南方学院番禺附属中学2023-2024学年高二上学期第一次月考
语文参考答案
一、现代文阅读
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
1.(3分) D 【解析】D因果关系不成立。材料一原文“孔子塑造的君子人格，伴随《论语》的流传而走入人们的心灵”“与儒家学派有颇多论争的墨家学派和法家学派，对君子人格也欣赏有加”“《周易》更是对君子人格赞不绝口”“于是，君子人格受到上至历代政治家、思想家及文人士大夫，下至社会底层百姓的广泛认同和追从”可见，“《周易》对君子形象的生动描绘”只是原因之一。
2.(3分) C 【解析】A.“且明显优于前者”于文无据，材料二只是提到中华文化人格与西方文化人格的不同，并没有将二者进行比较。B. “君子只有内外兼修，才能剔除权势阶层的倨傲”错，根据材料二第3段中的“当君子内外兼修，自然就剔除了权势阶层的倨傲，增加了温良恭俭让等人文内涵”可知，选项把充分条件当作了必要条件。D.“却缺失了血性和勇武”错，由材料二第5段 “君子文化不等于腐儒文化，不等于没有血性和勇武。” 可知君子文化亦有血性和勇武，且“因而”因果不成立。）
3.(3分) B 【解析】A说君子饮食不追求饱足，居住不追求安适，是对君子生活的规定；C说强健有力如猛虎，手执缰绳如丝带一般轻松，是对君子动作力量的规定；D说思考眼睛是否看明白，思考耳朵是否听懂，待人是否温和，举止是否恭敬，是对君子言谈举止的规定；ACD三项都是对君子外在的要求；B意为“君子有卓越的才能，超群的技艺，不到处炫耀，而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。”属内在品德的涵养。
4.(4分) 材料一主要谈君子人格的发展及历久弥新的影响力。
材料二主要谈君子文化对君子内外的规定及弘扬君子文化。 （每点2分）
【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
材料一，“孔子塑造的君子人格，伴随《论语》的流传而走入人们的心灵”“从先秦至清末，有关君子和君子文化的描述数不胜数，而且在传统戏剧、民间说唱、民俗礼仪及家教家训中俯拾即是”“君子概念历久弥新，至今仍保持着旺盛的生命力”主要谈君子人格的发展及历久弥新的影响力。材料二，“君子文化对君子的外在和内在都有质的规定”“弘扬君子人格的正能量，是传播中华优秀君子文化的必由之路”主要谈君子文化对君子内外的规定及弘扬君子文化。
5.(6分) ①君子文化是联系中国人的血脉之根，是中华文化最具生命力的一种文化基因，所以当代青年应努力传承君子文化优良基因。②当代青年受教育程度普遍提高，应努力塑造和培育自己的君子人格，内外兼修，使自己成为一个真正意义上具有审美内涵的人。③当下君子文化式微，需要当代青年努力弘扬君子文化，确立最具终极意义的人生价值追求，缓解现代性焦虑，树立人文精神信仰。（每点2分）
【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①结合“君子文化，无疑是联系中国人的血脉之根”“君子文化是中华文化最具生命力的一种文化基因”可知，君子文化是联系中国人的血脉之根，是中华文化最具生命力的一种文化基因，所以当代青年应努力传承君子文化优良基因。
②结合“当下是弘扬君子文化的最好时代，因为大众受教育程度得到了前所未有的提高”“当君子内外兼修，自然就剔除了权势阶层的倨傲，增加了温良恭俭让等人文内涵，从而成为一种美好的文化精神，流淌在中华大地上”“完成了君子人格塑型，才能成为一个真正意义上的具有审美内涵的‘人’”可知，当代青年受教育程度普遍提高，应努力塑造和培育自己的君子人格，内外兼修，使自己成为一个真正意义上具有审美内涵的人。
③结合“当下，君子文化的式微，缘于精致的利己主义和极端的个人主义大行其道，以及现代性焦虑和人文精神信仰的断裂”“弘扬君子人格的正能量，是传播中华优秀君子文化的必由之路”可知，当下君子文化式微，需要当代青年努力弘扬君子文化，确立最具终极意义的人生价值追求，缓解现代性焦虑，树立人文精神信仰。
现代文阅读II（本题共4小题，18分）
6．(3分)B 【解析】本题考查学生对文本相关内容的分析和理解的能力。
“‘我’想匡扶正义的愿望”错误，小说的结尾部分“我”不停追问父亲，体现了小孩子强烈的好奇心，但不能体现“我”想匡扶正义的愿望。
7．(3分)A【解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
“以此来引导孩子的人生观与价值观”错，从“我也不大清楚，他们大概都变成鱼虾了”“谁知道！你苦苦地追问这个做什么”分析，选项中有关“父亲”引导孩子的人生观与价值观的说法在文中没有依据。
(4分) ①借故事中官府对百姓的蹂躏，揭露当时社会的黑暗现状，为“被现实生活闷死的人”发出心声。②故事结尾穷苦教书先生的儿子变成一条巨龙，游进城去把县官和差役淹了，为老百姓报了仇，凸显人们对惩治坏人的向往，给人以欣慰之感。(每点2分，意思答对即可，若有其他答案，言之成理的也可得分)
【解析】本题考查学生分析作者的创作意图的能力。
根据“有一年年景不好，遇着天旱，田里的稻子都枯死了。种田的人没有收成，衙门里的差役却来逼着收税。他们挨门挨户勒索，得不到钱，就把可以拿走的东西都带了去。那些吃树皮草根的人被逼得没法生活，就闹起事来。然而不久大队兵马从城里开来了。枪声、喊声、哀号声响成一片。整个乡村里就剩下一些老太婆、小孩子守住那些未烧尽的破屋叹息流泪”可知，借故事中官府对百姓的蹂躏，揭露当时社会的黑暗现状，为“被现实生活闷死的人”发出心声。
根据“孩子变成了一条龙。随着龙的身子摆动，河面渐渐宽起来，许多土地都沉下去了。龙顺着河道往城里去，所经过的地方全成了河，只有那个乡村还原样地存在……”“龙游到了城里，自然把全城都淹没了，那个地方也变成了一条大河”“那些县官和差役们”“他们大概都变成鱼虾了”可知，故事结尾穷苦教书先生的儿子变成一条巨龙，游进城去把县官和差役淹了，为老百姓报了仇，凸显人们对惩治坏人的向往，给人以欣慰之感。
9．(6分)①小说写孩子化龙的情节，增强了作品的神秘色彩，激发了读者的阅读兴趣。②这样写符合读者的心理预期，“善有善报，恶有恶报”在现实中未必能如人所愿，但借助虚构的情节就可以实现。③突出了小说的主题。小说中写孩子化龙后淹没了全城，惩治了县官和差役，使惩恶扬善的主题更加鲜明。(每点2分，若有其他答案，言之成理的也可得分)
【解析】本题考查学生分析本文的内容和表现手法的能力。
儿子吞下珠子后，觉得异常口渴，心里烧得很难受，于是不停地喝水，他喝光了破瓦罐里剩下的一点冷水，喝光了小水缸里的水，最后喝光了河里的水，但是他还是没有喝够，还要喝水，“他用力挣扎，要挣脱他的身子……变成了一条龙”分析，小说写孩子化龙的情节，增强了作品的神秘色彩，激发了读者的阅读兴趣。
小说写“孩子变成了一条龙。随着龙的身子的摆动，河面渐渐宽起来，许多土地都沉下去了。龙顺着河道往城里去，所经过的地方全成了河，只有那个乡村还原样地存在……”“后来龙游到了城里，自然把全城都淹没了，那个地方也变成了一条大河”“那些县官和差役们”“他们大概都变成鱼虾了”，符合读者的心理预期，人们会觉得真是“善有善报，恶有恶报”。这种思想在现实中未必能如人所愿，但是借助虚构的情节可以实现。
小说借助小说虚构的情节可以曲折反映社会现实和人们的意愿。小说最后设置儿子化龙，淹没了全城，惩治了县官和差役的虚构情节，使得惩恶扬善的主题更鲜明。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10. (3分)A、C、E【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 “由”是子路之名，后面句子的主语是“君子”，“由”后应断开，故A处应断开；“君子好乐为无骄也”和“小人好乐为无慑也”结构一致，句意完整、连贯，故C、E处应断开；
句意：仲由，君子喜好音乐为的是去掉骄傲，小人喜好音乐为的是去掉畏惧。谁知道你们这些人不理解我却要跟随我呢？
11. (3分)C【解析】本题考查学生理解文言词语的意义及文化常识的能力。C项错误，“庸” 在文中应解释为“怎么，哪里”，表反问语气，与“夫庸知其年之先后生于吾乎”相同。
A项正确，《论语·阳货》:“子曰:‘小子何莫学夫诗 诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。’”(选择性必修上册·《论语》十二章)
B项为基本文化常识，正确。
D项涉及文化理解，也考查经典名篇的理解，涉及知识的迁移，选项表述正确。
12. (3分)D【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。“子路深受感染” 错误，根据上下文，子路的态度是“不悦”“愠”，并非“深受感染”。
13. (8分)
(1)(4分)如今先生积德行、做好的(对的)事很久了，为什么处境这么困窘呢
（译出大意给1分。“为善”，做好的事；“奚”，怎么，为什么；“隐”，根据语境，可译为“困窘”。每译对一处给l分。）
(2) (4分)你认为有智慧的人是无所不知吗，那比干为什么被剖心而死
（译出大意给1分。“以”，认为，以为；第一个“知” ，通假字，通“智”，智慧；“何为”宾语前置，正确语序为“为何”，为什么。每译对一处给1分。）
【解析】本题考查学生翻译句子的能力。其中教考结合的部分有:
(1)“善”，善行，《劝学》:“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
(2)①“以”，认为，以为，《邹忌讽齐王纳谏》：“皆以美于徐公”；②“知”通“智”，《劝学》:“则知明而行无过矣。”《论语》十二章：“知者不惑”③“何为”宾语前置， 《赤壁赋》:“何为其然也 ”
14. (3分) ①困厄能使人成长，是一种幸运；②不受困厄难成大业、难修品行；③困厄是能够转化的。(1点1分)
【解析】本题考查归纳内容要点的能力。原文子贡说“遇此难也，其不可忘已”，而孔子认为困厄是“三折肱而成良医”“丘之幸也”“皆幸人也”；接着进一步举例深化“君不困不成王，列士不困不成行”；最后总结，困厄也是一种规律，可以“从寒之及暖”也可“暖之及寒”。
【参考译文】
孔子在陈、蔡两国境内遇难，断了粮，弟子们都面带饥容。孔子仍然读《诗》《书》，研究《礼》不停止。子路上前劝谏说：“凡是人做了好事的，上天要用福运作回报；做了坏事的，上天要用灾祸作回报。如今先生积德行、做好事很久了，为什么处境这么困窘呢？”孔子说：“仲由，来！你不明白，坐下，我告诉你。你认为有智慧的人是无所不知吗，那比干为什么被剖心而死？（你）认为进谏的话是必然会被听取吗，那伍子胥为什么要挖出眼睛挂在吴国国都东门？因此那学问广博、智谋深远却不遇时机的君子太多了，难道只是我孔丘吗？贤与不贤在于才能，作与不作在于人为，遇合与不遇合在于时机，死与生在于命运。有才能却不遇时机，即使有才能也无用。如果遇上时机，（施展才能）又有什么困难？”孔子在厅堂两柱间唱歌，子路进屋见孔子说：“先生这时唱歌符合礼的要求吗？”孔子不回答，唱完那支曲子之后才说：“仲由，君子喜好音乐为的是去掉骄傲，小人喜好音乐为的是去掉畏惧。谁知道你们这些人不理解我却要跟随我呢？”子路不高兴，拿起盾牌跳舞，舞完三遍乐曲才退出。到了第七天，孔子仍然修习音乐不停。子路带着恼怒的神色进见说：“先生，现在是修习音乐的适当时机吗？”孔子不回答，练完了乐曲才说：“仲由，从前齐桓公在莒邑萌生了称霸之心，勾践在会稽萌生了称霸之心，晋文公因骊姬的迫害萌生了称霸之心。所以，（人）不处在困境，思考就不能长远，自身不受拘束，智谋不会广博。怎么知道就一定不遇时机呢？”说完就精神抖擞地站起身来。第二天摆脱了困境。子贡挽着缰绳说：“我们几个人跟随先生遭遇这场磨难，那是不该忘记的。”孔子说：“啊，这是什么话？古语不是说吗？多次折断手臂才能成为良医。这次受困于陈、蔡两国之间，是我的幸运。你们这几个跟随我的人，也都是幸运的人。我听说君主不受困厄不能成就王业，正直刚强的人不受困厄不能成就品行。从前商汤在吕地被困，文王在羑里被困，秦穆公在殽山被困，齐桓公在长勺被困，勾践在会稽被困，晋文公被骊姬所困。这困厄作为一条规律，好比从寒到暖，又从暖到寒。只有贤人自己了解，但难以说明。”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15.D【解析】“用苏武持节归汉的典故，赞扬裴判官主动请缨出使,深入敌营不辱使命”错。应是用苏武持节归汉的典故，赞扬裴判官像苏武一样，坚守气节，矢志不降。
16.①颈联描写了裴判官行前与诗人卷帘望山，举杯痛饮，分别时不顾风雪，策马奔驰的画面。（3分）②这样写渲染了裴判官出行时环境的恶劣，突出了裴判官归心迫切、急于重返前线杀贼的爱国者的形象。（3分）
【解析】首先，结合全诗，将颈联的画面描绘出来；然后，分析此联所用的手法及其作用。“雪沾衣”渲染了裴判官出行时环境的恶劣；结合尾联“却向嫖姚幕，翩翩去若飞”可知，突出了裴判官归心迫切、急于重返前线杀贼的爱国者的形象。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．(6分)（1）敏于事而慎于言 吾往也
（2）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后也
（3） 【示例一】江山如画 一时多少豪杰
【示例二】千古江山 英雄无觅孙仲谋处
【示例三】迟日江山丽 春风花草香（杜甫《绝句》）
【示例四】独自莫凭栏 无限江山（李煜《浪淘沙·帘外雨潺潺》）
(每空1分，共6分。每错、漏、多一字，该空不得分。第3小题如有其他答案，只要符合要求，即可给分。)【解析】本题考查默写常见的名篇名句的能力。
语言文字运用
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
18．（4分）①家喻户晓 ②海市蜃楼 ③梦寐以求 ④大刀阔斧 (每处1分，若有其他符合语境的成语，也可得分)
【解析】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，此处语境是指陶渊明在中国几乎是个家家户户都知道的名字，所以应该用成语“家喻 户晓”。“家喻户晓”，家家户户都知道。形容尽人皆知。 第二空，此处语境是指桃花源是作者幻化出的实际不存在的虚无缥缈的事物，所以应该用成语 “海市蜃楼”。“海市蜃楼”，比喻实际不存在的虚无缥缈的事物。 第三空，此处语境是指桃花源是无数文人雅士在睡梦中都在追求的秘境，所以应该用成语“梦 寐以求”。“梦寐以求”，睡梦中都在追求。形容愿望非常迫切。 第四空，此处语境是指他刚一上任就在自己从政的小舞台上干脆利落地搞改革，所以应该用成 语“大刀阔斧”。“大刀阔斧”，比喻办事干脆利落，有魄力。
（4分）①原句用了双重否定，语气比改句中的肯定句更为强烈，肯定了陶渊明在归隐前参与过政 治，加强了肯定的效果； ②原句用了反问句，加强了语气，强调了读书人都想建功立业，加深了读者印象。（每点2分）
【解析】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 原句“陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治”用了双重否定，“不是没有”双重否定词的运 用，语气比改句中的肯定句更为强烈，肯定了陶渊明在归隐前参与过政治，加强了肯定的效果； 原句“读书人谁不想建功立业？”用了反问句，加强了语气，“谁不想建功立业”强调了读书 人都想建功立业，加深了读者印象。
（3分） 中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一个社会模式、一幅山水布景，一种人生哲学，并深深地植根在后人的心中。（每改对一处得1分）
【解析】本题考查学生辨析并修改病句能力。 文中画横线句子的语病有： 一是不合逻辑，“没有哪一位诗人不能像”否定失当，应改为“没有哪一位诗人能像”； 二是语序不当，“一幅山水布景、一个社会模式、一种人生哲学”语序不当，应改为“一个社 会模式、一幅山水布景，一种人生哲学”； 三是语序不当，“深深的”放在“植根”前面，并把“的”改为“地”。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
21.（3分）A 【解析】本题考查学生理解标点符号作用的能力。 文中加点处引号表示特殊含义； A表示特殊含义； B表示强调； C表示否定讽刺； D表示特定称谓。 故选 A。
22. （6分）示例：①水球固有频率会发生改变 ②水的振荡就会减缓 ③用到了这个原理
（6分，每答出一点给2分，意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。）
【解析】本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。 第①处，由语境“外力施加到水球上，水会发生振动，加入一枚钢球后……就不容易引起 共振了”分析可知，加入钢球后不容易引起共振，可见水球原有的振动频率发生了改变，故可 填写“水球固有频率会发生改变”之类的句子； 第②处，此处为照应句，“在地面上的水里放一个球”照应“在水桶表面放一片荷叶来减 缓水的振荡”，即水里放一个球水的振荡就会减缓，故可填写“水的振荡就会减缓”之类的句 子； 第③处，此处为总结句，是对上文“生活中也有这样的现象，挑水时，在水桶表面放一片 荷叶来减缓水的振荡”的总结，“生活中也有这样的现象”是对前文“在地面上的水里放一个球，水的振荡就会减缓”这一原理的举例说明，故可填写“用到了这个原理”之类的句子。
四、写作
23. （60 分）
(一)材料解读
材料有四句话：第一句讲了“争”是当今时代的客观现象，而且表现在不同的层面。第二句讲面对竞争不同人有不同的态度，或“争”或“不争”。紧接着第三句话引用老子的话赞美这种“不争”的美德。第四句则限定特殊的人生阶段，认为在青春年少时要“争”。总之，材料列出了面对竞争的两种态度，材料并没有肯定哪个或否定哪个的倾向，比较中立。
因此，对于“争”与“不争”这一思辨性话题，写作时考生要有明确的观点。若强调“争”,可从“争”对社会、对国家、对个人的进步意义展开思考。若强调“不争”，可以论述“不争”是一种态度：不争，不是懦弱，不是认怂，而是懂取舍，明事理；不争，是一种好心态，是一种大智慧，是万千阅历后的看破、饱经沧桑后的睿智、无数沉浮后的淡泊；不争，是一种清醒，一种达观，一种自信，是内心的不执不迷、不贪不念；不争，是一种转向，由外在转向内在，由关注金钱名利转向精神心灵。也可以论述“争”与“不争”之间的关系，或相辅相成，或相互对立。
要回答“争”还是“不争”这个问题。首先要明确谁去“争”或“不争”，其次要思考对什么要“争”，对什么“不争”，只有把这个两个问题具体化了，作文才能有针对性地写出来，否则就会在“争”与“不争”中兜圈圈，甚至泛泛而谈。而且，还要进一步思考“争”与“不争”有什么关系，比如说，“不争”是最大的“争”，“急功近利地‘争’，最后反而什么都争不到，会成为最愚蠢的‘不争’”，这两句话表明两者什么样的关系？换句话说，“争”与“不争”有联系吗？如果有，那会是什么样的联系？两者可以相互转化吗？如果能，条件是什么？有无相关的实例为证。
写作时，可运用递进式结构行文，在文章的开头阐明观点，如“青春年少应勇于竞争”。正文部分可先论述“争”的本质是什么，“争”一是积极向上、奋发有为的精神，儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”，孔子“以天下为己任”的精神，甚至“知其不可为而为之”的周游列国。因此，无论写什么事例，值得“争”的一定的正面积极有益的、符合社会发展的东西，一定是原则问题、大是大非问题、底线尊严问题。接着论述为什么要“争”，这其实是谈正当的追求与奋斗的好处或结果，可以从个人与国家层面来讲；也是谈“让”或“暂时妥协”的好处。最后论述新时代青年人的正确做法，勇于竞争。
(二)参考立意
1.新时代青年应勇于竞争。
2.争是前进的动力，是成功的助燃器。
3.不恶性竞争，成就美好品德。
4.不争，才能活得坦然，过得自在
5.争与不争，进退有度。
（三）评分意见
最好围绕“争”与“不争”展开二元思辨，明确两者内涵，理清相互间辩证关系，并结合时代或现实意义展开思考。未能抓住“争”与不“争”的辩证关系来行文，仅仅写“争”或“不争”，原则上不超过40分。未能明确“争”的内涵，仅仅对“争”模糊分析，泛泛而谈，原则上不超过42分。
54～60：紧扣材料，能够体现对“争”与“不争”的深刻认识与思考，思路清晰，联系现实，结合时代，体现出当代青年的认识和思考，语言优美有品位，结构严谨，文章有较多亮点。
48～53：紧扣材料，体现出认识和思考，但理解不够深入透彻，能联系现实，有完整阐释。语言流畅，结构完整，有部分亮点。
42～47：能扣材料，对“争”与“不争”的认识比较模糊，概念界定、原因分析不够到位，缺少对现实的联系，认识和思考不够深刻。内容不够充实，结构较完整，语言平淡，逻辑性一般。文体特征较鲜明。
36～41：结合了材料，对“争”与“不争”的内涵理解不够准确，立意不够准确；叙述或议论不能彰显对“争”与“不争”的认识与思考；泛谈两者关系：由不争到争，平均用力。写作重点不突出，内容空洞，结构不完整，语言不流畅，逻辑混乱。文体特征不鲜明。
35及以下：不结合材料另起炉灶的，以及其他偏离题意的。
（四）关于等级打分
（1）基础等级——内容和表达两项，以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。
内容（20分）：重点是题意、内容。
表达（20分）：重点是作文的结构、语言、文体、卷面等。
（注意：在“内容”等级判分的基础上，表达项不跨等给分，如内容判三等，表达不能在一等给分，只能在三等或二等或四等给分。）
（2）发展等级（20分）
1. 基础等级分要与发展等级分相匹配，不跨等给分。
2. 发展等级一般不在内容或表达的下一等给分，如内容一等，表达二等，发展等级一般在一等或二等给分。
3. 内容在四等的，“发展等级”可以给 1到 2分；抄袭的，“发展等级”不给分。
（五）关于作文的其他项评定:
（1）扣分项评定
1. 错别字，1个扣 1分，重复不计；
2. 不足字数者，每少 50字扣 1分；
3. 无标题扣 2分。
（2）残篇评定
1. 400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。
2. 400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。
3. 200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。
4. 只写一两句话的，给 1分或 2分，不评 0分。
5. 只写标题的，给 1分或 2分，不评 0分。
6. 完全空白的，评 0分。
附：作文等级评分标准
作文等级 一等 (20～16分) 二等 (15～11分) 三等 (10～6分) 四等 (5～0分)
基础
等级 内容 （20分） 符合题意 中心突出 内容充实 思想健康 感情真挚 符合题意 中心明确 内容较充实 思想健康 感情真实 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 思想基本健康 感情基本真实 偏离题意 中心不明确 没有什么内容 思想不健康 感情虚假
表达 （20分） 符合文体要求 结构严谨 结构完整 语言流畅 字迹工整 符合文体要求 结构完整 语言通顺 字迹清楚 基本符合文体
要求 结构基本完整 语言基本通顺 字迹清楚 不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺,语病多 字迹潦草难辨
发展
等级 特征 （20分） 深刻 丰富 有文采 有创意 较深刻 较丰富 较有文采 较有创意 略显深刻 略显丰富 略有文采 略有创意 个别语句有深意 个别例子较好 个别语句较精彩 个别地方有新意
【参考例文】
秉持不争之淡泊，求取力争之奋进
某考生
当今时代，风起云涌，变幻莫测。而在这百年未有之大变局下，“争”与“不争”成为了人们据理力争的议题之一。有人赞同老子所云：“水善利万物而不争”的美德，有人趋向青春年少便要“争一争”的理念。窃以为，二者难免易使人走向偏颇——如过于“不争”，可能佛系；过于“斗争”，可能偏激。因此，唯有求取二者之长，秉持不争之淡泊，求取力争之奋进，方能磨我少年之心性，扬我青春之风采。
（简评：第一句引述材料，扣题；第二句列出别人观点，第三句评价别人观点，第四句用“因此”亮出自己的观点。亮点直接表明了“争”与“不争”的关系，句子层次清晰，文章立意佳，这是高分作文的基本）
秉持不争之淡泊，非言懒散怠慢，甘于平庸，而是学会那水在善利万物后的不争不抢，静以养德。“不争”是一种无视世俗喧嚣浮华的心态，是当青年人洗去浮躁的利器。蛰伏于当春，兰州大学博士马天琼用七年的“不争”名利，换来了采撷科学硕果的繁华金秋。反观当下，一大批大学生只想着追名逐利，奉行“金钱至上”主义，更令人大跌眼镜的是，在近日的一项调查中，竟有超过六成的青年人认为自己今后可达年薪百万，这何尝不是被“争”蒙蔽双眼的痴心妄想呢？着于此刻，不争之淡泊便是青年人亟需汲取的精神良液。譬如玉梅，不与群芳争奇斗艳，过守得凛冬的一抹幽香，被誉为谦谦君子。而青年人也应学一学玉梅，懂得避争利之锋芒，涵养己身，以静待万物的姿态前行，奉不争之淡泊为圭臬。
（简评：从“不争”的角度论述。段首中心句+概念阐释句+正反事例句+事例分析句+小结句，很好！讲道理与举事例结合，并恰当论述，及时总结）
求取力争这奋进，打破囿于一隅的局限，突破自我认知的限制，敢争敢闯，奋发向上。正如陈独秀生先所言：“青年如初春，如新日，如百卉之萌动，如刀刃之新发之于硎。”青年自是要有八九点钟太阳的自觉，此刻不争，且待何时？青年之争，便要争得有力量，争得有风采。且看郑州大学一“学霸宿舍”良性竞争，五从齐齐保研；且看成都双胞胎姐妹——林佳瑜与林佳琦竞争“内卷”，一起圆梦清华。很多时候，零和博弈论并不能解释一切，敢于竞争，便能促进身边人与自己一同成长，何须浪费这青春好年华？尽可放手一“争”，重现那“到中流击水，浪遏飞舟”的豪情意气，力争上游，自是无愧。
（简评：再从“争”的角度论述。结构同上，不多评）
“争”还是“不争”，这个问题毋须明确的答案，因为任何确凿的肯定都可能让你在岔道口迷失方向。因此，秉持不争之淡泊，求取力争之奋进，方为最佳之策，心随境转，方能于不变中应万变。
（简评：回到材料，总结分析，最后提出号召，照应开头）绝密★启用前
南方学院番禺附属中学2023-2024学年高二上学期第一次月考
语文试卷
2023.10
本试卷8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将姓名、考号等填写在答题卡相应位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时必须用黑色字迹的钢笔或签字笔书写，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
3．注意字迹清楚，卷面整洁。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
文化的重要功能是以文化人，其最深层的积淀和影响是对人格的培养。源远流长、博大精深的中国传统文化，在数千年漫长发展中不断塑造和培育的正面人格，就是被历代中华儿女广泛接受并尊崇的君子人格。
“君子”一词早在西周时期就已经流行，主要是贵族和执政者的代称。但孔子在构思和传布自己的儒家学说时，对君子的内涵进行改造，赋予其许多优秀道德的意蕴。如果说，孔子在构思和传扬儒家学说时，思考的轴心问题是探求如何立身处世，那么他苦苦追寻的结果，就是做人要做君子。
孔子塑造的君子人格，伴随《论语》的流传而走入人们的心灵。儒家学派的后继者如孟子、荀子等，对君子人格张扬申说。与儒家学派有颇多论争的墨家学派和法家学派，对君子人格也欣赏有加，如《墨子》中的“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近”，《韩非子》中的“君子不蔽人之美，不言人之恶”等等，都是对君子人格的高度肯定。虽然道家学派在诸多思想观念上与儒家学派判然有别，但在看待君子人格上，两者颇为一致。至于被誉为“群经之首”的《周易》更是对君子人格赞不绝口，如“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。张岱年等哲学家认为这是对君子形象的生动描绘。于是，君子人格受到上至历代政治家、思想家及文人士大夫，下至社会底层百姓的广泛认同和追从。
从先秦至清末，有关君子和君子文化的描述数不胜数，而且在传统戏剧、民间说唱、民俗礼仪及家教家训中俯拾即是。君子文化及君子形象还渗透和融入我们日常生活及器物之中，如中国人自古就有爱玉的传统，实源于“君子比德于玉”的观念。
君子概念历久弥新，至今仍保持着旺盛的生命力。尽管当今社会发展迅速，观念多变，文化多样，但只要是中国人，都乐于被人看作君子，而决不愿意被人视为小人。君子人格在不同阶层的人群中都有相当的知晓度和认同度，君子风范在今天仍被绝大多数中国人奉为做人的圭臬。“君子一言，驷马难追”“君子成人之美”“近君子远小人”“君子喻于义，小人喻于利”“君子和而不同，小人同而不和”等，这些至今活在人们口头的君子格言，已不同程度地成为中华儿女做人做事的人生信条。
君子作为中华民族千锤百炼的人格基因，是凸显中华文化“精气神”的典范人格模式，彰显着中华民族深沉的精神追求和独特的精神标识，是烛照中华儿女历经坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撑。
（摘编自钱念孙《君子：千锤百炼的人格基因》）
材料二：
如果说绅士、骑士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中华文化人格则体现为“君子”。君子文化，无疑是联系中国人的血脉之根。
春秋时期，礼崩乐坏，天子式微，君子不再纯粹作为政治上的统治者，而以道德修养的践行者被儒家推崇，并被赋予新的人文内涵，一举成为济世的高标。由此，君子集智慧与美德于一身。君子形象成为文学家们最为迷恋的书写对象。从《诗经》起，中国文学塑造了一系列卓尔不群的君子形象，有岳飞、关羽等忠烈君子，有赵云等勇毅君子……
当然，做君子不可能没有门槛。因此，君子文化对君子的外在和内在都有质的规定。就外在而言，君子的穿着打扮，言谈举止都有标配，如“毋侧听，毋噭应，毋淫视，毋怠荒”。对君子的内在要求则更为恢宏、深远。修身养性是低配，齐家治国平天下才是终极目标。欲实现这样的高标，主要依凭才学，不仅需要“学富五车，才高八斗”，而且还得富有文人雅趣。当君子内外兼修，自然就剔除了权势阶层的倨傲，增加了温良恭俭让等人文内涵，从而成为一种美好的文化精神，流淌在中华大地上。
君子文化是中华文化最具生命力的一种文化基因。完成了君子人格塑型，才能成为一个真正意义上的具有审美内涵的“人”。对于普通人来说，虽不能与君子同一，但具有君子意识或君子风范，便值得称道，做个君子，不但预示了人生方向，而且确立了最具终极意义的人生价值追求。君子既是中华文化的普世价值，又是中华文化人格的品牌标识。
弘扬君子人格的正能量，是传播中华优秀君子文化的必由之路。君子一度被矮化为“文弱书生”，这显然是对君子的误解。君子不等于文弱，君子文化不等于腐儒文化，不等于没有血性和勇武。当下，君子文化的式微，缘于精致的利己主义和极端的个人主义大行其道，以及现代性焦虑和人文精神信仰的断裂。事实上，当下是弘扬君子文化的最好时代，因为大众受教育程度得到了前所未有的提高。
（摘编自张国龙、凌丽君《中华民族的精魂：君子人格和君子文化》）
下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.君子人格是中华传统文化在数千年漫长发展进程中不断塑造和培育的被历代中国人广泛接受并尊崇的正面的人格范式。
B.“君子”一词在西周时期主要指贵族和执政者，后经孔子对其进行内涵改造，便被赋予了许多优秀道德的意蕴。
C.中国人爱玉的传统实源于“君子比德于玉”的观念。这说明君子文化及君子形象已渗透和融入到日常生活及器物之中。
D.《周易》对君子形象的生动描绘使得君子人格受到历代政治家、思想家、文人士大夫及底层百姓的广泛认同和追从。
2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.西方文化人格体现为绅士、骑士、牛仔，中华文化人格体现为“君子”，后者具有深厚的文化底蕴，且明显优于前者。
B.君子只有内外兼修，才能剔除权势阶层的倨傲，增加温良恭俭让等人文内涵，成为中华文化最具生命力的一种文化基因。
C.春秋时期，礼崩乐坏，天子式微，在这种历史背景下，“君子”被赋予了新的人文内涵，不再纯粹作为政治上的统治者。
D.君子以道德修养的践行者被推崇，却缺失了血性和勇武。因而我们传承君子文化时，也应正视其中的瑕疵。
3. 结合材料内容，下列选项中最能体现材料二中“君子文化对君子的内在有质的规定”的一项是（3分）
A.君子食无求饱，居无求安。
B.藏器于身，待时而动。
C.有力如虎，执辔如组。
D.视思明，听思聪，色思温，貌思恭。
4. 材料一和材料二都论述了君子文化，但各有侧重，请简要概括。（4分）
5. “当下是弘扬君子文化的最好时代”，时代青年当仁不让，请结合材料二谈谈我们该如何去做？（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
隐 身 珠 巴 金
父亲旁边那棵银杏树下有一块青石。他便在那上面坐下，取出一支烟来，点燃了，放在嘴上抽着。他长嘘似的吐着烟雾。他那略带苍老的脸上渐渐地浮出了安闲的笑容，他忽然带笑地对我招手，一面说：“孩子，过来，在这里坐，我给你讲个故事。”
我眼睁睁地望着父亲的脸，尤其是他的嘴，静静地等着他开始讲故事。
“从前有过一个孩子，就像你这样大的年纪。他家里很穷。父亲是乡下教书先生，在破庙里开个蒙馆，教几个小学生糊口度日。
“有一年年景不好，遇着天旱，田里的稻子都枯死了。种田的人没有收成，衙门里的差役却来逼着收税。他们挨门挨户勒索，得不到钱，就把可以拿走的东西都带了去。那些吃树皮草根的人被逼得没法生活，就闹起事来。然而不久大队兵马从城里开来了。枪声、喊声、哀号声响成一片。整个乡村里就剩下一些老太婆、小孩子守住那些未烧尽的破屋叹息流泪。
“那个教书先生没有给抓去，这个时候全亏得他出来照料那些老太婆、小孩子。但是过了两天差役又下乡来把他也捉去了。”
“为什么捉他？他一点罪也没有！”我不平地嚷起来。
父亲看我一眼，但过后又微微地笑了。不知道怎样我总觉得这笑里带着不愉快的神气。
父亲接着说：“那个教书先生给关起来。人家说他鼓动种田人闹事，可是又找不到证据，把他关了几天，说是要放他出来。然而事情又突然变了。据说有人向县官告发了教书先生，说他家里藏着一颗珠子，这是一件宝物，人带着它，就可以做任何事情，不会给人看见，这叫作隐身珠。告发的人是教书先生的一个朋友，他说这颗隐身珠便是教书先生鼓动闹事的一个大证据。县官用严刑拷打教书先生，要他交出珠子。可是教书先生矢口否认，说他自己根本就没有见过什么隐身珠。
“种种残酷的刑具都用过了。然而教书先生始终不肯招出一句话，到后来他连张嘴的力气都没有了。他的死只是时间的问题。
“县官叫人把他的身子丢在河里。又派差役到他家里去搜查。就是那个出卖朋友的人在引路，他们到了那里，把母亲、儿子都赶在屋角里。他们开始到处搜索，把什么东西和什么地方都找遍了，始终找不出一颗珠子来。
“儿子和母亲忍住恐怖和悲愤战栗地蹲在屋角，眼睁睁望着他们的横暴的举动，不敢说一句话。
“儿子忽然触了一下母亲的肘，轻轻喊了一声‘妈’。原来他看见一颗小小的红珠子在他脚边发亮，止不住他的惊讶。
“母亲也看见了珠子。她连忙低声在儿子的耳边说：‘闭嘴。’这个时候儿子已经把珠子拾了起来。他刚要回答母亲的话，忽然看见差役们掉过头来看他，他慌张起来，不加思索就把珠子一下子塞进嘴里。
“父亲的朋友眼睛精，忽然起了疑心，便走过来厉声叫道：‘张开嘴！’孩子迟疑一下就把嘴张开，那个人扳开孩子的嘴仔细看了一遍，找不出什么东西。因为珠子已经滑进肚皮里去了。
“差役们又仔细搜索了半天，依旧找不到珠子，只得把屋里的东西顺手拿了带回城里去，剩下一个空屋给这一对贫苦的母子。
“差役们一走，孩子就忍不住大声嚷起来：‘妈，我口渴！’他便去地上抱起一只破瓦罐，把里面剩下的一点冷水一口气全喝光了，母亲惊讶地望着他的烧脸，忽然想起了珠子，便问道：‘孩子，珠子呢？’听见提起珠子，孩子才记起来他已经把它吞进肚里了，便恐怖地答道：‘妈，我把珠子吞下去了。’他刚说完了又觉得一阵心烧，口很干，他忍不下去，又接连地嚷：‘冷水，冷水！我口渴，口渴。’他不等母亲答话就跑出去，在院子里找到一只小水缸，一下子俯下头，不管水干净不干净，只顾咕嘟咕嘟地喝着。水缸里的水全给他一下子喝光了，连小虫也都进了他的肚皮。
“儿子痛苦地望着母亲哀求道：‘我心里烧得很。我口渴，我口渴，妈，给我一点水喝吧。’儿子说着，一面拉开衣服，用力抓着自己的胸膛。
“母亲没有办法，只得忍住心痛，说：‘那么，我带你到河边去，河水够你喝的。’母亲果然把儿子连拉带扶地领到了河边。儿子一看见河，便扑到河边草地上，把头俯在水面，张开嘴大口地喝起来。
“母亲连忙赶上去，抱住他的身子，要把他拉起来。但是他忽然回过头来说：‘妈，放开我，我要喝水，我还没有喝够。’他用力挣扎，要挣脱他的身子。这时，母亲看见孩子变成了一条龙。随着龙的身子的摆动，河面渐渐宽起来，许多土地都沉下去了。龙顺着河道往城里去，所经过的地方全成了河，只有那个乡村还原样地存在……”父亲讲到这里忽然住了口，摸出第二支烟，把它点燃放在嘴边衔着。他抽了一口烟，就站起来说：“我们还是到上面去吧。”
“但是，后来怎样呢？”我看见父亲不把故事讲完就要继续爬山，便也站起来着急地问道。
“后来龙游到了城里，自然把全城都淹没了，那个地方也变成了一条大河。”父亲淡淡地答道。
“城里的人呢？还有那些县官和差役们呢？还有那个教书先生的朋友呢？”
“我也不大清楚，他们大概都变成鱼虾了。”
“那条龙呢？”我还不满足，又问道。
“谁知道！你苦苦地追问这个做什么？”父亲带了点责备的口气说，但他的神气依旧是很温和的。
这个时候恰巧有一股风吹来，下面松林里起了一阵波涛，把父亲的话掩盖了。一片银杏树的叶子飘落在我的头上。我伸过手去把父亲的一只手紧紧捏住。
1936年秋（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A. 小说以父亲给孩子讲故事的方式开头，能够很快吸引读者的阅读兴趣，使小说显得饶有趣味。
B. 小说的结尾部分，“我”不停追问父亲，体现了小孩子强烈的好奇心和“我”想匡扶正义的愿望。
C. “我不平地嚷起来”，从一个旁观者的角度写出了“我”对于教书先生无罪而被抓的愤怒不平。
D. “剩下一个空屋给这一对贫苦的母子”，表现了差役强取豪夺、横征暴敛的贪婪本性及百姓生存的艰难。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A. 小说的“父亲”慈爱，温和，善于讲故事，他与孩子的关系亲密，得闲时他便给孩子讲故事，以此来引导孩子的人生观与价值观。
B.小说以“我”的视角来叙事，增强了故事的真实性，拉近了主人公与读者的距离，通过儿童的视角来思考故事，呈现出纯真的一面。
C.小说结构严谨，开头段“那棵银杏树下有一块青石”与结尾段“一片银杏树的叶子飘落在我的头上”相互照应，营造出诗意的氛围。
D. 小说以对话为主体，情节集中，在有限的篇幅里容纳了更为丰富复杂的内容，在叙述中的留白，给读者留下较大的思考和想象空间。
8． 巴金在进行本文的创作时，目的是慰藉“被现实生活闷死的人”，文中哪些地方可以体现出来？请简要分析。（4分）
9． 小说中常有非现实主义情节，如这篇小说写孩子化龙的情节，这样写有什么好处呢？请结合小说简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
孔子遭难陈、蔡之境，绝粮，弟子皆有饥色。读《诗》《书》，治《礼》不休。子路进谏曰：“凡人为善者，天报以福；为不善者，天报以祸。今先生积德行，为善久矣，奚居之隐也？”孔子曰:“由，来！汝不知，坐，吾语汝。子以夫知者为无不知乎，则比干①何为剖心而死？以谏者为必听耶，伍子胥何为抉目于吴东门？故夫君子博学深谋，不遇时者众矣，岂独丘哉？贤不肖者，才也；为不为者，人也；遇不遇者，时也；死生者，命也。有其才不遇其时，虽才不用。苟遇其时，何难之有？”孔子歌两柱之间，子路入见曰：“夫子之歌礼乎？” 孔子不应，曲终而曰：由君子好乐为无骄也小人好乐为无慑也其谁知之子不我知而从我者乎？子路不悦，援干而舞，三终而出。及至七日，孔子修乐不休，子路愠见曰：“夫子之修乐时乎？”孔子不应，乐终而曰：“由，昔者，齐桓公霸心生于莒，勾践霸心生于会稽，晋文公霸心生于骊氏。故居不幽则思不远，身不约则智不广。庸知而不遇之？”于是兴。明日免于厄。子贡执辔曰：“二三子从夫子而遇此难也，其不可忘已。”孔子曰：“恶，是何言也？语不云乎：三折肱而成良医。夫陈、蔡之间，丘之幸也。二三子从丘者，皆幸人也。吾闻人君不困不成王，列士不困不成行。昔者，汤困于吕，文王困于羑里，秦穆公困于殽，齐桓困于长勺，勾践困于会稽，晋文困于骊氏。夫困之为道，从寒之及暖，暖之及寒也。唯贤者独知，而难言之也。”
（节选自《说苑 杂言》）
【注】①比干，是商纣王帝辛之叔，殷商王室重臣。
10.材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
由A君子好乐为B无骄也C小人好乐为D无慑也E其谁知之F子不我知G而H从我者乎？
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.《诗》指《诗经》，是我国第一部诗歌总集。孔子认为《诗》可“兴观群怨”。
B.“丘”，孔子的自称，孔子，名丘，字仲尼。古人一般对人称字，对己称名。
C.“庸”，文中指平庸的人，与“夫庸知其年之先后生于吾乎”中的用法相同。
D.“干”指盾牌，“戈”指武器。“干戈”指战争，如诗句“干戈寥落四周星”。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.孔子在陈、蔡两国境内遇难，跟随着他的弟子都面带饥容，但孔子仍坚持读诗书治礼乐。
B.孔子认为像他一样学识渊博却不遇于时的君子很多，想要施展才华应该等待合适的时机。
C.孔子循循善诱，教育子路时，不急不躁，温良恭让；启发子贡时，善用古语、事例说理。
D.孔子在厅堂的两柱之间歌唱并乐此不疲，子路深受感染并为孔子伴舞，舞完三遍才退出。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
（1）今先生积德行，为善久矣，奚居之隐也？
（2）子以夫知者为无不知乎，则比干何为剖心而死？
14. 司马迁《报任安书》有言“仲尼厄而作《春秋》”，孔子是如何看待困厄的？请依据文本简要概括。(3分)
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
送裴判官自贼中再归河阳幕府① 岑 参
东郊未解围，忠义似君稀。
误落胡尘里，能持汉节归。
卷帘山对酒，上马雪沾衣。
却向嫖姚②幕，翩翩去若飞。
【注】 ①安史之乱期间，裴判官落入叛军手中，逃出后，欲重归河阳幕府。②嫖姚：汉代名将霍去病曾任嫖姚校尉。此处借指李光弼，点题“再归河阳幕府”。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A. 本诗从国难起笔，感慨局势艰危，而朝中却罕有忠义报国如裴判官之辈。
B. 全诗充满了对守节不移、忠义报国之人的赞美之情，读来慷慨豪壮，感奋人心。
C. “胡尘”借指叛军，此处“误落胡尘里”是说裴判官不幸落入叛军手中。
D. 用苏武持节归汉的典故，赞扬裴判官主动请缨出使，深入敌营不辱使命。
16.本诗颈联描绘了怎样的画面？请结合全诗简要分析这样写的用意。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《<论语>十二章》中，孔子对君子在做事和说话方面提出“___________________”的要求，用堆土成山这一比喻，说明能够持之以恒是因为“___________________”。
（2）《六国论》中，作者用“苟以天下之大，下面从六国破亡之故事，是又在六国之下矣”来告诫后人不要重蹈六国灭亡的覆辙， 《阿房宫赋》中能起到类似作用的句子“___________________，
___________________”。
（3）党的二十大报告强调“江山就是人民，人民就是江山”，“江山”作为一个富有审美意味的词语，在古诗词中频繁出现，如“_________________，___________________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
陶渊明在中国几乎是个 ① 的名字，他笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的 ② ，是无数文人雅士 ③ 的秘境。在当代中国，无论东西南北，按图索骥都能找到一处“桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知映射出不同的“桃花源”。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治。读书人谁不想建功立业？他刚一上任就在自己从政的小舞台上 ④ 地搞改革，一时彭泽县里削富济贫、充实国库的政改实验搞得轰轰烈烈。然而上级监察和考核官员政绩的官吏却来找麻烦。陶渊明大怒：“我安能为五斗米折腰？”连夜罢官而去。从此他就这样一直在乡下读书、思考、种地。终于他在弃彭泽令回家 16 年后的 57 岁时写成著名的《桃花源记》。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断地去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，设计了一种最好的心态，让人们得到解脱。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人。他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。中外文学史上从来没有哪一位诗人不能像他这样创造出一幅山水布景、一个社会模式、一种人生哲学，并植根在后人深深的心中。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（4 分）
19．文中画波浪线处如果改写成：“陶渊明在归隐前曾参与过政治，因为读书人都想建功立业。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（4 分）
20．文中画横线的句子有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3 分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
加入空心钢球的水球为什么会变“懒”了呢？原来，这跟物体振动的固有频率有关。周期性外力施加在物体上，物体会发生受迫振动，外力频率与物体固有频率越接近，振动就会越剧烈而发生共振。外力施加到水球上，水会发生振动，加入一枚钢球后， ① ，就不容易引起共振了。
在地面上的水里放一个球， ② 。生活中也有这样的现象，挑水时，在水桶表面放一片荷叶来减缓水的振荡，就是 ③ 。这个减振原理还被应用于航空航天，比如航天器分离时加速度比较大，这时会用到颗粒阻尼器，它具有吸能作用，可以减少航天器和人受到的冲击。
21．下列各项中引号的用法，和文中画横线处引号的用法相同的一项是（3分）
A. 我们的一生就在我们自己的“池子”里度过，以为宇宙只包含那些看得见摸得着的事物。
B. 翠翠心中那个古怪的想头“爷爷死了呢？”便仍然占据到心里有一会儿。
C.“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
D. 我国与“一带一路”沿线国家以及地区之间的交流、合作日益紧密。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
当今时代，有个人之争，有企业之争，有大国之争。面对充满竞争的时代，有人“内卷”，有人“躺平”，有人……
《老子》云：“水善利万物而不争。”老子赞美水“不争”的美德。但也有人认为，我们中学生正逢青春年少，应该要“争”。
究竟应该“争”还是“不争”？请结合材料，写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
