九上5.2《怀疑与学问》部编版语文课件【课件研究所】

(共47张PPT)
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顾颉刚
作者：
课件研究所
教学课件
部编九上
学习目标
认识怀疑精神对做学问的重要意义，培养怀疑精神和独立意识。
学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。
结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。
第一课时
the first period
第一课时
the first period
知识积累
01
顾颉刚，字铭坚，江苏苏州人，历史学家。我国“古史辨派”的创始人之一，也是我国历史地理学和民俗学的开创者。主持标点《资治通鉴》和“二十四史”的工作。主要著作有《古史辨》《汉代学术史略》等。
顾颉刚
程颐
譬如
腐草为萤
虚妄
塾师
停滞
尽信书则不如无书
变伪去妄
墨守
第一组：（注意加点字读音）
字词积累
jié
颉
yí
颐
pì
譬
yíng
萤
wàng
妄
shú
塾
zhì
滞
第二组：
根据句子意思在括号内选第一组中的词填空。
战国时墨子善于守城，后来用这个词形容固执保守，不思进取。
受到阻碍，不能顺利地进行或发展。
没有事实根据的，不着边际的，不可捉摸的事物。
墨守
停滞
虚妄
要善于辨别，分清真假。
完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。
变伪去妄
尽信书则不如无书
整体感知
02
中心论点
分论点一
分论点二
1.阅读课文，填写下表，梳理出文章的论证结构。
治学必须有怀疑精神。
怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
第三部分（6）
2.段意归纳，层次探究。
论证第二个分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
第一部分（1-2）
引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。
第二部分（3-5）
论证第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
3.辨别“消极”和“积极”
消极
积极
初级阶段
高级阶段
现成学问
未来学问
吸取
创造
文章从“消极”和“积极”两个层面论述“怀疑精神”的重要性。在黑格尔哲学中，“消极”是“初级阶段”，“积极”是“高级阶段”，与我们通常理解的“消极”和“积极”意义完全不同。
“消极方面”也即“初级阶段”，怀疑能辨别真假学问，这是对现成学问的作用。
“积极方面”也即“高级阶段”，怀疑能创建新学说和启迪新发明，这是对未来学问的作用。
从现成到未来，前者是吸取知识，后者是创造知识；前者是后者的基础，后者是前者的升华。
所以，这句话中的“消极”和“积极”，是写同一事物由易到难的递进式关系。两方面结合，由浅人深地论证了“学则须疑”这一中心论点，论证严密。
深入探究
03
停滞
1.文章标题是“怀疑与学问”，文章中哪一个词强调了“怀疑”的作用？哪一个词强调缺失了“怀疑”精神的后果？
辨伪去妄
文章哪些段落要求我们要善于“辨伪去妄”？
第三段
第四段
第五段
3.怀疑精神的内涵是什么？它对做学问有什么重要意义？
内涵
事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑精神。（第4段）
意义
对于学问，只有经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步，学问才是自己的学问。（第5段）
只有常常怀疑、常常发问，才有问题，才想求解答，在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。（第6段）
4.议论文在提出论点后，往往用道理和事例相结合的方式展开论证，这样才有说服力。请分别找出一个举例论证和道理论证的例子，结合课文说说分别论证了什么分观点。
举“腐草为萤”例论证对于传说要有怀疑精神。
用孟子“尽信书则不如无书”道理论证对于书本知识也要有怀疑精神。
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5. 归纳整理课文使用的事实论据和道理论据。
事实论据
“三皇、五帝”的传说
戴震关于《大学章句》的发问
“腐草为萤”的根据
笛卡尔的哲学成就
道理论据
“学者先要会疑”（程颐）
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”（张载）
“尽信书不如无书”（孟子）
小组讨论归纳本文论证方法及相应证明的观点。
举例论证
第4段列举古代“三皇、五帝”和“腐草为萤”的例子论证对于传说必须有怀疑精神这个论点；
第 6 段举了清代大学问家戴震,法国哲学家笛卡儿的事例做论据,论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点,也很有说服力。
列举古代“三皇、五帝”和“腐草为萤”的例子论证对于传说必须有怀疑精神这个论点。
列举了清代大学问家戴震，法国哲学家笛卡儿的事例做论据，论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点，也很有说服力。
“
”
第4段
第6段
道理论证
“
”
开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论据，很有说服力。
第5段又引用了孟子“尽信书不如无书”的名言，论证了“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的论点。
第5段关于“怀疑”“思索”“辨别”的阐述，第6段中对“不断的发问和求解”的阐述，都论证了“怀疑……是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”
对比论证
第4段列举古代“三皇、五帝”和“腐草为萤”的例子论证对于传说必须有怀疑精神这个论点；
第 6 段举了清代大学问家戴震,法国哲学家笛卡儿的事例做论据,论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点,也很有说服力。
正反对比论证集中在第 5、6段。
“
”
第5段
因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信。
证明“怀疑”对于学术的重要意义。
对比论证
“
”
第6段:
对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
第一组
对比论证
“
”
古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
第6段:
第二组
两组正反对比说理，强调怀疑是建设新学说，启迪新发明的基本条件。
类比论证
第4段列举古代“三皇、五帝”和“腐草为萤”的例子论证对于传说必须有怀疑精神这个论点；
第 6 段举了清代大学问家戴震,法国哲学家笛卡儿的事例做论据,论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点,也很有说服力。
“
”
譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。用国难时的消息，来类比做学问所依靠的事实和证据,都可能不一定正确的道理，引出下文的怀疑论题。
第一课时
the first period
第二课时
the second period
一、围绕标题,深入研讨
1.本文题目是“怀疑与学问”,请通读全文,说明“怀疑”与“学问”的关系。
从文章内容来看，第4段说怀疑是“做一切学问的基本条件”。怀疑精神是求学的必备素养，是成才的阶梯。
2.如果用课文中的某个短语或短句来替换文章的标题,你会用哪一个？为什么？
学则须疑
“学者先要会疑”、“学则须疑”两句话不一样，一个是“做学问先要会疑”，一个是“学则须疑”。前一句强调“会”，后一句强调“须”。
“学者先要会疑”强调的是“做学问要擅长质疑、怀疑”。
“学则须疑”是说“做学问就必须要有怀疑精神，批判性思维”。
作者在第4段中强调怀疑“是做一切学问的基本条件”，可见，“学则须疑”更贴近作者想要表达的中心观点。
3.作者为什么不用“学则须疑”作为标题？
议论文标题一般分论点型和论题型两类。
“怀疑与学问”属论题型标题，“学则须疑”是论点型标题。论点型标题直截了当，一目了然；论题型标题引人思考，回味悠长。两个标题没有优劣之分，只有适切之别。文章题目用“怀疑与学问”，不用“学则须疑”，避免重复，使得行文有变化之美。
另外，作者顾颉刚作为历史学家，我国学术界古史辨派(又称疑古派)的创始人和主要代表，深切感受到怀疑精神对做学问的重要意义，抓住两个关键词做标题，读来沉稳，严谨，也更能体现本文风格。
二、语言品读,作用探讨
1.解释开头两句名言,并说说它们在文中的作用。
学者先要会疑。
“
”
在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
“
”
做学问首先要善于提出疑问。
在本来应该提出疑问的地方而不以为可疑，这说明还没有真学；真学，就要会提出疑问。
开头两句名言，引出论题，也可以理解为证明中心论点的论据(道理论据)，第二句又是中心论点，一举多得。两句都体现出作者对“疑”特别看重，读这两句，可以感受到怀疑精神的重要和可贵。
2.本文语言精练、准确,请体会下列语句。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
一切
“一切”强调无一例外，说明“怀疑”对于学问家的重要。只要是做学问，就得有怀疑精神，这个思维品质是所有学问家应该具备的。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
“怀疑”“辩论”“评判”“修正”四个动词，按照新学说产生的一般规律排列，层层深入，步步递进，的顺序不能颠倒，体现了本文逻辑的严密和语言的严谨。
怀疑
辩论
修正
评判
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
四个“常常”，多次重复,突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条件”。
常
常常
常常
常常
常
二、语段分析
1.一个标准的议论段，应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。以第6段为例，讨论分析各种句式种类。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
观点句
对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。
阐释句
许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
观点句
清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。
材料句
法国的大哲学家笛卡尔也说：“我怀疑，所以我存在。”
材料句
他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。
分析句
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
材料句
古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
结论句
拓展延伸
04
1.文章分论点二说,“怀疑是积极方面建设新学说,启迪新发明的基本条件”,作者选择了两位大学问家戴震和笛卡儿的事例来论证。能否换用下面的两个例子？请简述理由。
（1）哥白尼不迷信有 1800 年历史的由亚里士多德建立的天动学说,发表了科学的地动学说。
(2)郑板桥不虚推古人,主张学古而不能泥古,要有独创性,对前人成就他是“学一半,撇一半”,终于画出了文人墨竹画中的登峰造极之作。
不能换。
戴震和笛卡儿的事例是为了论述分论点二，但同时也是强调“许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”这一论述，哥白尼是科学家，郑板桥是清代画家、书法家和文学家，与前句联系不紧密。
2.本文是总分结构，请在文章最后加一句话做结论段，使文章形成“总分总”形式。
学则须疑
做学问需要怀疑精神
在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑
——张载