第8课 百家争鸣 课件（共16张PPT）

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第8课 百家争鸣
第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革
学习目标
1.了解老子和孔子的主要思想主张。
2.了解百家争鸣的背景、含义和影响；了解百家争鸣主要流派的代表人物及其思想主张。
3.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义，感受中国古代思想的博大精深。
目标导学一·老子和孔子
1.老子
阅读教材P38，完成表格内容。
简介 主张 思想上
政治上
著作 地位 姓李，名耳，春秋后期楚国人
顺应自然
辩证法思想
“无为而治”
《老子》（《道德经》）
道家创始人
阅读材料，指出材料分别体现了老子的主张？
材料一：人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》
材料二：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏——《道德经》
材料三：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。”
---《道德经》第57章
①万物都有其自然的法则，人们应顺应自然
②对立的双方可以相互转化
③无为而治
目标导学二·孔子和儒家学说
简介 主张 思想上
政治上
教育成就
著作 地位 1.孔子
阅读教材P38-40，完成表格内容。
姓孔，名丘，春秋后期鲁国人
核心思想是“仁”
以德治国，反对苛政
创办私学、有教无类、因材施教
《论语》
儒家学派创始人
阅读材料，指出材料分别体现了孔子的主张？
材料一：樊迟（孔子弟子）问仁......
子曰：“爱人”。
子曰：“己所不欲，勿施于人”。
子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人”。 ---《论语》
①孔子的核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”；将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
材料二：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……道之以德，齐之以礼，有耻格。 ——《论语.为政》
②主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。他反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才能稳定。
材料三:孔子对学生不分贫富贵贱,比较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。
材料四：孔子说：“冉有遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；子路遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”
③创办私学，有教无类，因材施教；注重道德教育和文化知识教育 ，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。
教学对象： 有教无类
教学方法：“因材施教”
学习态度：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
学习方法： 温故而知新。
学而不思则罔；思而不学则怠。
2.文化成就
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。
3.影响和启示
影响：孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响。他提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。
启示：构建和谐公平社会；采取科学的学习方法。
1.原因：
①政治：战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。
②经济：铁制农具和牛耕的使用；社会生产力发展；
③思想：私学兴起，为学术繁荣提供了阵地；学术思想活跃。
目标导学三·百家争鸣
“百家”是泛指，意为数量多，史称“诸子百家”，即各种思想学派。
2.含义：
孟子
墨子
庄子
韩非子
荀子
问题思考，诸子百家为何要争鸣？如何进行争鸣？
诸子百家针对战国时期的社会问题，诸侯国互相攻伐，战争不断，地主阶级的兴起，，他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。
家各学派在思想上、政治上的观点不同，展开激励的辩论，相互抨击；同时，又相互影响，取长补短。
学派 人物 思想主张
墨家
儒家
道家
法家
兵家 孙武(春秋)
主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序。
主张顺应自然和民心
反对空谈仁义，强调依法治国，树立君主的权威，建立中央集权制专制统治。
孟子
荀子
庄子
韩非子
主张“仁政”；提出“民为贵，社稷次之，君为轻。” 反对一切非正义战争。
《孙子兵法》
“知己知彼，百战不殆”
“兼爱”、“非攻”；提倡节俭
墨子
小组合作，完成下列表格内容并划在书上。
3.各派的代表人以及观点
4.影响
百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰；奠定了中国思想文化发展的基础，对后世有十分重要而深远的影响。
政治主张：无为而治
老子
百家争鸣
老子简介
孔子
影响：对中国和世界有重要影响
思想主张：核心思想“仁”
含义：不同学派相互批驳、取长补短
影响：促进思想学术繁荣
思想主张：顺应自然、对立转换
孔子简介
背景：政治、经济、阶级、文化
代表人物及主张：儒、墨、道、法
教育成就：创办私学、有教无类
课堂小结
百家争鸣
古为今用
孟子“民贵君轻”
墨子的提倡节俭
墨子“兼爱非攻”
庄子“顺应自然”
以民为本
构建节约型社会
热爱和平、反对战争
人与自然和谐相处
韩非“法治”
依法治国
课堂训练
课堂训练
1．“圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居，是以不去。”老子这句话反映的是（ ）
A．无为而治 B．为政以德 C．兼爱非攻 D．民贵君轻
2.春秋战国是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃的时期，各种学说蓬勃兴起。以下不属于春秋战国时期学术思想活跃的原因的是（ ）
A．私学兴起，下层人民可以接受教育 B．战争频繁，社会动荡不安
C．统治者重视人才培养 D．社会生产力进步
A
B