安徽省阜阳市第三中学2023-2024学年高二上学期10月月考语文试题（含答案）

阜阳市第三中学2023-2024学年高二上学期10月月考
语文
本卷主要考查内容：选择性必修上册。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
韦应物的五言诗写得好，可是七言绝句《滁州西涧》其实也写得很好。这首诗虽然只有短短的四句，但是写得非常地闲静高远。“独怜幽草涧边生”，这个青草跟这个山涧真的可以说是可爱，而且还可以听到“上有黄鹂深树鸣”，可是一般的大众所追逐的都是声色犬马和功名利禄，不会注重到这样自然的美好的景色，“春潮带雨晚来急”，春潮带着雨声，晚上你听到雨声加上湖水，在山石上流过的声音是很急的，“急”，是雨的急，水流的急。“野渡无人舟自横”，在那个没有人注意的山野之间的一个渡口的码头，有一只小船，因为今天下大雨所以那个渡船上没有人，于是小船自己就横在涧边了。
一般说起来诗分成几个层次：第一个层次是属于感官的感受，我们看见的外界景物就是一种感官上的感受。感官的感受表现的常常是一种情趣，觉得这个景物很美，很有意思，这是人类审美过程中最初的一层感受。第二个层次是感情的感动，就是你有非常真诚的一种感情，给人一种情感上的感动。第三个层次，我以为就是感发的联想。这一类诗是超于写实、超于具体的情事以上，它使你不只是感动，感动以后给你兴发，就是给你一个引申和引发。
那么韦应物的这首《滁州西涧》从外表上看起来，他所写的是写实的景物，可是他没有停止在写实的景物之间，这首诗是很妙的，就是说在景物之间有一种不只是感官上的感受，还有一种言外的感受，有一种情致。就是说他会透过耳目的感受给你某一种心灵上的感受，而这种感受不是很强烈也不是很具体，这正是韦应物诗的一个特色。
（摘编自叶嘉莹《说中晚唐诗》）
材料二：
就韦诗的整体风格而言，闲雅简淡自是一大特色，但若以此论《滁州西涧》，则犹嫌未足。《滁州西涧》语言堪称简淡，意趣则非闲雅所能尽括。那是貌似闲雅简淡，实则满怀忧愤的格调。韦应物早已送走了血气方刚的青年时代，在写《滁州西涧》时，人世的不平，社会的险恶，宦海的浮沉，理想、抱负、失望、苦闷，一齐兜上心头。他不再慷慨疾呼、切直倾吐了。他将涌动于心的一切，都用那枝生花妙笔隐含于平淡简古的自然景物的描绘之中，那里跳动着的其实是一颗并不自甘寂寞而渴求用世的心。苏东坡说韦诗“寄至味于淡泊”，《滁州西涧》亦然。
历来人们好将韦应物比陶渊明，但注重陶韦诗风相似者多，而深究二人气节相近者少。如陶渊明辞彭泽令千古传为美谈，那韦应物辞栎阳令也是该享令誉的。韦应物自有其不“等陶”处。建中二年，他被任为尚书比部员外郎。接到任命，他立即“摄衣辞田里”，那“华簪耀颓颜”一语，于感慨之中溢露欣喜之色，便是明证。那一段“投迹在田中，日出照茅屋”“时伐南涧竹，夜还沣水东”的闲居岁月，他并不特别留恋难舍。而这，始终是成年后韦应物思想的主流。
（摘编自应德民《伤心人别有怀抱——韦应物<滁州西涧>解读》）
材料三：
站在当代文艺理论建设的立场重新审视“诗言志”理念，有这样几点值得注意：首先，今天我们更注重从文艺创作与文艺批评的层面来看待“诗言志”。“诗言志”作为贯穿我国长期文艺发展实践的基础命题，已经形成了自身独特的理论内涵，即它的核心在于指明为什么进行创作以及文艺创作主要传达什么的问题。不论“言志”曾经有着怎样的宗教仪式背景和政治伦理背景，这些都只是我们用来丰富“诗言志”理论的参照。我们当然不能忽略“诗言志”在先秦时期的历史意义，但我们今天需要的不是一个文献上的“诗言志”观念，而是仍然充满理论活力且具有很强实践指引意义的“诗言志”理念，而这必然是与当下的文艺创作活动密切相关的。
其次，要注意到“诗言志”理念的丰富内涵。我们认为，“诗言志”理念要在相关概念群中才能更好地理解，性、情、志在“诗言志”中都具有重要意义，三者统一于“诗言志”的理论框架之下。其中，“性”既是情志的产生根源，也是情志活动的底层逻辑，具有根本性，而“情”面对的是当下，是眼前所见所闻所感，具有现实性。“志”是主体对客体以及自身的超越，“志”面向身心之外，指向高远之处，具有超越性。“志”赋予有限的人生以意义，如果没有“志”，生活只有“眼前的苟且”，人永远束缚于当下的局限性中。“志”，给予了人类孤独面对浩瀚宇宙的勇气，概而言之，对于文艺创作而言，可以说是出于“性”、显于“情”、成于“志”，三者缺一不可。
最后，“诗言志”依然是当今文艺实践的根本追求。“志”是文艺创作的源动力，是文艺创作的主导，也是实现文艺价值的关键。“志”体现的是我们对主客观世界的深度体认，包含着自觉的价值判断，指向的是未来的路径，它是主体意识最强烈的显现。“志”一旦形成，便有强烈的表达倾向与行动倾向。所谓“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃赋<离骚》，左丘失明，厥有《国语》”，核心在于主体在困顿之中逐渐形成了明确的人生追求，进而借创作来表达内心之志、实现内心之志，“言志”是创作主体一种自发自觉的行为，而“情”本身是散乱的，只有在某种“志”的引领下，才能汇聚成可以被表达、被抒发的“情感之流”，才能进入文艺作品之中。
今天，我们不像先秦时期那样强调“志”所代表的政治伦理观念，但“志”所传递的“社会核心价值观”，同样是文艺作品必须要承载的重要使命。文艺作品不是仅仅吐露创作者内心之“志”，还要试图提高“志”的层次。当然，这并不是说所有的文艺活动都要“言志”，但“言志”至少应该是具有“诗性”追求的文艺作品的核心目标。
（摘编自罗家湘、林天泉《“诗言志”的理论内涵与当代意义》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.相较于五言诗，韦应物的七言诗写得更好，如他的七言绝句《滁州西涧》闲静高远，写景给人一种言外的感受。
B．材料二借用苏东坡“寄至味于淡泊”的说法，认为韦应物将自己不甘寂寞而渴求用世的心隐含于平淡简古的自然景物的描绘中。
C．韦应物与陶渊明二人在气节上有一定的相近之处，例如韦应物曾辞栎阳令，而陶渊明曾辞彭泽令。
D．性、情、志在文艺创作中都具有重要意义，其中，“情”具有现实性，面对的是当下，是眼前所见所闻所感。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．在材料一中，作者借助于阅读《滁州西涧》的丰富感受，证明诗的第三个层次不只使读者感动，感动之后还给读者一种言外的感受。
B．材料二的作者认为《滁州西涧》表面上写的是闲雅简淡的实景，深层次上满怀忧愤的格调，这与材料一的作者的观点有所不同。
C．材料三的作者通过文王、仲尼、屈原、左丘明等事例，论证了传统意义的“诗言志”依然是当今文艺实践的根本追求的观点。
D．用材料三中的观点审视韦应物的诗，可以说，《滁州西涧》表达了一种面向身心之外、指向高远之处、具有超越性的“志”。
3．下列诗句所言之“志”不符合积极用世的传统价值观的一项是（3分）
A.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
B．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
C．男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
D．因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
4．在当代文艺创作中，“诗言志”理念的内涵和意义是什么？请简要概括。（4分）
5．某小学的学生正在学《滁州西涧》，假如你是班级的语文老师，你会提供哪些赏析类学习建议？请结合材料简述。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
沉默的人们（节选）
[法]阿尔贝·加缪
虽说是隆冬，天气却极好，海堤的尽头，水天一色，明晃晃一片。伊瓦尔无心观看，骑着自行车，在俯瞰港口的林荫道上笨重地行驶着。他的一条瘸腿放在固定的脚镫上，一动不动，另一条腿费力地蹬着，他常常一拧车把，让过超越他的汽车，不时地用胳膊肘碰碰腰间的挎包，那里面放着妻子费南德为他准备的午饭。这时，他就想到了挎包里的东西，心头一阵酸楚。两大片面包中间只夹着奶酪，而不是他爱吃的西班牙式煎蛋或炸牛排。他的心情很是沉重。昨晚他开会回来，说他们复工了。“那么”，费南德快活地说，“老板给你们提工资了？”老板根本就没有给提工资，罢工失败了。
这两年制桶业受到船舶和罐槽车制造业的威胁，很不景气。老板们看到了他们的生意受到损害，但仍然想维持一定的利润；他们认为最简单的就是冻结工资，尽管物价上涨了。要是制桶业垮台了，制桶工人怎么办呢？千辛万苦学了一门手艺，是不能改行的；制桶手艺又难学，很长时间才能出师。优秀的制桶工人为数很少，他得会装配弯曲的桶板，在火上用铁箍箍紧，不用棕毛或麻就箍得差不多滴水不漏。伊瓦尔会，并且颇为自豪。改行并没有什么，可放弃自己精通的、内行的手艺，那就不容易了。每天早晨去上班，越来越累，到了周末，人家爱给多少就领多少，而那点儿钱是越来越不够用了。
于是，他们愤怒了，有两三个人还犹豫，可是同老板进行了第一轮谈判之后，他们也被激怒了。确实，老板冷冰冰地说，爱干不干。一个人是不能这么说话的。“他是怎么想的！”埃斯波西托说，“他以为我们会低头吗？”不过，老板人并不坏。他接了父亲的班，在厂里长大，几年来差不多认识了所有的工人。过年的时候，他总是送给每个工人五瓶好酒。工人中谁有了病，或有点什么事，结婚或受洗之类，他往往会送一件银器。他的女儿出生时，人人都分到糖果。无疑，他爱自己的工人，他常常记起他的父亲是学徒出身，而现在居然说出爱干不干的话来。他们迫使工会同意罢工，工厂关了门。
罢工二十天了，女人们在家里愁眉苦脸的，有两三个人泄气了，最后，工会建议让步，答应作仲裁，以加班来弥补罢工的损失。他们决定复工。伊瓦尔蹬着那唯一的脚镫，仿佛每蹬一圈他就老了一点似的。他一想到又要看到工厂、同志和老板，心情就越发沉重。费南德不安地问：“你们要对他说什么？”“什么也不说。”伊瓦尔骑上车，摇了摇头。他紧咬着牙，有着纤细线条的、满是皱纹的小脸也绷得紧紧的。“大家干活了，这就够了。”他骑着车，始终咬着牙，心里憋着一股阴郁的、冰冷的怒气，仿佛天也阴了下来。
工厂大门开了，工人们一个个走进去。他们不说话，对于像战败者一样进厂感到耻辱，对自己的沉默感到愤怒，而沉默的时间越长，就越是不能打破。工头巴莱斯泰一处处简短地提醒工人们，哪件活该开始，哪件活该结束。没有人吭声。很快，第一锤打了下去，敲在把铁箍嵌入木桶鼓起部分的包铁木楔上，发出了响声；刨子碰在木结上，发出吱吱声。伊瓦尔刨光和装配埃斯波西托破好的木板，他又闻到了熟悉的气味，心里稍稍敞亮了些。大家闷头干活，渐渐地，一种热乎劲，一种生命力，又在厂里复苏了。明亮的阳光透过大玻璃窗，照亮了厂房。在金光闪烁的空气中，烟雾发出淡蓝的颜色，伊瓦尔甚至听见附近有只小虫在呜叫。
这时，对着旧厂的门朝里打开了，老板拉萨尔先生站在门口。他身材瘦长，褐发，刚过三十岁。不过，他进门时似乎有些窘迫。他的问好声没有平时响亮，反正是没有人答理。锤声迟疑了片刻，有些杂乱，随后又更加起劲地响了起来。
伊瓦尔现在感到弯向长刨的背酸痛起来。通常疲乏要来得晚些。显然，这是因为他几个星期不活动，缺乏锻炼。但是，他也想到了年龄，在那种年龄上，手工劳动比一般要求精确性的劳动更令人感到吃力。今天的酸痛也说明他老了。伊瓦尔直起腰，想喘口气，也想驱散这些阴郁的想法，这时铃突然响了。工人们都放下了活计。巴莱斯泰听着，感到惊讶，随后他拿定主意，慢慢地朝门口走去。他走后不久，铃声终于停止了。他们又干起活来。门突然开了，巴莱斯泰朝更衣室跑去，旋即出来，脚上穿着帆布鞋，在经过伊瓦尔身旁的时候，一面还在穿外衣，一面对他说：“拉萨尔的小女儿犯病了，我去叫杰尔曼大夫。”他朝大门跑去了。伊瓦尔重复了这个消息，未加评论。大伙儿围着他，面面相觑。陷入窘境。只听见电锯发动机空转的响声。“也许没事吧。”一个工人说。他们回到原处，车间里又充满了响声，但他们放慢了手里的活儿，好象在等待着什么。
下午剩下的时间过得又慢又长。伊瓦尔只是感到疲倦，他的心一直很难过。他真该说点什么，可是他无话可说，其他人也一样。在他们无言的脸上，只有悲哀和某种固执的表情。有时候，不幸这个词刚刚在他心中形成，转眼就消失了，像肥皂泡一样方生方死。他想回家，想见到费南德、孩子。
下班的时候，拉萨尔进来了。他的穿着和他第一次来看望他们的时候一样，但头发有些散乱。他站在门口，凝视着没有人的宽敞的车间，走了几步，又停住了，朝更衣室望着。拉萨尔声音有些嘶哑地说了声：“晚安”，就朝小门走去。伊瓦尔心想应该叫住他，但门已经关上了。
（有删改）
[注]五十年代初，法国制桶业经历着一场变革，现代化大机器工业生产逐渐排挤小规模的制桶业，凭手工技术劳动的工人面临丢掉饭碗的威胁。
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.小说以劳资矛盾为切入点，物价飞涨而基本的工资已经不能满足工人的生活需求，老板甚至要求冻结工人的工资，因此引发工人罢工。
B.工人们为自身合法利益与老板谈判，老板“爱干不干”的话无疑是对工人辛勤劳作成果
的蔑视和人格的侮辱，这进一步激怒了工人们。
C.迫于生计压力而回到工厂上班的工人们心中的愤怒难以消解，于是用沉默向老板表示不满，这份沉默十分尖锐，也充满了对抗性。
D．小说把笔墨集中于制桶厂工人伊瓦尔在罢工失败后复工上班第一天的内心感受和经
历，表达了作者对下层工人的深切同情。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说抓住“沉默”二字用笔，一开篇便以伊瓦尔上班路上的沉重心情和沉思默想呼应标
题，然后围绕“沉默”展开情节。
B．小说将深广的社会背景和思想内容集中到生活的一个横断面上加以绘写，这样就取得了“放大镜”的艺术效果。
C．小说善于运用神态描写刻画人物，如“他们放慢了手里的活儿，好象在等待着什么”突出工人们想怠工出气的心理。
D．小说通过细腻的描写，表现了工业化冲击下，旧行业普通工人的生活和他们对世界的感受，具有现实主义批判精神。
8．请简要概括以伊瓦尔为代表的的制桶工人的形象特点。（4分）
9．在工人与老板的对峙中，工人们“沉默”的情绪经历了怎样微妙的变化？请简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
孔子曰：“受业身通者七十有七人”，皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。政事：冉有，季路。言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。师也辟。参也鲁。柴也愚。由也喭①。回也屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。
孔子之所严事：于周则老子；于卫，蘧伯玉；于齐，晏平仲；于楚，老菜子；于郑，子产；于鲁，孟公绰。数称臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子皆后之，不并世。
颜回者，鲁人也，字子渊，少孔子三十岁。颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。”孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“回也如愚退而省其私亦足以发回也不愚。”“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”回年二十九，发尽白，早死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对日：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
闵损字子骞，少孔子十五岁。孔子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”不仕大夫，不食汗君之禄。“如有复我者，必在汶上矣。”
冉耕字伯牛，孔予以为有德行。伯牛有恶疾，孔子往问之，自牖执其手，曰：“命也夫！斯人也而有斯疾，命也夫。”
子路喜从游，遇长沮、桀溺、荷蓧丈人。子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”
（节选自《史记·仲尼弟子列传》）
【注】喭(yàn)：粗鲁、率直。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每1涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.文学，学问。现多指用语言文字形象化地反映客观现实的艺术，包括小说、散文、诗
歌等。
B．货殖，即经商营利。司马迁所指的货殖，还包括各种手工业，以及农、牧等的经营在内。
C．字，在男子二十岁举行“冠礼”、女子十五岁举行“笄礼”后才取的，名和字往往相关。
D．疾，相对较轻的病，与“天下之欲疾其君者”（《齐桓晋文之事》）中的“疾”的含义相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.这是孔门弟子的一篇多人合传。仲尼，即孔子。本传主要记述孔子及其弟子的言语和行事。
B．孔子对学生是了解的，知道他们在某个方面取得的成绩。也不求全责备，如对经商的冉耕。
C．颜回是孔子最得意的门生，不止一次地受到孔子的称赞，学问、人品都好，可惜早逝了。
D．子路在孔门中是比较特别的，文中概括说“由也喭”，即粗鲁、率直。节选之文未能说明。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(l)孔子之所严事：于周则老子。（4分）
(2)有颜回者好学，不迁怒，不贰过。（4分）
14.子路要做蒲地大夫，向孔子告别，孔子给他什么建议？请用自己的话概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
暮 春
杜 甫
卧病拥塞在峡中，潇湘洞庭虚映空。
楚天不断四时雨，巫峡常吹千里风。
沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。
暮春鸳鹭立洲渚，挟子翻飞还一丛。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.诗人带病滞留在三峡，三峡的拥塞激发了他对洞庭广阔无边的想像。
B．颔联从时间和空间角度强调了巫峡一地多风多雨而不宜久居的特点。
C．诗人描绘沙上草阁和城边野池的风光时，紧扣住诗题，表现了春景。
D．诗人看到水鸟携幼鸟在小洲之上自由翩飞的情景，得到了些许宽慰。
1 6．《暮春》和《登岳阳楼》都作于杜甫漂泊之时，都抒发了漂泊生涯的无奈，请认真阅读两首诗的颈联，分析其抒情方式的不同。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)《论语·里仁》中孔子用“ ， ”两句来概括君子和小人不同的义利观。
(2)张若虚的《春江花月夜》融写景、抒情和哲理于一体，艺术价值很高。写春江花月之夜景，抒思乡孤独之情，其中“ ， ”则渗透了人事变幻、江月永恒的哲理。
(3)曹植才高八斗，却备受猜忌，有志难展，后世文人常借他的遭遇抒发自己的感慨，如李白《将进酒》中的“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成18～19题。
①1 91 7年，时任北京大学校长的蔡元培出版的《石头记索隐》《红楼梦》是一部“政治小说”。②1921年，小蔡元培25岁的胡适撰写了《红楼梦考证》，③与蔡元培研究《红楼梦》的观点大同小异。④他毫不客气地把矛头对准了蔡元培，⑤说蔡元培的索隐是牵强附会，⑥认为蔡校长的研究走错了路。⑦胡适为了推翻蔡元培的观点为目的，⑧曾到处寻找有曹雪芹身世的《四松堂集》这本书。
就在胡适“踏破铁鞋无觅处”之时，蔡元培也帮助胡适四处寻找此书，后来 A 。这次，胡适“得来全不费功夫”了。胡适根据书中的史料记载，更加充分地证明了自己关于《红楼梦》是“曹雪芹自述”的说法。
胡适驳斥蔡元培的学术观点，蔡元培不但没有严词反驳，而且 B ，蔡元培这种举动无异于“长别人的志气，灭自己的威风”，却又恰恰彰显出他的雅量。
18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）
19.文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成20～22题。
昆明的天，非常非常的蓝。
这是一种不可名状的蓝，只要有一小块这样的颜色，就足以令人A赞不绝口了，每抬头看一眼，大家都要惊呼：哦！有这样蓝的天！而天空是B无边无际的，好像九天之外，也是这样蓝着。蓝得丰富，蓝得慷慨，蓝得澄澈而光亮。
蓝天上聚散着白云，用一朵朵来做数量词，对昆明的云是再恰当不过了。天空中的云变化更是C美轮美奂。这一处如山峰，层峦叠嶂，厚薄相接处似有溪流落下，那一处如树丛，老干傍着新枝；这一朵如花盆中鲜花怒放，那一朵如小船，正待扬帆起航。它们聚散无定，以小朵姿态出现总是疏密有致、潇洒自如；以大朵姿态出现则如堆绵，如积雪，很有气势。有时云不成朵，扯薄了，撕碎了，如同一幅抽象画。有时又几乎如木如石，建造起几座七宝楼台，转眼便又坍塌了。D变幻莫测，乃是常事。云的变化，随天地而存，苍狗之叹，也随人而在。
20.文中四处成语，使用不当的一项是（3分）
A.美轮美奂 B．无边无际 C．赞不绝口 D．变幻莫测
21.下列句子中的“大家”和文中加点的“大家”，用法相同的一项是（3分）
A.譬如衰败人家的子弟，看见别家兴旺，多说大话，摆出个大家架子。
B．今天，有一位小说大家要来演讲。
C．李老师说：“课堂上，大家不要睡觉。”
D．大家都明白：只有齐心协力才能干大事。
22．文中画波浪线的句子可以改成：“蓝得丰富、澄澈而光亮。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（4分）
四、写作（60分）
93．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在朋友圈随手点个“赞”，给存在问题的商家以“差评”……“点赞”与“差评”在网络平台
随处可见。作为网民，有人已经习惯于“点赞”，认为“点赞”虽是举手之劳，却激励了对方，给了屏幕背后的人更多鼓励；有人毫不吝惜“差评”，认为只有实事求是，指出问题才能促进对方的提升。
“点赞”“差评”源于网络，现已延伸到我们生活的方方面面。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，白拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
阜阳市第三中学2023-2024学年高二上学期10月月考
参考答案、提示及评分细则
·语文
1．A（A．“相较于五言诗，韦应物的七言诗写得更好”错。原文说的是“韦应物的五言诗写得好，可是七言绝句《滁州西涧》其实也写得很好”，并不是说“韦应物的七言诗写得比五言诗更好”。）
2．C（C．“论证了传统意义的‘诗言志’依然是当今文艺实践的根本追求的观点”错。由原文可知，是论证了“‘言志’是创作主体一种白发自觉的行为”的观点。）
3．D（A．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现的是胸怀天下的豁达胸襟。B．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”出白李白的《行路难》，涛句引用典故，表现了对实现理想的坚定信念。C．“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”体现了报效国家的抱负。D．“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”揭示了无趣盲日的人生，半日闲最难得。不符合积极用世的传统社会核心价值观。）
4．内涵：①“诗言志”强调文艺创作的源动力和主导，以及实现文艺价值的关键。②“诗言志”理念中包含了性、情和志三个要素的统一。（2分）
意义：不仅要表达创作者内心的“志”，还要尝试提高“志”的层次，承载“社会核心价值观”。（2分）（意思对即可）
5．①抓关键字词，读懂诗歌，如“怜”“急”等字的理解；②从诗的三个层次人手，读出诗歌的景物美以及言外的感受；③知人论世，体会平淡简古的自然景物背后作者忧愤不平的心；④把握风格，就整体风格而言，闲雅简淡是韦诗的一大特色；⑤比较阅读，与风格相近的陶诗作比较阅读；⑥观照当下，读活诗歌，用古人的“志”激励自己，提升思想境界。（每点2分，答出三点得6分）
6．B(“对工人辛勤劳作成果的蔑视和人格的侮辱”分析有误，过度解读，根据文中对老板拉萨尔的描述，拉萨尔和工人们的关系没有这么恶劣。)
7．C(“神态描写”错，此处应该是动作描写；“突出工人们想怠工出气的心理”分析有误，“他们放慢了手里的活儿，好象在等待着什么”突出的是工人们对拉萨尔小女儿突然犯病这件事的担忧，表现了工人们的善良本性。)
8．①地位低下，生活窘迫，承担着养家糊口的责任和压力；②制桶技艺娴熟，热爱自己的职业，不能也不想放弃这份职业；③心地善良，虽然气愤老板冻结工资，但对老板的小女儿生病的事又充满同情。（每点1分，三点4分）
9．①最先是对老板的敌意、愤恨，罢工失败不得不复工的耻辱；②接着因工不景气的现实，愤怒变成了茫然和无能为力；③后来他们注意到老板的小女儿病了，他们感到就是老板本人也面临着某种窘迫的事实，也一样软弱无力，这时他们甚至开始同情老板了。④下班时，拉萨尔头发散乱声音嘶哑地向工人们道晚安，没有人回答他，但这时工人们的沉默不冉包含尖锐的对抗了，但这种和缓态度的沉默中加入了更深的悲哀。（每点2个，答出三点即可）
10．B D E（参考标点：回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。）
11．D（“天下之欲疾其君者”中的“疾”的含义就憎恨。）
1 2．B（经商的是子贡。）
1 3．(1)孔子所礼敬的人：在周朝是老子。（“严事”“于”、判断句，各1分，句意1分）
(2)有个叫颜回的学生最好学，从不把怒气转移到别人身上，不犯同样的过失。（“迁怒”“贰过”，各1分，句意2分）
14．①恭谨谦敬，就可以驾驭勇武的人；②宽厚清正，就可以亲近民众；③恭谨清正而社会安静，就可以用来报效上司了。（每点1分，意思对即可）
1 5．D（“得到了此许宽慰”错误。尾联以鸳鹭携子自由翻飞的情景反衬自己不能携家人南下洞庭的苦闷之情，属于以乐景衬哀情。）
1 6．①《暮春》中颈联“沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红”运用了以乐景写衷情的手法，诗人描绘了柳树一片浓密的新绿，水莲将要绽放鲜红花朵的富有生机的美好画面，这美丽的春画更加勾起诗人的无限伤心，反衬出诗人抱病漂泊的无奈。②《登岳阳楼》颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”运用了直接抒情的方式，诗人描述了自己的境况，和亲朋们断绝了音信，自己又老又病，身边只有一艘船相伴，抱病漂泊的无奈溢于诗句间。（每点3分，意思对即可）
1 7．(1)君子喻于义小人喻于利
(2)人生代代无穷已 江月年年望相似
(3)陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑
1 8．A为他找到了此书 B还主动帮胡适找证据（每处2分）
19.①在“《石头记索隐》”后加上动词“认为”；③“大同小异”修改为“截然不同”（或：大相径庭）；⑦删去“为目的”（或将“为了”修改为“以”）。（每处2分，全部修改正确得6分，其他修改方法正确亦可。原句语病：①句中缺少动词，应在“《石头记索隐》”后加上动词“认为”；③句中“大同小异”用词不当，可修改为“截然不同”；⑦句句式杂糅，可删去“为日的”或将“为了”修改为“以”。）
20.A（美轮美奂：多形容建筑雄伟壮观、富丽堂皇。）
21．D（文中的“大家”是泛指所有人。A.“大家”指世家望族。B．“大家”指著名的专家。C．“大家”指班级这个小范围内的人。D．“大家”是泛指所有人。）
22．①原句是三个短句，反复出现“蓝”，强调了天空“蓝”；而改句是一个句子，只是简单地说明了天空“蓝”的特点。②原句“慷慨”使用了拟人的修辞手法，表达更加生动形象，富有感染力；而改句没有。（每点2分。其他答案言之成理亦可）
23．【审题指导】审题时首先要对“点赞”和“差评”有恰当的理解，应当透过现象抓本质。“点赞”代表着赞许、支持等；“差评”代表着不满、批评等，是消极负面的回应。“点赞”与“差评”都有其价值和意义，恰当的点赞与差评都能带来进步。
其次，考生应当在“点赞”与“差评”中做出选择，着重论述其中一个的价值意义，或者批驳另一个的危害；也可以将“点赞”与“差评”结合起来，找到二者的平衡点。
【参考立意】①对于社会正面现象，要积极肯定、鼓励、赞扬，传达正能量。②对于不好的社会现象，要敢于指出、批评，促进社会进步。③适当地表达赞许和批评，激浊扬清，促进社会和谐发展。
参照高考作文评分标准
文言文参考译文：
孔子说：“跟着我学习而精通六艺的弟子有七十七人”，他们都是具有奇异才能的人。德行方面突出的：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。擅长处理政事的：冉有，季路。语言方面的：宰我，子贡。文章博学方面的：子游，子夏。颛孙师偏激，曾参迟钝，高柴愚笨，仲由粗鲁，颜回经常贫穷无所有。端木赐不接受命运的摆布而去经营商业，不过他推测的行情经常是准确的。
孔子所礼敬的人：在周朝是老子；在卫国是蘧伯玉；在齐国是晏仲平；在楚国是老菜子；在郑国是子产；在鲁国是孟公绰。他也经常称颂臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子出生的时间比他们都晚，不是同一时代的人。
颜回，是鲁国人，字子渊。比孔子小三十岁。颜渊问什么是仁，孔子说：“约束自己，使你的言行符合于礼，天下的人就会称许你是有仁德的人了。”孔子说：“颜回！多么德的人啊！吃的是一小竹筐饭，喝的是一瓢水，住在简陋的胡同里，一般人忍受不了这种困苦，颜回却也不改变自己的乐趣。听我授业时，颜回像个蠢笨的人，下课后考察他私下的言谈，也能够加以发挥，颜回实在不笨。”“任用你的时候，就匡时救世，不被任用的时候，就藏道在身，只有我和你才有这样的处世态度吧！”颜回才二十九岁，头发就全白了，过早的死去。孔子哭得特别伤心，说：“自从我有了颜回，学生们越来越和我亲近。”鲁哀公问：“学生中谁是最好学习的？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最好学，从不把怒气转移到别人身上，不犯同样的过失。不幸的是寿命很短，死了，现在就没有这样的人了。”
闵损，字子骞，比孔子小十五岁。孔子说：“闵子骞真是孝顺呀！人们对于他的父母兄弟称赞他的话没有异议。”他不做大夫的家臣，不要昏君的俸禄。所以他说：“如果有人再来召我，我一定逃到汶水以北了。”冉耕，字伯牛。孔子认为他有德行。伯牛得了难治的痛，孔子前去问候他，从窗户里握手住他的手，说：“这是命啊！这样好的人却得了这样的病，这是命啊！”
子路喜好跟随孔子出游，途中遇到过长沮、桀溺、荷蓧丈人。子路担任季氏的家宰，季孙询问孔子道：“子路可以说是辅佐大臣吗？”孔子说：“可以说是备位充数的臣子罢了。”子路出任蒲邑大夫，向孔子辞行。孔子说：“蒲邑有许多壮汉勇士，而且难于治理。但我告诉你几句话：谦恭敬谨，可以驾驭勇士；宽厚中正，可以安抚民众；恭敬中正而清静，就可以回报君上了。”