第1课 中华文明的起源与早期国家 学案（含解析）高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第1课 中华文明的起源与早期国家
学 案一、学习目标
通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；
通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
二、学习重难点
重点：中华文明起源和早期国家形成的特点。
难点：文明和国家的概念及界定标准。三、探学新知
石器时代的古人类和文化遗存
1.旧石器时代：以打制方法制作石器的时代
（1）特征：以打制石器作为生产工具。
（2）代表：元谋人、北京人。
（3）生活状况：从事渔猎和采集，过群居生活。元谋人、北京人已经学会使用火。
2.新石器时代：以磨制方法制作石器的时代
时间 文化遗存 表现 总体特征
距今约7000至5000年前 仰韶文化 彩绘陶器；粟 （1）生产工具；以打磨结合的方法制作的石器。 （2）生活状况：使用陶器；开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。 （3）分布特点：文化遗存多，且分布广泛。
大汶口文化 ——
河姆渡文化 种植水稻；养蚕缫丝
距今约5000年 龙山文化 黑陶
红山文化和良渚文化 玉器；出现祭坛和神庙
3.原始社会时期的三个阶段
阶段 时代 发展状况
原始人群 属于旧石器时代的早期和中期 生产力十分低下，群居生活
母系氏族社会 旧石器时代晚期出现 生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享
父系氏族社会 新石器时代晚期出现 社会贫富分化与不平等开始出现；形成较大的部落甚至部落联盟；中国即将迈入阶级社会的门槛
从部落到国家
1.部落——三皇五帝时代
（1）三皇时代：神话色彩浓重。
（2）五帝时代
①炎黄部落联盟：传说中居于五帝之首的黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏初祖。
②“禅让”制：尧、舜时期，采用“禅让”方式传承联盟首领之位。
国家——最早的奴隶制国家夏朝
（1）建立：约公元前2070，禹建立夏朝。
（2）政治
①世袭制代替了禅让制。
②夏王是最高统治者。
③中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
④夏朝对除夏部族生活的地区之外的地方实行间接统治。
（3）文化遗存：河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文华的遗存。
（4）灭亡：约公元前1600年，商汤发兵讨夏桀，夏朝灭亡。
三、商和西周
1.商
（1）建立：汤灭夏后建立了商朝。
（2）文化：考古学家在河南安阳殷墟遗址发现大批刻有文字的龟甲、兽骨，主要是商人刻写的占卜记录，这些文字被称为甲骨文，是一种成熟的文字。
（3）经济：河南安阳殷墟遗址出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽。
（4）政治
①商朝国家机构完善：商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。
②实行内外服制：内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族。
③疆域四至：东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。
文化遗存：考古学家在河南安阳一带发现殷墟遗址。
2.西周
（1）沿革
①建立：公元前1046年，周武王灭商后建立西周，都城在镐京。
②“共和行政”：公元前841年，“国人暴动”，大臣召公、周公共同执政。
③灭亡：公元前77年，犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡
政治：实行分封制与宗法制
制度 主要内容 作用 二者关系
分封制 “封建亲戚，以蕃屏周” 形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治 分封制与宗法制的结合补充，形成政权与族权的结合
宗法制 实行嫡长子继承制；建立大宗和小宗体系 宗法制与分封制的结合，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾
3.商和西周时期的社会经济
（1）农业
①地位：是主要生产部门。
②土地制度：奴隶主土地国有制，基本实行井田制。
③灌溉：有沟渠灌溉。
④农具：农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。
（2）手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。
四、深化探究
阅读材料，回答问题。
材料一 公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行，城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
（1）依据材料一、二并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
（2）依据材料一并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。
答案：（1）西周：建立在分封制基础之上，建有宗庙和社稷；国人和野人均有一定政治权利，但身份不同；有城墙等防御设施。
古希腊：公民享有参政权；建有神庙、广场、城墙等设施；小国寡民，以城市为中心。
（2）开发了边远地区，扩大了统治区域；奠定了多民族统一国家的基础，增强了中华民族的凝聚力；礼乐制度促进了儒家学说和中国古代主流思想的形成；为中国长时期政治结构的稳定发挥了重要作用。
解析：（1）本小问的特点，依据材料一“在广阔的征服地域内分封其亲属子弟”、“都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征”可以得出建立在分封制基础之上，建有宗庙和社稷；有城墙等防御设施；“国人’居于城内，‘野人’居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人”可以得出国人和野人均有一定政治权利，但身份不同。依据材料二“建有城墙等防御设施”、“建立了大规模的神庙”、“城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心”可以得出建有神庙、广场、城墙等设施；“人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行”可以得出公民享有参政权；“城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础”可以得出小国寡民，以城市为中心。（2）本小问的影响，依据材料一“秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统”，结合所学从开发边远地区，扩大统治区域；奠定多民族统一国家的基础，增强中华民族的凝聚力；礼乐制度促进儒家学说和中国古代主流思想的形成；为中国长时期政治结构的稳定发挥重要作用等方面分析。
五、随堂练习
1.有些考古学家认为，整个中国的新石器时代的文化就像一朵花，中心位置是中原文化，起着联系各个区域文化的作用，同时其他文化仍旧保持着自身的活力。这说明( )
A.中原文化的主导作用 B.多元一体的文化特征
C.各区域文化的交流发展 D.中华文化的源远流长
2.半坡遗址属于仰韶文化的早期遗存，考古学家在此发现房基40多座、圈栏2处、窖穴200多个、陶窑6座、墓葬200多座、生产生活用品1万多件，以及粟类作物的种子和炭化了的菜籽等。这表明，当时( )
A.干栏式民居有所发展 B.父权制家庭地位上升
C.农业聚落已初步形成 D.早期国家的雏形出现
3.《史记·夏本纪》记载：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”关于启的继位，古书中的不同记载客观上反映了( )
A.禅让制在传承中完善 B.嫡长子继承制确立
C.世袭制形成的曲折性 D.启开创奴隶制国家
4.下面表格为尧舜禹时期相关史实的记载。
记述 出处
尧舜时期，已设有辅佐他们的四岳、十二牧、司空、司徒、士、共工、虞、佚宗、典乐、纳言等官职 《尚书·尧典》
舜命皋陶作“士”（国家法官）；象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑，省灾肆赦，怙终贼刑 《尚书·舜典》
到禹时，“令民皆别禹，不如言，刑从之” 《史记·夏本纪》
据此推断，该时期( )
A.出现了邦国林立的局面 B.是我国可考信史的开始
C.开始逐渐进入文明时代 D.具备早期国家基本雏形
5.商王把一些国家大事或者王家大事刻在龟壳或者动物骨骼上，然后让“贞人”进行占卜，预测事情吉凶。这一现象说明我国古代早期政治制度的一大特点是( )
A.具有民主色彩 B.以血缘为纽带 C.权力高度集中 D.神权王权结合
6.在西周分封制下，天子、诸侯、卿大夫分别作为三级国家政权的君主，享有直接向下一级贵族授土、授民等决定权，而不必通过“议事会”或“代表大会”的批准。由此推知( )
A.当时中央集权雏形已出现 B.分封制为分裂割据埋下隐患
C.分封制有效拱卫了周王室 D.西周政权家国同构特点明显
7.下图所示的内容是金文（铜器铭文）的“宗”字，从字形上分析，上面的宝盖是屋宇之形，“示”则是神主的象征。故《说文解字》云：“宗，尊祖庙也。”据此推断，周朝宗法制的重要特点是( )
A.以血缘关系为纽带 B.等级结构层次分明
C.君权神授的色彩浓厚 D.王权神权开始分离
8.周公制定了礼乐制度，实行“俱词~的阳纯阳治。孔子很尊崇周公，“德治”思想：反复告诫统治者防止腐化堕落，提倡励精图治。扎于很导东间公，甚至为“久矣吾不复梦见周公”而浩叹。据此可知( )
A.儒学与周制有渊源关系 B.孔子主张进行社会变革
C.周公开启民本思想先河 D.周公奉行礼制长治久安
9.殷墟妇好墓中，有五十多件铜器的表面上粘附有纺织品残片。研究发现，这些纺织品残片主要有六个品种，即麻织品、丝织物、用朱砂涂染的平纹丝织物、平纹变化组织、回形纹绮和纱罗组织的大孔罗。据此判断，商代( )
A.青铜铸造推动丝织业发展 B.纺织技术已经萌芽
C.丝织技术达到了较高水平 D.出现负责蚕桑生产的官员
答案以及解析
1.答案：B
解析：根据材料“中心位置是中原文化，起着联系各个区域文化的作用，同时其他文化仍旧保持着自身的活力”说明中华文化具有多元一体的文化特征，B项正确；材料主要体现的是中华文化具有多元一体的文化特征，不是中原文化的主导作用，排除A项；材料主要体现的是中华文化具有多元一体的文化特征，不是各区域文化的交流发展，排除C项；材料主要体现的是中华文化具有多元一体的文化特征，不是中华文化的源远流长，排除D项。
2.答案：C
解析：据材料“考古学家在此发现房基40多座、圈栏2处、窖穴200多个、陶窑6座、墓葬200多座、生产生活用品1万多件，以及粟类作物的种子和炭化了的菜籽等”可知，半坡遗址出现了大量的房基、窖穴、墓葬，这些反映了半坡氏族时期农业聚落已初步形成，C项正确；A反映的是河姆渡遗址的状况，排除A项；材料未涉及父权地位，且半坡氏族是母系氏族公社时期，排除B项；早期国家雏形出现是夏商周时期，排除D项。
3.答案：C
解析：根据材料“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。……启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”可知，反映了启继位的不同历史记载，说明王位世袭制取代禅让制具有一定的曲折性，C项正确；禅让制在传承中完善，不符合史实，排除A项；西周宗法制的核心是嫡长子继承制，排除B项；禹建立了中国历史上第一个奴隶制国家，选项表述有误，排除D项。
4.答案：D
解析：根据材料分析可知，尧舜禹时期，有阶级对立和国家机器，说明作为雏形国家的基本特征已经具备，故D正确；A项不是材料的主旨，排除；我国可考信史是从商朝开始的，B项排除；由原始状态进入文明时代早在尧舜禹时期之前，C项排除。
5.答案：D
解析：A.结合所学知识可知，商朝为奴隶社会，不具有民主色彩；B.题干所给材料反映的王权和神权相结合的特点，“以血缘为纽带”在题干所给材料中没有体现；C.结合所学知识可知，中国早期政治制度尚未实现最高权力的高度集中；D.依据题干所给材料并结合所学知识可知，商朝统治者通过占卜进行决策，这是因为商王把占卜作为维护其统治的重要手段和工具，体现出王权和神权相结合的特点。
6.答案：B
解析：A.材料的主旨信息是分封制之下，受封者在政治上相对独立，中央对地方的管理不强，无法得出当时中央集权的雏形已经出现，故A项错误；B.根据材料“在西周分封制下，天子、诸侯、卿大夫分别作为三级国家政权的君主，享有直接向下一级贵族授土、授民等决定权，而不必通过‘议事会’或‘代表大会’的批准。”可见分封制之下，受封者在政治上相对独立，对封国实行独立管理，中央对地方的管理不强，这使得地方独立性较大，为分裂割据埋下隐患，故B项正确；C.材料未涉及“分封制有效拱卫了周王室”的内容，故C项错误；D.家国同构即用管理家的方法管理国，材料未体现西周政权家国同构特点明显，故D项错误。
7.答案：A
解析：根据材料“从字形上分析，上面的宝盖是屋宇之形，‘示’则是神主的象征。故《说文解字》云：‘宗，尊祖庙也。’”可知，宗法制的“宗”本意是指宗庙，结合所学可知，西周的宗法制是起源于原始社会的父系家长制，而父系家长制实际上是通过氏族内部血缘关系的亲疏确立的，A项正确；材料中的信息并未体现出宗法制的重要特点是等级结构层次分明，排除B项；材料未体现周朝宗法制的重要特点是君权神授的色彩浓厚，排除C项；根据材料“‘示’则是神主的象征。”并结合所学可知，早期政治制度具有神权色彩，排除D项。
8.答案：A
解析：孔子推崇周公，表明他对周公及其治国思想的认可，由此推断，孔子儒学与周制具有渊源关系，故A正确；B项“主张进行社会变革”、C项“周公开启民本思想先河”、D项“周代奉行礼制长治久安”材料均不体现，排除。
9.答案：C
解析：商代妇好墓中出土有纺织品残片，而且有多个品种，说明商代纺织技术较高，C项正确；材料与青铜铸造无关，排除A项；材料说明商代纺织技术较高，而不是萌芽，排除B项；D项无法体现，排除。