第八单元《词语积累与词语解释》课件(共116张PPT)2023-2024学年统编版高中语文必修上册

(共116张PPT)
词语积累与词语解释
统编新版高中语文必修上册第八 单元
丰富词语积累
一个黄昏的早晨，我看见一个年轻的老人，慢步飞快地走在一条弯曲笔直的羊肠大道上。
热身
文章拙于表达，词不达意，其实质是——词语积累的太少。
现代汉语的单字大概有3００００个左右，又大约每个字有1０个左右的词汇，所以汉语的词汇总量大约是3０万个，常用的有1０万个左右。汉语中的词语数量巨大，我们不可能全部掌握，但每个人都应当有意识地扩充自己的词语库，努力提升阅读和表达的能力。
思维导图
了解词语“家族“，让积累更加有效
语素是语言中最小的音义结合的构词单位。换言之，语素是最小的不能再拆分出更小的单位来的语言单位。语素可以组成合成词，有的可单独成词。
单音节语素，必须是有意义的，否则就不是语素。例如：“玻”它是一个完整的音节，但它不能独立表义，因此只是一个字而非一个语素。而“英”，从形式来看，它和“玻”一样，但它是一个语素，因为“英”可以独立表义，是个不能拆分的音义结合体（即定义里限定的“最小的”）。
双音节或多音节语素，不管有多少个音节或汉字，都只能组合在一起共同表义。例如：胺基酸。音节在拆开后均与原概念没有任何关系，只能组合起来共同表示一个完整的意义，所以还是一个语素。
实例
天 地 人 牛 马 走
6个单位都是由一个音节组成的，有音有义，是最小的语音语义结合体，是语素。
玻璃 蜘蛛 囫囵 宇宙 法西斯 阿司匹林
6个单位都是由双音节或多音节组成，若把这两个或多个音节拆分开来单独看，它们都失去了意义，不能算语素。只有把它们组合在一起才有意义，才能算一个语素。
牙齿 伤心 世界观 风云雷电 中华人民共和国
5个单位都是双音节或多音节，但和第(2)组不同，拆分后它有自已完整的意义，所以它们是由两个或多个语素构成的词语。
善于联想，以点带面，触类旁通。
形容人性格特点的词语。①褒义的有：活泼、刚强、宽宏大量、刚正不阿等。②贬义的有：庸俗、奢侈、目光短浅、拈轻怕重等。③中性词：多愁善感、少言寡语、普普通通等。
形容家庭温馨的词语：①形容夫妻之间的：男耕女织、相敬如宾、夫唱妇随、相濡以沫等。②形容整个家庭的：父慈子孝、母慈子孝、贤妻良母、儿孙满堂等。
形容兄弟姐妹情深的：手足之情、义结金兰、金兰之契等。
积累词语的方法
二、遵循词语的多义性，理清内在关系，进行对比归类。
同义近义词群：鸡子儿—鸡蛋；去世—逝世—与世长辞—死
顺序关系词群：春—夏—秋—冬；初赛—复赛—决赛。
反义关系词群：光滑—粗糙；雪中送炭—雪上加霜。
亲属关系词群：雪—风花雪月—阳春白雪—昭雪—报仇雪恨。
丰富熟语积累，让语言多姿多彩
熟语，指常用的固定短语。现代汉语中有些定了型的词组和短语，经常作为一个完整的单位来使用，不能随意改变其成分。熟语主要包括成语、惯用语和歇后语。
成语大多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上的。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
来源于神话传说、寓言故事
女娲补天 精卫填海 刻舟求剑 拔苗助长
来源于历史故事
卧薪尝胆 负荆请罪 四面楚歌 望梅止渴 三顾茅庐
来源于古代文献
狐假虎威 一鼓作气 瓜田李下
来源于群众口语
狼子野心 雪中送炭 锦上添花
2019年十大网络用语
不忘初心 道路千万条，安全第一条 柠檬精 好嗨哟
是个狼人 雨女无瓜 硬核 996 14亿护旗手 断舍离
2020年十大网络用语
逆行者 秋天的第一杯奶茶 带货 云监工 光盘行动
奥利给 好家伙 夺冠 不约而同 集美
关注新词语，让语言鲜活生动
新词语是如何产生的？
随着新事物、新现象、新观念的出现而产生的新词语。
旧词新用而产生的新词语。
来自外语和汉语方言的新词语。
词语衍生和缩略形成的新词语。
新词语是社会文化变迁的体现，新词语折射出政治、科技、文化和生活的变化
勤积累 多关注
懂分类 会使用
1、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）
①舞台上的灯光时明时暗，快速变幻的布景令人目不交睫，随着歌手的狂歌劲舞，观众席上也一片沸腾。
②有专家指出，石油是不可忽视的战略资源，我们必须厝火积薪，未雨绸缪，进一步健全中国的石油安全体系。
③那些航空领域的拓荒者，很多已经离开人世，但他们筚路蓝缕的感人形象一直深印在人们的记忆中。
④这次会谈并没有其他人员参加，他们两个人又都一直讳莫如深，所以会谈内容就成为一个难解之谜。
⑤正在悠闲散步的外科主任王教授，突然接到护士电话说有个病人情况危急，他立刻安步当车向医院跑去。
⑥从用字之讲究可以看出，这首诗的作者苦心孤诣，要在这有限的篇幅中营造出一种深邃幽远的意境。
A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③⑤ D.③④⑥
2、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）
①第二展厅的文物如同一部浓缩的史书，举重若轻地展示了先民们在恶劣的自然条件下顽强抗争、繁衍生息的漫长历史。
②这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的，却多侧面、多视角地展现出那个时代光怪陆离的社会生活画卷。
③毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐创作之路，而他却改换门庭，另有所爱，一头扎进中国古代文化研究中。
④就对后世的影响来说，我们一致认为《封神演义》虽然比不上《西游记》，但和《聊斋志异》是可以并行不悖的。
⑤在那几年的工作学习中，杨老师给了我很大的帮助，他的教导在我听来如同空谷足音，给我启示，带我走出困惑。
⑥我国绘画史上有一个时期把王石谷等四人奉为圭臬，凡是学画，都以他们为宗，有的甚至照摹照搬。
A: ①②④ B: ①③⑤ C: ②⑤⑥ D: ③④⑥
把握古今词义的联系与区别
学习目标
了解常见古今异义词词义的不同，能结合典型例句理解词义演变的常见类型和常用多义词词义之间的关系。
活动一　探究一词多义
1.一词多义现象在古汉语中非常普遍，
看似纷繁复杂，其实也有规律可循。
多义词的各个义项并不是孤立的，其
间存在着各种联系。抓住了义项间的
联系，就能更好地理解多义词。我们
可以借助思维导图来梳理义项间的联系。
以“伐”字为例。《汉语大词典》中“伐”的解释有：砍头；败坏；砍斫；自夸；击刺；攻打；平毁；记功；敲击；为自己记功；批评。
从本册教材里的文言文中找出一个有多个义项的字词，梳理这些义项之间的关系，并参照上图绘制思维导图。
答案　(示例)
2.根据语境，仔细甄别词义。
(1)绝
①假舟楫者，非能水也，而绝江河(《荀子·劝学》)：_________________
②率妻子邑人来此绝境(陶渊明《桃花源记》)：_____________________
③奇山异水，天下独绝(吴均《与朱元思书》)：_____________________
④至于夏水襄陵，沿溯阻绝(郦道元《三峡》)：_____________________
⑤会当凌绝顶，一览众山小(杜甫《望岳》)：_______________________
⑥大雪三日，湖中人鸟声俱绝(张岱《湖心亭看雪》)：_______________
横渡
与世隔绝
独一无二
阻断，隔绝
极
断绝
(2)信
①与朋友交而不信乎(《论语·学而》)：_____________________________
②愿陛下亲之信之(诸葛亮《出师表》)：___________________________
③俄而谢玄淮上信至(刘义庆《世说新语·雅量》)：___________________
④烟涛微茫信难求(李白《梦游天姥吟留别》)：_____________________
⑤低眉信手续续弹(白居易《琵琶行》)：___________________________
⑥半封京信半题诗(元稹《书乐天纸》)：___________________________
诚信，守信用
信任，相信
信使，送信的人
确实，实在
任凭，随意
信函，书信
活动二　把握古今词义的不同
1.古今词义的演变，主要表现在以下四个方面：
(1)词义范围的扩大。如“河”，在古代是专有名词，专指黄河，而现在扩大为用于泛指的通名了。
(2)词义范围的缩小。如“金”，原来泛指一切金属，而在现代汉语中专指黄金。
(3)词义发生转移。如“走”，古义是“跑，逃跑”，现在是“一步步地走”的意思。
(4)词义感彩发生变化。如“先帝不以臣卑鄙”(《出师表》)中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义；现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词了。
思考下列词语的古义和变化类型，完成下面表格。
词语 古义 今义 变化类型
①菜 除主食以外的一切食物
②宫 帝、后、太子等居住的房屋
③睡 睡着，睡觉
④瓦 安装在房顶上的瓦片
专指蔬菜，不包括肉、禽、蛋等其他类食物
词义扩大
房屋，居室
词义缩小
坐着打瞌睡
词义扩大
用陶土烧制的器皿
词义转移
词语 古义 今义 变化类型
⑤臭 难闻的气味
⑥禽 鸟类的总称
⑦汤 食物煮后所得的汁水
⑧去 到某地去
⑨走狗 比喻受人豢养而帮助作恶的人
⑩舅姑 舅舅和姑姑
丈夫 婚姻关系中的男方
钩心斗角 比喻各用心机，互相排挤
气味
词义缩小
走兽的总称
词义转移
热水，开水
词义转移
离开
词义转移
猎犬；自称谦辞
感彩变化
丈夫的父母，即公婆
词义转移
成年男子
词义缩小
宫室结构精巧工致
感彩变化
2.请依据词义变化类型对下列句子中的加颜色词语进行分类，并解释其古今义。
①锲而不舍，金石可镂。(《劝学》)
②弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。(《琵琶行》)
③寡助之至，亲戚畔之。(《得道多助，失道寡助》)
④蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)
⑤率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。(《桃花源记》)
⑥最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。(《清平乐》)
⑦由是感激，遂许先帝以驱驰。(《出师表》)
答案　(1)词义扩大
例句 古义 今义
③寡助之至，亲戚畔之。 内外亲属 专指外亲，不含家庭成员
(2)词义缩小
例句 古义 今义
①锲而不舍，金石可镂。 金属 黄金
⑤率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 妻子和儿女 仅指妻子
(3)词义转移
(4)感彩变化
例句 古义 今义
②弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 容貌 色彩
⑦由是感激，遂许先帝以驱驰。 受到感触而振奋 因对方的好意或帮助而感动并产生谢意
例句 古义 今义
④蚓无爪牙之利，筋骨之强。 爪子和牙齿，中性 坏人的党羽，贬义
⑥最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 活泼可爱，褒义 放刁撒泼，蛮不讲理，贬义
活动三　避免以今律古，望文生义
1.词义是不断发展变化的，词语的古义和今义，既有联系也有区别。阅读古诗文时，要注意避免以今律古。下面这些句子中，加颜色的部分是一个词还是两个词？如何理解？
(1)蚓无爪牙之利(《劝学》)：_____________________________________
(2)古之学者必有师(《师说》)：___________________________________
(3)白露横江(《赤壁赋》)：_______________________________________
(4)石苍黑色，多平方(《登泰山记》)：_____________________________
(5)因为长句，歌以赠之(《琵琶行》)：_____________________________
(6)学不可以已(《劝学》)：_______________________________________
两个词，爪子和牙齿
两个词，求学的人
两个词，白茫茫的水汽
两个词，方方正正的
两个词，于是写作
一个词，同今天的“可以”
2.望文生义，即不懂某一词句的正确意义，只从字面上去附会，从而做出错误的解释。下列成语容易望文生义，请解释加颜色字的意思。
(1)不足为训(　　　)　 (2)不速之客(　　　)
(3)不赞一词(　　　) (4)不经之谈(　　　)
(5)不刊之论(　　　) (6)屡试不爽(　　　)
(7)不名一文(　　　) (8)不孚众望(　　　　　)
(9)细大不捐(　　　) (10)久假不归(　　)
(11)危言危行(　　　) (12)侧目而视(　　　 　　)
(13)求全责备(　　　　　) (14)春意阑珊(　 　　　　)
(15)苦心孤诣(　　　　　)
准则
邀请
参与
正常
修改
差错
占有
令人信服
舍弃
借
正直
斜着眼睛
苛求完备
将尽，衰落
独自达到
练透
一、语言文字运用
(一)阅读下面的文字，完成1～3题。
古代汉语(特指书面语)最大的特点就是①____________，用它写作诗歌和散文，可以达到回味无穷的境界。同样是写风雪夜归，刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》只用了二十个音节，弗罗斯特的《雪夜林边小驻》却用了一百零八个音节。虽然它们都达到了卓越的艺术境界，但是谁更精致更上口，②____________。音韵和谐、音节齐整的唐诗宋词作为世界上最精致的诗品享有“古汉语之花”的美誉，跟古代汉语的这个特点③____________。但是古代汉语也有明显的短板，它不太适合严密的逻
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辑论证，在科学原理的表述方面，也有些捉襟见肘。例如，“圜，一中同长也”“方，柱隅相讙也”，刚刚启蒙的孩子很难理解“中”指圆心，“长”指半径的长度；也很难理解“柱隅”就是直角，“相讙”就是相匝的意思。民间当然不会用这样的交际工具，它不仅会抑制理论科学的发展，也会叫三百六十行的师傅们无法授徒，他们得用各自时期的白话——要知道，中国古代理论科学无法与古希腊罗马④____________，但在各种工艺上，却长期领先。这仿佛是一种悖论，其实这在一定程度上是文白两种语言环境作用的结果。
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1.请在文中横线处填入恰当的成语。
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答案　(示例)①言简意赅(要言不烦)　②一目了然(不言而喻)　③密不可分　④相提并论
第①处，由后文“刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》只用了二十个音节，弗罗斯特的《雪夜林边小驻》却用了一百零八个音节”“谁更精致更上口”可知，此处意在强调古代汉语具有简明扼要的特点，故可填“言简意赅”或“要言不烦”。言简意赅：言语简明而意思完备。要言不烦：说话、行文简明扼要，不烦琐。
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第②处，由前文“刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》只用了二十个音节，弗罗斯特的《雪夜林边小驻》却用了一百零八个音节。虽然它们都达到了卓越的艺术境界，但是谁更精致更上口”和后文“音韵和谐、音节齐整的唐诗宋词作为世界上最精致的诗品”可知，此处意在强调古代汉语更精致更上口的事实十分清楚，故可填“一目了然”或“不言而喻”。一目了然：一眼就能看清楚。不言而喻：不用说就可以明白。
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第③处，由前文“古代汉语(特指书面语)最大的特点就是……刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》只用了二十个音节”可知，古代汉语言简意赅；由“唐诗宋词作为世界上最精致的诗品”可知，唐诗宋词具有语言精练的特点。可见，此处意在强调唐诗宋词和古代汉语两者语言精练的特点关系密切，故可填“密不可分”。密不可分：形容十分紧密，不可分割。
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第④处，由前文“古代汉语也有明显的短板，它不太适合严密的逻辑论证，在科学原理的表述方面，也有些捉襟见肘”可知，古代汉语在科学原理的表述方面有欠缺；再结合语境的比较可知，此处是说“中国古代理论科学无法与古希腊罗马”相比，故可填“相提并论”。相提并论：把不同的或相差悬殊的人或事物混在一起来谈论或看待(多用于否定式)。
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2.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
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答案　(示例)唐诗宋词享有“古汉语之花”的美誉，它音韵和谐，音节齐整，是世界上最精致的诗品。
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“音韵和谐、音节齐整的唐诗宋词作为世界上最精致的诗品享有‘古汉语之花’的美誉”，主语是“唐诗宋词”，“音韵和谐、音节齐整”“世界上最精致的诗品”是“唐诗宋词”的特点，可单独成句；“享有‘古汉语之花’的美誉”也可单独成句。故可改写为：唐诗宋词享有“古汉语之花”的美誉，它音韵和谐，音节齐整，是世界上最精致的诗品。或：唐诗宋词音韵和谐，音节齐整，是世界上最精致的诗品，享有“古汉语之花”的美誉。
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3.下列句子中的“仿佛”和文中画横线处的“仿佛”，用法相同的一项是
A.我很高兴，因为我早听到闰土这个名字，而且知道他和我仿佛年纪，
闰月生的，五行缺土。
B.层层的叶子中间，零星地点缀着些白花……微风过处，送来缕缕清香，
仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
C.那炯炯的目光，宽阔的额头，仿佛表明他一定能运用他的智慧和毅力，
战胜科学上的一切困难。
D.这暗示性仿佛概念的影子，它常常躲在概念的背后，我们不留心就不
会察觉到它的存在。
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C项与文中的“仿佛”均表示推测，似乎、差不多。
A项表示估计，差不多。
B、D两项均是比喻词，好像。
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(二)阅读下面的文字，完成4～5题。
①____________两个方面结合起来才能确定某个字的意义。古书的说解，比如《说文》包含了对汉字本义的说解和字形的分析。古籍的用例就是书面语言存在过的文献依据。比如“向”的本义是“向北的窗户”，②____________？第一个证据是《说文》，《说文》是一部通过分析文字的形体来说明词的本义的奠基性著作。《说文》：“向，北出牖也。”此外，还必须寻找更加重要的证据，那就是引用诗句。《诗经》：“塞向墐户。”
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由本义延伸、派生出来的意思叫作词的引申义。“习”的本义是“雏鹰学习不断地飞”，《说文·习部》：“习，数飞也。”“数飞”是屡飞的意思。它可以引申为温习的“习”，③__________，这个引申义和本义具有某种相似性。词的本义是词义引申的起点，是其他意义派生的源头，是维系整个词义系统的枢纽，因此探求词的本义，(　　　　)。抓住本义是理解引申义和掌握词义系统的关键。
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4.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.可以掌握词义系统，了解词义的演变规律，精确地掌握词义
B.可以精确地掌握词义，掌握词义系统，了解词义的演变规律
C.可以了解词义的演变规律，精确地掌握词义，掌握词义系统
D.可以精确地掌握词义，了解词义的演变规律，掌握词义系统
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此处阐述的是理解词的本义是掌握词义系统的关键。按事理逻辑，先精确地掌握词义，进而了解词义的演变规律，最后掌握词义系统。也可以根据前文“探求词的本义”和后文“掌握词义系统”得出答案。
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5.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
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答案　(示例)①古书的说解和古籍的用例 　②这有什么证据呢 　③因为温习是反复多次的行为
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第①处，语境中提到“两个方面”，由后文“古书的说解”“古籍的用例就是书面语言存在过的文献依据”等信息可知，此处可填“古书的说解和古籍的用例”。
第②处，此处是个问句，由后文“第一个证据是《说文》”“此外，还必须寻找更加重要的证据”等信息可以推知，此处是问“向”的本义是“向北的窗户”有什么证据，可填“这有什么证据呢”。
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第③处，由前文“它可以引申为温习的‘习’”和后文“这个引申义和本义具有某种相似性”等信息可知，此处是说“温习”与“数飞”之间有何关联，可填“因为温习是反复多次的行为”。
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6.根据下面“回”的字形演变和提供的例句，按照要求回答问题。
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回：象形字，甲骨文象渊水回旋之形，本义为回旋、旋转。
例句：
①移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。(白居易《琵琶行》)
②峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。(欧阳修《醉翁亭记》)
③手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。(白居易《卖炭翁》)
④风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。(杜甫《登高》)
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(1)上述例句中的“回”字，使用本义的有哪些？(只填写序号)
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①“回灯”指把撤了的灯拿回来，此处的“回”是拿回，是引申义。
②“峰回路转”指山峰、道路迂回曲折，此处的“回”是迂回、回旋之意，是本义。
③“回车”指掉转车头，此处的“回”有掉转之意，是引申义。
④“鸟飞回”指鸟儿在空中回旋、旋转，此处的“回”是本义。
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(2)请根据上述例句中“回”的本义和引申义，各写出两个包含“回”字的成语。
A.用本义：_____________________________________________________
B.用引申义：___________________________________________________
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(示例)百转千回、回肠荡气
回心转意、回头是岸
“百转千回”“回肠荡气”中的“回”是本义，“回心转意”“回头是岸”中的“回”是引申义。
7.解释下列加颜色字词的含义，注意和现代汉语的区别。
(1)百读不厌　　(2)爱莫能助　　(3)吊民伐罪
(4)登高自卑　　(5)奔走相告　　(6)文不加点
(7)身体力行　　(8)具体而微　　(9)形容枯槁
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答案　(1)厌，古义为满足，今义为讨厌、厌恶。
(2)爱，古义为同情、怜惜，今义为喜爱。
(3)吊，古义为慰问，今义为凭吊。
(4)自卑，古义为从低处；今义为轻视自己，认为不如别人。
(5)走，古义为跑，今义为行走。
(6)点，古义为涂上一点，表示删去；今义为标点。
(7)身体，古义为亲身体验，今义为人的躯体。
(8)具体，古义为各部分已大体具备，今义为细节方面很明确的、不抽象的、不笼统的。
(9)形容，古义为形体容貌，今义为对事物的形象或性质加以描述。
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二、课外拓展练
阅读下面的文字，完成文后题目。
材料一：
古籍今译，是把古籍翻译为现代书面语言，是古籍整理的重要形式。有人追溯其历史，将司马迁在《史记》中对《尧典》等上古文献的改写，看作当时的古籍今译，这有一定的道理。不过，在言文分离的时代，对前代典籍的字词改写与替换，与我们今天所说的“今译”并不相同。真正的古籍今译出现在“五四”新文化运动以后，大规模展开则是在20世纪80年代以后，大批古籍今译的成果先后面世。
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今译是赓续中华文脉的有效途径。大量的古籍文献承载着中华民族的优秀传统文化，古籍今译者的历史使命是传承和弘扬中华优秀传统文化。今译是古籍资源的转化利用，是弘扬优秀传统文化最好的桥梁。赓续中华文脉的核心，还在于社会大众对古籍的熟悉与亲近。今译的读者群体是非常明确的，那就是非专业的传统文化学习者和爱好者。让广大读者了解古籍、热爱古籍，从而传承和弘扬优秀传统文化，今译无疑是最好的门径，这就要求译者要有自觉的读者意识，不可“曲高和寡”，使得呈现的今译受众面窄。
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今译是古代文化信息的现代阐释。随着历史进步与时代发展，古籍承载的很多文化信息与现代社会有很大差异，不能很好地为现代读者所了解和掌握，需要将其作现代的阐释，实现传统文化现代化。今译就是要实现古籍内容在现代语境中的重新“呈现”。力求古籍内容完整、准确地再现，更要求便于现代读者的理解接受。人们常用严复所说的“信、达、雅”作为古籍今译的标准，其实，这更可看作是对今译“现代阐释”性质的说明：“信”是求真，强调译文要忠实于古籍文本；“达”是求通，强调译文要全面准确反映古籍的文化信息；“雅”是求美，强调译文文辞的文雅优美，这更是说今译文本的现代形态。一句话，今译就是要忠实、完整、准确、优美地再现古代文化信息，也就是古典文本的现代阐释，这也是古籍生命力的当代传承。
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我国古籍浩如烟海，形态多种多样。对社会大众而言，普通读者重视的是其阅读价值，今译是古籍现代形态的一种特殊体现。说“特殊”，是因为今译不是古籍的原始形态，是经过古今语言转换之后生成的文本形式；是由原始文本衍生而成，其内容依赖于原始文本而存在。从这个意义上说，今译不是古籍的复制，不能也不可能替代古籍本身。
(摘编自马世年《为什么要古籍今译》)
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材料二：
古籍今译的根本不是古典文本的复制，今译古籍不可能也没必要完全替代古籍。实际上，今译的过程就是古典文化向现代文化的有机转换过程。今译古籍既不完全是古典文化文本，也不完全是现代文化文本，而是前者向后者转换的一种中介文本。
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任何一种翻译都不可能是简单的复制，究其实质，翻译是一种旨在复制的阐释活动。整个翻译过程，可以划分成相互联系的两个阶段，第一阶段是翻译者对翻译内容的理解接受，第二阶段是对它的转换表述。当然，这样的划分是相对的，实际上两个阶段常常相互渗透、难分彼此，接受的同时就有转换，表述的过程加深着理解。第一阶段的理解接受，是力图与古典文本作者的心意沟通，客观、公正、全面地接受原有内容。但由于古代典籍经历了漫长的岁月，原有语境的丧失往往使它失去确定的含义，事实上，我们接触到的古代典籍常常是歧义丛生的，阅读时须作出自己的选择。而这种选择的结果又总是由阅读者自身的文化心理背
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景、知识结构决定的。这样一来，原以为客观的理解接受就不可避免地染上了主观色彩。第二阶段的转换表述更是如此，尽管文言文和现代汉语同属一种语言，但它们的语词系统、语法结构有很大的差异，由于各自产生和使用的历史文化环境不同，所荷载的文化信息也大为不同。仅就语词而言，许多文言词汇在现代汉语中就找不到完全对应的词句。在实际翻译中，在转换表述的同时，古典文本必然遭到某种程度的改造，新文本和古籍之间难以存在一致性。
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从古籍今译的文化目的看，我们需要的也正是这样的一种阐释，而非复制。只有阐释才能使古典文本表达的内容有机地融入现代文化新结构，从而达到文化转换的目的。在翻译的过程中，借助翻译者文化心理背景中潜在的现代性因素和新语词本身携带的现代文化信息，古典文本被改造成一种新文本，一种易于为现代社会接受、也易于融入新文化结构的文本。
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古籍今译是一种特殊的创造性劳动，说它是创造性劳动，是因为今译古籍应该是一种完整的自足的文本。谈论翻译的人往往都讳言创造，他们常常只是空泛地高标“信”“达”“雅”，其实要“达”要“雅”，哪里离得开创造？古籍今译工作的特殊性，要求从事这一工作的人必须具有特定的知识文化结构：不只能读懂古书的字句，而且对翻译对象的产生、流传、演变、影响等有具体、细致、全面的研究；不只了解该古籍的历史价值，而且要明了它的当代意义。今译的创造性，要求从事这项工作的人必须具有良好的语言表达能力。他不仅要做到对古典文本的忠实，而且还要做到在不损害这种忠实的基础上，使新的文本自然、优美。(摘编自邵宁宁、王晶波《古籍今译与现代文化建构》)
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8.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A.古籍今译是古籍整理的重要形式，最早源于司马迁在《史记》创作中
对上古文献的改写，大规模展开是在20世纪80年代后。
B.我国古籍数量多，形态多种多样，今译文本是古籍的现代形态，是经
过古今语言转换后生成的文本形式，为普通读者所重视。
C.古籍今译的过程是古典文化向现代文化的有机转换过程，今译古籍是
一种介于古典文化文本和现代文化文本之间的特殊文本。
D.翻译实质上是一种旨在复制的阐释活动，这种阐释会导致今译文本与
古籍出现差异，但也使今译文本融入现代文化的新结构。
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A项“最早源于司马迁在《史记》创作中对上古文献的改写”错，原文无此意。
B项偷换概念，普通读者重视的是古籍的“阅读价值”，而不是“今译文本”。
D项“使今译文本融入现代文化的新结构”表述绝对，材料二是说“只有阐释才能使古典文本表达的内容有机地融入现代文化新结构”，“阐释”是必要条件，而非充分条件。
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9.根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A.译文不是古籍的原始形态，如果将译文等同于古籍本身，就难以传递
古籍承载的文化信息。
B.古代典籍歧义丛生，阅读者由于自身的文化心理背景和知识结构不同，
会选择不同的语义。
C.即使在翻译过程中找到完全对应文言词汇的词句，今译文本也会与古
籍存在文化信息差异。
D.材料一与材料二都谈到了严复提出的“信、达、雅”翻译标准，但二
者论述的侧重点不同。
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“就难以传递古籍承载的文化信息”说法不准确。材料一是说“今译是古籍资源的转化利用，是弘扬优秀传统文化最好的桥梁”，即使将译文等同于古籍本身，也会传递古籍承载的文化信息。
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10.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一主要观点的一项是
A.“今译的学术价值显而易见。对专业研究者而言，优秀的今译能解
决古籍文本中的很多疑难问题，从而促进古籍的整理与研究。”
B.“今译最重要的，是把原文的内容含义尽可能忠实地译为白话文，以
利于大众阅读。这一点做起来尽管有困难，但还比较容易。”
C.“以古籍文本为经，以出土古物证明为纬的学术理念，得到学界的肯
定。考古学的学术发展，为古籍今译研究的进步提供条件。”
D.“古书虽经考证、研究、标点、索隐，仍只能局限于少数博识的学
者，而一般人终难以接近，于此今译一法实足以济诸法之穷。”
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材料一的主要观点是：①今译是赓续中华文脉的有效途径；②今译是古代文化信息的现代阐释。
A项强调今译对专业研究者的价值。
B项重在论述如何翻译。
C项侧重考古学的作用。
D项最适合证明观点①。
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11.材料二第2段论证严密，请简要分析。
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答案　①结构严密，采用层进式结构，首先指出翻译的实质，接着从两个阶段阐述，进而得出今译文本与原作间存在差异性的结论，层层推进，逻辑严密。
②语言严密，“往往”“很大程度上”“尽管”“但”等词语，用语准确，逻辑性强。
12.古风出版社拟对一部古代典籍进行文白对译，以期对非专业读者普及传统文化。出版社应选用怎样的今译人员？请结合材料简要概括。
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答案　①具有传承和弘扬中华优秀传统文化的历史使命感。
②具有自觉的读者意识。
③具有特定的知识文化结构。
④具有良好的语言表达能力。
词义的辨析和词语的使用
01
准确理解词义，把握用法；体会词语的感彩；把握词语的语体色彩。
02
分析和理解用词的准确、鲜明、生动性。
03
理解词义在具体语境中的美，并学会运用
04
学会欣赏汉语语言的美，并能理解和运用。
内容大纲
有趣的文字对话
请大家仿照上面的例子，为下面几对文字，设计对话：
例：1、果对裸说：哥们儿，你穿上衣服还不如不穿！
2、夫对天说：我总算盼到了出头之日！
3、口对囚说：你中央有人也照样进去！
4、丙对两说：你家什么时候多了一个人，结婚了？
a、乒和乓 b、兵和丘 c、王和皇 d、口和回 e、也和她 f、由和甲
提示：
a、乒对乓说：你我都一样，一等残废军人。
b、兵对丘说：兄弟，踩上地雷了吧，两腿炸得都没了？
c、王对皇说：当皇上有什么好处？你看，头发都白了！
d、口对回说：亲爱的，都怀孕这么久了，也不说一声！
e、也对她说：当老板了？出门还带秘书！
f、由对甲说：你什么时候学会倒立了？
大家不要认为这就是简单的文字游戏，我们从辨析字形、字义，到辨析词义，理解几个字、词之间的内在联系。就能用“对”，用“好”字词，从而使用的准确和生动。
从刚才的活动我们知道，要想得心应手地运用祖国的语言文字，首先必须要准确理解词义。这也是我们今天活动的内容：词义的辨析和词语的使用。
（一）明确活动内容
1、学生快速阅读教材，画出今天内容的简单思维导图。
2、请两个同学到黑板上绘制展示。
学习内容思维导图
辨析近义词
准确理解词义、把握词语的用法
褒义词 注意词语用法尤其是搭配
词义的辨析 词语的感彩：中性词：注意具体语境
词语的使用 贬义词
口语色彩
词语的语体色彩
书面语色彩
明确内容思维图
教材内容分析
结合思维导图，分析教材前五个例子，理解相关内容。
同学们分成五个小组，每个小组一个例子，探究、理解、分析、总结之后，分别派代表讲解有关内容，其他组员可作适当补充。
相关词义和语境的理解
⑴关于“用词准确”的：“后窍”指肛门；“后身”指身体的后背部分。“一阵”表数量，用于延续一段时间的事物、现象；“一股”表数量，用于条状物。
⑵关于“注意细微差别”的：“排”一个挨一个地按着次序摆；“摸”这里指用手探取、寻找。“排”字表现了孔乙己长衫者的优越感，“摸”显出了孔乙己十分窘迫的境况。
⑶关于“注意用法和搭配”的：“剥蚀”是剥落而逐渐损坏，跟“琉璃”搭配；“淡褪”是颜色失去鲜艳，变得暗淡，跟“朱红”搭配；“坍圮”是倒坍、毁坏，跟“高墙”搭配；“散落”是散失，当然是那些“雕栏玉砌”。
⑷关于“注意褒贬”的：批判一些人对待文化遗产的错误态度，用的当然是贬义词“染污”“徘徊”“昏蛋”“废物”。
⑸关于“注意感彩转化”的：“我们只想鼓吹我们再吝啬一点”，“鼓吹”“吝啬”，显然是作者的愤激之词，感彩已经转化。
1、根据思维导图，自主阅读《百合花》，找出文中你认为符合以上要求，用得准确、鲜明、生动的词语，体会它们好在哪里。
2、同样是演讲词，《敬业与乐业》和《反对党八股》所用词语在语体色彩上各有什么特点？为什么会有不同？
自主探究来体会
讨论下列两个问题。
先自主探究，再分组讨论，最后小组长归纳总结，分别派代表展示有关内容，其他组员可作适当补充。
1、用词准确生动的，如：
讨论成果展示
（一）准确理解词义，把握词语的用法（第一组展示）
①两人闷坐了一会儿，他开始抬头看看天，又掉过来扫了我一眼，意思是在催我动身。
“扫”是迅速横掠而过，把小通讯员心里急着动身，不敢看我，但又不得不看的心里表现了出来，如果换成“看”字，就没有这个效果。
②他踌躇了一下，便和我一起去了。
对工作为什么“踌躇”犹豫不决呢？一来怯于跟不熟悉的老百姓打交道，二来也要回团里报告任务完成情况吧。
③她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”
“送”比“放”更有力，在这里表现了小媳妇拿出新被子的不舍和最终的下定决心，内心也有点赌气，跟下文她为小通讯员献出被子形成了对照。
④看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一支野菊花，跟那些树枝在一起，在他耳边抖抖地颤动着。
“颤动”急促而频繁地振动，生动地写出了野菊花的可爱，也从侧面写出小通讯员走得快，做事利索。
⑤他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我。
“盯”指注视，集中视力看着，不放松。这里表现了担架员期待我能治好小通讯员的急切心理，侧面表现小通讯员牺牲的壮烈。
⑥新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。
“颤动”急促而频繁地振动，生动地写出了野菊花的可爱，也从侧面写出小通讯员走得快，做事利索。
⑤他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我。
“盯”指注视，集中视力看着，不放松。这里表现了担架员期待我能治好小通讯员的急切心理，侧面表现小通讯员牺牲的壮烈。
⑥新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。
“劈手”形容手的动作异常迅速，使人来不及防备；“夺”抢，强取。两个词连用，表现了新媳妇对小通讯员的牺牲异常悲痛，为自己曾跟他赌气感到后悔，以及决心为他盖上新被子的心里。
我们学过的课文还有哪些用词准确生动，给你印象深刻的？如：
朱自清的《荷塘月色》“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。”对于月光,一般人使用的动词都是“洒”,但是作者在此处用的是“泻”字,表现出月光照在荷叶上的一种安静的景象。而一个“浮”字,对
对青雾的动作刻画得很传神,对于雾气,一般使用的动词是“飘”“散”等,作者在对青雾进行描写时,采用的动词是“浮”,雾气从下往上,渐渐浮起来,细细体会,给人一种很轻柔的感觉,也十分符合青雾的形态。作者对词语的恰当使用,是刻画情景的重要方式,这也是作者语言艺术的体现。
小结：用词准确可以给文章营造一种动态的感觉。尤其是对散文而言,用怎样的一个词,用在哪里,都可以帮助文章营造意境。
体会词语的感彩（第二组展示）
1、感彩鲜明生动的，如：
①他看见我挨他坐下，立刻张皇起来，好像他身边埋下了一颗定时炸弹。
“张皇”本是贬义词，在这个特定的语境下，词语的感彩发生了转化，把我这个女同志挨着小通讯员坐下时，小通讯员的紧张可爱表现了出来。
②他飞红了脸，更加忸怩起来，两只手不停地数摸着腰皮带上的扣眼。
“忸怩”是羞愧或不大方的样子，是形容内向女孩子的词，略带贬义。在这里用于小通
讯员这个男孩子，感彩发生了转化，表现了他的羞怯，跟后面他猛“扑”在手榴弹上的形象形成鲜明对比，更好地塑造了小通讯员的形象。
③但他执拗地低着头，像钉在地上似的，不肯挪步。
“执拗”意思是固执任性，不听从别人意见，含贬义。在这里词语的感彩发生了变化，把小通讯员没有借到被子，还受了“委屈”的情态写了出来。也跟下文他听了我的话之后，“松松爽爽带我走了”形成鲜明的对照，表现了小通讯员的深明大义。
④我只好开口叫他，他这才绷着脸，垂着眼皮，上去接被子，慌慌张张地转身就走。
③但他执拗地低着头，像钉在地上似的，不肯挪步。
“慌慌张张”本是贬义词，形容举止慌乱不稳重。这里词语的感彩发生了转化，表现了小通讯员不习惯于跟女同志打交道的羞怯，也为下文衣服挂住门钩打下了伏笔。
⑤不知怎么的，我已从心底爱上了这个傻乎乎的小同乡。
“傻乎乎”含贬义，是指糊涂无知或憨厚老实的样子，这里词语的感彩发生了转化，表现了小同乡的可爱。
⑥ “是我的——”她气汹汹地嚷了半句。
“气汹汹”是因为某件事情严重违反个人意愿，或者压抑的感情得到爆发，指对人对事或者人的不满情绪发泄的状态，十分暴躁。这里是新媳妇对卫生员不能理解自己的伤心，对小通讯员牺牲的悲痛，使得她有点不合常情的，失去理智的表现。恰好表现了新媳妇纯洁美好的心灵，军民鱼水般的深情。
讨论：词语选用如何“最恰当、最合适”？
总结：要选用“最恰当、最合适”的词，首先要做的是理解所选词的具体意义，其次是对上下文的内容要有清晰的了解，对全文内容和风格要有明确的把握，在此基础上与具体语境联系起来思考。一抓词语，看适合什么语境；二抓语境，看需要什么词语。
把握词语的语体色彩（第三组展示）
1、语体色彩鲜明生动的，如：
“娶媳妇”是个口语词，表达了我对小通讯员这个老乡的关怀和亲切感，如果换成“结婚”就索然无味了。
②他一肩背枪，一肩挂了一杆秤；左手挎了一篮鸡蛋，右手提了一口大锅，呼哧呼哧地走进来。
“呼哧呼哧”是口语词，拟声词，形容爬楼梯或跑步时累的喘气声，这里指乡干部提的东西太多，累得直喘气。这个拟声的口语词，更具体生动地表现了乡干部的累，也侧面表现了局势的紧张。
①“你还没娶媳妇吧？”
③这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。
“瞅”是个口语词，表示斜着眼睛偷偷地看，略含贬义。这里把小媳妇家里有一床新被子，想拿出来又舍不得的心里表现了出来。跟后面自己动手把新被子平展展地铺在棺材底形成了对照，表现了军民的鱼水深情。如果用“看”就没有效果了。
④半晌，她转身进去抱被子。
“半晌”是方言，好大一会儿，好久的意思。用在表示这个农村的小媳妇的思考过程十分恰当，如果用“好久”“
好大一会儿”就太文气，不够生动。
⑤自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底。
“平展展”也是日常口语，用在此处表现了新媳妇内心的真诚，军民鱼水之情的亲密。比用一个“很平”来得亲切、内涵丰富。
补充：在一些政论色彩很浓的文章里，适当加入口语词，也会收到意想不到的效果。如：
“蒋介石是专打共产党的板子,孙科是给各党各派无党无派全国同胞每人一板子,连蒋介石,也许还有孙科,也得挨上一板子。你看,两个国民党人,孙科和蒋介石,在这里打架。”(毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》)
选取“打……板子”“挨一板子”“打架”这些口语色彩甚浓的词语,用于政论语体,来阐述国民党试图逃避发动内战的重大政治罪责问题,蔑视的语感力透纸背,形成了绝妙的嘲讽。
1、同样是演讲词，《敬业与乐业》和《反对党八股》所用词语在语体色彩上各有什么特点？为什么会有不同？（第四组展示）
综合探究来体会
敬业与乐业
梁启超
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子
说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他这天应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫
简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为在职业及正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地
地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作
的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打
胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书，比较英法两国国民性质，他说：“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他们的事；到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注望，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。”这些话比比较得是否确切，姑且不论；但很可以为敬业两个字下注脚。若果如他所说，
，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌
，钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话
，“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云
，云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用！
总结：⑴《敬业与乐业》是七十多年前，梁启超对上海中华职业学校学生的一次讲演，是一篇典型的议论文，作者引经据典，语言典雅凝练，表达严谨深刻，是一位长者对年轻人的谆谆告诫。
《反对党八股》 是一个会议报告，是反对党八股以整顿文风，所以首先作者自己的语言要生动活泼，新鲜有力，把道理讲得深入浅出，通俗易懂，带头成为反对党八股的先行者。文章恰当地运用了一些俗语、成语、方言词和比喻句，使文章妙趣横生，富有吸引力。
⑵两篇文章的语体色彩不同，跟他们的用途、发表场合、发表背景是密切相关的。
《敬业与乐业》：作者发表演讲的时候，正是戊戌变法失败之后，梁启超退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的诸
多弊端，回国后主张发扬传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界。所以这篇文章就带有作者弘扬传统文化的观点，显得典雅庄重。
《反对党八股》：是毛泽东于1942年2月8日在延安干部会上的讲演。它发表的大背景是延安的整风运动，目的在于：反对党八股以整顿文风。党八股或者洋八股是主观主义和宗派主义的表现形式。因为，主观主义者和宗派主义者他们不肯作调查研究，不肯去学习群众语言，只是坐在屋里臆想和抄书，而党八股搞起来既方便，又能吓唬人、欺骗人。所以反对党八股实际上就是和党内的主观主义和宗派主义作斗争。
课后延伸明确用法
课后探讨自己喜欢的文章或名著，试着完成下列任务：
1.课后活动一：搜集典型的段落和语句,探究作者如何利用词语的褒贬色彩表达自己的情感态度。（综合教师讲课中的例子也可）
示例：
⑴“老伯伯,你翠翠长得真标致。”(《边城》)
⑵也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴定,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。(《藤野先生》)
这两个“标致”含义一样吗 分别表达了作者怎样的情感
不一样,天保大老说:“老伯伯,你翠翠长得真标致。”翠翠的“标致”首先表现在她外表的美质上。十五六岁的翠翠娇妍美艳,是一个人见人夸、人见人爱的窈窕淑女。她长得水灵灵的,似一朵吐新芽的水仙,没有受到淤泥的浸染;又如一朵出清水的芙蓉,没有任何人为的雕饰。孟德斯鸠说过这样一句话:“美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。”翠翠金玉其外,也金玉其中。翠翠的“美”的本质特征表现在她的内在的人性美之上。因而“标致”是天保大老对翠翠发自内心的赞美之词。
而《藤野先生》里的“标致”则是反语,用来讽刺清国留学生的丑态。
2.课后活动二：任选一位你喜欢的作家,研读其作品,探究词语选择的艺术,写一则语言札记。
示例：《边城》是沈从文代表作之一， 作品中动词使用可以再现动作过程，具有动态性，使情节栩栩如生。例如：“老船夫不论晴雨，必守在船头。”其中“守”可以看出老船夫的尽职尽责。
在作品中，作者大量使用方言词汇，如“不管如何还是有人要把钱的”中“把钱”即“给钱”之意。而老船夫在考虑孙女的未来时，“翠翠若应当交把一个人”中“交把”即“交给”等等。这些方言词汇的使用，使文章的乡土味道更浓厚，更体现了湘西凤凰小城那独特的乡土风情。给人一种清新、朴实以及舒适的感觉。
3.课后活动三：在小说、戏剧等文学作品中，作家常常利用词语的语体色彩，描写人物语言，塑造人物形象。你想到了哪些人物？具体说明。
示例1：《红楼梦》中刘姥姥在宴席之上跟鸳鸯的行酒令，可以看做两种语体色彩的展示。
鸳鸯：左边“四四”是个人。刘姥姥：是个庄稼人罢。鸳鸯：中间“三四”绿配红。刘姥姥：大火烧了毛毛虫。鸳鸯：右边“幺四”真好看。刘姥姥：一个萝卜一头蒜。鸳鸯：凑成便是一枝花。刘姥姥：花儿落了结个大倭瓜。
鸳鸯虽是奴婢，但打小在贾府长大，又加上聪慧能干，耳濡目染，她的酒令自然是文雅的。而姥姥这是一个来自乡下的老婆子，她的语言哪怕是酒令，当然都是正宗的乡间口语。
示例2：电视剧《甄嬛传》里，甄嬛的语言借用大量古代典籍、唐诗宋词，虽是口语，但充满了书面色彩，“本宫”“想来”“极好的”……令人解颐，塑造了一个娴静黠慧、温婉聪明、敢于抗争的女性形象。至于后来流行网络的“说人话”，则是叫人把文绉绉的表达用通俗直白的口语说出来，两厢对照，极具喜感。