18 《中国人失掉自信力了吗》课件(共42张PPT)

(共42张PPT)
第五单元
18　中国人失掉自信力了吗
目
语文
01
学习导航
02
课前自学
03
积累运用
录
04
课内精读
05
议论文阅读
学习导航
学习目标 1.联系时代背景,了解文章批驳的观点,准确把握作者的观点。
2.区分观点和材料,梳理作者的论证思路。
3.品味本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。
考点链接 　　驳论文:驳论是指就一定的事件或问题发表议论,批驳错误的反动的见解和主张。侧重于驳论的议论文即是驳论文。
驳论文的一般模式:竖靶子——批靶子——摆观点
批驳的方法:
(1)驳论点:抓住对方论点中的错误进行批驳。
(2)驳论据:指出对方论据的虚伪、错误而证明其论点的荒谬性。
(3)驳论证:揭露对方在议论过程中存在的逻辑错误。
对点训练 　　课内精读第3题,议论文阅读第3题
课前自学
1.整体把握课文,填写以下内容。




中国人失掉自信力了吗
中国人没有失掉自信力
2.文章最后一句说“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下”,怎样理解这句话的含义
这句话是说,中国人是否有自信力,不要看那些御用文人发表出来的文章,而要去看那些真正堪称中国脊梁的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道”,但他们“有确信,不自欺”,是有自信力的中国人。
1.根据拼音写出相应的词语。
(1)要论中国人,必须不被搽在表面的zì qī qī rén( )的脂粉所kuāng piàn( ),却看看他的筋骨和脊梁。
(2)失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐xuán xū( )起来了。
玄虚
诓骗
积累运用
自欺欺人
(3)信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就miǎo máng
( ),不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
(4)一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的má zuì( )着自己。
(5)他们有确信,不自欺;他们在qián pū hòu jì( )的战斗,不过一面总在被cuī cán( ),被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。
摧残
前仆后继
麻醉
渺茫
(6)现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,huái gǔ shāng jīn( )了——却也是事实。
(7)我们从古以来,就有mái tóu kǔ gàn( )的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有shě shēn qiú fǎ( )的人。
(8)自信力的有无,状元宰相的文章是bù zú wéi jù
( )的,要自己去看地底下。
不足为据
舍身求法
埋头苦干
怀古伤今
2.下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是( )
C
解析:戛然而止指“声音突然中止”,用来形容捕杀野生动物的行为会消失不合适,故选C。
A.对于有深度的作品和广为认可的经典著作,运用循序渐进、刨根问底、探究质疑的方法去读。B.我们即便做不到像古人读书那样废寝忘食,C.也应当在纷繁的信息中独具慧眼,不断提升阅读的品位和质量。D.综上所述,数字化阅读中,通过深阅读能使我们成为精神富有、知识广博、思维敏捷的青年。
3.下面文段四个句子中有语病的一项是( )
解析:成分残缺,应该去掉“通过”。
D
阅读下面材料,按要求作答。
材料一:西风东进,洋节流行,奉为时尚。据调查,在中国人喜欢的洋节中,排名前几位的是:圣诞节、母亲节、情人节、愚人节。中国人喜欢过洋节,其动机大致如下:表达情感(亲情、友情、爱情);凑凑热闹,轻松一下;为了“赶时髦”……
材料二:中国的节日同样魅力无限——那悠久的历史文化与节日盛会交融在一起。如:清明踏青、端午赛龙舟、重阳登高、中秋赏月、除夕守岁、春节团圆、元宵闹花灯……绚丽壮观,流光溢彩,妙趣横生!
(1)从以上两则材料中,你读出了什么信息 请用简要的语言概括主要信息。(20字以内)
西风东进,洋节流行,但中国的节日同样魅力无限。
(2)在不断提倡弘扬传统的今天,你觉得洋节在中国是应该摒弃,还是应该保留 请发表你的意见。
示例一:应该摒弃。我们不可沉醉于过洋节,应该大力弘扬中国自己的传统文化,不应该在多元文化的大潮中丢失了自我。　示例二:应该保留。我们主张弘扬中国的传统文化,过自己的节日,但我们也应该接纳、包容西方文化,这样才有利于中国的进步与发展。
“中国梦·正能量”讲文明树新风系列公益广告告诉我们:文明就在我们身边。社区准备开展“共筑中国梦”主题活动,请你参加。
(1)【讲文明树新风·中国梦】
“梦娃醒,太阳笑,中国梦,多美妙。国是家,善作魂,勤为本,俭养德,诚立身,孝当先,和为贵……”请从中选取一种文明礼仪或传统美德写一句广告语。
示例:节俭:节俭持家家业旺。
示例:①勤劳:以勤为本本心牢。②善:以善作魂善始善终。
(2)【读书·劳动·圆梦】圆梦需要付出,请围绕“如何圆梦”补写上联。
上联:　 ._
下联:劳动创造财富实现梦想
阅读启迪智慧放飞希望
课内精读
中国人失掉自信力了吗
①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑦我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
⑨要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
九月二十五日
1.下列对文章的理解,不正确的一项是( )
A.本文先用驳论的方法直接批驳对方的观点,又用正面立论的方法间接批驳,两者相结合,批驳全面深刻,十分有力。
B.第⑦段中画线的“中国的脊梁”是指中国共产党人及其领导下的抗日军民。
C.“状元宰相”是指统治阶级的御用文人,“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。
D.这篇文章语言犀利、生动、洗练而又周密,显示出鲁迅高超的语言艺术。
解析:应是指自古以来的那些埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人……
B
2.对文中加点的“中国人”的理解,错误的一项是( )
A.“中国人失掉自信力了”句中的“中国人”指所有中国人。
B.“中国人现在是在发展着‘自欺力’”句中的“中国人”指国民党反动统治及其御用文人。
C.“我们有并不失掉自信力的中国人在”句中的“中国人”指广大人民。
D.“说中国人失掉了自信力”句中的“中国人”指一部分中国人。
解析:D句中“中国人”是用以说明并无特指。
D
★3.文章③~⑤段,作者层层剥茧,直接批驳论敌的论点和论据,并分析推导论敌的论证得出与之相反的结论,即:失掉的是
　 　,发展着的是　 　。这两句话,作者用了仿词的修辞格,在文中起到的作用是　 .
.
　。
艺术的魅力。　
自欺欺人、自我麻醉的嘴脸刻画得入木三分,显示了语言
　一字之差,将论敌
　“自欺力”　
　“他信力”　
4.请你选取一个体现当代中国富有自信力的事例并加以概述。(集体、个人皆可)(高阶思维)
示例:国产大飞机C919成功研发。C919是中国具有完全自主知识产权的国产大型客机,一举打破了国外公司对大飞机行业的垄断,展示和提升了我们国家在推动创新发展方面的自信力。
议论文阅读
千万别折腾汉字
姚安隆
①这两年,总有人拿汉字说事。一会儿说繁体字要进课堂,一会儿又说用十年时间,放弃简化字、恢复繁体字。如果你像小沈阳那样问一句“为什么呢 ”他会说出一大串的理由:第一,现在已是电脑时代,不存在书写困难的问题;第二,台湾至今还在用繁体字,大陆恢复繁体字,有助于海峡两岸的统一;第三,简化字太粗糙,破坏了汉字的审美效果。一副振振有词的样子,真像是真理在握似的。
③随便举个例子吧,比如“灰尘”的“尘”字。它在战国时候的写法,是三个“鹿”字构成品字形,再在上面“鹿”的两旁各加一个“土”字。这是一个会意字,意思是群鹿飞奔,尘土飞扬。就造字来说,这个字是造得很形象的;可是一个字要写三十九笔,在当时的书写条件下,简直是一场苦役。于是我们看到了一个逐步简化的过程:先是去掉一个“土”,后来又去掉两个“鹿”字写成了“塵”;
即使简化到这种程度,人们还是不胜其“繁”,民间又出现了俗体字“尘”。今天,这个字已经成为我们的简化字。“小土为尘”,何等聪明!它凝聚着我们祖先创造的智慧,也记录着汉字发展的轨迹。舍“尘”字不用而恢复到“塵”甚至是三“鹿”两“土”的战国形象,这不是开历史的倒车吗
④不错,现在是电脑时代,可学习汉字,还是要从一笔一画开始的,并不因电脑而改变它的认知规律。有位语言学家曾告诉我,当年推行简化字,他曾到一所学校里告诉小学生,“以后你们再写学校的‘学’字,只要写八画的‘学’,不必再写十六画的‘學’”。这话刚一说完,课堂里便掌声雷动。想到这一场景,我总觉得推行简化字充满人文关怀,不仅是为了文化的普及,更是对生命的一种尊重。否则,人们在一笔一画上,将要虚掷多少时间和精力。
⑤至于以繁体字推动海峡两岸的统一,其实也是一种幼稚的想法。文字是不能代替政治的。台湾说闽南话,难道大陆也要放弃普通话,推行闽南话吗 撇开这点不谈,就文字论文字,“以字促统”的想法是对台湾民众文化心理的一种误读。我们不能因为台湾通行的是繁体字,便认定台湾民众反对简化字。事实并非如此。我曾见过台湾一些要人的手迹,包括李登辉在内,他们也用大陆的简化字。台湾有家上海书局,专门销售简化字版图书,生意并没有因为简化字受到影响。
我有一位大学同学,他给在台湾的哥哥写信,特意用繁体字,“台湾”写成“臺灣”,结果被他哥哥传为笑谈,称他是不知变通的“迂老夫子”。在台湾民众日益了解、日益亲近简化字的今天,我们却要“弃简投繁”,其结果只会造成混乱,说不定反而会干扰海峡两岸的统一进程。
⑥在人类文明史上,曾有四大古文字,如今唯有汉字硕果仅存。鲁迅先生曾高度评价汉字的美:形美以感目,音美以感耳,义美以感心。在长期的书写实践中,汉字还形成了独特的书写艺术——中国书法。从审美的角度说,每一个汉字都是结构匀称,笔画呼应的,繁有繁的丰姿,简有简的神采。简化字虽然减少了汉字的笔画,但并没有损害汉字的特色,相反,有些字还有“削去冗繁留清瘦”的美感。

说简化字粗糙,我看主要是一个习惯问题,一个心理问题。只要没有先入之见,你自然会发现,“黄四娘家花满蹊”是美的,“竹外桃花三两枝”同样也是美的。
⑦拜托,千万别折腾汉字。
1.下列对选文意思理解有误的一项是( )
A.本文是一篇驳论文,开篇即树立批驳的靶子,然后逐一进行有理有据的批驳。
B.第③到第⑤段主要采用的是举例论证的方法,有力证明了“讨论汉字繁简问题,是不能忽略其自身的演变规律的”这一分论点。
C.“从审美的角度说,每一个汉字都是结构匀称,笔画呼应的,繁有繁的丰姿,简有简的神采。”一句中加点的“简”字是指汉字在结构和笔画上的简洁美,而不是专指简化字。
D.第⑦段表达了作者内心的担忧和真诚地劝说,与题目遥相呼应。
B

解析:只有第③段主要采用举例论证的方法,有力证明了“讨论汉字繁简问题,是不能忽略其自身的演变规律的”这一分论点。
2.第②段画横线的句子中加点的“这种主张”指的是( )
A.现在已是电脑时代,不存在书写困难的问题。
B.繁体字要进课堂,要放弃简化字、恢复繁体字。
C.恢复繁体字,有助于海峡两岸的统一。
D.简化字太粗糙,破坏了汉字的审美效果。
B
解析:往上追溯,可知“这种主张”即是第一段开头的内容:这两年,总有人拿汉字说事。一会儿说繁体字要进课堂,一会儿又说用十年时间,放弃简化字、恢复繁体字。
★3.作者对有人提出的恢复繁体字的观点和理由进行了反驳,请归纳出他的看法。
①汉字形态的繁简有其自身的演变规律,但在总体上由繁趋简,恢复繁体字,是开历史的倒车;②学习汉字要遵循认知规律,要从一笔一画开始,电脑无法取代;③汉字不能代替政治,用简化字不会阻碍海峡两岸的统一;④无论繁体字还是简化字,都有其独特的丰姿和风采。
谢谢大家！