《论语》十二章

课件55张PPT。《论语》十二章《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。读准第一章子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
分析文义子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？”学习 按时
（名词作状语）复习同“悦”表顺承表转折生气也是了解指道德上有修养的人分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？课文探究 第一章里，哪句话是讲学习方法，哪句话是讲学习乐趣，哪句话是讲个人修养的？读准第二章 曾子曰：“吾/日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
分析文义曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”我 每天
名词作状语多次反省替出主意表转折表转折诚实传授的知识
动词作名词分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
课文探究 本章强调治学的人重视品德修养。你学了本章之后，你有什么收获呢？读准第三章 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”分析文义子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”同“又”表顺承表顺承表顺承迷惑独立表顺承自然规律表顺承表顺承超过规范子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能够自立于世；四十岁能通达事理，不被事物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会越出规矩。”你读这一章，有什么感悟？读准第四章 子曰：“温故/而知新，可/以/为师矣。”
分析文义子曰：“温 故 而知 新， 可 以（之）为师矣。”复习 旧的知识
形容词作名词表顺承 新的领悟
形容词作名词可以凭借成为分析文义子曰：“温故/而知新，可/以/为师矣。”
孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”课文探究你来说说你的“温故知新”学习故事。读准第五章子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
分析文义子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
表转折迷惑，意思是感到迷茫而无所适从表转折疑惑
孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会疑惑。”学习与思考的关系你真的明白了吗？读准第六章 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
分析文义子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受分析文义 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
孔子说∶“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭， 一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”颜回的品质高尚在哪些方面？读准第七章子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
分析文义子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”代词，学问……的人喜欢、爱好以……为乐趣
名词意动分析文义 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 读准第八章子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
分析文义子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 吃饭
名词作动词粗粮冷水弯着胳膊表顺承乐趣不守道义对于分析文义子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 这一章讲孔子极力提倡“安贫乐道”的思想。
读准第九章 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
分析文义子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”几个在其中表顺承跟从、学习分析文义子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的优点来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。” 课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。准读第十章子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流逝这舍弃分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 时光易逝，应珍惜时间1、三更灯火五更鸡，?正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 。
2、劝君须惜少年时。劝君莫惜金缕衣，?有花堪折直须折，莫待无花空折枝
3、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人 。
4、古人学问无遗力，少壮工夫老始成 。
5、少壮不努力，老大徒伤悲 。
6、光景不待人，须叟发成丝。 7、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌 。读准第十一章子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
分析文义子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人改变分析文义子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
一个人应当坚定信念、矢志不渝准读第十二章子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
分析文义子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”
广泛表并列坚守恳切仁德表并列分析文义子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” 文言词语总结请搜集整理出自本文的五个成语不亦乐乎
温故知新
三人行，必有我师
择善而从
逝者如斯
通假字不亦说乎
说：同“悦” ，喜悦、愉快
吾十有五而志于学
有：同“又” ，放在整数与零数之间
古今异义 不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
可以为师矣
古：可以、凭借
今：可能、许可古今异义饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体古今异义匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三词类活用学而时习之
时：名词-－状语，按时
吾日三省吾身
日：名词-－状语，每日
温故而知新
故、新：形容词-－名词，旧的知识、新的体会词类活用传不习乎
传：动词-－名词，传授的知识
饭疏食饮水
饭：名词-－动词，吃饭
好之者不如乐之者
乐：名词-－意动。以……为乐一词多义为：
可以为师矣
为人谋而不忠乎
知
人不知而不愠
温故而知新当、做替了解懂得一词多义而
人不知而不愠
温故而知新
博学而笃志
其
仁在其中矣
其不善者而改之转折顺承并列它的他人特殊句式省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。