第9课 近代西方的法律与教化导学案（含答案）2023-2024学年高二历史统编版（2019）选择性必修一

第9课 近代西方的法律与教化
【巩固基础】
知识点一 近代西方法律制度的渊源及发展
1．罗马法
（1）为了缓和 和贵族的矛盾，公元前450年左右，罗马共和国颁布《十二铜表法》。
（2）6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的《 》，是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。
2．英美法系
（1）11世纪，诺曼王朝王室设立法院，并派法官定期到各地巡回审判。
（2）12世纪，在英国逐渐建立普通法。
（3）13世纪，英国通过《 》，确立了法律至上和王权有限的原则。
（4）“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。
（5）美国等国也制定了本国法律，他们构成普通法系，也称“ ”。
3．大陆法系
（1）13世纪以后，法国统一法律的步伐加快，法律体系日益成熟。
（2）1789年，法国爆发大革命，此后制定一系列法律。
（3）1804年，拿破仑颁布了《 》，与此后制定的四部法典被称为“拿破仑法典”。拿破仑法典与此前颁布的法律最终确立了法国的资产阶级法律制度。
（4）后来，逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系”。
知识点二 近代西方法律制度的基本特征
1．在国家权力结构层面上，坚持权力制衡、 。国家权力分为立法权(议会行使)、行政权(行政机构行使)和司法权(法院行使)。
2．在法律内容上，注重保护个人权利。包括生命权、自由权和财产权等。
3．在司法实践过程中，坚持程序公正和无罪推定。为了保证每个程序的公开公正，建立了 和 。无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都被视为无罪。
4．西方法律制度存在很多局限性，如财产多少决定法律地位的高低及黑人、原住民和妇女不能享有完全的公民权等。
知识点三 宗教伦理与教化
1．基督教的宗教伦理和教化
（1）基督教的发展
①392年，基督教成为罗马国教。
② 年，西罗马帝国灭亡，日耳曼人国家逐渐接受了基督教。
③基督教影响中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。
（2）基督教的教化
①教士们更重要的任务是宣讲 。
②他们还开办学校，学校主要讲授宗教内容，但在 和文化方面也发挥了重要作用。
③人的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，几乎所有节日都与 有关。
④教会告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人财产等，要求人们逆来顺受、忍受世间的一切痛苦。
⑤基督教的宗教伦理和教化作用强化了 对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。
2．新教
（1）产生：宗教改革后，西欧的基督教分裂为 和新教。
（2）主张
①新教反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《 》理解教义。
②新教还提倡节俭和 的态度。
【能力提升】
1.公元前621年，雅典执政官德拉古把雅典习惯法用文字记录下来，将内容刻在石刻上公诸于众，这是雅典的第一部成文法。德拉古的这一做法( )
A.清除了陈旧的习惯法影响 B.显示了国王对立法的特权
C.成为近代国家立法的渊源 D.冲击了贵族对法律的垄断
2.德国文学家歌德说，罗马法“如同潜入水下的一只鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”，对此的正确理解应是，罗马法( )
A.是近代欧洲大陆国家法律的基础 B.为欧洲近代社会确立了行为规范
C.所维护的民主制度历史影响深远 D.不断地改变了欧洲历史发展方向
3.12世纪初，英国国王亨利二世将陪审制度引入国王法庭，取代原始的神裁法，并允许自由民将讼案直接上诉到国王法庭。陪审制度既巩固了地方共同体对于司法裁判权的参与和控制，也大大增强了普通人对于王室管辖权的认同感。据此可知( )
A.陪审制度的推行促进王权扩张 B.国王法庭取代了庄园法庭
C.陪审法庭旨在维护自由民利益 D.英国的司法体系得以建立
4.一般来说，资本主义国家的两大法律体系是指大陆法系和英美法系。大陆法系以法典化的成文法为主要形式，分为公法和私法两部分；英美法系以判例法为主要形式，以普通法为基础，注重程序“诉讼中心主义”。这两大法律体系( )
A.都以《法国民法典》为蓝本 B.都注重法官的作用
C.差异取决于地理环境的不同 D.基本特征是立法和司法独立
5.“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。”材料体现的是西方法律制度的( )
A.程序公正原则 B.无罪推定原则 C.民主权利原则 D.资产阶级原则
6.美国刑事诉讼中有著名的“米兰达警告”：“你有权保持沉默；你所说的任何话，都可以作为不利于你的证据；你有权获得辩护律师的帮助；如果你无力聘请，将会为你指定一名律师并由州政府承担律师的费用。”这表明美国( )
A.树立并维护联邦法院最高权威 B.刑事诉讼蕴含着程序正义原则
C.法院根据宪法独立掌握司法权 D.打击刑事犯罪的效能得到提升
7.中世纪以来的英国乡村惯例，穷人可以捡拾贵族庄园收割后土地上遗落的麦穗，贵族不得反对，富人则无此权利。许多穷人赖拾穗为生。但18世纪末高等民事法院应农场主诉讼，否定了拾穗的合法性。这一变化( )
A.强化对私有产权的保护 B.不利于工业革命的发展
C.体现地主阶级统治的残酷性 D.反映了英国社会道德的沦丧
8.基督教认为，人的灵魂不死，人人都有来世，并为现世的恶人与善人建构了不同的彼岸世——地狱与天堂。基督教一方面承认人有原罪，另一方面指出任何人都不是因为原罪而是因为自己作恶才坠入地狱的。这说明基督教( )
A.是维护封建统治的工具 B.迎合了社会发展的需要
C.有劝善抑恶的社会功能 D.严重束缚人们个性发展
9.十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，共七编、1260条，包括总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任以及附则。这是新中国第一部以法典命名的法律，具有里程碑意义。编纂该法典的出发点是( )
A.制定全新的民事法律 B.确立社会主义核心价值观
C.法律制度与国际接轨 D.适应经济社会发展的需要
答案以及解析
【巩固基础】
知识点一 近代西方法律制度的渊源及发展
1.（1）平民（2）罗马民法大全
2.（3）大宪章（5）英美法系
3.（3）法国民法典
知识点二 近代西方法律制度的基本特征
1. 三权分立
3. 律师制度 陪审团制度
知识点三 宗教伦理与教化
1.（1）476 （2）教义； 教育； 基督教； 教会
2.（1）天主教（2）圣经 ；积极入世
【能力提升】
1.答案：D
解析：由于德拉古是把习惯法汇编起来，用文字的形式发布，故习惯法仍是雅典司法的主体，排除A项；德拉古只是执政官，当时的雅典也只是城邦国家还没有形成王权统治，排除B项；古代罗马法是近代资产阶级立法的渊源，排除C项。由习惯法到成文法，使贵族随意解释法律的现象有所缓解，一定程度上打破了贵族对法律的垄断，D项正确。
2.答案：A解析：A.题干反映的是罗马法对后世的深远影响，根据所学可知，罗马法的制定成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱，故A正确。BCD.这三项的表述不符合罗马法的影响，故BCD错误。故选A。
3.答案：A
解析：根据材料“英国国王亨利二世将陪审制度引入国王法庭，取代原始的神裁法，并允许自由民将讼案直接上诉到国王法庭。陪审制度既巩固了地方共同体对于司法裁判权的参与和控制，”可分析出国王通过陪审制度，有了一定的司法权，A项正确；材料没有提到庄园法庭，排除B；材料无法体现陪审法庭旨在维护自由民利益，排除C；司法体系得以建立在材料中无法体现，排除D。故选：A。
4.答案：D
解析：根据“大陆法系以法典化的成文法为主要形式……英美法系以判例法为主要形式”并结合所学内容可知，这两大法律体系的基本特征都是立法和司法独立，D项正确。
5.答案：B
解析：材料“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。”体现的就是无罪推定原则，B项正确。材料与程序公正、民主权利原则及资产阶级原则的说法无关，排除ACD项。
6.答案：B
解析：结合所学知识可知，程序正义是指裁判过程（相对于裁判结果而言）的公平和法律程序（相对于实体结论而言）的正义。其中“米兰达警告”反映的是刑事诉讼蕴含着程序正义原则，B项正确；材料与维护联邦法院最高权威无关，排除A项；材料与法院独立掌握司法权无关，排除C项；材料强调的是刑事诉讼蕴含着程序正义原则，非打击刑事犯罪的效能得到提升，排除D项。故选：B。
7.答案：A
解析：本题考查近代西方法律的发展。根据材料可知，18世纪末英国高等民事法院否定了中世纪以来穷人拾麦穗的乡村惯例，这有利于保护农场主的私有财产，故A项正确。
8.答案：C
解析：由题意可知，基督教教义中的原罪说、对于地狱天堂的划分以及人们坠入地狱的原因分析，暗含着劝人向善的社会教化功能，C正确；基督教有一定的维护封建统治的作用，但与题干无关，A排除；通过题干无法证实社会发展和基督教教义之间的关系，B排除；题干未涉及个性问题，且未强调基督教的负面影响，D排除。
9.答案：D
解析：据材料可知，《中华人民共和国民法典》涉及经济和社会方面，是为适应中国经济社会发展而制定的，故选D；《中华人民共和国民法典》并不是全新的法律，而是修改完善不适应现实的法律条文并作出新的规定，排除A；社会主义核心价值观是在中共十八大上确立的，排除B；《中华人民共和国民法典》的适用范围是国内，而且材料没有涉及国际方面，排除C。