选必一第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件(共24张PPT)

(共24张PPT)
《燕然山铭》石刻
汉击匈奴，勒石记功
“汉倭奴国王金印”
东汉光武帝赐倭国使臣金印
“茶马互市金牌信符”
明代茶马贸易官方凭证
日本遣唐使
井真成墓志拓片
活动：请为这些文物设计一个展览的主题
《礼宾图》
唐章怀太子墓壁画
“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”
文成公主和松赞干布鎏金铜像
清驻藏大臣令牌
对外交往
民族关系
鸿胪寺官员
东罗马使节
高丽使节
东北少数民族使节
来华传教士利玛窦所绘《坤舆万国全图》
第四单元 民族关系与国家关系
在中国漫长的历史进程中，各民族迁徙汇聚，交流互补，冲突交融，推动了中国统一多民族国家的发展。
各民族之间既有和睦相处，也有矛盾冲突，民族交往交流交融是主流。
秦汉时期建立了统一多民族封建国家；魏晋南北朝时期，各民族大迁徙、大交融；隋唐时期，各民族在大一统条件下大交融、大发展；宋辽夏金时期，政权并立，各民族的交往交流交融也并未中断；元明清三代是统一多民族国家得到巩固和发展的时期，多元一体的民族格局渐趋稳定。
近代以来，中华民族开启了自觉发展新阶段。
新中国成立后，中国共产党运用马克思主义解决中国民族问题，建立了民族区域自治的基本政治制度。中华民族大团结局面日益巩固。
在世界范围内，各民族的大迁徙、大交流推动了民族和国家的变化。近代以来，西方民族国家形成，规范国家与国家之间交往的国际法也逐渐形成并成熟。
中国积极参与国际事务，提倡独立自主的和平外交。
第11课中国古代的民族关系与对外交往
第12课近代西方民族国家与国际法的发展
第13课当代中国的民族政策
第14课当代中国的外交
关键词：
“民族”
“民族关系”
“民族国家”
“国家关系”
第四单元 民族关系与国家关系
第11课 中国古代的民族关系与对外交往
课程标准：了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。
▲ 唐朝《礼宾图》壁画
一、中国古代的民族关系
（一）先秦时期：华夏认同
材料 中华民族在先秦历史上的发展过程分为两大阶段。第一阶段是夏、商、西周，发展形成了华夏族；第二阶段是春秋、战国，完成了中华民族的第一次大交融。春秋时代还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏；中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。
——沈长云《先秦史》
材料 “华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念滋生发展。”
——孔颖达《春秋左传正义·定公十年》
夫余
乌桓
氐
①设立官职：
东北：夫余、乌桓
北方：匈奴
西北：羌、氐
南方：夷、越
典客、典属国（中央官职）
北逐匈奴筑长城
南抚夷越设三郡
周边
民族分布
②边疆管理：
一、中国古代的民族关系
（二）秦朝：统一多民族国家的开始
一、中国古代的民族关系
（三）汉朝：统一多民族国家的巩固
1、设官：
设大鸿胪管理民族事务
2、边疆管理：
①军事打击：
北面 汉初：对匈奴采取和亲政策
汉武帝：卫青、霍去病三次出击匈奴
东汉：南匈奴内迁，逐渐汉化；
　　　89年，窦宪出击北匈奴，取胜后刻铭燕然山。
　　　北匈奴西迁远方(至欧洲)
西面 在河西走廊设“河西四郡”：成为中原前往西域的要道
设西域都护府：
作为管理西域的军政机构
东北 设护乌桓校尉
河西走廊：
“河西四郡”
西北：“西域都护府”
东北：
设护乌桓校尉
边疆：
屯戍政策；
设置田官，
戍卒屯田
一、中国古代的民族关系
（三）汉朝：统一多民族国家的巩固
2、边疆管理：
②行政管辖：
③屯戍政策：开发边疆，移民屯田；设置田官，督率戍卒屯田
屯
戍
农耕经济模式的移植
材料:(西域都护)督察乌孙、康居诸外国动静，有变以闻，可安辑(安定)，安辑之，可击，击之。 ——《汉书·西域传》
材料：西汉的屯田，是巩固新拓疆土的重要措施之一。西方的屯田卒，不仅从事农业生产，而且在有战事时参加战争。他们在西域且耕且战，对确立汉朝在西域的统治，起到了重要的作用。
——刘永强《两汉西域经济研究》
材料：“募民相徙，以实塞下，使屯戍之事益省，输将之费益寡，甚大惠也。”——晁错
一、中国古代的民族关系
（三）汉朝：统一多民族国家的巩固
屯 田 戍 边
含义：“屯田戍边”的意思是我国防守边疆的一项重要措施。屯田指汉代以来历代政府为取得军队给养或税粮，利用兵士和农民垦种的荒废田地。戍边顾名思义就是在边疆守卫的意思。
(2)影响
①经济上:开垦了西北的土地,把先进的生产工具和技术带到了西北地区,促进了西北边疆农业经济的发展，加强了西北地区同内地的经济文化联系。
②政治上:降低了军费开支，一定程度上减轻了人民负担，为汉朝对匈奴作战的胜利以及管辖西域奠定了坚实的基础，巩固了汉朝对西北地区的统治。
③文化上:推动了各民族间的文化交流，促进了民族间交融。
④对后世：为曹魏时期屯田制发展，为军屯、民屯并行制奠定了基础。
三国、东晋、南朝 南方的开发
西晋 少数民族内迁、北民南迁
十六国 内迁各族不断交融
思考：根据图片和P63的【历史纵横】，三国两晋南北朝时期促进民族交融的途径有哪些？
途径：
民族迁徙；
战争冲突；
汉化政策；
江南开发；
民族交融
一、中国古代的民族关系
（四）魏晋南北朝时期
一、中国古代的民族关系
（五）隋唐时期：统一多民族国家的发展
隋唐时期：统一多民族国家的发展
吐谷浑
党项
★中央机构：尚书省的礼部及鸿胪寺
1、隋朝时期的民族与边疆管理：
周边民族 突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附
岭南 册封百越首领冼夫人为谯国夫人
流求 加强接触，三次派人抵达流求
边疆政策 主要推行郡县制，以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令
礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪，主客司负责各族朝见事宜；
鸿胪寺负责宾客接待礼仪
流求
战争
册封
加强联系
设置机构
因俗而治
突厥：
武力征服
设置机构
回纥：
册封首领
南诏
册封首领
靺鞨：
册封首领
吐蕃：
和亲、会盟友好
（2）设置边疆管理机构：
民族交融 开明包容
（1）实行开明的民族政策
大都护府、都督府、羁縻州。
都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。
一、中国古代的民族关系
（五）隋唐时期：统一多民族国家的发展
2、唐朝时期的民族与边疆管理：
中央政府
大都护府
都督府
羁縻州
长官为各民族首领
北：安北、单于
西北：安西、北庭
东北：安东都护府
南：安南都护府
民族政权并立，各民族的交流交融并未中断
1.并立：先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立。
2.吸收：辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。
3.交融：即使在局部政权割据、争战状态下，各民族间的交往交流交融也从未中断过。
澶渊之盟
庆历和议
绍兴和议
榷场贸易
榷场贸易
南北面官
仿宋建制
猛安谋克
一、中国古代的民族关系
（六）辽宋夏金元时期
一、中国古代的民族关系
（七）元明清时期：统一多民族国家的进一步巩固与发展
1 、元朝：结束多民族政权并立，完成了全国的统一。（蒙古族））
★中央机构：宣政院（负责宗教与西藏）
★民族政策：（1）行汉法
（2）差别对待（四等人制）
★边疆管理：
呈现出与内地一体化的倾向
云南东北：设行省，征发赋役
西域：设北庭都元帅府、宣慰司
台湾：设澎湖巡检司
西藏设宣政院，管理佛教和藏族事务（西藏正式归属中央管辖）
元朝对边疆的成功统治
元朝不仅版图辽阔，而且对边疆地区实施了长时间和比较稳定的统治，这是前代大一统王朝没有做到的。“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南，湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”
汉唐王朝将于辽阔，对内陆边疆往往是通过册封和朝贡实施控制，很不稳定。元朝的辽阔疆域则与王朝统治相始终，边疆管理也更多地呈现出与内地一体化的趋向。
一、中国古代的民族关系
（七）元明清时期：统一多民族国家的进一步巩固与发展
2、明朝：元朝末年农民大起义，朱元璋独树旗帜，1368年在南京称帝，建元洪武。
★中央机构：礼部、鸿胪寺、提督四夷馆（专门培养翻译人才）
★边疆管理：
（1）北方：
①修筑长城，布置“九边”军镇
②开放马市，开展贸易
九边重镇：不仅是明政府同蒙古族的战场，也是汉族人民同蒙古等北方游牧民族进行互市贸易的场所。
材料：通过所谓的“茶马贸易”中国获得了紧缺的马匹，西北少数民族茶叶依赖中原地区的供给，中央王朝因茶叶而掌握了“华夏边缘”地区的命脉。——杜君立《历史的慰藉》
茶
马
农耕经济与游牧经济的互动
（北方有元朝残余势力）
一、中国古代的民族关系
（七）元明清时期：统一多民族国家的进一步巩固与发展
2、明朝：元朝末年农民大起义，朱元璋独树旗帜，1368年在南京称帝，建元洪武。
★边疆管理：
（2）东北：设都司、卫、所，加强对女真等族的管理。
（3）西北：设赤斤蒙古、沙州等卫。
西北
（5）西南：设土司。（土司制度）
明朝在西南少数民族地区沿袭元朝统治办法，在那里设置宣慰司、土知府等各级政府机关，任用当地少数民族首领担任土司长官，允许其世袭。他们对辖区内的行政有自主权，但必须效忠朝廷，按时向朝廷缴纳贡赋、接受朝廷征调军兵，职位的继承必须经过朝廷的批准。
（4）西藏：
①敕封“法王”；建立羁縻性质的都司等机构
③经济交流：贡赐、茶马贸易
土司
西藏
阅读材料，完成下列要求。
材料 卫所，明代常备军军事组织。明代在各要害地方皆设卫所，屯驻军队，若干府划为一个防区设卫，卫下设所。卫所集中分布区域与明代的政治、经济、国防等有密切关系。
根据如图并结合所学知识，在答题卡的地图中标示出明代卫所集中分布的区域，并说明集中分布的理由。（要求：只需标示出明代卫所的一个集中分布区域；在答题卡的地图中用斜线///////明确标示，理由准确充分，表述清晰。）
卫所分布集中的区域主要有四类：都城、元朝残余势力附近、边疆少数民族地区和遭受外来侵略的边疆地区。
一类：明朝的都城附近。两个都城中的一个（南京或者北京）附近。理由：是皇宫所在地，也是政治经济中心，当然也是国防要地；
二类：北部与蒙古族交界地带（大约长城一带），应该是对付元朝残余势力的要害地带。理由：明朝是灭亡了元朝（蒙古政权）才建立的，设立卫所有利于保护北部边境安全；保护我国的农耕经济；
三类：边疆少数民族地区，如东北、西北、西南和东南区域。理由：为了加强对少数民族地区的控制，维护国家的统一，会设置集中分布的卫所；
四类：容易遭到外来侵略的地区，比如东南沿海地区。理由：这是是我国的经济重心所在，也是明朝曾遭受过倭寇的侵扰，为了维护国家主权、保卫国防安全，会设立集中分布的卫所。
明朝的卫所制度有利于加强中央对地方的控制，加强了君主专制中央集权制度；其寓兵于农、守屯结合，保证了国家的兵源，减轻了国家的财政负担；特别是边疆卫所的设立，有利于边防的巩固稳定和边疆的开发；明朝后期，军队战斗力低下，卫所制度逐渐瓦解。
理藩院
（中央机构）
1683年清军平定台湾，设台湾府，隶属福建省
满蒙联姻，控制漠南蒙古
新疆：1757年彻底平定漠西蒙古准噶尔部；
设伊犁将军；
土尔扈特部东归
册封达赖和班禅；
1727年起派驻藏大臣；
1793年，颁布《钦定藏内善后章程》
改土归流
内地18省：总督—巡抚
将军辖区
办事大臣辖区
3、清朝：明末农民起义，清军于1644年入关，迁都北京，满族入主中原。
一、中国古代的民族关系
（七）元明清时期：统一多民族国家的进一步巩固与发展
3、清朝：明末农民起义，清军于1644年入关，迁都北京，满族入主中原。
一、中国古代的民族关系
（七）元明清时期：统一多民族国家的进一步巩固与发展
归纳：清朝处理边疆民族关系的方式有哪些？有何特点？有何意义？
方式：设置机构；联姻；军事斗争；册封宗教领袖；颁布法律；改土归流
特点：继承发展、形式多样、设立机构、因地制宜，因俗而治，尊重各民族的社会习俗和宗教信仰、重视法律、剿抚并用
意义：推动了边疆开发，促进了边疆与内地经济文化联系；推动了民族交融，增强了民族认同和国家认同意识，促进了了统一多民族国家的发展；基本奠定了现代中国的疆域版图。
朝代 表现 影响
先秦
汉朝 隋唐
宋朝
元朝
明清
海陆丝绸之路、甘英出使大秦；光武帝赐倭国国王金印。
陆路：与西域商路畅通，裴矩驻张掖掌管通商事务；造纸术外传阿拉伯地区
海路交流活跃：常骏出航到赤土国；日本派遣唐使。
陆路交通阻隔，海路渐趋发达；泉州重要的对外贸易港口。
通往欧洲的海陆通道都很通畅；马可·波罗来华，著《马可·波罗行纪》。
以中原为核心华夏文明与域外有广泛交往交流
郑和下西洋；海禁
朝贡体制和
朝贡贸易体系
《尼布楚条约》、
马戛尔尼使团来华、但清政府关上了对英交往的大门。
与外部世界交往扩大
对外关系空前发展
海陆都很通畅
清朝对外关系开始缓慢转型
海路渐趋发达
二、中国古代的对外交往
（四）明清时期：走向封闭
二、中国古代的对外交往
明清政府在对外关系上致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，但民间贸易和走私贸易也屡禁不绝。随着对外交往增多，清朝对外关系开始缓慢转型。
①“海禁”政策：严禁民间海外贸易。
“寸板不许下海，罢太仓黄渡市舶司”
“禁濒海民私通海外诸国” ——摘编自《明太祖实录》
“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”
——乾隆五十八年八月《敕马戛尔尼谕》
郑和下西洋与“海禁政策是否矛盾”？
不矛盾，郑和下西洋是官方推行的朝贡贸易，“海禁”针对的是民间私人贸易。
进步性：郑和下西洋是世界历史上空前规模的远洋航行，在资金、装备、技术等方面领先于新航路开辟；增进了文明间的相互了解和友好往来，扩大明朝在海外的政治影响。
局限性：郑和下西洋给明朝带来较大的财政负担，后来未能持续。
阅读材料，想一想：明清时期政府对民间海外贸易是如何管控的
学思之窗(P68)
　　(明)隆庆改元，福建巡抚都御史涂泽民请开海禁，准贩东西二洋……隆庆六年，郡守罗青霄……议征商税，以及贾舶……万历三年，中丞刘尧诲请税舶以充兵饷，岁额六千……于时商引俱海防官管给，每引征税有差，名曰引税。(东西洋每引税银三两……其后加增东西洋税银六两……) ——张燮《东西洋考》卷7《饷税考》
　　国朝(指清朝)设关之初，番舶入市者仅二十余柁。至则劳以牛酒，令牙行主之，沿明之习，命曰“十三行”。舶长曰“大班”，次曰“二班”，得居停“十三行”，余悉守舶……乾隆初年，洋行有二十家……至(乾隆)二十五年，洋商立“公行”，专办夷船货税，谓之“外洋行”…… ——梁廷枏（nán）《粤海关志》卷25《行商》
局部开放沿海地区
允许私人海外贸易
征收海外贸易税
设置机构进行管理
只许“十三行”对外贸易
政策从鼓励对外贸易到限制对外贸易
明清时期：走向封闭
二、中国古代的对外交往
（1）中俄关系：1689年，中俄签订《尼布楚条约》
（2）中英关系：18世纪，英国马戛尔尼使团来到中国，试图打开中国市场，清政府拒绝了英国使团的要求，关上了对英交往的大门。朝贡体系受冲击，转向闭关锁国。
条约体系 朝贡体制
平等外交 VS 宗藩关系
开拓市场 闭关锁国
自由贸易 VS 朝贡贸易
二、中国古代的对外交往
明清政府在对外关系上致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，但民间贸易和走私贸易也屡禁不绝。随着对外交往增多，清朝对外关系开始缓慢转型。
明清时期：走向封闭
朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。朝贡国定期向中华帝国朝廷进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要，才使得朝贡体系能够维系千年之久……进入近代，在组织严密，实力雄厚的西方商业资本的冲击下，朝贡体系逐渐逊位，在19世纪后期最终解体。
——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》
知识拓展：朝贡体系
阅读材料，概括朝贡体系的特点。
①政府垄断、控制
②依附于各国使节的朝贡活动
③“厚往薄来”“倍偿其价”
（对贡使的货物给予高额回报）
④政治目的大于经济目的
④以儒家价值为基础
⑤与中华帝国具有君臣等级色彩
⑥结构稳定，维系千年
朝贡体系，与条约体系、殖民体系并称，是世界主要国际关系模式之一。是自公元前3世纪开始，直到19世纪末期，存在于东亚、东南亚和中亚地区的，以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。1793年，英国马戛尔尼使团正式到访中国，条约体系和朝贡体系方发生了全面的碰撞 。
----李云泉《朝贡制度史论》