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FU XI DAO RU
FU XI DAO RU
上一篇课文，我们知道范仲淹因参与改革被贬，于庆历六年写下《岳阳楼记》，寄托自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。
实际上，这次改革，受到贬谪的除了范仲淹和滕子京外，还有范仲淹改革的另一位支持者——北宋大文学家、史学家欧阳修。
欧阳修他于庆历五年被贬谪到滁州，也就是安徽省滁州市。
也是在此期间，欧阳修写下了不逊于《岳阳楼记》的千古名篇——《醉翁亭记》。
接下来就让我们一起来学习这篇课文吧！
ZUI WENG TING JI
XUE XI
MU BIAO
ZUI WENG ZHI YI BU ZAI JIU ZAI HU SHAN SHUI ZHI JIAN YE
熟读成诵，积累常用虚词的意义和用法。
欣赏本文的语言风格和艺术表现手法。
体会作者“寄情山水，与民同乐”的情怀。
MU LU
ZUO ZHE JIE SHAO
欧阳修（1007-1072）
字永叔
自号醉翁
北宋政治家
吉州永丰人
谥号文忠
文学家
FU XI DAO RU
领导了北宋诗文革新运动
继承并发展了韩愈的古文理论
“千古文章四大家”：欧阳修、韩愈、柳宗元、苏轼
“唐宋散文八大家”：欧阳修、韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
XIANG GUAN JI LEI
醉翁亭位于安徽省滁州市西南琅琊山旁，名列四大名亭之首。
庆历五年（1045年），欧阳修来到滁州，与琅琊山琅琊寺主持僧智仙和尚结为知音。智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。
从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”
“醉翁亭”因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公。有诗赞曰：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中。”
ZI CI ZHENG YIN
林壑
hè
壑
环滁
chú
滁
饮少辄醉
zhé
辄
酿泉
niàng
酿
伛偻
yǔ lǚ
伛偻
岩穴暝
míng
暝
山肴野蔌
yáo
肴
觥筹交错
gōng
觥
DU ZHUN TING DUN
环滁/皆山也。其/西南诸峰，林壑尤美。望之/蔚然而深秀者，琅琊也。山行/六七里，渐闻/水声潺潺/而/泻出于/两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然/临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧/智仙也。名之者/谁？太守/自谓也。太守与客/来饮于此，饮少辄醉，而/年又最高，故/自号曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。山水之乐，得之心/而寓之酒也。
DU ZHUN TING DUN
若夫/日出而林霏开，云归/而岩穴暝，晦明/变化者，山间/之朝暮也。野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴，风霜高洁，水落/而石出者，山间/之四时也。朝/而往，暮/而归，四时之景/不同，而/乐亦无穷也。
至于负者/歌于途，行者/休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来/而不绝者，滁人游也。临溪/而渔，溪深/而鱼肥。酿泉/为酒，
DU ZHUN TING DUN
泉香/而酒洌；山肴野蔌，杂然/而前陈者，太守宴也。宴酣/之乐，非丝/非竹，射者/中，弈者/胜，觥筹交错，起坐/而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然/乎其间者，太守醉也。
已而/夕阳在山，人影散乱，太守归/而宾客从也。树林阴翳，鸣声/上下，游人去/而禽鸟乐也。然而/禽鸟知山林之乐，而不知/人之乐；人知/从太守游而乐，而不知/太守之乐其乐也。醉/能同其乐，醒/能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵/欧阳修也。
沉舟侧畔/千帆过，病树前头/万木春。
注意生字词的读音和停顿
KE WEN LANG DU
文章浅析
JU YI JIE SHI
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
环滁
环绕着滁州城
壑
山谷
蔚然
茂盛的样子
环绕着滁州城四面的都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。
译文
JU YI JIE SHI
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
山
沿着山路
潺潺
象声词，水声
于
从
沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。
译文
JU YI JIE SHI
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
翼然
（亭角）像鸟张开翅膀一样
于
在
山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。
译文
JU YI JIE SHI
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
辄
就
造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。
译文
JU YI JIE SHI
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
意
意趣，情趣
得
领会
醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
译文
寓
寄托
JU YI JIE SHI
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
霏
弥漫的云气
归
聚集
要说那太阳出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。
译文
暝
昏暗
JU YI JIE SHI
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
芳
花
发
开放
野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓荫的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色啊。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
译文
秀
茂盛
JU YI JIE SHI
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携 ，往来而不绝者，滁人游也。
至于
连词，多用于句子开头，承接上文，表示另提一事，不译
负者
背着东西的人
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。
译文
休于树
在树下休息的人
伛偻提携
老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，这里指老老少少的行人
JU YI JIE SHI
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
临
靠近
为
动词，酿造
到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八摆开在面前的，是太守的酒宴啊。
译文
冽
清
山肴野蔌
野味野菜。蔌，菜蔬
陈
陈列，摆开
JU YI JIE SHI
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
酣
尽兴的喝酒
射
这里指投壶，宴饮时的一种游戏
宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉倒在众人中间的人，是太守喝醉了。
译文
弈
下棋
苍颜
苍老的容颜
觥
酒杯
颓然
倒下的样子
JU YI JIE SHI
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
已而
不久
阴翳
形容枝叶茂密成荫
不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。
译文
鸣声上下
指禽鸟在高处低处鸣叫
JU YI JIE SHI
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
译文
乐其乐
以游人的快乐为快乐
JU YI JIE SHI
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
醉了能和他们一起快乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。
译文
以
用
述
记述
谓
为，是
深层理解
叁
YI CI DUO YI
云归而岩穴暝
翻译
聚拢
翻译
回家
太守归而宾客从也
蔚然而深秀者
翻译
秀丽
翻译
茂盛
佳木秀而繁阴
YI CI DUO YI
山水之乐
翻译
乐趣
翻译
欢乐
人知从太守游而乐
太守自谓
翻译
称谓
翻译
为，是
太守谓谁
翻译
以……为乐
不知太守之乐其乐也
ZHONG DIAN XU CI
环滁皆山也。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
表判断,翻译后，出现判断动词“是”
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
ZHONG DIAN XU CI
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
表陈述
山水之乐，得之心而寓之酒也。
ZHONG DIAN XU CI
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
作亭者谁？
表判断
······者，······也
表判断
······的人
ZHONG DIAN XU CI
溪深而鱼肥
表并列
云归而岩穴暝
表承接
朝而往
表修饰
而不知人之乐
表转折，但是
而年又最高
表递进，而且
ZHONG DIAN XU CI
山间之朝暮也
助词，“的”
而不知太守之乐其乐也
放在主谓之间，取消句子独立性
名之者谁
代词，他/她/它/这件事……
望之蔚然而深秀者
助词，调节音节
何陋之有
宾语前置的标志
已而之细柳营
动词，去、到、往
ZHENG TI GAN ZHI
本文可以用哪一个字来概括所体现的情感？
ZHENG TI GAN ZHI
文中主要表现了哪几种“乐”？
山水之乐
四时之乐
游人之乐
宴酣之乐
禽鸟之乐
太守之乐
以禽鸟之乐衬托游人之乐,又以游人之乐衬托太守之乐。
太守既为滁州的山水美景而乐，又为滁州百姓的丰衣足食而乐。
作者运用层层烘托的表现手法，来展示了自己复杂的内心情感和志趣追求。
ZHENG TI GAN ZHI
如何理解“醉”与“乐”的关系？谁才是全文的主线？
作者从醉翁亭的命名巧妙地引出“乐”字，而“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”就是为了写“乐”。
到全文结尾处，更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛般地点明全文的主旨。
所以山林之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐、游人之乐最后都统一在太守之乐中，“乐”才是贯穿全文的主线。
ZHENG TI GAN ZHI
“太守醉”仅仅指喝酒醉吗 ？
主要指被美丽的山间景色，百姓安定富足的生活所陶醉。
WEN ZHANG XIAO JIE
这篇游记写于欧阳修到滁州任上的第二年，描写了滁州一带自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中游赏宴饮的乐趣。
表现了作者寄情山水、随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
拓展延伸
肆
XIE ZUO TE SE
既整齐又富有变化，使文章越发显得音调铿锵，形成一种骈散结合的独特风格。如“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”。
句法上大量运用骈偶句，并夹有散句。
XIE ZUO TE SE
“也”“而”的反复运用，形成回环往复的韵律，使读者在诵读中获得美的享受。
文章多用判断句，层次极其分明，抒情淋漓尽致。
XIE ZUO TE SE
文章写景优美，又多韵律。使人读来不仅能感受到绘画美，也能感受到韵律美。
文章写景优美，又多韵律。
LIAN JIE TUO ZHAN
初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，岂不为六一乎？”
关于“醉翁”与“六一居士”：
XIA JIE ZAI JIAN
