第六单元 测试卷（含答案） 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

第六单元 测试卷
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成小题。
①我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
②但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
③所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
④譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
⑤他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
⑥总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
1．鉴赏文中画线句加横线词语的含义及表达效果。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
2．第④段主要运用了什么论证方法？其作用是什么？请简要分析。
3．最后一段说“拿来”的具体做法是“或使用，或存放，或毁灭”，请联系第⑤段作具体分析。
二、实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
毛泽东传·序曲
【美】罗斯·特里尔
黑发分头下温和的面容，敦柔的双手，透人肺腑的目光，使首脑持重的如轮大耳，在没有皱纹、宽阔而苍白的脸上，尤显突出的额下的黑痣。“一位典型的中国大人物，”一位认识他和其他中国领导人的缅甸人评论道，“他清秀不似周恩来，但是慈祥宽厚。”
年逾82岁以后，毛泽东的外貌稍有改变，但并不多。只是青年时看上去略显焦虑。在官邸里，这位领袖显得雅致、悠然自得。他渐渐地发福，同时也失去了知识分子的热情神态，对一切事情应付自如。
“他看上去像一头海象，”一位在他有生之年见过他的泰国领导人说， “一切都显得气宇轩昂。”
他总是处在人们注意的中心，富于自制力。给人的印象是能眼观六路。毛泽东从来没有失去他的两重性：脑弦紧绷如满弓，机敏似猫。
他善穷经据典，使来访者大惑不解，或以沉默静思使对方不知所措。他把手伸进肥大的裤子里扪虱的粗举又会使另一来访者为之一惊。脸的上半部显示他是一个知识分子：宽额，慧眼，长发。下半部则表明他是一个感觉论者：厚唇，隆鼻，稚童般的圆润下颌。
毛泽东的步态并不优雅，属动作迟缓类型的人。美国妇女活动家史沫特莱带着政治的和个人的热情在20世纪30年代曾试图让毛泽东唱歌跳舞——她轻易地与其他中共领导人所做的一样——但最后不得不怏怏地放弃这种努力。“高傲自重妨碍了他跳舞。”在这同一时期认识毛泽东的一位流落中的日本共产党人野坂参三说，他的舞姿看上去像是做操。毛泽东跳舞不合节奏。
毛泽东出击时从不错过目标。而他的这种平衡——如果存在平衡的话——是来自对手的撞击。他说自己既有虎气，又有猴气。他的性格中冷酷无情的一面和幻想狂热的一面不断交替出现。
他的笔迹表明他是一位随心所欲而不会为清规戒律所困的人。那些字体或大或小，龙飞凤舞，用绅士派学者的标准衡量，这并不是“好”书法。
因为毛泽东是一个复杂的人物。所以人们绝不知道他深深的城府会随时流出些什么。尽管毛泽东是一位温和的人，能控制自己的情绪，但也有脾气。来自密苏里州的记者埃德加·斯诺早在20世纪30年代就多次见到毛泽东，他说毛对任何事情从不持中立或消极态度。
毫不奇怪，毛泽东并不能经常博得众人的爱戴，至少不像周恩来那样——这位高级官员甘愿立于毛泽东的身影之下；或者不像朱德那样——这位中国共产党军队的总司令坚忍不拔、不拘小节、笑口常开（史沫特莱成功地使他们二人与自己跳舞）。
“我简直不知怎样与毛交谈，”一位与毛泽东和周恩来都打过交道的印尼人说，“与周而不是与毛在一起——可以有热烈的讨论，你会知道你的立场。”
毛泽东诞生于1893年，逝世于1976年。这一时期，中国几乎天翻地覆。封建王朝被推翻。战争像有轨电车一样去而复来，成千上万的人死亡。密友翻脸。斗争的火炬代代相传，而他们并未感到像毛泽东在燃烧时的那种热度。
毛泽东活着就是以铲除所有的不平等、让社会进入一个新时代为使命，这位幸存下来的农家子看上去更像一位先祖而不是政治家。在几十年的战争生涯中——这一战争摧毁了占人类五分之一人口的古老帝国，同时也使他家中四分之三的人以身许国——他却从未负过一次伤，没有缺胳膊少腿或失去眼睛。
在他个人的身躯里含藏着中国革命的故事。
怎样说才切合毛泽东的形象？农民造反者？他劝导并率领从湖南稻田里和江西绿林中来的游民组成的弱小军队，夺取了地主手中的统治权。
军事统帅？他说过他的胃口从未像在战争时期那样好过。
诗人？如果他不置一切于不顾去吟上几句诗以表达令人振奋的斗争激情，描绘中国山河的壮丽，就难以结束一场战斗。
近代以来，中国的爱国者出国寻求到了使苦难中国获得新生的手段吗？毛泽东从欧洲借来的不是机器、宗教或自有制度的蓝本，而是共产主义，他借助于技术和灵活性，对症下药，使一位病入膏肓的病人——中国起死回生。
帝王？他教会中国三代人去公然蔑视束缚中国人民两千年之久的禁条和权威，然而，或许他最终也自感绝望，竟立起了一面天子出言皆金科玉律的镜像——这可怕地表明，旧世界老是附在新世界身上而再生。 （摘编自罗斯·特里尔著《毛泽东传》）
4．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．本传记开篇刻画毛泽东的形象主要运用了肖像描写、神态描写、语言描写等正面描写的手法，从形和神两方面刻画了毛泽东的形象。
B．本传记在评说毛泽东性格中的两重性的时候，主要运用了对比手法，从多个角度、多个方面展开。
C．跟自甘居于毛泽东之下的周恩来和笑口常开的朱德相比，毛泽东并不能博得众人更多的爱戴。
D．传记写了跟毛泽东有过接触的多位外国人各自对毛泽东的评价，这些外国人的“一面之词”，汇聚起来，比较全面地描绘了毛泽东的多个侧面，让读者更好地了解了毛泽东的“复杂”。
E．毛泽东形象复杂，经历丰富，因此，本传记作者认为毛泽东是一个农民造反者、一个军事统帅、一位诗人，甚至是一个帝王。
5．毛泽东性格中的“两重性”都表现在哪些方面？请简要概括。
6．“在他个人的身躯里含藏着中国革命的故事”这句话言简而意丰，请简析它在文中的作用。
7．本传记的作者给毛泽东贴了几个标签——“农民造反者”“军事统帅”“诗人”“帝王”等，对此你有什么认识？请任选其中一个“标签”，结合全文，谈谈你的看法。
三、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。乡下人在马路上听见背后汽车连续的按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”——如果这是愚，真冤枉了他们。乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。
这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚，显然不是指他们智力不及人，至多是说，乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多的。其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。乡下多文盲，是不是因为乡下本来无需文字眼睛呢？说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。
文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。
在说话时，我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法，而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量的依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。
文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚” 的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？
在面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取的工具。语言本是用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。因之，我们绝不能有个人的语言，只能有社会的语言。
语言只能在一个社群所有相同经验的一层上发生。群体愈大，包括的人所有的经验愈繁杂，发生语言的一层共同基础也必然愈有限，于是语言也就愈趋于简单化。这在语言史上看得很清楚的。
可是从另一方面说，在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言。“特殊语言”不过是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，用声音来作象征的那一部分。在亲密社群中可用来作象征体系的原料比较多。表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。
“特殊语言”常是特别有效，因为他可以摆脱字句的固定意义。语言象是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。我想大家必然有过“无言胜似有言”的经验。其实这个筛子虽则帮助了人和人间的了解，而同时也使人和人间的情意公式化了，使每一人，每一刻的实际情意都走了一点样。
于是在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
材料二：
党八股的第三条罪状是：无的放矢，不看对象。早几年，在延安城墙上，曾经看见过这样一个标语：“工人农民联合起来争取抗日胜利。”这个标语的意思并不坏，可是那工人的工字第二笔不是写的一直， 而是转了两个弯子。人字呢？在右边一笔加了三撇。这位同志是古代文人学士的学生是无疑的了，可是他却要写在抗日时期延安这地方的墙壁上，就有些莫名其妙了。大概他的意思也是发誓不要老百姓看，否则就很难得到解释。射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗？做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。
党八股的第四条罪状是：语言无味，像个瘪三。上海人叫小瘪三的那批角色，也很像我们的党八股， 干瘪得很，样子十分难看。如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套“学生腔”，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗？一个人七岁入小学，十几岁入中学，二十多岁在大学毕业，没有和人民群众接触过，语言不丰富，单纯得很，那是难怪的。但我们是革命党，是为群众办事的，如果也不学群众的语言，那就办不好。
（摘编自毛泽东《反对党八股》）
8．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．城里人认为乡下人愚，实际上是一种认知上的偏见，只因乡下人不具备城市生活所需的知识。
B．在面对面说话时，我们可以借助表情、动作等象征体系原料辅助传情达意，写作时却不能如此。
C．“共同语言”为大的社群所共用，趋于简单化；“特殊语言”只在亲密社群中使用，相对丰富。
D．两则材料都谈及语言文字，一侧重语言文字功能的角度展开论证，二侧重语言文字使用方面的问题。
9．根据材料内容，下列说法正确的一项是( )
A．“文字”是一种双方约好的意义记号，但使用有时会“词不达意”，借助文法就可以解决这一问题。
B．“行话”是基于同行人共同经验产生的语言，它与表情、动作等一样，都属于“特殊语言”的范畴。
C．“两句三年得”古代诗人追求诗句的切近表达，语言不能完全准确地表情达意是其中一个重要原因。
D．延安城墙上的标语对古文字使用不当，由此看来，如今古代语汇丧失生命力，已经没有利用的价值。
10．请简要分析材料一的论证思路。
11．请结合文本，分析材料二在论证上有什么特点。
四、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下列小题。
夏日终曲
①南阿尔卑斯山的仲夏美丽而明亮。两个星期以来，我每天都为了夏天即将结束而忐忑不安。在阿尔卑斯山南麓，夏日在雷雨中挣扎，然后轰轰烈烈地匆匆死亡，迅速消失，这过程几乎已成定律。
②当雷雨在天空肆虐几天之后，当无数的闪电，轰隆不止的雷声交响曲，以及温暖狂暴的大雨终告平息之后，某个早晨或者午后，曾呼风唤雨的云层散去，温柔澄净的天空中净是秋天幸福的颜色，而周遭的风景褪去了些许色彩，阴影逐渐浓烈、深沉、扩大。
③去年夏天的雷雨十分可怕，夏日狂野地抗拒死亡，那临死前的狂怒，那壮烈的忿恨，那挣扎不屈令人胆战心惊。然而，一切终是徒劳，几番狂啸后，夏日终究无助地消逝了。今年的仲夏似乎不会如此狂野，不会拥有如此戏剧性的结束。
④近日散步时，我在阴凉的石窖酒馆享受面包、乳酪和葡萄酒的乡村式晚餐。那几天，从散步到返家的途中，最特别的是那沉潜的夏末之美，它深深地刻印在我的脑海里。当时，温暖的空气均匀分布，空气缓缓冷却，夜露静静凝结，那样的夜晚显得特别不平凡。日落后若外出漫步两三个钟头，便可从身边无数的小小波动中，感受到这种夏日的挣扎。
⑤白日留下的暖空气顽强地聚集着，隐匿在每一座森林、每一丛灌木及每一条山谷道路中，抵抗着风的吹袭。山丘西侧的森林是暖空气的重要藏匿处，因此漫步于洼地、河谷或森林中时，由于树木的种类或疏密不同，可以明显地感受到空气的变化。在这暗无星月的森林中，我借着些微的空气流动变化来感知周围景物。
⑥一走入森林，膨胀的暖流迎面扑来，仿佛热气从暖炉中流泻而出。随着森林的浓密稀疏，温热的空气或膨胀、或减弱。湿湿的凉意令人感觉到河道的存在，它们虽早已干涸，但泥土中仍残存着湿气。
⑦同一地区的气温也因地点不同而有所差异，在这初秋仲夏交替时节，更令人明显地察觉温度的变化。就像冬季里光秃秃山头的玫瑰色，就像春天空气的湿润和植物的生长，就像初夏夜蛾的成群飞舞，在这样的夏末夜晚里，在奇特的空气变化中漫步，感官所经历的体验，同样也强烈地影响着人的生命力与情绪。
⑧昨夜从石窖酒馆漫步回家途中，一阵湿凉冷风从草地和湖面吹拂而来。森林中令人惬意的暖空气逗留着，匍匐在金合欢、栗树和桤树之下。森林抗拒秋天，夏天抗拒死亡，这都是对命运的顽强抵抗！
⑨同样，当生命之夏流逝之时，人们也抗拒着衰竭与死亡，抗拒着自宇宙间逼近的生命冷流，抗拒着生命冷流入侵自己的血液之中。于是，带着全新的挚诚，人们沉醉于生活中的小玩笑及各种声响，沉醉于生命表象中的种种美好，沉醉于颤抖着的缤纷色彩，沉醉于匆匆飞过的云影。人们从充满恐惧的微笑中抓住逝水年华,从注视自己的死亡中获取畏惧与慰籍，同时战战兢兢地学会了面对死亡的艺术。
⑩森林不再翠绿如昨，葡萄叶开始转黄，叶下垂吊着蓝色、紫色的果实，傍晚的山峦闪烁着紫色光芒，天空带着翠绿色，渐渐步入秋天。之后呢 之后不能再前往石窖酒馆，不能去阿格诺湖午泳，也不能在栗树下小坐或作画了。能回到自己喜欢且有意义的工作岗位的人，能陪伴爱人的人，能回到故乡的人都是幸福的。梦碎的人，天气一变冷就躲到床上的人，因为逃避而踏上放逐之路、成为异乡客、旁观那些拥有故乡与朋友的人，看他们如何努力辛苦,看战争与横祸如何在不知不觉中慢慢降临，破坏他们所有的信仰与努力。正是这种无所事事、无所信仰甚或失望的人，才看得见真相一一老人以对真理的偏爱取代年轻人的乐观， 因而只有他们看得见苦涩的生命真相。
像我们这样的老人，冷眼旁观一切——看着这世界在乐观者的旌旗下如何日臻完美；看着每个民族如何觉得自己日益神圣完美；看着艺术、运动及学术领域里的新巨星及新潮流如何借由报纸而声名远播；看着一切事物充满生命的光和热，充满感激，充满高昂的生命力及强烈的不死意志。生命的焰火一波接一波，就和提挈诺夏日森林里顽强的热空气一样。生命之戏永远激昂，内容虽贫乏，但对抗死亡的奋斗永不停息。
在冬天来临之前，还有一些美好的事物等着我们。蓝色的葡萄将又柔又甜，小伙子们边唱山歌边摘葡萄，头系彩巾的年轻女孩站在金黄色的葡萄叶中，宛如美丽的野花。许多美好事物等待着我们，今日看似苦涩的事，他日将结出甜美的果实。眼前且等待葡萄成熟，等待栗子落下，同时期望能享受下一次的月圆之乐。正如一位诗人所说的:
老者何等幸福，
炉热，酒红,
甚至平静地迎接死神——
只是，且慢，不在今朝！
(取材于德国黑塞的同名散文)
12．下列对本文相关内容和艺术特色的鉴赏和分析，不正确的一项是( )
A．第③段中加横线的句子使用了拟人的手法，生动形象地表现出夏日将逝的景象。
B．第⑦段中加横线的句子使用了通感的手法，将温度变化的感受转化为视觉形象。
C．作者在文章中表达出对夏天狂野挣扎的畏惧，而喜爱秋季的沉潜、冬季的平静。
D．作者写老人冷眼旁观一切,其实是说其睿智地审视、观察世间一切生命的活动。
13．文章写夏日告别的情态，去年和今年有怎样不同的特点？请根据文章内容，简要概括。
14．文章结尾，“炉热”“酒红”两个词语有什么特殊的含义？作者引用这几句诗有什么作用？
五、文言文阅读
课内部分
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
15．对下列句中加横线的词的解释错误的一项是（ ）
A．假舆马者，非利足也 利：对……有利
B．不积小流，无以成江海 无以：没有用来……的（办法）
C．假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳
D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也 一：专一
16．下列句中加横线的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A．君子生非异也，善假于物也 青取之于蓝，而青于蓝
B．假舟楫者，非能水也 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
C．知明而行无过矣 积善成德，而神明自得，圣心备焉
D．积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉
17．下面对文段的分析理解不正确的一项是（ ）
A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。
B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。
C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，但同样需要后天的努力。
D．选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。
六、古代诗歌阅读
18．阅读下面这首诗，回答问题。
初发扬子①寄元大校书
[唐]韦应物
凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。
归棹洛阳人，残钟广陵树。
今朝此为别，何处还相遇
世事波上舟，沿洄②安得住！
[注]①扬子：当指扬子津，在长江北岸，近瓜洲。②沿洄：分别指顺流而下和逆流而上。
“归棹洛阳人，残钟广陵树”两句历来为人称道，请简要分析其艺术特色。
七、情景默写
19．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子 劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所表达的“ ， ”的观点是相同的。
（2）在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是： ， 。
（3）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是： ， 。
（4）《师说》中对当时耻于学习的现象发出慨叹的两句是： ！ !
（5）《师说》中阐述从师必要性的句子是： 。
（6）《师说》中提出的择师的标准是： 。
八、选择题
20．下列各句中“其”字的用法与其他三项不同的是（ ）
A．其皆出于此乎
B．爱其子，择师而教之
C．其出人也远矣
D．今其智乃反不能及
21．下列各句中“师”字的词性与其它三项不同的一项是（ ）
A．吾从而师之 B．吾师道也
C．惑而不从师 D．于其身也，则耻师焉
22．对下面句子的文言句式判断正确的一项是：（ ）
A．判断句：①非我也，兵也②其皆出于此乎③仁义不施而攻守之势异也
B．宾语前置：①然而不王者，未之有也②以五十步笑百步，则何如③铸以为金人十二
C．状语后置：①颁白者不负戴于道路矣②锄耰棘矜， 非铦于钩戟长铩也③筋骨之强
D．被动句：①锲而不舍， 金石可镂②为天下笑者， 何也③不拘于时
23．下列句子中“而”字的用法与例句中的“而”字用法相同的一项是
例句：吾尝终日而思矣
A．青，取之于蓝而青于蓝
B．君子博学而日参省乎已
C．顺风而呼，声非加疾也
D．积善成德，而神明自得
24．下列各句中的“之”的用法和意义与例句相同的是
例句：古之学者必有师
A．冰，水为之而寒于水
B．师道之不传也久矣
C．今之众人，其下圣人也亦远矣
D．句读之不知，惑之不解
25．下列有关文学或文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．《荀子》，战国末期思想家荀况所作，一小部分出自其弟子之手，现存32篇。
B．“青，取之于蓝”中的“青”为“靛青”，一种染料。“蓝”，草名，叶子可提取靛青。
C．句读，古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为读，来尽而须停顿的地方为句。
D．巫医，古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。
26．下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．冰，水为之，而寒于水 青，取之于蓝
B．假舟楫者，非能水也 不复挺者， 使之然也
C．则知明而行无过矣 蟹六跪而二鳌
D．积土成山，风雨兴焉可远观而不可亵玩焉
27．对下列常识的表述，不正确的一项是（）
A．鲁迅第一次以“鲁迅”为笔名发表的作品是《狂人日记》，它被看作是我国现代文学史上的第一篇白话小说。
B．鲁迅的小说《狂人日记》《孔乙己》《祝福》《一件小事》《故乡》《社戏》《阿Q正传》均收录在《呐喊》中。
C．象征主义的基本特征是：重视主观表现而轻客观描写；暗示多于解释；大量运用通感、自由联想、暗示等手法；神秘主义、唯美主义和形式主义明显。
D．杂文，一般以议论为主，以短小、活泼、锋利、隽永为特点，是一种直接而迅速地反映社会事变的文艺性论文，它内容广泛，形式多样，具有极强的战斗力。
九、选择题组
阅读下面的文字，完成下面题。
金庸武侠小说影响力深远，其文学价值也不断得到学术界的认可，但是对这位当代作家质疑与批评的声音始终不曾消失。在批评者看来，金庸的武侠小说乃典型的通俗文学。这种观念冠冕堂皇，却经不起　　　　。中国古代的四大经典名著除《红楼梦》外，其他几部小说都是当时的通俗小说，但这并不构成对于这些通俗小说经典性的　　　　。以是否属于通俗小说来评判金庸武侠小说，无异于缘木求鱼。
至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的一种审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是莫名惊诧。作为独立的审美个体，作家基于自身审美趣味、思想立场创作出各具特色的文学作品本是应有的创作自由。倘若依据作家审美趣味趋于传统、崇尚农耕文明，以此判断作家思想守旧、观念落后、与现代文明有隔膜，显然是　　　　的揣测。且不说作家有选择自己独特创作题材与审美偏好的自由，(　　)，也丝毫不影响其质地的优秀。在中国的文化语境中，对于同时代人往往评价谨慎。　　　　的思维习惯，使得中国文学研究界在评价在世的、同时代的作家时不免较为保守，甚至极为苛刻。
28．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )
A．推敲 否定 一厢情愿 盖棺定论
B．推敲 肯定 自作多情 盖棺事已
C．敲打 否定 自作多情 盖棺定论
D．敲打 肯定 一厢情愿 盖棺事已
29．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A．至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的一种审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则令人更是莫名惊诧。
B．至于批评金庸的小说具有一种农耕文明时代的审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是莫名惊诧。
C．至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的一种审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是令人莫名惊诧。
D．至于批评金庸的小说具有一种农耕文明时代的审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是令人莫名惊诧。
30．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )
A．无论是表现传统农耕文明趣味的作品
B．即使这作品是表现传统农耕文明趣味
C．即便是创作表现传统农耕文明趣味的作品
D．即便拿传统农耕文明的趣味来表现
十、选择 简答
阅读下面文字，完成下面小题。
木星是距离太阳第五近的行星，也是太阳系中体积和质量最大、自转速度最快的行星。因其公转周期约为12年，中国古代称它为“岁星”，而这也是我们传统文化中“十二地支”概念的主要起源。天文科普专家介绍，9月27日天宇将迎来一次木星冲日。所谓木星冲日是指木星和太阳正好分处地球两侧，_____①____，当天木星被太阳照亮的一面会完全朝向地球。这次冲日时，木星正好运行至近日点（木星绕太阳公转的轨道上离太阳最近的点）附近，_______②____，所以看起来也更大、更亮。如果天气晴朗，木星一定是当晚最不容忽视的亮星，黄昏前它从东南方升起，黎明前它在西南方落下，______③______。感兴趣的公众可用肉眼直接观测。若使用双筒望远镜或小型望远镜观测，不仅可以看到木星表面色彩斑斓的平行条纹和赤道南侧的大红斑，还可以看到环绕在木星附近的四颗伽利略卫星。
31．下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是（ ）
A．从传统农村入手研究中国基层生活，源于作者对我们中国乡土社会的了解与情感。
B．了解成语的来历或者理解成语中某些字的含义，往往能帮助我们同学准确理解词义。
C．王佐良在《上图书馆》中说“上图书馆也有其奇趣”，我想对他说：“我们的感觉一样。”
D．随后，我们赴海南对疟疾病人进行临床治疗，结果振奋人心：病人症状迅速消失！
32．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
十一、语言表达
33．某电视台邀请专家就一些产业部门的垄断问题进行讨论。请根据专家的回答推断并概括出主持人的提问语。不超过15个字。
专家一：单纯地引导消费者是不够的，只有以法律为武器，才能有效地解决垄断问题。因此有关部门应尽快制定相关的反垄断法律法规。
专家二：通过一段时间的考察，我发现反垄断法对促进美国市场经济的持续发展，起着至关重要的作用，在欧盟也是如此。我们需要借鉴他们的经验。
提问语：
34．下面是某地图书馆一则启事的片段，其中有五处词语使用不当，请找出并修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。
感谢您一直以来对市图书馆的抬爱！在新的一年里，市图书馆全体人员将竭诚为您效命。今年，市图书馆开通了微信公众号，您可以在微信上物色“市图书馆”公众号并关注。您进入公众号后，可在线阅读图书、期刊，也可在线办理书目查询及图书续借等事情。该公众号难免有不完善之处，欢迎您对公众号的改进提出浅见！
35．下图是“中国节能认证”标志，请写出该标志除中英文标志名以外部分的构图要素及其寓意，不超过100字。
十二、小阅读-课外
36．阅读语段，回答问题。
邓小平同志说过，是改革开放使“中国真正活跃起来”。40年风雷激荡，最深刻的变化在于人，最强大的动力依靠人。小岗村“大包干”、汉正街“个体户”、果作屯“村民自治”敢为天下先为历史铭记；张瑞敏“大锤砸冰箱”，砸出海尔集团的质量意识和市场精神；何享健把美的从街办塑料生产组发展成跨国公司，创新变革为人熟知；袁隆平一生执着“超级稻”，南仁东为“天眼”奉献毕生，见证创新报国的赤胆忠心……激扬改革开放精神，是为个人进步赋能、为国家发展蓄力的最好途径。朝气蓬勃的新时代、宏图待书的新画卷，为梦想准备好了广阔舞台。
（李斌《让改革开放精神标识更鲜明》）
请结合《高一必修上册第六单元写作素养实践 议论的针对性》，谈谈这段文字在论证上有何特点？是怎样体现议论的针对性的？
37．把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
文段：世之立功名、尚通显者，日讥薄文士无毛发之用。子相①独不然。为考功郎②有声，以不能附会，非久出参③闽藩。属有岛寇事④，衽席吏民，调兵食，规摹为一方冠。既又佐其臬为儒生师帅。
（选自《弇州山人四部稿》，有删节）
[注]①子相：宗臣（1525—1560），字子相，与李攀龙（字于鳞）、王世贞、吴国伦等六人合称明代“后七子”。②考功郎：吏部官员。③参：这里指担任布政参议。④岛寇事：指倭寇侵扰福建沿海。
38．韩愈在《师说》中说到择师的标准是（ ）
A．师者，所以传道授业解惑也 B．道之所存师之所存也
C．生乎吾前，其闻道也固先乎吾 D．生乎吾后，其闻道也亦先乎吾
十三、小阅读-课内
39．《目的和前提 》中作者认为真正的修养是什么？
40．嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！试分析这句话的作用。
41．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
十四、选择类
42．下列句子中的词语，解释不正确的一项是（ ）
A．学不可以已 已：停止
木直中绳 中：合乎
B．金就砺则利 就：接近、靠近
吾尝跂而望矣 跂：提起脚后跟
C．而绝江河 绝：断绝
声非加疾也 疾：强，指声音宏大
D．故不积跬步 跬：古代指跨出一脚
锲而舍之，朽木不折 折：断
43．下列加点词，意义与用法相同的一组是（ ）
A．取之于蓝/而青于蓝
B．木直中绳/其曲中规
C．君子生非异也/蛟龙生焉
D．吾尝终日而思矣/蟹六跪而二螯
十五、非选择类
44．解释下列加点的词。
师者，所以传道受业解惑也 名词，
吾师道也 动词，
或师焉，或否焉 动词，
齐师伐我 名词，
前事之不忘，后事之师 名词，
45．通读《师说》全文，看看课文的第一段是怎样逐步推出论点的，第二、三段是从什么角度论述的。
十六、判断题
46．判断下列句子中成语使用的正误。
①越发成熟的他，不屑于浪费时间向别人证明自己，而喜欢好整以暇地观察事物的发展，等待适合出击的机会( )
②在国庆阅兵大典中，透过屏幕，我们看到了那些为新中国出生入死的老战士，用多少溢美之词，来赞美他们都不为过啊！( )
③网络信息卷帙浩繁，传播速度快。网媒对信息“囫囵吞枣”，难以说得详尽、明白，可能会使内容流于肤线。( )
④这个大剧院的各种演出都票价不菲，让很多有艺术爱好但收入不高的年轻人望尘莫及，无法亲临现场感受艺术的魅力。( )
⑤我在这次谈话中豁然开朗，就好像原先我的面前是一层又一层厚厚的云雾，他引领着我慢慢拨开云雾，看到了久违的阳光。( )
⑥小明在辩论会上经常强人所难，因此，总闹一些笑话。( )
⑦“疏不间亲，卑不谋尊”能让我们更好地保护自己，更好地与人相处，对社会整体的和谐稳定与发展也有积极意义。( )
⑧我们在青少年时期，就应该加强思想修养，怀瑾握瑜，这应是我们每个中学生努力的目标。( )
⑨这些寿礼陈列在坤宁宫的东西庑中，气象万千。( )
47．判断下面小题的正误。
六艺，既可指六部经书，又可指六种学问和技能，如韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”的“六艺”就指六种技能。( )
十七、填空题
48．默写天地（横线上为易错书写，括号前为需要解释的重点字词，句子后的括号需要翻译，翻译划线的句子）
君子曰：学不可以____________。青，取之于（ ）蓝而青于（ ）蓝；冰，水为之而寒于水。木直中（ ）绳，________以为（ ）轮，其曲中规。虽（ ）有（ ）__________，不复________者， 使之然（ ）也。故木受绳则直，________就（ ）_______则________，君子博学（ ）而日________乎（ ）己，则_________明而行无过矣。
吾________（ ）终日而思矣，不如______之所学也；吾尝________（ ）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加________（ ）也，而闻者________（ ）。________（ ）________马者，非利足也，而________（ ）千里；假舟________者，非能水（ ）也，而绝（ ）江河。君子_____________非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成________，________龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积________（ ）步，无以（ ）________千里；不积小流，无以成江海。________（ ）________（ ）一跃，不能十步；
________马十驾，功在不舍。________（ ）而舍之，朽木不折；________而不舍，金石可________（ ）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食________土，下饮黄泉，用（ ）心一也。________六跪而二_________，非蛇_________之穴无可寄托（ ）者，用心_________也。
译文：______________________________________
49．判断下列句中加点成语使用的正误。
①买房本是件值得弹冠相庆的事情，但说到交房时间，延期交房总是让购房者有苦难言。( )
②这件事引起了社会各界人士的关注，对它的讨论众口难调，各执一词。( )
③火车站人山人海，天南地北的人济济一堂。很多人不顾疲惫来到售票处排队，那队伍像条蜿蜒的巨龙。( )
④我读了你的那篇文章，觉得很有趣。不过我认为你并没有恰如其分地把这些全部描写出来( )
十八、现代诗歌阅读
阅读下面这首诗歌，完成下列小题。
手推车
艾 青
在黄河流过的地域
在无数的枯干了的河底
手推车
以唯一的轮子
发出使阴暗的天穹痉挛的尖音
穿过寒冷与静寂
从这一个山脚
到那一个山脚
彻响着
北国人民的悲哀
在冰雪凝冻的日子
在贫穷的小村与小村之间
手推车
以单独的轮子
刻画在灰黄土层上的深深的辙迹
穿过广阔与荒漠
从这一条路
到那一条路
交织着
北国人民的悲哀
一九三八年初
50．下列对这首诗歌的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．“手推车”一方面象征着当时北方人民贫穷、艰辛的生活，另一方面也是我们中华民族前进的象征。
B．本诗前后两节的大部分词句和意象不同，但在音节安排和意境营造方面基本一致，这种结构，深化了诗歌的情感表达。
C．诗人抓住生活中具体可感的事物“手推车”，对它在艰苦环境中的长途跋涉进行艺术刻画，从而传达出自己对生活的独特感受。
D．诗歌开篇勾勒出一片荒凉的景象，并点明了地点，营造出一种荒凉、昏暗和凝重的氛围。
51．“刻画在灰黄土层上的深深的辙迹”与第一节的哪一句诗相照应？表达了诗人怎样的情感
十九、混合默写
52．填空：
①韩愈，字 ，世称 ，作品集有《 》。他是唐代“ ”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家为 、 、 、 、 、 、 。
②用课文原文回答：老师的职能是什么？ ， 。
③用课文原文回答：择师的标准是什么？ ， ， ， 。
④用课文原文回答：作者引述孔子的言行得出了什么结论？ ， 。
二十、句子默写
53．在横线处写出诗文原句。
①《曹刿论战》中对战争场面的描写，作者只用了“齐人三鼓”、“ ”和“ ”三句，就概括出鲁军从防御到反击再到追击齐军的全过程。
②杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是" ， 。"
③韩愈通过鲜明的对比，批驳当时流俗耻于从师的错误风气：“古之圣人，其出人也远矣， ；今之众人，其下圣人也亦远矣， 。”
二一、简答题组
阅读下面语段，完成下列小题。
“你好，这里是民情调查中心……请问，你们村有‘保洁员’吗 ”
“什么 你说‘保健员’，有，很好，有什么头疼脑热一叫就来。”
这是近日某地就农村环境整治成效进行群众满意度电话调查时，调查人员同被调查群众的一段对话。问者多数是从各部门单位抽调的普通话较好的青年干部，“回答”者多数为农村上了岁数的“大爷”“大妈”。
诸如“答非所问”“啼笑皆非”的电话调查可以说不一而足。这并不是群众故意而为，而是“问”“答”的“洋”“土”不能很好契合而导致的结果。
据了解，进行社情民意调查的人员大都是大学毕业不久的年轻人，用的是“字正腔圆”的普通话，需要问的内容也都条目式地固定下来，问者只管“照本宣科”，原原本本地问，殊不知面对的是用惯“土话”“方言”的农村老百姓，许多“名词”“代词”对他们来说有时就像“听天书”，不是听不懂，就是听错了，或是理解有偏差。如上面的“保洁员”被理解成“保健员”，保洁员对多数农村百姓而言是个比较“陌生”的词语，起码是不常用的。而“保健员”在农村较为人所熟悉。如果了解农村生活，调查员在群众“听不明白”时，可以将“保洁员”直接“翻译”成“打扫卫生的”，他们很快就能理解了。举一反三，其他的问话(题)如果用地方语言、大众化语言来询问，则会起到更好的调查效果。
(选自“人民网”2016年11月8日，有删改)
54．读了这则材料你有什么感想？
55．试结合《反对党八股(节选)》的内容简要分析造成“答非所问”的原因。你有哪些好的改进的建议吗？请尝试举例说明。
二二、名著阅读
阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》）
【材料二】子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（《论语·里仁》）
【材料三】学之经，莫速乎好其人。（《荀子·劝学》）
56．材料一中包含的成语是： ，材料二中包含的成语是： 。
57．简析以上三则材料体现的儒家君子修养的方法。
二三、微写作
58．针对“寒门难出贵子”的论调写一段批驳文字，不少于200字。
二四、其他
59．解释下面的古今异义词的含义。
（1）非能水也，而绝江河（ ）
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强（ ）
60．解释下列各句中“焉”字的用法。
（1）积土成山，风雨兴焉（ ）
（2）积水成渊，蛟龙生焉（ ）
（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉（ ）
61．解释下列各句中加点“而”字的用法。
（1）吾尝终日而思矣（ ）
（2）登高而招，臂非加长也，而见者远（ ）
（3）君子博学而日参省乎己（ ）
（4）蟹六跪而二螯（ ）
62．翻译：
①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4）
②李氏子蟠，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（3）
63．给下列加线字注音，并注明通假字。
（1）故不积跬步，无以至千里（ ）
（2）吾尝跂而望矣（ ）
（3）锲而不舍，金石可镂（ ）
（4）其曲中规（ ）
（5）虽有槁暴（ ）
（6）则知明而行无过矣（ ）
（7）君子生非异也（ ）
参考答案：
1．“摩登”是时髦的意思，说明当时社会“送去主义”的流行。讽刺了“送去主义”的趋时逢迎，媚外求荣。 2．比喻论证。把深奥的道理用具体形象说得清楚透彻，寓意丰富。文章把“大宅子”比作文化遗产，用“孱头、昏蛋、废物”三个具体形象来批判对待文化遗产的三种错误态度。（或者答“孱头、昏蛋、废物”的比喻义也可以） 3．“鱼翅”使用，吃掉；“鸦片”存放，供治病；“烟枪和烟灯”可送一点进博物馆，其余的毁掉；“姨太太”遣散。
4．BD 5．毛泽东性格中的“两重性”有以下几方面表现：①精力高度集中（精神高度紧张）而又反应敏捷；②既有“虎气”，又有“猴气”；③既有冷酷无情的一面，又有幻想狂热的一面；④既有温和、自控的一面，又有脾气火暴的一面。 6．正面描写：肖像和神态描写表现了毛温和持重、悠然自得的形象特点。
侧面描写：通过引用其他人的评价客观真实地表现了毛泽东慈祥宽厚、器宇轩昂的特点。 7．观点一：他是一位农民造反者。①“他劝导并率领从湖南稻田里和江西绿林中来的群氓游民组成的弱小军队，夺取了地主手中的统治权。”②他主张农村包围城市，最后夺取政权。③他依靠农民，发动农民，取得了抗战胜利。
观点二：他是一位军事统帅。①他富于自制力，能眼观六路，“对一切事情应付自如”。②他出击从不错过目标。③他以铲除所有的不平等、让社会进入一个新时代为毕生使命。④他领导中国人民取得一个又一个胜利，建立了新中国。
观点三：他是一位诗人，是一位杰出的无产阶级革命诗人。①毛泽东的诗歌描绘了祖国山河的壮丽，表达出了令人振奋的斗争激情。②毛泽东的诗歌达到了比较高的艺术水准，气势雄浑，境界开阔。③毛泽东是一位伟大的马克思主义的理想主义者，他的诗歌热情的讴歌革命的人生理想，赞美为实现理想而进行的壮丽斗争。
观点四：他不是一个帝王。①他教会中国三代人去公然藐视束缚中国人民两千年之久的禁条和权威。②他被万人景仰，被看做救星，被看做是典型的中国大人物。
8．A 9．C 10．①首先提出观点：城里人认为乡下人“愚”的问题。②接着分析“愚”的原因：一是不具备知识；二是不识字。③其次指出文字是个不太完善的交流工具。④指出乡土社会中表情达意的方式有很多，说明不识字不是“愚”。 11．①论证方法丰富。综合运用了比喻论证、举例论证等论证方法。通俗易懂，生动形象，易于被人接受。②运用了并列式结构，层次清晰，条理分明。
12．C 13．去年夏天：夏日在雷雨中挣扎，狂怒、忿恨、挣扎不屈。今年夏天：空气、湿度呈现出细微的变化，和缓沉静。 14．“炉热”“酒红”象征美好的事物。作用：揭示主题，在生命结束之前，要享受美好事物，更富有情致地表达了对生命的思考，富有感染力。
15．A 16．D 17．C
18．①借景抒情。借钟声和远树，抒发对友人的依依不舍之情；②无一字写情又字字含情，是主观情感和客观景物有机交融产生的特殊效果。
19． 弟子不必不如师 师不必贤于弟子 位卑则足羞 官盛则近谀 师者 所以传道受业解惑也 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
20．A
21．C
22．D
23．C
24．C
25．C
26．C
27．B
28．A 29．D 30．C
31．A 32．①三者几乎成一条直线；②因距离地球更近；③整个晚上都可看见。
33．（示例1）怎样制止一些产业部门的垄断？（示例2）为什么要制定反垄断法？
34．“抬爱”改为“厚爱”，“效命”改为“服务”，“物色”改为“寻找”，“该公众号”改为“我们的公众号”，“浅见”改为“宝贵意见”。
35．该标志主要由英文字母“e”和汉字“节”组合构成。字母“e”为英语单词enegy的首字母，意为该标志与能源相关；汉字“节”意为“节约”，表明对于能源使用的基本主张；“节”的上半部简化成一段古长城的形状，象征中国。
36．这段文字是针对改革开放40年的伟大意义这个问题发表议论的，文段列举了一系列事实，从正面的角度阐述了改革开放精神的重大意义，具有很强的针对性。
37．世间那些成就功业名声、崇尚通达显赫的人，常常讥笑鄙视文人没有丝毫的用处。
38．B
39．作者认为真正的修养是对“精神和心灵完善的追求”，同时又认为真正的修养呈现的形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。真正的修养不存在功利的企图，而是为了获得精神和心灵的自我完善，修养是人生存的境界。
40．承上启下，列举时弊，以强烈的感叹语气有力地批评了社会上的不良风气。
41．“故”表示对上文进行归纳，“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻进一步说明人只有经过学习，才能增长知识、培养品德、锻炼才干，成为一个有修养、有学问的人。
这一句中的“日”与起句“学不可以已”中的“已”遥相呼应，突出了要想“知明而行无过”，就必须不断学习，进而有力地阐明了中心论点。
42．C
43．B
44． 老师 学习 向老师学习 军队 学习的榜样
45．第一段开篇提出“古之学者必有师”。紧接着正面概述教师的职能和任务是“传道、受业、解惑”；然后转而论述从师的必要性，无师不能解惑；最后正面论述择师的标准，凡先闻道者，都可为师，并归纳为“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。第二段评述当时不从师的不良风气，从反面论证从师的必要。第三段举历史事例正面论述从师的必要和以能者为师的道理。
46． √ × × × √ × √ √ ×
47．×
48．【答题空1】已
【答题空2】从
【答题空3】比
【答题空4】合乎
【答题空5】
【答题空6】把……做成
【答题空7】即使
【答题空8】通“又”
【答题空9】槁暴
【答题空10】挺
【答题空11】这样
【答题空12】金
【答题空13】靠近
【答题空14】砺
【答题空15】利
【答题空16】广泛地学习
【答题空17】参省
【答题空18】相当于“于”，对
【答题空19】知
【答题空20】尝
【答题空21】曾经
【答题空22】须臾
【答题空23】跂
【答题空24】踮起脚后跟
【答题空25】疾
【答题空26】劲疾
【答题空27】彰
【答题空28】清楚
【答题空29】假
【答题空30】借助
【答题空31】舆
【答题空32】致
【答题空33】到达
【答题空34】楫
【答题空35】游水
【答题空36】横渡
【答题空37】生
【答题空38】渊
【答题空39】蛟
【答题空40】跬
【答题空41】行走时两脚之间的距离，等于现在所说的一步、古人所说的半步。
【答题空42】没有用来……的；无从
【答题空43】至
【答题空44】骐
【答题空45】青黑色有如棋盘格子纹的马
【答题空46】骥
【答题空47】好马，良马
【答题空48】驽
【答题空49】锲
【答题空50】刻
【答题空51】锲
【答题空52】镂
【答题空53】雕刻
【答题空54】吃到
【答题空55】因为
【答题空56】蟹
【答题空57】螯
【答题空58】鳝
【答题空59】藏身
【答题空60】躁
49． ①× ②× ③× ④√
50．A 51．（1）与“发出使阴暗的天穹痉挛的尖音”相照应。（2）表达了诗人对贫穷艰辛的北国人民的同情。
52． 退之 韩昌黎 昌黎先生集 古文运动 柳宗元 欧阳修 王安石 苏轼 苏洵 苏辙 曾巩 师者 所以传道受业解惑也 （是故）无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 弟子不必不如师 师不必贤于弟子
53． 齐师败绩 遂逐齐师 商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花 犹且从师而问焉 而耻学于师
54．语言可以传递感情，增强信任，促进理解。多用群众熟悉的语言、普遍认可的道理进行沟通，往往能事半功倍，达到润物无声的效果。 55．（1）①不看对象。调查人员在同群众交流时只管“照本宣科”，说话生硬呆板，农村老百姓用惯了“土话” “方言”，“问”“答”的“洋”“土”不能很好契合。②言之无物。问的内容都条目式地固定下来，问者不结合百姓的实际情况，不懂变通。
（2）说话、写文章要注重内容，看对象、场合，要贴近群众，多用方言、土话，将一些理论性、政治性的语言，以白话的形式展示出来，解释清楚，让群众一听就懂、一学就会，做到 “接地气”“接民气”。比如“习式”语言，善用白话传递治国理念，既“接地气”又“接民气”。如“鞋子合不合脚，自己穿着才知道”“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”“明知山有虎，偏向虎山行”……诸如这样的话在习近平总书记的讲话中随处可见，这些个性十足又通俗易懂的话成为中国领导人与老百姓交流的纽带。
56． 见贤思齐 观过知仁 57．儒家强调君子要善于学习人的优点，要“思齐”，同时要“自省”，反省自己的不足；儒家强调要善于观察错误的成因并有效改正，要“观过”；儒家强调要既要学习圣贤之作，更要有对真君子的人格追求，要亲近良师，要“好人”。总之，儒家认为，君子是有道德的人，君子的修养道德时应该做到“从善如流，善于改过”。
58．（示例）寒门子弟当自强。出身寒门，并不能阻挡一个人为生活奋斗的路途，寒门子弟亦可以通过自己的奋斗获得成功。2013年进入大学的冯马生出身贫寒却自立自强，他从兼职送外卖做起，最终创立了自己的公司，并为校友提供了许多实习机会。多年的努力使他摆脱了“寒门难出贵子”的命运，为身后寒门出身的学子树立了榜样。出身寒门的既定事实无法改变，但寒门子弟切记当自强，端正自己的心态，勇敢地追求未来。正如食指诗中所写，“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰疼，用美丽的雪花写下：相信未来”。
59．（1）古义：长江黄河；今义：泛指大河。
（2）古义：爪子牙齿；今义：比喻坏人的党羽。
60．（1）兼词，于之，从这里
（2）兼词，于之，从这里
（3）句末语气助词，了
61．（1）连词，表修饰
（2）连词，表转折
（3）连词，表递进
（4）连词，表并列
62．①蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。②李家的孩子叫蟠的，年龄17岁，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受世俗的限制，向我学习
63．（1）kuǐ （2）qǐ （3）lòu（4）zhòng （5）yòu 通“又”；pù，通“曝”（6）zhì 通“智” （7）xìng 通“性”