初中统编版语文七下第五单元第21课《古代诗歌五首》之《登幽州台歌》《游山西村》课件(共35张PPT)

(共35张PPT)
《登幽州台歌》《游山西村》
新课导入：
中国是一个古老的诗的国度。唐诗是中国诗歌之巅峰，可谓名家辈出、精品如林、盛况空前、后难为继。唐诗以其卓越的思想性、艺术性永载中华诗歌艺术史册，流芳百世。唐诗盛美并臻，千古流传，脍炙人口，受到一代又一代读者朋友的喜爱。
学习目标：
1.有感情地朗诵诗歌，感悟诗歌意境。
2.体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。
知人论世：
陈子昂，字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。他是唐诗革新的先驱者。诗的代表作《感遇》38首，旨在抨击时弊，抒写怀才不遇的情怀。他是一个具有政治远见卓识的文人。他敢言，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，但不为武则天所用，并曾一度因“逆党”株连入狱，他的政治抱负不能实现，反而倍受打击，致使他心情一直非常苦闷。
创作背景：
这首诗写于武则天万岁通天元年（696），当时，武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。
幽州：古十二州之一，现今北京大兴。
幽州台：即燕国时期燕昭王所建，又称蓟北楼、黄金台。因燕昭王将黄金置于其上而得名。建楼目的在于招纳贤才，燕昭王此举天下震动，郭隗、乐毅、剧辛等名士皆来归附，燕国也因此强大。
登幽州台歌
陈子昂
前/不见/古人，后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
再读诗歌，结合注释了解大意。
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
形容时间的久远和空间的广大。
悲伤的样子
眼泪
大意：
（在幽州台上）我向历史长河的前端和后面望去，也看不到像燕昭王那样的贤君。
当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤独寂寞，悲从中来，怅然泪下。
品读感悟
前两句诗是从什么角度写的？“古人”与“来者”分别指谁？
前不见古人，
后不见来者。
时间角度
“古人”：古代像燕昭王一样的礼贤下士的明君。
“来者”：未来惜才爱才的贤明君主。
两个“不见”相互映照，表达出诗人对贤明君主的钦敬仰慕之情，也表露出自己壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的感伤。
后两句是从什么角度写的？诗人为什么见此景而涕下？
念天地之悠悠，
独怆然而涕下！
空间角度
俯仰天地，天高地远，寰宇苍茫，反衬出诗人无比的渺小和孤单。诗人不禁怆然涕下。这种一己的悲哀里，蕴含着伟大的孤独感，透露出英雄无用武之地、抚剑四顾茫茫而慷慨悲歌的豪侠气概。
这首诗表达了诗人怎样的感情？
表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感。
小结：
俯仰古今——时间的绵长
登楼眺望——空间的辽阔无垠
独自凭吊——心绪之孤单悲苦
孤独
生之短促
怀才不遇
游山西村
学习目标：
1.有感情地朗诵诗歌，感悟诗歌意境。
2.体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。
知人论世：
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。
此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。
游/山/西村
陆游
莫笑/农家/腊酒/浑，丰年/留客/足/鸡豚。
山重/水复/疑/无路，柳暗/花明/又/一村。
箫鼓/追随/春社/近，衣冠/简朴/古风/存。
从今/若许/闲/乘月，拄杖/无时/夜/叩门。
品读感悟
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
腊酒浑：腊月所酿的酒，称为“腊酒”。浑，浑浊。酒以清为贵。
足鸡豚：指菜肴丰足。豚，小猪，这里指猪肉。
诗意：不要取笑农人自酿的腊酒不好，丰收年份他们会准备丰盛的饭菜招待客人。
首联中的“足”字用得好，请你说说好在哪里？“莫笑”表达了诗人怎样的心情？渲染出了一种怎样的气氛
一个“足”字，既写了农家的丰年景象又表达了农家款待客人倾其所有的盛情。
“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气氛，写出了农家人热情、淳朴、好客的特点 。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
柳暗花明：柳色深绿，所以用“暗”；花色红艳，所以用“明”。
诗意：一重重山，又一道道水，疑惑无路可行时，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。
我们仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。
前人的描摹
王维《蓝田山石门精舍》：遥爱云木秀，初疑路不同。安知清流转，偶与前山通。
白居易：山下望山上，初疑不可攀；谁知中有路，盘折通岩巅。
王安石：青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。
1.实写西村当地的景象。（符合西村的地理实际）
2.在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界的人生思考。
反映诗人对前途所抱的希望
道出世间事物消长变化的哲理
拓展思考：
人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转，扑朔迷离，出路何在？于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现一个前所未见的新天地。
我们读后，都会感到，在人生的某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这一名句为什么千百年来被人们广泛引用
示例： 诗句本意是诗人在山路上行走，当认为无路可走时却惊喜地在转角那柳暗花明处发现了一个村落。诗句蕴含哲理：告诉人们，当你认为前路渺茫时，往往在转角处充满希望。激励遭遇失败的人们，不要绝望，要对明天充满希望，因此这一名句千百年来被人们引用。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
春社：古代的风俗，在西周的时代就已盛行。古代立春后第五个戊日为春社日，祭土地神，祈求丰收。
古风存：保留着淳朴的古代风俗。
诗意：箫鼓的乐声接连不断，春社日已经临近了，村民们穿着简朴，保存着古老的风俗习惯。
颈联由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。作者赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
闲乘月：趁着月明来闲游。
无时：没有固定的时间，即随时。
诗意：从今以后，如果能允许我趁着月夜闲游，我会随时拄着拐杖，半夜前来敲门。
尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门”表达了诗人怎样的思想感情？
这是诗人发表的感慨。因为主人殷勤，所以客人留恋，表达了作者对淳朴、闲适的田园生活（农村生活）的喜爱和向往之情。
请概括诗人游山西村时的所见所闻。
村民的热情好客；
优美的景色；
淳朴的风土人情。
主题概括
这首诗赞美了农村民风的淳朴及秀丽清新的景色。表达了作者对淳朴、闲适的田园生活（农村生活）的喜爱（向往）之情。
练一练
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是广为流传的佳句，你认为人们会在什么情况下引用？为什么？（2008年河南中考）
答：①面对困境时。因为这两句中蕴含着深刻的哲理，即不放弃希望，经过努力，一定会有新的出路，进入新的天地。
②描绘或赞美山水美景时。因为这两句诗描写了山环水绕，柳暗花明的美丽景色。
课后作业
1.背诵并默写《登幽州台歌》《游山西村》。
2.古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请解释下列诗句在原作中的意思，以及后来衍生的意义。
会当凌绝顶，一览众山小。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。