第8课《〈世说新语〉二则》课件（共41张ppt） 2023-2024学年统编版语文七年级上册

(共41张PPT)
《世说新语》二则
学习目标：
1.借助注释疏通文意，初步感知古今汉语的差别；通过朗读培养文言语感。
2.感受古人的生活情趣和文化修养，欣赏古代少年的聪慧和方正，拉近与古人的心理距离。
3.了解“谦辞”和“敬词”的概念，注意积累具有文言色彩的谦辞和敬词，在语言交际中恰当使用，增强文化底蕴。
融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”《世说新语》
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，必多苦李。”取之，信然。《世说新语》
《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写的一部志人小说集。主要记载魏晋一些名士的言谈与逸事。全书有8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36类。鲁迅先生称其为“一部名士的教科书”。
刘义庆（403—444），字季伯，南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史。文学家。自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士。《世说新语》是由刘义庆组织一批文人编写的，是六朝志人小说的代表作。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
咏雪
整 体 感 知
柳絮( ) 差可拟( )
无奕( ) 雪骤( )
xù
chā
yì
zhòu
自由放声朗读，读准字音。
　 谢太傅\寒雪日\内集，与儿女\讲论文义。俄而\雪骤，公\欣然曰：“白雪纷纷\何所似？”兄子胡儿\曰：“撒盐空中\差可拟。”兄女\曰：“未若\柳絮因风起。”公\大笑\乐。即\公大兄无奕\女，左将军王凝之\妻也。　　　　　　
示范朗读，标出停顿.
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
结合注释，疏通文意，力求文从字顺。
把家里人聚集在一起
文章的义理
不久，一会儿
急
高兴的样子
比拟
像什么
趁、乘
古今异义：
与儿女讲论文义 古义：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女
今义 ：子女
古义：文章的义理
今义：文章的意思
未若柳絮因风起 古义：趁、乘
今义：因为
文言特殊句式：
判断句：
左将军王凝之妻也（“……也”表判断）
省略句：
谢太傅寒雪日内集（“寒雪日”前省略介词“于”）
倒装句：
白雪纷纷何所似（宾语前置，应为“白雪纷纷所似何”）
撒盐空中差可拟（状语后置，应为“（于）空中撒盐差可拟”）
一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟侄儿侄女谈论文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风而满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是太傅大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
(故事讲得文从字顺，生动有趣)
合作探究
1.用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪一个更好？为什么？
“撒盐空中”好：雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。大雪下的猛烈密集时，只见雪粒片直落，看不见雪花轻飘曼舞的样子。“撒盐空中”的比喻，也许更为真切地描摹了当时的场景。（形似且贴合实际）
“柳絮因风起”好：它写出了雪花飘舞的轻盈姿态， “柳絮”是轻盈的，而 “盐”却是沉重的颗粒，缺乏美感。它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴。（神似且富有意蕴）
《世说新语》的语言精炼含蓄，隽永传神。明代胡应麟说：“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷。”朗读课文，展开想象，设计人物对话时的神态、动作、心理活动等，并在小组内演读。
样例1：
谢太傅：（面带微笑，手摇羽扇）白雪纷纷何所似？
谢朗：（抬头望天，若有所思）撒盐空中差可你。
谢道蕴：（掩嘴轻笑，骄傲自信）为若柳絮因风起。
《咏雪》记述的是一次家庭聚会，给我们营造了怎样一种家庭氛围？你是从哪些描写中感受到的？
家庭氛围：融洽、欢乐、轻松、温馨等。
词语：“寒雪、内集、欣然、大笑”等。
是咏雪，更是咏家风
如果你是这家庭聚会中的一员，你会用什么来比喻雪？
1、雪,如花瓣在天空翩翩起舞 。
2、美妙的小雪花呀，像只只空灵飘逸的玉蝴蝶，扇动着薄翼，初降人间。
3、水晶一样的雪飘落在冬季,像飘落的白茶花一样铺在大地。
4、忽如一夜春风来，千树万树梨花开
《咏雪》
交代背景
叙述事件
一问
撒盐空中
传雅趣修养
赞咏絮之才
补叙
咏雪
——雪天论诗
白雪纷纷何所似
二答
柳絮因风起
——谢道韫身份
陈太丘与友期行
整 体 感 知
陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客问/元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。” 友人惭，下车/引之。元方/入门/不顾 。
自由放声朗读，读准字音，读出停顿
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍 去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 ”答曰：“待君久不至，已去。”
结合注释及工具书，理解文义。
译文： 陈太丘和朋友相约出行，约定的时间是中午，中午过了（朋友却）没有到，陈太丘不再等候就离开了。走后（他的朋友）才到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在门外玩。客人问元方：“你的父亲在家吗？”元方答道：“等了您好久您却没来，（他）已经离开了。”
约定
中午
丢下
离开
才
年龄、年纪
嬉戏、玩耍
您父亲，敬辞
通假字，通“否”
您
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
语气词，啊
丢下
我的父亲，谦辞
诚信
牵、拉
回头看
译文：客人便发怒道：“（真）不是人啊！和人家约好出行，（却）丢下人家而离去。”元方说：“您与我父亲约定在中午，到了中午（您却）没有到，就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，（这）便是没有礼貌。” 客人感到惭愧，便从车里下来想拉元方，元方头也不回的走进了家门。
通假字
尊君在不（ ）
不”通“否”
一词多义
则是无信（ ）
与朋友交而不信乎（ ）
名词，信用
形容词，真诚，诚实
与儿女讲论文义（ ）
陈太丘与友期行（ ）
太丘舍去（ ）
下车引之（ ）
元方入门不顾（ ）
古义：泛指小辈，包括侄儿侄女
今义：儿子和女儿
古义：约定 今义：日期
古义：离开 今义：前往
古义：拉，牵拉 今义：引导
古义：回头看 今义：照顾或光顾
古今异义
文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同？
“君”是有礼貌地称呼对方，就像现在的“您”。（敬辞）
“尊君”是对别人父亲的一种尊称。（敬辞）
“家君”是对人谦称自己的父亲。 （谦辞）
合作探究
再读课文，揣摩下列句子的语气。
（1）尊君/在不？
（2）待君久/不至
（3）非人哉！与人/期行，相委/而去。
（4）日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。
指出了友人的两个错误：“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼” （用言语来驳斥）
元方“入门不顾”（用行动来驳斥）
元方是如何与友人辩驳的？从中可以看出元方是一个怎样的人？友人是一个怎样的人？
友人：言而无信，不守信用；缺乏修养、没有礼貌；比较诚恳，知错能改。
元方：懂礼识义，刚正不阿，性格直率，好恶分明
元方是如何反驳友人的？从中可以看出元方是一个怎样的人？陈太丘的友人又是一个怎样的人？从文章哪些地方可以看出。
讨论：在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？
有失礼仪的理由是：
人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。既然客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，让客人很尴尬，无地自容，确实有失礼仪。
并非无礼的理由：
元方年仅七岁，元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率、好恶情感易外露的特点。
学习此文，我们可获得哪些为人处世有益的启示？
例： 借元方责客之语，赞扬元方的聪敏，懂礼识仪。更说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。
要知错就该。
《陈太丘与友期行》课文概要
对话背景
叙述事件
正直明礼
诚信待人
对话结果
客人失信
客人对子骂父
元方责客无信无礼
友人忏愧
陈太丘与
友期行
太丘离去
元方入门不顾
拓 展 延 伸
望梅止渴
难兄难弟
咄咄逼人
鹤立鸡群
自己经历着激烈的思想斗争，思绪了很久，但最后还是相信自己的选择。
我与我周旋九，宁作我。
——《世说新语·品藻》
自由飞翔在云中的白鹤，岂是捕捉燕雀的网能捉住的。
云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。
——《世说新语·赏誉》
倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗？比喻整体遭殃，个体(或部分)也不能保全。
覆巢之下，复有完卵。
——《世说新语·言语》
管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕（miǎn)过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也。"——（南朝·宋）刘义庆《世说新语·德行》
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