17 短文两篇 《陋室铭》课件(共23张PPT)

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名称 17 短文两篇 《陋室铭》课件(共23张PPT)
格式 ppt
文件大小 3.5MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-10-14 16:08:38

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(共23张PPT)
陋 室 铭
刘禹锡
教学目标:
1 、理解本文的主题。
2、了解铭文的特点。
3、理解托物言志的方法。
4、朗读、背诵全文。
教学重点:理解作者描述陋室的情怀和托物言志的方法。
21岁进士
30岁监察御史
王叔文革新运动
诗风雄健,为人豪迈,与白居易并称“刘白”,与柳宗元并称“刘柳”,
被人称为“诗豪”
学霸
他的标签:
作者简介
刘禹锡(772—840),唐代文学家。字梦得,洛阳(今属河南)人。贞元进士,曾官监察御史。永贞元年(805), 与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动,失败后长期被贬 在外。直到永和元年(827) 回到长安,任太子宾客。 有 《刘梦得文集》。
陋室:简陋的屋子
铭:是一种文体,多刻写于器物之上,用于警戒自己或称述功德;文辞精练,有韵,读来
铿锵有力;体制
短小,最短者不
足十字,与格言
颇相似。
题目解说
读准红色字音
德馨 苔 痕 案牍
鸿 儒 西蜀 何陋
xīn
tái

hónɡ rú
shǔ
调素琴

tiáo
míng
lòu
朗读课文,标出节奏,读出韵脚。
山|不在高,有仙|则名。
水|不在深,有龙|则灵。
斯是|陋室,惟吾|德馨。
苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。
谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。
可以|调|素琴,阅|金经。
无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。
南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。
孔子|云:何陋|之有?
陋室铭
刘禹锡
细读
——疏解文意 读通课文
(首先结合注释疏通课文理解文意,并把不理解的字词句标出来,然后小组合作交流共同解决。)
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。(类比)
则:就;名:出名,著名(名词用作动词);灵,神异;有仙则名:有了仙人就成了名山;有龙则灵:有了龙就成为神异的(水)了。
山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。
斯是陋室,惟吾德馨。
斯,这;惟,只;吾,我,这里指住屋的人自己 馨,香气,这里指品德高尚;
这是简陋的房子,只因我(住屋的人)的品德好,(就不感到简陋了)。
点明全文主旨,
说明房屋虽然简陋,
但室主人品德高尚,
就不仅不觉其“陋”
反而能显出其高雅。
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。



运用类比的方法,引出“斯是
陋室,惟吾德馨”的主旨,也
为后面歌颂陋室埋下伏笔。
“陋室”二字扣题,“德馨”一语
统领全篇。
表现
手法
作用
含义
苔痕上阶绿,草色入帘青。(对偶)
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
上,长上(名词用作动词);入,映入;鸿,大;儒,旧指读书人;鸿儒:博学的人;白丁,平民,这里指没有什么学问的人。
苔痕长到台阶上,阶上(一片)碧绿,春草的颜色映入了门帘,帘内(满眼)青翠。谈笑往来的都是学问渊博的学者,没有平民。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
调,调弄,这里指弹(琴);素琴,不加装饰的琴;金经,指佛经;丝竹,琴瑟、箫管等乐器,这里指奏乐的声音;案牍,官府的公文;劳形,使身体劳累;劳,使…….劳累;形,形体,身体。之,用在主谓之间取消句子独立性。
可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。



苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍只劳形。



以景色之雅 见“惟吾德馨”
明“陋室”不陋
写陋室幽雅、恬静的自然环境。
写陋室来往客人之高雅,
可知室中主人也是一样的高雅。
写室中事。可见主人高雅脱俗的
情致,怡然自得的神情。

室居环境、
交往人物、
日常生活
表达室主人
高洁傲岸的节操、
安贫乐道的情趣。
处处紧扣
“惟吾德馨”
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?(反问、引用)
(它好比)诸葛亮隐居南阳的草庐,杨子云在西蜀的屋舍。
孔子说:有什么简陋的呢?
之:宾语前置的标志。
例:宋何罪之有?



南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?
运用类比,引古贤之名
室证“陋室”,意在以古代圣
贤自比,表明自己也具有古
代名贤的志趣和抱负。
与前文“斯是陋室”遥相呼应,
这是全文的画龙点睛之笔。突出
表明作者高洁傲岸的情操和安贫
乐道的情趣。
作者身居陋室却不觉其陋,表达了怎样的思想感情?
一、想一想:
通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
1、概括全文主旨的句子是:
, 。
2、写出“陋室”环境清幽的句子是:
, 。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是:
, 。
, 。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是:
, 。
斯是陋室 惟吾德馨
苔痕上阶绿 草色入帘青
谈笑有鸿儒 往来无白丁
可以调素琴 阅金经
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
借助某种事物来抒发感情。
托物言志——
陋室


安贫乐道高洁傲岸
本文通过对陋室的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了作者安贫乐道的情趣,处在物质生活丰富的今天,你如何看待作者的这种生活态度?
安贫乐道是一种平和的心态,我们在享受社会进步带来的物质生活是要保持这种心态,但绝不能不思进取、安于现状。社会的发展,科技的进步,给我们创造了前所未有的机遇,我们应该与我们的国家一起腾飞,做与时俱进的人。
再 见