分数出来的那一天亲人激动的欢呼。可以说，我们在垂垂老矣之时，脑海中回放的就是人生的高光时刻！可见，人生的光明和阴影是相辅相成、缺一不可的。
⑤一直站在高处的人不能体会低处山谷中生命的活跃，一直处于低谷中的人也无法领会“荡胸生层云”的豪阔胸怀。只有经历过光明和阴影，人生才会丰富多彩；只有走着跌宕起伏的人生之路，人生才会更加精彩。
点评：本文的优点是①全文采用5个自然段，简洁紧凑；②第二段直接将“光明”与“阴影”的内涵直接揭示出来，该生养成了较好的厘清概念的习惯。③董明珠的例子也比较新鲜。不足之处是③和④段的中心论点只扣了一个关键词，虽然在分析时两面都提到了，但是分论点没有与文章完全对应；②第四段的内部顺序稍显凌乱，需要整理。另，卷面有些许潦草，整体打50分。
人生的美好来自于光明与阴影并存
①列夫·托尔斯泰说过：“人生的一切美都是由光明和阴影构成的。”诚然，我们的人生需要有光明引导着向前，也需要阴影来磨砺。光明与阴影并存，即是快乐与痛苦交织，成功与失败相映，顺利与挫折同在。我认为：人生应有顺利也有挫折，这才是美好人生。
②一个人的人生中不能只有顺利，否则便是易折的花朵、象牙塔中的法师，经不起困苦磨难的考验，就像项羽，身历七十余战，战无不胜，在楚汉之争失败后，便无颜面对江东父老，自刎而死。这是一个人太过顺利，而遭遇困难时就只能饮恨的事例，同样的情况也可能发生在我们身上，而这样的人生，是缺少坚韧意志与决心的，决不能称之为美好人生。
③一个人的人生中也不能只有挫折。虽然一些人的一生饱经磨难，却仍然创作出了许多伟大的成就，但我们不能否认，这些挫折也使他们止步于此。荷马是创作出《伊利亚特》与《奥赛罗》这两部伟大史诗的人，然而在他生前，他却穷困潦倒，能否活下去都未知，更不用提创作了。梵高、李贺等人也是如此，上天给了他们才华，生活在给予他们灵感的同时，也将无限的挫折塞给了他们，使他们止步。假如李贺能够摆脱“晋肃”的桎梏，他应该也能写出“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”这样的妙句吧？
④因此，一个人的一生应该是光明与阴影并存的，这样一个人在历经快乐与痛苦、成功与失败、顺利与挫折之后，才能不断完善自己的人生，使自己的灵魂超凡脱俗。顺利是使人前进的动力，挫折是令人坐下来沉思的岩石。我们在前进的过程中，总会遇到岩石，那么就请一定思考：我下一步怎么办？我应该向哪走？思考清楚后，再义无反顾地向前。李白曾“御手调羹”“力士脱靴”，后来被赐金放还，才有了他仗剑远游留下来的绚丽诗篇；苏轼出人头地，因“乌台诗案”被贬，才有了“大江东去”的豪放旷达；曹雪芹年少锦衣玉食，晚年凄凉孤苦，这才有了《红楼梦》的字字是血。
⑤光明与阴影并存，才能使人生完整，获得美好。
点评：这篇文章读下来一个字评论——顺！该生对自己作文的评论是例子用得不好， 但实际在阅读过程中，让老师和同学感动的恰恰是他使用的荷马、梵高、李贺的例子，尤其对李贺的分析，令人动容。李白、苏轼、曹雪芹虽迟但到，但胜在简洁。若论不足，一个是④里的岩石的喻体略显奇怪，另一个就是结尾收得过快，显得突然。总体评分：52分。
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