随州市名校2023-2024学年高一上学期9月考试
语文试题参考答案
1．C 【解析】A项“所有文学共有的本质特征”表述绝对化。B.“小说的故事性和诗性之间是一种此消彼长的关系”说法绝对，材料一中“如何合理地掌控故事性和诗性之关系，应当成为小说家的第一要务”，可见故事性和诗性可以适度兼容。C.“取决于”表述不当，小说的诗性不仅仅体现在营造意境这一个方面。材料三中“孙犁像写诗一样写小说，也像写诗一样锤炼语言，他的小说语言富有诗的特质、诗的美感”可见小说语言也是体现诗性的一方面。故选D。
2．D【解析】A.“不追求作品的道德教化作用”错误。材料二中“早期的小说主要是对人与社会的具象描述和刻意模仿，并以此来达到道德教化的目的”。B.对孙犁小说特点概括有误，选项中“却很重视对人物心理作细致入微的刻画”文中无据，材料三中“他也同样用得富有诗意，他善于捕捉富有表现力的生活细节，白描勾勒，寥寥数语，便传达出丰富的意味”侧重对人物动作细节的刻画。C.以偏概全，材料三中“孙犁抒情绝少像五四时期郁达夫那样直抒胸臆，而是以间接传达的方式，将情感充分客观化，融感情于景物和人物描写之中，移情入景，物我交融，因而他的小说生成了一个又一个别有韵致的意境”可见除了人物刻画外，景物描写也是一方面。故选D。
3．D 【解析】孙犁小说的诗性特征表现在以下几点：人物的诗化——灵魂美、人情美；抒情的诗化——融感情于景物和人物描写之中，移情入景，物我交融，因而他的小说生成了一个又一个别有韵致的意境；语言的诗化——巧设比喻；白描勾勒；富有音韵美和节奏感等。A.人物虽然传神，但是更多写出其命运的悲惨，不具备灵魂美、人情美；B.讽刺语言不符合孙犁小说诗化的特点；C.景物描写渲染了紧张的气氛，是为了推动情节发展，没有诗情、诗境，没有韵致，不具备诗性特征。故选D。
4．①对比论证法。在塑造人物形象方面，将孙犁与一般小说家的创作方法进行对比，说明孙犁重在发掘人物的灵魂美、人情美，使人物形象富有诗意。
②引证法。引用叶圣陶先生的话来指出小说意境常常借助场景来营造。
③例证法。运用《荷花淀》里水生嫂听说丈夫要随队出征时手指震动了一下的细节，论证孙犁善用白描手法表达丰富意味。
①端正心态：反对过度沉迷故事性、通俗化、商业化，摒弃浮躁，淡泊名利，自觉追求。
②生活诗化：对客观生活进行艺术提炼加工，改造成诗意的生活。
③表达诗化：运用隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法，寄托深层意蕴。
④形象诗化：在人物形象塑造方面，发掘灵魂美、人情美，使人物形象富有诗意。
⑤意境诗化：移情入景，物我交融，描摹创设别有韵致的意境。
⑥语言诗化：锤炼语言，使其富有诗的特质、诗的美感。
（任意答出3点给满分）
6.C 【解析】C.“吴老板却不走运，生意因而暗淡”错误。两家茶馆的生意截然相反不是因为运气的好坏，而是因为两个老板待客方式的不同。吴老板不如胡老板勤快，有精神，所以生意暗淡。小说借两个老板开茶馆不同的结局表达了“一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神”的主题。故选C。
7.C 【解析】 A.《社戏》没有表现“现在故乡人情的冷漠与隔膜”。
B.“所以塑造出来的人物不够典型”错误。根据原文，散文化小说的人物往往没有深刻丰厚的内涵，不是典型人物。而选项说因为塑造人物的方法简略，所以人物不够典型，因果关系错误，也曲解了文意。D说的是传统小说的特点。故选C。
8．（1）对比：①肖像（外貌）的对比。胡老二矮胖，穿短衣；吴老二细高，穿长衫。
②动作语言的对比。如同样是招呼客人，胡老二“欠起屁股”、说“您”，显得真诚、随和；吴老二“起身为礼”、说“楼上请”并吆喝，显得生分、傲慢。
③经营方式的对比。胡老二做生意亲力亲为，吴老二则管账不管事。
④经营状况的对比。如意楼生意很好，店里高朋满座；得意楼生意暗淡，茶客不多。
⑤名实的对比。“如意楼”，名“如意”，生意如意；“得意楼”，名“得意”，生意不得意。
（2）作用：①对比中突出人物个性，使读者鲜明地感受到胡老二的精神、勤勉、认真、谦虚和吴老二的萎靡、多虑、拖沓、傲慢；
②对比中引起读者对两个茶馆命运的关注，进而去思考出现这一盛一衰局面的原因。（对比举例2分，作用分析2分）
9．（1）结构上，随意松散，如随笔般舒放自由。本文写街巷、茶馆、点心、老板，看似零碎松散，却并不杂乱无章，读来如随笔般自由和亲切。
（2）情节上，主要写普通人和“真实的生活”，没有重大的题材，没有完整曲折的情节和尖锐的冲突，淡化了情节。
（3）人物上，不讲究塑造典型人物，也不寄予重大意义。很少有着意的刻画和细致的描写，主要是白描式的勾勒，用气氛烘托人物。
（4）表达方式上，注重抒情，营造意境和氛围。本文以抒情的笔调，着意描写风俗民情，传达生活之美、人性之美。
（5）语言风格上，语言朴素简净，冲和平淡，是诗化小说语言的代表。如对“翡翠烧麦”的描写。（答出任意三点满分）
10．B 【解析】句意：仅能记诵杂说而未能创新发挥的人，不能担任教师。这种人，必待学生发问而依问为说，如果学生提不出问题，就要引导启发他们，说了仍不能让学生明白和领悟。对这种教师，辞退是应该的。“记问之学”是指有什么样学问的人，是句子主语，可以在后面停顿；“足”属于能愿动词，不能独立作谓语，其后必须接动词“以为”（让……担任的意思），中间不应断开，排除A；“听语”，是动宾关系，之间不可断开，语气助词“乎”后断句，排除D；“然后”表承接关系，引出“语之”这个句子，其前断开；排除C。故选B。
11．D 【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义,了解并掌握常见的古代文化知识的能力。D项,“诏于天子”的“诏”,指下诏错误,“诏”应指教诲；“相同”错,“使持节诏将军”的“诏”指下诏、皇帝下命令,二者意思不同。
12．B 【解析】“教育的困难在于缺少严格的老师”错误，文本二中，原文“凡学之道，严师为难”，意思是求学的道理之中，尊敬老师是最难做到的。这里的“严”是尊敬的意思，而非指“严格”。故选B。
13．（1）积累善行养成高尚的品德，非凡的智慧自然得到，也就具有了圣人的精神境界。
（2）这样之后，才能教化民众，改变风俗。使周围的人心悦诚服，远方的人依附归顺。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“善”，形容词作名词，善行；“神明”，非凡的智慧；“得”，获得；“圣心”，圣人的心怀。
（2）“然后”，这样之后；“易”，改变；“说”，通“说”，喜悦；“说服”，使动用法，使……心悦诚服；“怀”，归顺。 （答对一点1分）
14．①文本一是站在教育者的角度，面向的群体是学习的人。
②文本二是站在统治阶层的角度，面向的群体是从事教育工作的人。（答对一点1分，两点3分）
【解析】文本一主要讲述的是如何学习的问题，面向的是学习的人。文本二中，根据原文“比年入学，中年考校。一年视离经辨志……谓之小成”“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学”“凡学之道，严师为难”“记问之学不足以为人师……”可知，此文主要讲述的是教学制度和教师选拔等问题，因此，该文面向的群体主要是从事教育工作的人。
参考译文：
文本一：
我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有更长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有更大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，非凡的智慧自然得到，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天（也能到达很远），它的成功在于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿、强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它心思专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
文本二：
古代的教育，二十五家的闾有塾，五百家的党有庠，一万二千五百家的遂有序,天子、诸侯的国都有学。每年有新生入学,隔一年考核一次。第一年,考核阅读经文的句读能力并辨别学习兴趣的方向;第三年,考核是否专心课业且善于合群;第五年,考核是否广泛地学习且敬爱师长;第七年,考核讲论学问及识人交友的能力;(完成七年学习并通过考核)称为“小成”。第九年,知道触类旁通,想法独立而又不违反师教,称为“大成”。这样之后,就足以教化民众、改变风俗,使近处的人心悦诚服,而远方的人都来依附。这就是大学教育的宗旨。
大学的教学,要按照季节安排授课内容,教学内容必须是先王的正典,课后休息必须有一定的居所。学习(当循序渐进),不学习拨弄琴弦的指法,就不能把琴弹好;不广博地学习比兴的表现手法,就不能真正领会理解《诗经》;不学习各种杂事之礼,就不能学好礼仪;不喜好所学的技艺,就不能有乐趣地学习。所以,君子对于学习这件事,要时刻怀藏着学习的心愿,不断研修,休息时不忘学习,游乐时也不忘学习。这样,才能学习得好并亲近师长,与朋友快乐地交往而信奉所学的道理。所以,即使离开师长、朋友也不会违反所学的道理。
凡从师学习的原则,尊敬老师是最难做到的。老师受到尊敬,然后道才会受到尊重;道受到尊重,然后人民才知道尊重学问。因此国君不把臣子当作臣子看待,有两种情况:一种是当臣子担任祭祀的尸时,(国君)不敢把他看作臣子;另一种是当臣子是自己的老师时,(国君)不敢把他看作臣子。按照大学的礼仪,即使是给天子讲学,老师也不必面向北方表示居臣位,这样来表示尊敬老师。
只靠预先记诵书中的内容(来给学生进授的)，不足以成为老师。一定要听了学生发问后才加以解答，或者学生的才力不能回答老师的回题,他再加以解答；如果为学生讲解了而学生仍然无法理解,先搁置一旁,以后再讲解也是可以的。
15．D 【解析】“说明民族‘争战’带来的创痛依然让诗人难以安眠”分析错误，诗人借助恬静清旷的画面表现对长城、对故乡的思念，这种思念之情使诗人无法安眠。故选D。
16．①长城是客观的建筑物，说其“无情”，是诗人赋予长城人的情态。②长城经历无数“争战”与“悲欢”，它作为见证者，蹲踞山巅，冷眼旁观。③长城的“无情”映衬出人世的沧桑变化，衬托了诗人对它的热爱之情。（（每点2分，答对三点给满分）
【解析】诗人说长城“是个无情的建筑”，可以从以下几个方面来理解：
①长城是客观的建筑物，诗人通过拟人的手法，使长城人格化。“无情”“蹲踞”“冷眼”是对长城的刻画。
②长城仿佛是历史的旁观者，然而长城本身却是一部历史的演进史，有着曲折的经历。长城，见证着历史的短暂与无情。长城经历无数“争战”与“悲欢”，它作为见证者，蹲踞山巅，冷眼旁观。
③长城厚重的历史，曲折的经历，使得诗人对长城寄托了自己深沉的感情。这种感情牵动了远离故土的诗人的思乡之情。长城的“无情”映衬出人世的沧桑变化。诗人抒发了自己的感慨，表达了诗人凝聚于长城的炽烈如火的民族情感。
（1）书生意气，挥斥方遒
（2）驽马十驾，功在不舍
（3）位卑则足羞 官盛则近谀
18．①实在是一种乐境。（或：而是一种乐境）②可是那一年中最华美的春天。③不是从这寂寞的暗夜发见出来的么？
【解析】第一空，前文说“并不是苦境”，由此可知，此处应填“而是……”或“实在是……”，相对于前文的“苦境”，此处应该是在谈“乐静”，故可填“而是一种乐境”之类。
第二空，前文说“我觉得世间一切光明，都从寂寞中发见出来”，说明“寂寞”可以成就光明，结合后文的“不是就从这个寂寞的冬天发见出来的么”，说明此处是在说“春天”，故可填“可是那一年中最华美的春天”。
第三空，前文说“一天有一个暗夜，也是一天的寂寞日子。在此时间，万种的尘嚣嘈杂，都有个一时片刻的安息”，说明此处重点写“暗夜”，结合后文的“可是一日中最光耀的曙色”，此处可填“不是从这寂寞的暗夜发见出来的么”。
19．D 【解析】文中引号作用：表示引用。A.表示引用；B.表示引用；C.表示引用。D.表讽刺或否定；故选D。
20．B 【解析】（1）“风轻云淡”，微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好，后来引申表达一种宁静，闲适，恬淡的心境。“天朗气清”，形容天空晴朗，空气清新。语境中形容网络空间，与后文“乌烟瘴气”对应，应该用“天朗气清”，以形容安宁太平和谐的网络环境氛围。
（2）“披沙沥金”，是指比喻从大量的事物中选取精华。“激浊扬清”，比喻抨击、清除坏的，表彰、发扬好的。语境中形容网络空间具有抨击坏的，表彰好的的作用，用“激浊扬清”。
（3）“蠢蠢欲动”，比喻坏人准备捣乱或敌人准备进攻。“沉渣泛起”，已经沉到水底的渣滓又漂浮了起来，比喻已经绝迹了的腐朽、陈旧事物又重新出现。语境中有“历史虚无主义，应该用“沉渣泛起”。
（4）“厘清”，整理清楚的意思。“肃清”，完全清除。语境中搭配“真理与谬误”，与下文“分清是非与黑白”照应，用“厘清”。
21．C 【解析】定语排序不当，应该先说领属词“虚拟空间里”，再说数量词“各种”，排除BD；“创造出这些记忆中的温暖瞬间”动宾不搭配，排除A。故选C。
22．使用了比喻修辞，本体为“五个一百”，喻体是“点点星光”“涓涓细流”“雨后初芽”，三个喻体相关的句子又使用了排比修辞，生动形象淋漓尽致地阐释了平凡之中孕育不凡的道理。
【解析】使用了比喻兼排比的修辞，本体为“五个一百”，喻体分别对应“星光”“细流”“初芽”，用“是”来连接，修饰限制语“点点”“涓涓”“雨后”突出了相似点，小中见大，源源不断，聚少成多，走过逆境或挫折，生机勃勃，用动词“是”连接，属于暗喻，一个本体三个喻体铺排，成排比修辞，又属于博喻，化抽象为具体，化无形为有形，生动形象地阐释了平凡之中孕育不凡，每个人都了不起。
【审题指导】
这是一道颇有新意的作文题。材料不同于以往的时事、名言或寓言，而是关联新教材课文和经典名篇，由《哦，香雪》的思想内容触发联想，引发思考。
材料中一个“但”字，将材料分为两层意思，构成内容上的转折。显然，意在引导学生展开多元思辨，学会辩证分析，即思考如何面对新事物，面对时代、社会的变化。
一方面，新事物、新变化往往给人们带来更便捷、美好的生活，带来发展、进步的机遇；另一方面，也不可避免对传统生活方式、心理思维定势造成挑战与冲击，使人们产生惶惑或忧惧，或产生一些负面影响。
因此，面对新事物、新变化，我们不能一味逃避、盲目排斥，新事物出现往往是大势所趋的征兆，就像《哦，香雪》中，商品经济的浪潮不可避免地席卷社会，也进入乡村。我们应理性、达观地看待，并及时调整自我，与时偕行。谁要拒绝社会变革和发展，可能成为别里科夫式的“套中人”，而被时代的筛子筛掉。
写作时要注意，不能写成对《哦，香雪》的文学鉴赏与评论，而应切合材料内容，找准立意角度，联系历史、现实及生活实际，具体论述如何面对新事物、新变化等时代命题。
范文：
与时代同向，与世界相拥
小说《哦，香雪》中，火车开进了台儿沟，“香雪们”听闻了很多新鲜事儿，也感受到生命的美好，青春的悸动。山沟以外世界的新奇画卷向她们次第打开。（简评：概述材料时，不是简单照抄和压缩，而是个性化表达。）
无独有偶，在当下，四川大凉山深处的慢火车，贵州山区人声鼎沸的“村超”，雪域高原上的牧区，从“养在深山人未识”的贫瘠荒原，到“一举成名天下知”的网红景点，所有这些给乡民带来了红红火火的好日子，也描绘着乡村振兴的壮美图景；但与此同时，外来文明也将打破无数“香雪”们的宁静日子，那种美好的牧歌田园生活，也似乎在渐行渐远。（简评：由材料顺势类比联想，由课文到课外，将目光投向广阔的时代。）
社会变革，也由衷地应和着社会发展的宏大交响曲。（简评：结合现实，历数时代变化与发展。）
文学大家汪曾祺对生与斯、长于斯的北京胡同，有着很深的情结，那里有儿时的糖葫芦，有自行车上的小风车，有走街串巷的货郎的吆喝声……但随着城市化进程，通透达观的汪曾祺，终究要和这些儿时的真纯记忆挥手作别，将对北京胡同怀旧伤逝的离歌与挽歌，谱写成都市建设、社会发展的激越之歌。海派作家王安忆也写过《南陌复东阡》，对上海弄堂的消失，作者有“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的唏嘘感慨，但更对“城，所以盛民也”的美好城市的惊喜和向往。（简评：再举名家与名篇多例，融合记叙、描写、抒情、议论，写出了文采与内涵。）
而如今，伴随着时代发展，昔日的穷乡僻壤，时代的春风也是迢迢暗度，科技的浪潮也是席卷而至，面对时代的春江水暖，不少新青年不再固守祖辈们千年不变的劳作方式，或学会转身，思变图存，适应新的时代，或走向都市，成为打工人，将自己的小日子，融入社会进步的大时光。
如将不尽，与古为新。我辈青年着了“新”的特质，也当不辜负“新”这一时代主题词，保持青春律动，顺应时代风潮，拥抱美好世界。（简评：联系时代，联系青年实际，照应标题，升华主旨。）
而这，不也就是“香雪”们所热盼的愿景？（简评：反问句结尾，再次关联材料的“香雪”。）随州市名校2023-2024学年高一上学期9月考试
语 文 试 题
本试卷共8页。全卷满分150分。考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本小题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：小说作为一种文学形式，属于艺术之范畴，其终极旨归应为“诗”。诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征。作家要艺术化地去处置现实，提升小说作为故事性文本的艺术含量，从而使其抵达更高层次的诗性彼岸。过度地沉迷于故事性，便会遮蔽或者丧失其诗性，而堕入通俗性的歧途。如何合理地掌握故事性和诗性之关系，应当成为小说家的第一要务。综观中国当代小说的创作现状，诗性的缺失，正使其在背离葆有更高艺术含量的“纯文学”轨道上渐行渐远，而堕入了通俗性、庸俗化的平庸之境。
小说是当下最为繁荣的文学体裁，取得了不俗的成绩。但一些作家似乎过多沉迷于叙述模式的借鉴和实验，陶醉于魔幻现实的营造，痴心于恢宏历史的展现，执着于玄妙故事的构思，却忽视或者漠视了小说诗性的构建。在他们的作品中，难以找寻到诗化的现实、诗意的语言和充满诗魅的意象，而直露的现实、粗鄙的语言和意象的缺席，却占据了不小的空间。而且，过度商业化的氛围造成了他们心态的浮躁和对利益的追逐，从而进一步加剧了小说的通俗性和庸俗化，使其几乎成了“快餐文化”的一分子。这并不是对中国当代小说的全面否定。中国当代小说中不乏富有诗性、艺术水准颇高的佳作，但这类作品似乎正在日益被通俗性的潮流冲刷、侵蚀。
（摘编自仕永波《小说亟待提升诗性品质》）
材料二：海德格尔认为，文学是人们在天地之间创造出来的崭新的诗意的世界，是借文字展示的诗意生存的生命。日常生活是非诗意的，我们只有通过文学的引领才能到达诗意，感受无限，领悟神圣。既然日常生活总是被非诗意遮蔽着，是庸常的、缺乏艺术质感的，而文学又必须是充满诗意的，那么，文学活动的第一步就应该是对生活进行异质化处理，也就是把客观生活改造成能够体现人生的普遍经验的、心灵化和情态化了的主客观相统一的诗意的生活。上述思想作为一种创作理念，和传统的强调文学与生活同质性的“模仿”和“再现”理论，有着较大的区别。在现代小说创作中，固守传统的“模仿”“再现”原则的固然不是少数，而追求叙事的诗性价值也是一些作家的自觉追求。
在中国古代文学史上，小说作为一种叙事文学样式，更多的是与历史发生密切的关联。早期的志人志怪小说，就是以“稗官野史”“正史之余”“六经国史之补”的面貌出场的。因此，可以说早期的小说主要是对人与社会的具象描述和刻意模仿，并以此来达到道德教化的目的。这样的小说不是一种纯粹的艺术，人们更多地关心它所叙之“事”，而不关心它是如何“叙”事，其社会历史价值远远大于艺术价值。但在其漫长的发展演变过程中，小说不断地从讲故事的原始形态向诗性叙事的现代形态发展。许多现代优秀小说，借用英国著名小说家笛福的话说，是“浸透了诗的”。在中国，第一部充分诗化的叙事文学作品是《红楼梦》。在这部不朽之作中，诸如“顽石幻形入世”“绛珠还泪”“木石姻缘”“风月宝鉴”等审美意象奇幻而丰盈，隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法层出不穷，超言绝象的不尽内涵对人的心智有着永恒的吸引力。曹雪芹将人间严酷的现实世界充分诗意化了，因此他的作品达到了叙事艺术的巅峰。
（摘编自孙春旻《论现代小说的诗性叙事》）
材料三：小说是以塑造人物为中心的。小说中的人物形象集中反映一个作家的审美追求，决定着作品基本的审美品格。在塑造人物方面，孙犁的小说表现出很强的诗化品格。一般来说，生活总是充满着矛盾和斗争，一般的小说作家往往通过立体多面的人物性格来反映丰富、复杂的社会人生。但是由于特殊的人生态度和审美情趣，孙犁不喜欢表现生活中丑恶的、悲观的一面，而喜欢写人生美好的、欢乐的东西。在孙犁的小说世界里，大量的农村青年妇女构成了一个独特的人物系列画廊。《老胡的事》里的小梅、《丈夫》里的媳妇、《芦花荡》里的两个女孩、《荷花淀》与《嘱咐》里的水生嫂、《正月》里的多儿、《蒿儿梁》里的女主任、《吴召儿》里的吴召儿、《山地回忆》里的妞儿……对这些青年妇女，孙犁不是穷形尽相、面面俱到地刻画描写，而是重在发掘她们的灵魂美、人情美，作者把这些人物当作“美的极致化身”，而不是借她们来展示广阔复杂的社会人生。在孙犁的笔下，她们的性格无一例外都是凝定的、单纯的，但她们因包蕴着作者的丰厚情感和美好理想而显得富有诗意，可以称之为诗化的人物。
孙犁抒情绝少像五四时期郁达夫那样直抒胸臆，而是以间接传达的方式，将情感充分客观化，融感情于景物和人物描写之中，移情入景，物我交融，因而他的小说生成了一个又一个别有韵致的意境。小说与诗毕竟是两种不同文体，在营造意境方面二者是有差别的：诗是抒情文体，在一首诗中，意境是统一的、自足的；而小说是叙事文体，人事过程的展现必须以场面的递进为背景，小说的意境是通过场面来显示的。叶圣陶先生曾明确指出：“意境不仅指一种深善的情旨，同时还要配合一个活生生的场面，使那情旨化为可以感觉的。”孙犁的许多小说往往就是由几个场景连缀而成，而意境就是在一定的场景中刻意创造的。正是内在于小说深层的诗情诗境，将缺少时间规定性的生活片段连缀贯穿起来，使得孙犁小说呈现出形散而神聚的散文之美。
孙犁像写诗一样写小说，也像写诗一样锤炼语言，他的小说语言富有诗的特质、诗的美感。巧设比喻，是孙犁小说语言诗性美的突出表现。围绕一个描写对象，以比喻为手段多方网罗物象，扩大语言的意象密度，增强语言的诗意，这可以说是他的“繁笔”。而“简笔”他也同样用得富有诗意，他善于捕捉富有表现力的生活细节，白描勾勒，寥寥数语，便传达出丰富的意味。例如，《荷花淀》里水生嫂听说丈夫要随队出征：女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震动分明是内心的震动：是依恋丈夫，还是担心丈夫，还是因为想见独身持家的艰辛？或者这些心绪兼而有之？对此作者不着一字，留下空白，让读者根据主人公的动作细节去想象。富有音韵美和节奏感，是孙犁小说语言诗化的又一个重要特征。朱光潜认为：小说的功用在于叙事说理，而诗则着意于抒情遣兴，“事理可以专从文字的意义上领会，情趣必从文字的声音上体验”。由于诗的渗透，孙犁小说语言的音乐性大大增强，语言的内在节奏提高到一个重要的地位。
（摘编自靳新来《孙犁小说的诗性特质》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．诗性是所有文学形式共有的本质特征，是所有文学形式的普遍追求，是提高文学作品艺术品位的首要因素。
B．小说的故事性和诗性之间是一种此消彼长的关系：故事性越强则诗性越弱；反之，故事性越弱诗性就越强。
C. 文学的“异质化”意指对客观现实人生所做的情态化和心灵化艺术加工，不同于传统的“模仿”“再现”。
D．小说是否具有诗性的特质，取决于作者能否将传统诗歌营造意境的技法灵活自如地移植到小说创作之中来。
2．根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是（3分）
A．诗性小说关注的是作品的艺术价值和审美价值，往往淡化其社会历史价值，不追求作品的道德教化作用。
B．孙犁的诗性小说，往往人物对话简洁，不重视人物语言个性化，却很重视对人物心理做细致入微的刻画。
C．小说中的人物如果承载了作者的思想情感，体现了作者的理想追求，那这部小说就可以视为诗性化作品。
D．海德格尔对客观生活进行主观异质化处理的观点，同孙犁将主观情感充分客观化的做法，本质是一样的。
3．下列与孙犁小说的诗性特征相吻合的一项是（3分）
A．《祝福》中三次写到祥林嫂的外貌，这三次肖像描写代表了她人生的三个阶段，真实而传神地刻画了其精神世界。
B．《变色龙》中通过警官奥楚蔑视一条狗的态度的几次变化，描绘出一个对上献媚、对下欺压、见风使舵、趋炎附势的小官僚，极尽讽刺之能事。
C．《林教头风雪山神庙》有关风雪的景物描写虽着墨不多，却渲染了气氛，同时推动情节层层发展，逐步走向高潮。
D．《边城》以优美的笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出人性的善良美好。
4．材料三在说理时运用了哪些论证方法？请简要举例说明。（4分）
5．如何提升中国当代小说的“诗性”特征？请结合材料简要说明。（6分）
二、现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成第6—9题。
文本一：
如意楼和得意楼（节选）
汪曾祺
竺家巷是一条不很长，也不宽的巷子，巷口就有两家茶馆。一家叫如意楼，一家叫得意楼，如意楼的老板姓胡，人称胡二老板或胡老二；得意楼的老板姓吴，人称吴老板或吴老二。
上茶馆并不是专为喝茶。茶当然是要喝的，但主要是去吃点心。茶馆又是人们交际应酬的场所。我们那个县里茶馆的点心不如扬州富春那样的齐全，但是品目也不少，计有：
包子。这是主要的。包子是肉馅的（不像北方的包子往往掺了白菜或韭菜）。到了秋天，螃蟹下来的时候，则在包子嘴上加一撮蟹肉，谓之“加蟹”。我们那里的包子是不收口的。捏了褶子，留一个小圆洞，可以看到里面的馅。“加蟹”包子每一个的口上都可以看到一块通红的蟹黄，油汪汪的，逗引人们的食欲。野鸭肥壮时，有几家大茶馆卖野鸭馅的包子，一般馆没有。
蒸饺。皮极薄，皮里一包汤汁。吃蒸饺须先咬破一小口，将汤汁吸去。吸时要小心，否则烫嘴。蒸饺也是肉馅，也可以加笋，加切成米粒的冬笋细末，则须于正价之外，另加笋钱。
烧麦。烧麦通常是糯米肉末为馅。别有一种“清糖菜”烧麦，乃以青菜煮至稀烂，菜叶菜梗，都已溶化，略无渣滓，少加一点盐，加大量白糖、猪油，搅成糊状，用为馅。这种烧麦蒸熟后皮子是透明的，从外面可以看到里面碧绿的馅，故又谓之翡翠烧麦。
千层油糕。
糖油蝴蝶花卷。
蜂糖糕。
开花馒头。
胡二老板有三十五六了。他是个矮胖子，生得五短，但是很精神。双眼皮，大眼睛，满面红光，一头乌黑的短头发。他是个很勤劳的人。每天早起，店门才开，他即到店。各处巡视，尝尝肉馅咸淡，切开揉好的面，看看蜂窝眼的大小，然后，切下一小块面，在烧红的火叉上烙一烙，闻闻面香，看兑碱兑得合适不合适。其实师傅们调馅兑碱都已很有经验，准保咸淡适中，酸碱合度，不会有差，但是胡老二还是每天要视验一下，方才放心，然后，就坐下来和师傅们一同擀皮子，刮馅儿，包包子、烧麦、蒸饺……（他是学过这行手艺的，是城里最大的茶馆小蓬莱出身）如意楼做点心的有三个人，连胡老二自己，四个。胡二老板坐在靠外的一张矮板凳上，为的是有熟客来时，好欠起屁股来打个招呼：“您来啦！您请楼上坐！”客人点点头，就一步一步登上了楼梯。
胡老二在东街不算是财主，他自己总是很谦虚地说他的买卖本小利微，经不起风雨。他既是财东，又是耍手艺的。他穿短衣时多，很少有穿了长衫，摇着扇子从街上走的时候，但是大家都知道他手里很足实，这些年正走旺字。“如意楼”这块招牌不大，但是很亮堂。
相形之下，对面的得意楼就显得颇为暗淡。如意楼高朋满座，得意楼茶客不多。其实两家卖的东西差不多，但是大家都爱上如意楼，不爱上得意楼。这真是没有办法的事。
得意楼的老板吴老二有四十多了，是个细高条儿，疏眉细眼。他自己不会做点心的手艺，整天只是坐在账桌边写账，——其实茶馆是没有多少账好写的。见有人来，必起身为礼：“楼上请。”然后扬声吆喝：“上来，一位。”这是招呼楼上的跑堂的。他倒是穿长衫的。账桌上放着一包哈德门香烟，不时点火抽一根，蹙着眉头想心事。
得意楼年年亏本，混不下去了。吴老二只好改弦更张，另辟蹊径，茶馆改酒馆。旧店新开，不换招牌，还叫做得意楼。开张三天，半卖半送。鸡鸭鱼肉，煎炒烹炸，面饭两便，气象一新。同街店铺送了大红对子，道喜兼来尝新的络绎不绝，颇为热闹。过了不到二十天，就又冷落下来了。门前的桌案上摆了几盘煎熟了的鱼，看样子都不怎么新鲜。灶上的铁钩上挂了两只鸡，颜色灰白。纱厨里的猪肝、腰子，全都瘪塌塌地摊在盘子里，吴老二脱去了长衫，穿了短袄，系了一条白布围裙，从老板降格成了跑堂的了。他肩上搭了一条抹布，围裙的腰里别了一把筷子。——这不知是一种什么规矩，酒馆的跑堂的要把筷子别在腰里。他面色黄白，两眼无神，好像害了一种什么不易治疗的慢性病。
得意楼酒馆看来又要开不下去，一街的人都预言，用不了多久，就会关张的。
吴老二蹙着眉头想：我怎么就这么不走运呢？
（有删改）
文本二：
小说的散文化（节选）
汪曾祺
散文化似乎是世界小说的一种（不是唯一的）趋势。有些作者有意用“日记”“文札”来作为文集的标题，有些完全不能称为小说的东西，则命之为“小品”。鲁迅的《故乡》写得很不集中。《社戏》是小说么？但是鲁迅并没有把它收在专收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小说集里的。废名的《竹林的故事》可以说是具有连续性的散文诗。萧红的《呼兰河传》全无故事。沈从文的《长河》是一部很奇怪的长篇小说。它只是平平静静，慢慢地向前流着就像这部小说所写的流水一样。这是一部散文化的长篇小说。
散文化小说的作者不大理解，也不大理会典型论。要求一个人物像一团海绵一样吸进那样多的社会内容，是很困难的。散文化小说的人像往往轻轻几笔，神全气足。《世说新语》，堪称范本。
有些作者好像完全不考虑结构，写得轻轻松松，随随便便，潇潇洒洒。苏东坡所说的“常行于所当行，常止于不可不止”，是散文化小说的作者自觉遵循的结构原则。
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．作者先介绍两家茶馆和茶馆美食，茶点描述色香味俱全，读来令人满口生津，再引出两个茶馆老板的故事，激发了读者的阅读兴趣。
B．文章用详略结合的手法来介绍茶馆点心，先不吝笔墨，详细描述包子、蒸饺、烧麦，再极精练地点出千层油糕、糖油蝴蝶花卷等。
C．胡老板“这些年正走旺字”，生意红火，吴老板却不走运，生意因而暗淡，文章以“如意楼和得意楼”为题，暗示了人物不同的命运。
D．近在咫尺的两家茶馆，精致诱人的点心，行事迥异的老板，平淡的叙述中隐藏着作者的情感和观点，文章风格淡中有味，飘而不散。
7．下列与文本二有关的说法，正确的一项是（3分）
A．鲁迅的《故乡》和《社戏》两篇小说都回忆了过去美好的生活，都表现了现在故乡人情的冷漠与隔膜，带有散文的特点。
B．《世说新语》中的人物描写笔墨不多，往往用寥寥数笔显示人物的性格特点和气质风度，所以塑造出来的人物不够典型。
C．苏轼的“常行于所当行，常止于不可不止”，是说写作贵在自然流畅，当行则行，当止则止。
D．散文化小说既注重细节刻画，又着重于跌宕起伏的情节、华丽的语言，展现复杂曲折的的人物内心。
8．对比是本文的一大特色，请举出两例，并说说这样写的作用。（4分）
9．散文化小说（也称抒情小说），是介于散文与小说之间的一种小说文体。请结合两段文本谈谈汪曾祺散文化小说的特点。（6分）
诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10—14题。
文本一：
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自《荀子·劝学》）
文本二：
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之。此大学之道也。
大学之教也时，教必有正业，退息必有居学。不学操缦①，不能安弦；不学博依②，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故，安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反。
凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸③则弗臣也，当其为师则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。
记 问 之 学 不 足 以 为 人 师 必 也 其 听 语 乎 力 不 能 问 然 后 语 之 语 之而 不 知 虽 舍 之 可 也
（节选自《礼记·学记》）
注释：①缦：弦索②博依：广博譬喻③尸：古代祭祀时代表死者受祭的人，又指神主、神像。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．记问之学不足/以为人师/必也其听/语乎力/不能问/然后语之/语之而不知/虽舍之可也/
B．记问之学/不足以为人师/必也其听语乎/力不能问/然后语之/语之而不知/虽舍之可也/
C．记问之学不足/以为人师/必也其听语乎/力不能问然后语之/语之而不知/虽舍之可也/
D．记问之学/不足以为人师/必也其听/语乎力/不能问/然后语之/语之而不知虽舍之可也/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．党，古代民户编制，五百家为一党，古有“四闾为族，五族为党”的说法。
B．中年，文中指隔一年、间岁，现在一遍表示四五十岁的年纪，二者的意思不同。
C．杂服，文中指洒扫、应对、投壶、沃盥等琐细之事。服，在文中指事。
D．诏于天子的“诏”指下诏，与《周亚夫军细柳》中“使持节诏将军”相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．文本一中，荀子论述了学习的作用、方法以及态度，认为学习需要逐步积累，坚持不懈，专心致志。
B．文本二认为，教育的困难在于缺少严格的老师；《劝学》则认为，教育的难处在于很难坚持终身学习。
C．文本一通过登高而招、顺风而呼，假舆马、假舟楫等同类事物设喻，从相同的角度反复阐述道理，说理透彻。
D．文本二主张既要让学生按时学习正业，也要利用空闲学习其他相关的内容，这样才能亲师信道。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之。
14．文本一和文本二谈论的都是有关学习的问题，但面向的群体有所不同，请简要说明。（3分）
（二）现代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的诗歌，完成15—16题。
长城谣
席慕蓉①
尽管城上城下争战了一部历史
尽管夺了焉支②又还了焉支
多少个隘口有多少次悲欢啊
你永远是个无情的建筑
蹲踞在荒莽的山
冷眼看人间恩怨
为什么唱你时总不能成声
写你时不能成篇
而一提起你便有烈火焚起
火中有你万里的躯体
有你千年的面容
有你的云 你的树 你的风
敕勒川 阴山下
今宵月色应如水
而黄河今夜仍然要从你身旁流过
流进我不眠的梦中
一九七九年
注：①席慕蓉，著名作家、画家，祖籍内蒙古，随家定居台湾，其作品多写爱情、人生、乡愁，影响深远。②焉支，即焉支山，在甘肃永昌县西，山势险要，为古代驻兵防守重地。
15．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．“城上城下争战了一部历史”“夺了焉支又还了焉支”，这些诗句高度概括了长城作为中华民族历史见证者的内涵。
B．长城“蹲踞在荒莽的山巅冷眼看人间恩怨”，诗人借刻画长城，抒发了对历史、对人生的深沉感悟。
C．“唱你时总不能成声/写你时不能成篇”，表现了诗人对长城炽热的情感，将长城融进了自己的生命。
D．黄河“流进我不眠的梦中”，说明民族“争战”带来的创痛依然让诗人难以安眠，体现出诗人内心的苦闷。
16．诗人说长城“是个无情的建筑”，对此你如何理解？（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中，表现革命者意气奔放正强劲有力的句子是：“
， ”。
（2）《荀子·劝学》中“ ， ”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。
（3）在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：
， 。
语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成18—19题。
近来常听人说：“我们青年要耐得过这寂寞的日子”我想这寂寞的日子，并不是苦境，①_____________。我觉得世间一切光明，都从寂寞中发见出来。譬如天时，一年有一个冬季，是一年的寂寞日子。在此时间，万木枯黄，气象凋落死寂，冷静，都是他的特色。②_____________，不是就从这个寂寞的冬天发见出来的么？一天有一个暗夜，也是一天的寂寞日子。在此时间，万种的尘嚣嘈杂，都有个一时片刻的安息。可是一日中最光耀的曙色，③_____________？
在上文横线处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（6分）
19．下列各句中的引号，与文中划横线句的引号作用不相同的一项是（3分）
A．“他有一种想把时间抢回来的劲头。”钟扬的同事回忆道。
B．现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”。
C．如今，“美美与共，天下大同”的美好愿景正在变成可能。
D．像这样奉行本本主义，不懂得联系实际的“理论家”，越少越好。
（二）语言文字运用II（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成20—22题。
“网络空间是亿万民众共同的精神家园。网络空间 、生态良好，符合人民利益。网络空间乌烟瘴气、生态恶化，不符合人民利益。”习近平总书记铿锵有力的话语，让我们认识到了网络空间 的非凡意义。一段时间以来，历史虚无主义 ，错误思想污染网络空间，越是面对这样的情势， 真理与谬误，分清是非与黑白，讲好“中国放事”，汇聚“中国力量”，用指尖传递阳光，越显得格外迫切和必要。
“五个一百”网络正能量评选活动已走过6个年头，6年来，网络正能量百名榜样、百篇文字、百幅图片、百部动漫音视须作品和百项专题活动，成为大众每年如约而至的期待。“五个一百”是时代声音的记录者，契合了时代对于网络的正面要求。互联网日新月异，它承载的是各种虚拟空间里的真实记忆，而“五个一百”则创造出这些记忆中的温暖瞬间。从“传进正能量，网络更清朗”，到“奋斗的人民，奋进的中国”，一年一个主题记录着这个时代最动人、最鲜活的脉动……
“五个一百”是点点星光，是涓涓细流，是雨后初芽，于平凡之中孕育不凡。正如新时代领路人新年贺辞中所说“每个人都了不起”，在互联网世界，有梦想、有机会、有奋斗，任何人都能出彩。广大网民是互联网空间的主角，他们向扰乱视听的“杂音”与“乱音”坚决说“不”：他们为法治国家的建设、为乡村振兴的事业、为数字经济的发展建言献策，也为中国社会的“疑难杂症”提供“民间配方”；他们坚决捍卫祖国的每一寸领土，用指尖的音符、心中的火种，汇聚互联网之光，照光前行的方向。
20．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3分）
A．风轻云淡 披沙沥金 沉渣泛起 厘清
B．天朗气清 激浊扬清 沉渣泛起 厘清
C．风轻云淡 激浊扬清 蠢蠢欲动 肃清
D．天朗气清 披沙沥金 蠢蠢欲动 肃清
21．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．互联网日新月异，它承载的是虚拟空间里的各种真实记忆，而“五个一百”则创造出这些记亿中的温暖瞬间。
B．互联网日新月异，它承载着各种虚拟空间里的真实记忆，而“五个一百”则发掘出这些记忆中的温暖瞬间。
C．互联网日新月异，它承载着虚拟空间里的各种真实记忆，而“五个一百”则发掘出这些记忆中的温暖瞬间。
D．互联网日新月异，它承载的是各种虚拟空间里的真实记忆，而“五个一百”则创造出这些记忆中的温暖瞬间。
22．文中画横线的句子使用了修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（5分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在小说《哦，香雪》一文中，火车开进了台儿沟，给“香雪们”带来了很多新鲜事儿，让她们感受到了生命的美好。但火车同时也带来了喧嚣，打破了乡村的宁静……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。
