6.2 *《五石之瓠》课件（共27张PPT）

五石之瓠
统编版高中选择性必修上册第二单元
第一部分
文学常识
第二部分
文本分析
第三部分
拓展提升
第四部分
作业
目 录
庄子(约前369~前286)名周，战国时期宋国蒙人，著名的思想家、文学家道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。
庄子的主要思想是清静无为。在政治上，他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。
1.庄子
《庄子》又名《南华经》，到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深。

2.《庄子》
《庄子》一书现存33篇，有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。《庄子》散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。《庄子》的散文想象奇特，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。
惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人，姓惠名施，著名的政治家、哲学家，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，做过梁惠王的相。惠子是合纵抗秦最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。作为合纵的组织人，他在当时各个国家里都享有很高的声誉。
惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，但本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事，多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想。
3.惠子
1.庄周梦蝶
比喻形神俱忘的境界；与天地共生，与万物共容。
2.目无全牛
比喻技艺达到炉火纯青之境。
3.游刃有余
比喻一个人做一件事情十分熟练，不需要耗费什么力气。
4.相濡以沫
比喻人们在困境之中以微弱的力量相互救助。然而庄子认为与其痛苦地“相濡以沫”，不如快乐地“相忘于江湖”。
5.盗亦有道
盗贼自古名声不好，但是盗亦有道，有他们自己的一套准则。
4.庄子相关的成语
6.螳臂当车
这个成语比喻不自量力之人，同时说明去做远远超越自己能力的事情，必然失败。
7.夏虫不可以语冰
和夏虫去谈论冰雪，对夏虫而言简直是天方夜谭。
8.白驹过隙
比喻时间过得极快，恍惚而已。
9.君子之交淡若水
君子之交，纯乎精神之交，犹若清水，表面平淡无奇，实则深邃无比。
10.知其一，不知其二
比喻对于事物的认知存在局限性，了解不全面。
本文节选自《庄子·逍遥游》。
“石”,计算容量的单位,十斗为一石。“五石”是指数量。“瓠(hù)”是葫芦的一种。
“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。
解题
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石（dàn）。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为其无用而掊之。”
贻（yí）：赠送
树：种植、培育
实：结的葫芦
石：容量单位，十斗为一石
举：拿起来
瓠落：又写作“廓落”，很大很大的样子
呺（xiāo）然：庞大而又中空的样子
为（wèi）：因为
掊（pǒu）：砸破
翻译：惠子对庄子说：“魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它不够坚固，无法拿起来。把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。
固：实在，确实。
龟：通作“皲”，皮肤受冻开裂。
洴：浮。
澼：在水中漂洗。
絖：丝絮。
庄子曰：夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟（jūn）手之药者，世世以洴澼絖（píng?pì?kuàng）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。”
方：药方。
鬻：卖，出售。
与：给，卖给。
翻译：庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。
客得之，以说（yuè）吴王。越有难，吴王使之将（jiàng）冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫!
难：发难，这里指越国对吴国有军事行动。
将：统率部队。
裂：划分出。
一：同一，一样的。
或：这里指有的人。
客得之，以说（yuè）吴王。越有难，吴王使之将（jiàng）冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫!
虑：考虑。一说通作“摅”，用绳络缀结。
樽：酒器，这里指形似酒樽，可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟。
蓬：草名，其状弯曲不直。有蓬之心：喻指见识浅薄不能通晓大道理。
翻译：游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，看来先生你还是如蓬草一样心窍不通啊！”
所用之异
《五石之瓠》
惠子的困惑→五石之瓠大而无用
运用事例说理
提出解决方法→虑以为大樽而浮乎江湖→超出常规思维
宋人→不免于洴澼絖
客→裂地而封之
理清思路
本文以主客问答的形式讲了 “五石之瓠”和“不龟手之药” 两个故事，利用寓言告诉我们，同样的东西用法不同，其效果大不一样，对待事物，要主动探寻规律，探索事物最大的价值，从而更好地利用它。推而广之，人应该注重内在的生命价值，以“无用之用” 来实现自我价值。
主旨
问题1：和庄子在对话时，各自引用了“五石之瓠”和“不龟手之药”的事例，分别有什么用意？
答案1：
惠子用“五石之弧”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用；
庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。
问题2：惠子用五石之瓠（大葫芦）“盛水浆，剖为瓢”，庄子用之“浮于江湖”，请思考各自体现的深意？
惠子——实用主义（巨大的葫芦，在惠子眼里一无用处，而且占地方，碍手碍脚）
庄子——审美主义（它超越了某些世俗观念，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。他不仪保全了大瓠，还发挥了“大用”，很显然庄子达到一种“诗意的栖居”的境界。）
问题3：庄子和客有什么相同点？
答案3：
眼界宽广，思维活跃，能跳出事物固有之用的窠臼而看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值；
问题4：庄子和客有什么根本区别？
答案4：
根本的价值取向和精神境界不同：
客：本质处于功利的心机
庄子：完全脱离功利心机，隐含着精神的大自由。
客的眼界高，但也只发挥了事物的物质作用，用它换取名利；
庄子超越了事物的功利价值，追求精神的自由，更有自在酒脱，道遥自由的品格。
问题5：简要分析惠子和庄子在文中的形象特点。
答案5：
庄子在文中是放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不凝滞于物的形象；不拘于外物，超然旷达，主张物我合一。
惠子则是内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，因而见识不够通达的形象。强调实用容易流于斤斤计较。
①借用寓言说理。
本文运用了“五石之瓠”和“不龟手之药，来证明自己的观点，深入浅出，含义更加丰富。
②鲜明的感彩。
文中庄子的态度非常鲜明。如当惠子讲了“五石之瓠”的放事后，庄子说：“夫子固拙于用大矣。”一个“拙”字鲜明地表达了自己的态度，他极不赞成惠子的说法。
写作特点
老子主张无为而治，但实际上也是渴望“治”，便证明了他在仕途上也是渴望有建树的；但他的思想主张顺其自然，无为而治。
庄子的时代，是在战国后期，礼崩乐坏的时代，他的思想，专注于人自身的提升，追求精神的绝对自由状态。这种状态就是逍遥，是真正对社会的一种逃避，而像是极度渴望归隐的想法。
对比阅读：老庄文章，理解比较“无之以为用”和“无用之用”
在我们的语文等语言生活中，逻辑无处不在。请指出下面例子中的逻辑错误并简要分析。（不超过60字）
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾而问我。我知之濠上也。”
（《庄子与惠子游于濠梁之上》）
作业
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