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第一单元 古代文明的产生与发展
【时空坐标】
【单元知识结构】
考点一、文明的产生与早期发展
【基础回顾】
产生 前提 农业和畜牧业的产生
标志 私有制和阶级的产生，国家的形成，文字的出现
多元特点 古代西亚文明 地理环境 幼发拉底河和底格里斯河流域
政治 ①约公元前2900年，苏美尔地区出现城市国家； ②约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度。 ③《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。
文化 楔形文字是世界上最古老的文字；最早的史诗《吉尔伽美什》；洪水和方舟传说；发明60进制
古代埃及文明 地理环境 尼罗河流域
政治 公元前3100年左右初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统；法老权威至上。
文化 象形文字；最早的太阳历；金字塔与圆周率、开平方根；莎草纸。
古代印度文明 地理环境 印度河和恒河流域
政治 公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家，推行种姓制度：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级。
文化 婆罗门教；公元前6世纪，释迦牟尼创立佛教，主张众生平等，抨击种姓制度；史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》；创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。
古代希腊文明 自然环境 巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿，多山少平原，地中海气候
政治 公元前8～前6世纪，小国寡民的城邦兴起，以寡头政治的斯巴达、多数公民掌权的民主政治的雅典为代表。
文化 神话和悲喜剧成为世界文学的瑰宝；希罗多德是西方“史学之父”，修昔底德是政治史传统奠基人；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学基础。
【深化拓展】
一、古代文明的多样性
文明古国 发源地 文明象征 文明属性 认识
古埃及 非洲尼罗河流域 象形文字、金字塔 大河文明、 农业文明 不同的文明都有各自的优缺点，不能简单比较优劣
古巴比伦 西亚两河流域 楔形文字、《汉谟拉比法典》
古印度 南亚印度河流域和恒河流域 梵文、阿拉伯数字、种姓制度、创立佛教
中国 东亚黄河流域和长江流域 甲骨文、青铜文明、四大发明
希腊 地中海 工商业发达、民主政治、人文主义 海洋文明
二、古印度的种姓制度
内容 第一等级 婆罗门，掌管祭祀
第二等级 刹帝利，掌管军事和行政权力
第三等级 吠舍，从事农业、畜牧业和商业
第四等级 首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务
性质 严格的等级制度
特点 等级之间高低贵贱有别，低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。
【真题例证】
1.（2023全国新课标卷，8）公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（ ）
A．强调波斯君主专制的权力来源 B．宣示了古巴比伦国王的至上权威
C．标榜亚述帝国君主的军事成就 D．规范了埃及对尼罗河流域的统治
【答案】B
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前18世纪（西亚地区）。据本题材料时间“公元前18世纪”，“不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”并结合所学知识可知，材料内容为《汉谟拉比法典》结束语内容，该法典是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。材料强调他的法典的不可破坏性，谁敢破坏、不遵守法典，就将遭到严惩，以保护法典的权威性。《汉谟拉比法典》的制定也是中东地区的古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一，它消除了原来各城邦的立法，把全国法令统一起来，材料内容宣示了古巴比伦国王的至上权威，B项正确；波斯帝国的存续时间是公元前550年—公元前330年，与材料时间不符，排除A项；亚述帝国的存续时间是公元前935年—公元前612年，与材料时间不符，排除C项；公元前3100年左右，非洲尼罗河流域的上埃及与下埃及完成统一，古埃及进入早王朝时，与材料时间内容不符，排除D项。故选B项。
2.（2023全国乙卷，9）公元前6世纪中后期，庇西特拉图先后三次攫取雅典城邦的统治权。他依照法律处理公共事务，关怀农民，支持平民反对贵族，时人称其统治时期为“盛世”。该“盛世”的出现，得益于（ ）
A．梭伦改革的制度基础 B．雅典民主政治的确立
C．五百人议事会的产生 D．贵族特权被彻底铲除
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前6世纪中后期（雅典）。根据材料“公元前6世纪中后期，庇西特拉图先后三次攫取雅典城邦的统治权。他依照法律处理公共事务，关怀农民，支持平民反对贵族，时人称其统治时期为‘盛世’”并结合所学可知，公元前594年，梭伦担任雅典“执政兼仲裁”一职后进行一系列经济、政治和社会改革，为雅典民主政治奠定基础，在庇西特拉图主政时期，在政治、军事、外交、工业、文化等方面都有所建树，延续了梭伦改革的路线，A项正确；克里斯提尼执政时期，雅典民主政治确立起来，在公元前6世纪末，排除B项；克里斯提尼执政时期，确立了五百人议事会，排除C项；“贵族特权被彻底铲除”的表述太过绝对，只是打击了贵族特权，排除D项。故选A项。
考点二、古代世界的帝国与文明的交流
【基础回顾】
古代文明的扩展 原因 农耕文明区比较发达的社会分工、相对较高的劳动生产率、复杂的社会组织和管理系统。
表现 ①古代埃及文明主要向叙利亚和巴勒斯坦扩展，曾达到两河流域； ②古巴比伦王国首次实现了两河流域的统一，把势力伸展到地中海东岸； ③亚述不仅统一了整个两河流域地区和小亚细亚的一部分，而且一度征服埃及。 ④古希腊人向地中海和黑海周边地区殖民，建立了数量众多的城邦国家。
影响 推动了不同文明区相互交流与连接，促进了奴隶制大帝国兴起
古代世界的帝国 波斯帝国 扩张 公元前6世纪，兴起于伊朗高原，征服两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部。
统治 继承了西亚地区传统的君主专制制度；地方实行行省制，行省总督和军事长官相互监督制约；建立了从中央到地方比较完善的官僚体系和税收系统；波斯人担任最重要的职务。
亚历山大帝国 扩张 公元前4世纪晚期，马其顿国王亚历山大灭亡波斯帝国后建立。
统治 继承了波斯帝国的基本制度；马其顿人和希腊人担任主要职务，推广希腊文化。
罗马帝国 扩张 公元前27年，罗马帝国建立；1～2世纪达到繁荣的顶峰。首先征服意大利，后征服从西班牙到两河流域的整个地中海周边地区。
统治 实行奴隶制；重视法制；地方推行行省制。基督教于4世纪末成为帝国国教。
分裂 4世纪末，帝国分裂为东、西两部分。5世纪后期，西罗马帝国灭亡。东罗马帝国一直延续到1453年。
文明的交流 西亚文明的传播 农耕技术 传到中亚、欧洲和北非
冶铁技术 扩散到埃及和希腊。
文化 西亚神话成为希腊神话的重要内容；字母文字起源于西亚的腓尼基，在东方演化为阿拉马字母，由阿拉马字母发展出古代西亚、埃及以及印度等地的多种字母；向西传入希腊，形成希腊字母，再演化出拉丁字母。
希腊雕刻 希腊雕刻艺术，特别是人像雕刻，模仿埃及
秦汉王朝和罗马帝国的交流 ①早在波斯帝国时期，中国的丝绸已到达地中海东岸。 ②东汉的班超为经营西域，曾派甘英出使大秦。 ③2 世纪，罗马商人分别从海路和陆路到达洛阳。
【深化拓展】
古代世界主要帝国对东西方文明的传播
波斯帝国 波斯帝国是两河流域文明、尼罗河文明的继承者和发扬者，同时，希波战争使希腊人对波斯人有进一步的了解，从而揭开了希腊文明与东方文明实质性交流的新篇章。
亚历山大帝国 帝国虽然存在时间很短，但是，亚历山大有计划地、坚持不懈地在被征服地区推广希腊文明，大大促进了希腊化进程。
罗马帝国 一方面，继承希腊文化，罗马帝国将其在帝国范围内发扬光大。另一方面，帝国疆域内的亚非欧各文明在和平的环境中不断交流、融合，与东方的中国共同构成推动世界文明发展的两大重要力量。
中国汉朝 在整合了中国各地文化的基础上，汉向统一方向进一步发展。并通过佛教开启了与南亚文明的交往，通过丝绸之路开启了与中亚、西亚和罗马帝国的交往。同时，中国文明传入朝鲜、日本、越南等地。
【真题例证】
1.（2023湖北卷，11）某学者关注世界历史上的一位著名统治者，研究其在位时期的文治武功。该统治者以恢复旧日罗马帝国的荣耀为己任，力图建立“一位皇帝、一部法律、一个帝国”的新秩序。最符合该研究主题的史实是（ ）
A．罗马帝国一分为二 B．都城改名为伊斯坦布尔
C．颁布第一部成文法 D．征服占领北非和意大利
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是东罗马帝国时期（西方）。根据材料可以判断，这位罗马帝国统治者力图恢复往日罗马帝国荣耀，可知这肯定是在罗马帝国分裂以后，据材料“一位皇帝、一部法律、一个帝国”可知该罗马帝国皇帝对法律贡献大，据此可以推断这位罗马帝国皇帝是查士丁尼，据所学可知，查士丁尼在位时期，罗马占领北非和意大利，D项正确；罗马帝国一分为二是在查士丁尼之前，排除A项；东罗马帝国改名为：君士坦丁堡，排除B项；古罗马第一部成文法是《十二铜表法》，而且是在罗马共和国时期，时间不符，排除C项。故选D项。
2.（2023湖南卷，11）公元前27年，屋大维组织元首顾问议事会，成员包括执政官、行政长官等官员以及多名元老。屋大维向元老院提出的重大议题，事先都经过这个议事会讨论。这一机构的设立（ ）
A．推动了民主进程 B．颠覆了寡头统治
C．削弱了元首权力 D．保留了共和因素
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空：古罗马。据题干可知主要结论：屋大维执政时期，屋大维组建元首顾问议事会，参与国家大事的讨论，然后在元老院议决。结合所学可知，公元1世纪末屋大维建立元首制，成为披着共和外衣的君主制。 材料中元首顾问议事会有权商讨国家大事，保留了某些共和因素，D项正确；这一机构加强了元首的权力，不利于民主进程，排除A项；这一机构是罗马贵族寡头统治的产物，排除B项；这一机构加强了元首的权力，排除C项。故选D项。
【单元知识检测】
1.(2022·浙江台州模拟)史学界认为，人类文明产生过程中，出现了三次社会大分工，第一次是畜牧业同农业分离，第二次是手工业与农业分工，第三次是出现了专门经营商品买卖的商人。在出现第二次社会大分工后( )
A.人类从食物的采集者变成食物的生产者
B.出现了质量最好、最方便实用的生产工具
C.不同地区产品互通有无，促进交换和贸易
D.人类开始驯服猪、牛、羊等动物
【答案】 C
【解析】手工业和农业的分工使社会产生了不同的行业，从而使不同地区之间出现了商品交换，促进了贸易的发展，故选C项；人类从食物的采集者变成食物的生产者是在第一次社会大分工后出现的，排除A项；“最好、最方便实用”的说法过于绝对，排除B项；人类开始驯服猪、牛、羊等动物是在第一次社会大分工后出现的，排除D项。
2.在有关原始社会后期的考古发现中，人们居住的房屋出现了明显区别，富人的房屋宽敞明亮，墓葬随葬品丰厚；穷人的房屋则矮小破旧，墓葬中随葬品很少或几乎没有。这主要反映了( )
A.农业和手工业的发展 B.私有制的产生
C.人类已进入定居状态 D.国家开始形成
【答案】B
【解析】材料中房屋和随葬品的区别，反映了私有制的产生，人类向文明过渡。
3.(2022·天津七校联考)观察下列三幅图片，从中传达的信息正确的是( )
A.甲骨文的出土，有力证明了我国文字可考的历史从夏朝开始
B.罗塞塔石碑碑文有楔形文字，是研究古埃及历史的珍贵资料
C.《汉谟拉比法典》的出现，说明印度河流域很早就进入了文明时代
D.体现了世界文明的多样性
【答案】D
【解析】甲骨文反映的是古代中国的文明成就，古埃及罗塞塔石碑反映的是古代埃及的文明成就，《汉谟拉比法典》石柱反映的是古代两河流域文明的成就，这三则图片组合在一起体现了古代世界文明的多样性，故选D项；甲骨文为商朝文字，而非夏朝，故不能证明文字可考的历史从夏朝开始，排除A项；楔形文字为古代两河流域文明的文字，古埃及文明是象形文字，排除B项；《汉谟拉比法典》出自于古代两河流域文明，与古代印度文明无关，排除C项。
4.(2022·四川绵阳模拟)两河流域、印度河流域等世界原生文明诞生地的形成空间均不过数十万平方公里，唯有中华文明的形成覆盖了长江、黄河及辽河流域的面积近300万平方公里的范围。这凸显出中华文明形成之时便具有( )
A.多元一体的政治格局 B.以德治民的民本思想
C.厉行专制的集权意识 D.农耕经济的高度繁荣
【答案】A
【解析】相比较两河流域和印度河流域的原生文明，中华文明覆盖了长江、黄河及辽河流域，表明在中华文明范围内出现了多个文明中心，如黄河中上游的西安半坡仰韶文化，长江下游的河姆渡文化，辽河流域的赵宝沟文化，说明中华文明形成之时便具有多元一体的政治格局，故选A项；材料反映的是中华文明的多元性，未涉及治国理念，排除B项；先秦之前未形成“集权意识”，排除C项；两河流域、印度河流域等世界原生文明诞生地的农耕经济均高度繁荣，排除D项。
5.(2022·山东滨州高三模拟)两河流域的古巴比伦商业繁荣，国家、神庙、私人都积极参与商业活动。与商务有关的条文几乎占《汉谟拉比法典》总条数的一半。由此得出( )
A.商业的繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定
B.《汉谟拉比法典》有效解决了古巴比伦的法律争端
C.政府、神庙和私人都直接推动了商务法律条文的制定
D.《汉谟拉比法典》的制定主要得益于汉谟拉比国王的命令
【答案】 A
【解析】根据“商业繁荣”“都积极参与商业活动”“与商务有关的条文几乎占《汉谟拉比法典》总条数的一半”可知，商业的繁荣推动了古巴比伦《汉谟拉比法典》等相关法律条文的制定，故选A项；材料未涉及《汉谟拉比法典》的实施效果，无法体现是否有效解决法律争端，排除B项；政府、神庙和私人都积极参与商业活动，而商业活动需要法律的规范，他们对商务法律条文的制定是间接性的作用，排除C项；材料反映商业繁荣推动了《汉谟拉比法典》的制定，而非国王的命令，排除D项。
6.(2022·天津七校联考)史诗《好战的国王》描述了萨尔贡的帝国“从下游地区扩张到上游地区”，即从波斯湾扩张到地中海，从而控制了各种金属、石头和木材的产地。这段记载表明古代两河流域国家政权的演变趋势是( )
A.统一走向分散 B.分散走向统一
C.下游走向上游 D.上游走向下游
【答案】 B
【解析】 据材料“从波斯湾扩张到地中海，从而控制了各种金属、石头和木材的产地”可知，萨尔贡的帝国疆域不断扩大，且控制范围变大，说明其演变趋势是由分散走向统一，故选B项；“统一走向分散”与题干意思相反，排除A项；下游走向上游只是强调帝国范围的扩大，但尚未提及其控制权力的巩固，排除C项；据材料“从下游地区扩张到上游地区”可知，“上游走向下游”与题干意思相反，排除D项。
7.(2022·广东惠州期末)古代希腊的地理环境与巴比伦、印度等文明地区有显著不同，这里面临浩瀚的地中海，地域狭小，岛屿众多，土地有限，农耕条件不佳。这些地理条件( )
A.使古希腊文明基本独立发展
B.体现了早期文明扩展的艰巨性
C.制约了雅典民族精神的培育
D.推动了古希腊海洋文明的发展
【答案】 D
【解析】由于面临浩瀚的地中海，地域狭小，岛屿众多，土地有限，农耕条件不佳，所以古希腊不属于农耕文明，而属于海洋文明，这些地理条件推动了其海洋文明的发展，故选D项；古代文明基本都是独立发展的，与古希腊地理条件无关，排除A项；早期文明扩展都具有艰巨性，这不仅仅是古希腊地理条件导致的，排除B项；地理条件的现实对于古代雅典民主、自由和平等互利等民族精神的培育极为有利，排除C项。
8.(2021·河北保定期末)有学者这样描述印度的种姓制度：各种姓集团都居住在自己的种姓区内……各种姓使用自己的水井、有自己的庙宇。各种姓之间职业世袭，不通婚，不共食。从历史长时段看，种姓制度的影响是( )
A.职业世袭，经济组织焕发新活力
B.贫富悬殊，社会地位不平等加剧
C.种姓隔离，导致民族凝聚力较弱
D.同姓通婚，导致种族歧视很严重
【答案】 C
【解析】由题干信息可知，印度各种姓之间处于隔绝状态，彼此不交流，缺乏联系，长期如此会导致整个国家的民族凝聚力缺乏，故选C项；职业世袭有一定的优点，但是经济组织未必能焕发新活力，排除A项；题干只提到不同种姓之间彼此缺乏交流，无法得出贫富悬殊会加剧的结论，所以社会地位的不平等加剧也就没法得出，排除B项；题干提到的是种姓，而不是种族，排除D项。
9.(2022·福建泉州一中、莆田一中、仙游一中、南安昌财中学期中)《汉谟拉比法典》规定：如果一个女人没有犯过罪，而且并无过错，但是男性离开和忽视她，她将拿回她的嫁妆并回到她父亲的家；如果女人希望离开她丈夫的家庭，那么丈夫对其嫁妆进行赔偿后，她就可以离开。这表明该法典( )
A.完全维护奴隶主贵族利益
B.意图规范各阶层的义务
C.一定程度上保护妇女权益
D.重在缓和社会阶级矛盾
【答案】C
【解析】《汉谟拉比法典》中的规定涉及了女人无过错和想要离开丈夫的家庭的情况下，她可以拿回嫁妆或获得丈夫对其嫁妆的赔偿，这说明妇女的权益一定程度上得到了保护，故选C项；题干中的规定仅仅是对女人某些权益的维护，没有说明是否是奴隶主，排除A项；题干只提到了已婚妇女及其丈夫的财产关系，不能体现各阶层的义务，排除B项；题干体现的是女人及其丈夫之间的关系，是夫妻关系，而不是社会阶级关系，排除D项。
10.古代埃及文明主要向叙利亚和巴勒斯坦扩展，西亚文明从两河流域南部向周边地区扩张，古代希腊人则以移民和殖民方式向地中海和黑海地区扩大影响。造成这种不同扩展方式的主要因素是( )
A.社会分工与生产效率 B.文明开化的程度
C.社会组织与管理系统 D.经济形态的影响
【答案】D
【解析】古代埃及文明和西亚文明的扩张属于农耕文明的扩张，希腊文明的扩张属于海洋文明的扩张，二者体现的经济形态不同，故选D项。
11.(2021·广东广州期末)公元前9世纪，希腊人根据腓尼基字母表增加了元音字母。希腊字母又由厄脱鲁利亚人传给罗马人，形成拉丁字母。在腓尼基字母表上还分化出阿拉马字母，由此产生了阿拉伯字母。这表明( )
A.欧亚文明间交流的历史悠久
B.腓尼基字母是文字的起源
C.字母文字有利于学习使用
D.腓尼基文化水平世界领先
【答案】A
【解析】阿拉伯字母的形成与希腊人、厄脱鲁利亚人及罗马人之间的交流密切相关，这说明欧亚文明间的交流历史悠久，故选A项；题干仅提到了阿拉伯字母的来源，并没有提到腓尼基字母是文字的起源，排除B项；象形文字比字母文字更有利于学习使用，排除C项；题干仅提到了阿拉伯字母的来源，并不能表明腓尼基文化水平世界领先，排除D项。
12.(2022·北京东城区模拟)字母文字最初起源于西亚地区的腓尼基。下列说法正确的是( )
①腓尼基地处埃及和西亚文明的交汇点
②拉丁字母直接由腓尼基字母演化而来
③腓尼基人发明了22个字母组成的文字
④腓尼基字母在东方演化为阿拉马字母
A.①③④ B.①②④
C.①②③ D.②③④
【答案】A
【解析】 腓尼基地处埃及和西亚文明的交汇点，商业比较发达，故①正确；腓尼基字母向西传入希腊，形成希腊字母，再演化出拉丁字母，故②错误；为方便记录，人们发明了由22个字母组成的文字，被称为“腓尼基字母”，故③正确；腓尼基字母在东方演化为阿拉马字母，由阿拉马字母发展出古代西亚、埃及以及印度等地的多种字母，故④正确；A项符合题意。
13.(2022·辽宁六校协作体联考)阅读材料，回答问题。
材料一 在四大文明古国(古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度)及希腊、玛雅人民族的神话故事里，都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥版文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水传说。中国古代也有“大禹治水”神话传说，但显然与上述神话差异较大。
——摘编自《世界文明探源》
材料二 历史上的诸文明并不是封闭的体系，它本身在不断地变动，同时各文明之间也在不断地交流。……文明的交流，使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发明，因此使人类文明前进的步伐大大加大，这是使人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的，它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突，这也就是文明发展进程有时不能快捷，反而延缓的重要原因。
——马克垚《世界文明史(上)》
材料三 世界不应该只有一种文化，经济一体化可以，但文化、思想是多元的，世界应该是一个万花筒。
(1)根据材料一，指出古代早期文明的特点。
(2)根据材料二并结合所学，概括指出文明交流的主要方式。
(3)根据材料三和所学中世纪的世界知识，谈谈你对世界文化的认识。
【答案】 (1)世界各文明之间既有相似性，又有多元性；不同文明之间互相交流、互相影响。
(2)主要方式有和平交往、暴力冲突等方式。
(3)由于历史条件和地理环境的不同；世界各区域文明是多元面貌，而不是统一的；多元文明共存，可以相互吸收、借鉴，共同对人类命运共同体建设提供精神支撑。
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第一单元 古代文明的产生与发展
【时空坐标】
【单元知识结构】
考点一、文明的产生与早期发展
【基础回顾】
产生 前提 农业和 的产生
标志 私有制和 的产生，国家的形成，文字的出现
多元特点 古代西亚文明 地理环境 幼发拉底河和 流域
政治 ①约公元前2900年， 地区出现城市国家； ②约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了 流域，建立君主专制制度。 ③《 》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。
文化 楔形文字是世界上最古老的文字；最早的史诗《 》；洪水和方舟传说；发明60进制
古代埃及文明 地理环境 尼罗河流域
政治 公元前3100年左右初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统； 权威至上。
文化 象形文字；最早的太阳历；金字塔与圆周率、开平方根；莎草纸。
古代印度文明 地理环境 印度河和 流域
政治 公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家，推行种姓制度：婆罗门、刹帝利、吠舍、 四个等级。
文化 婆罗门教；公元前6世纪， 创立佛教，主张众生平等，抨击种姓制度；史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》；创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。
古代希腊文明 自然环境 巴尔干半岛南部和 海中的部分岛屿，多山少平原，地中海气候
政治 公元前8～前6世纪，小国寡民的城邦兴起，以寡头政治的斯巴达、多数公民掌权的民主政治的 为代表。
文化 神话和悲喜剧成为世界文学的瑰宝； 是西方“史学之父”，修昔底德是政治史传统奠基人；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学基础。
【深化拓展】
一、古代文明的多样性
文明古国 发源地 文明象征 文明属性 认识
古埃及 非洲尼罗河流域 象形文字、金字塔 大河文明、 农业文明 不同的文明都有各自的优缺点，不能简单比较优劣
古巴比伦 西亚两河流域 楔形文字、《汉谟拉比法典》
古印度 南亚印度河流域和恒河流域 梵文、阿拉伯数字、种姓制度、创立佛教
中国 东亚黄河流域和长江流域 甲骨文、青铜文明、四大发明
希腊 地中海 工商业发达、民主政治、人文主义 海洋文明
二、古印度的种姓制度
内容 第一等级 婆罗门，掌管祭祀
第二等级 刹帝利，掌管军事和行政权力
第三等级 吠舍，从事农业、畜牧业和商业
第四等级 首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务
性质 严格的等级制度
特点 等级之间高低贵贱有别，低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。
【真题例证】
1.（2023全国新课标卷，8）公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（ ）
A．强调波斯君主专制的权力来源 B．宣示了古巴比伦国王的至上权威
C．标榜亚述帝国君主的军事成就 D．规范了埃及对尼罗河流域的统治
2.（2023全国乙卷，9）公元前6世纪中后期，庇西特拉图先后三次攫取雅典城邦的统治权。他依照法律处理公共事务，关怀农民，支持平民反对贵族，时人称其统治时期为“盛世”。该“盛世”的出现，得益于（ ）
A．梭伦改革的制度基础 B．雅典民主政治的确立
C．五百人议事会的产生 D．贵族特权被彻底铲除
考点二、古代世界的帝国与文明的交流
【基础回顾】
古代文明的扩展 原因 农耕文明区比较发达的社会分工、相对较高的劳动生产率、复杂的社会组织和管理系统。
表现 ①古代埃及文明主要向叙利亚和 扩展，曾达到两河流域； ②古巴比伦王国首次实现了 流域的统一，把势力伸展到地中海东岸； ③ 不仅统一了整个两河流域地区和小亚细亚的一部分，而且一度征服埃及。 ④古希腊人向地中海和黑海周边地区殖民，建立了数量众多的 国家。
影响 推动了不同文明区相互交流与连接，促进了 制大帝国兴起
古代世界的帝国 波斯帝国 扩张 公元前6世纪，兴起于 高原，征服两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部。
统治 继承了西亚地区传统的君主专制制度；地方实行 制，行省总督和军事长官相互监督制约；建立了从中央到地方比较完善的官僚体系和税收系统；波斯人担任最重要的职务。
亚历山大帝国 扩张 公元前4世纪晚期，马其顿国王 灭亡波斯帝国后建立。
统治 继承了波斯帝国的基本制度；马其顿人和 人担任主要职务，推广希腊文化。
罗马帝国 扩张 公元前27年，罗马帝国建立；1～2世纪达到繁荣的顶峰。首先征服 ，后征服从西班牙到两河流域的整个地中海周边地区。
统治 实行奴隶制；重视法制；地方推行行省制。 于4世纪末成为帝国国教。
分裂 4世纪末，帝国分裂为东、西两部分。5世纪后期，西罗马帝国灭亡。东罗马帝国一直延续到 年。
文明的交流 西亚文明的传播 农耕技术 传到中亚、欧洲和北非
冶铁技术 扩散到埃及和希腊。
文化 西亚神话成为 神话的重要内容；字母文字起源于西亚的腓尼基，在东方演化为阿拉马字母，由阿拉马字母发展出古代西亚、埃及以及印度等地的多种字母；向西传入希腊，形成希腊字母，再演化出 字母。
希腊雕刻 希腊雕刻艺术，特别是人像雕刻，模仿埃及
秦汉王朝和罗马帝国的交流 ①早在 帝国时期，中国的丝绸已到达地中海东岸。 ②东汉的 为经营西域，曾派甘英出使大秦。 ③2 世纪，罗马商人分别从海路和陆路到达 。
【深化拓展】
古代世界主要帝国对东西方文明的传播
波斯帝国 波斯帝国是两河流域文明、尼罗河文明的继承者和发扬者，同时，希波战争使希腊人对波斯人有进一步的了解，从而揭开了希腊文明与东方文明实质性交流的新篇章。
亚历山大帝国 帝国虽然存在时间很短，但是，亚历山大有计划地、坚持不懈地在被征服地区推广希腊文明，大大促进了希腊化进程。
罗马帝国 一方面，继承希腊文化，罗马帝国将其在帝国范围内发扬光大。另一方面，帝国疆域内的亚非欧各文明在和平的环境中不断交流、融合，与东方的中国共同构成推动世界文明发展的两大重要力量。
中国汉朝 在整合了中国各地文化的基础上，汉向统一方向进一步发展。并通过佛教开启了与南亚文明的交往，通过丝绸之路开启了与中亚、西亚和罗马帝国的交往。同时，中国文明传入朝鲜、日本、越南等地。
【真题例证】
1.（2023湖北卷，11）某学者关注世界历史上的一位著名统治者，研究其在位时期的文治武功。该统治者以恢复旧日罗马帝国的荣耀为己任，力图建立“一位皇帝、一部法律、一个帝国”的新秩序。最符合该研究主题的史实是（ ）
A．罗马帝国一分为二 B．都城改名为伊斯坦布尔
C．颁布第一部成文法 D．征服占领北非和意大利
2.（2023湖南卷，11）公元前27年，屋大维组织元首顾问议事会，成员包括执政官、行政长官等官员以及多名元老。屋大维向元老院提出的重大议题，事先都经过这个议事会讨论。这一机构的设立（ ）
A．推动了民主进程 B．颠覆了寡头统治
C．削弱了元首权力 D．保留了共和因素
【单元知识检测】
1.(2022·浙江台州模拟)史学界认为，人类文明产生过程中，出现了三次社会大分工，第一次是畜牧业同农业分离，第二次是手工业与农业分工，第三次是出现了专门经营商品买卖的商人。在出现第二次社会大分工后( )
A.人类从食物的采集者变成食物的生产者
B.出现了质量最好、最方便实用的生产工具
C.不同地区产品互通有无，促进交换和贸易
D.人类开始驯服猪、牛、羊等动物
2.在有关原始社会后期的考古发现中，人们居住的房屋出现了明显区别，富人的房屋宽敞明亮，墓葬随葬品丰厚；穷人的房屋则矮小破旧，墓葬中随葬品很少或几乎没有。这主要反映了( )
A.农业和手工业的发展 B.私有制的产生
C.人类已进入定居状态 D.国家开始形成
3.(2022·天津七校联考)观察下列三幅图片，从中传达的信息正确的是( )
A.甲骨文的出土，有力证明了我国文字可考的历史从夏朝开始
B.罗塞塔石碑碑文有楔形文字，是研究古埃及历史的珍贵资料
C.《汉谟拉比法典》的出现，说明印度河流域很早就进入了文明时代
D.体现了世界文明的多样性
4.(2022·四川绵阳模拟)两河流域、印度河流域等世界原生文明诞生地的形成空间均不过数十万平方公里，唯有中华文明的形成覆盖了长江、黄河及辽河流域的面积近300万平方公里的范围。这凸显出中华文明形成之时便具有( )
A.多元一体的政治格局 B.以德治民的民本思想
C.厉行专制的集权意识 D.农耕经济的高度繁荣
5.(2022·山东滨州高三模拟)两河流域的古巴比伦商业繁荣，国家、神庙、私人都积极参与商业活动。与商务有关的条文几乎占《汉谟拉比法典》总条数的一半。由此得出( )
A.商业的繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定
B.《汉谟拉比法典》有效解决了古巴比伦的法律争端
C.政府、神庙和私人都直接推动了商务法律条文的制定
D.《汉谟拉比法典》的制定主要得益于汉谟拉比国王的命令
6.(2022·天津七校联考)史诗《好战的国王》描述了萨尔贡的帝国“从下游地区扩张到上游地区”，即从波斯湾扩张到地中海，从而控制了各种金属、石头和木材的产地。这段记载表明古代两河流域国家政权的演变趋势是( )
A.统一走向分散 B.分散走向统一
C.下游走向上游 D.上游走向下游
7.(2022·广东惠州期末)古代希腊的地理环境与巴比伦、印度等文明地区有显著不同，这里面临浩瀚的地中海，地域狭小，岛屿众多，土地有限，农耕条件不佳。这些地理条件( )
A.使古希腊文明基本独立发展
B.体现了早期文明扩展的艰巨性
C.制约了雅典民族精神的培育
D.推动了古希腊海洋文明的发展
8.(2021·河北保定期末)有学者这样描述印度的种姓制度：各种姓集团都居住在自己的种姓区内……各种姓使用自己的水井、有自己的庙宇。各种姓之间职业世袭，不通婚，不共食。从历史长时段看，种姓制度的影响是( )
A.职业世袭，经济组织焕发新活力
B.贫富悬殊，社会地位不平等加剧
C.种姓隔离，导致民族凝聚力较弱
D.同姓通婚，导致种族歧视很严重
9.(2022·福建泉州一中、莆田一中、仙游一中、南安昌财中学期中)《汉谟拉比法典》规定：如果一个女人没有犯过罪，而且并无过错，但是男性离开和忽视她，她将拿回她的嫁妆并回到她父亲的家；如果女人希望离开她丈夫的家庭，那么丈夫对其嫁妆进行赔偿后，她就可以离开。这表明该法典( )
A.完全维护奴隶主贵族利益
B.意图规范各阶层的义务
C.一定程度上保护妇女权益
D.重在缓和社会阶级矛盾
10.古代埃及文明主要向叙利亚和巴勒斯坦扩展，西亚文明从两河流域南部向周边地区扩张，古代希腊人则以移民和殖民方式向地中海和黑海地区扩大影响。造成这种不同扩展方式的主要因素是( )
A.社会分工与生产效率 B.文明开化的程度
C.社会组织与管理系统 D.经济形态的影响
11.(2021·广东广州期末)公元前9世纪，希腊人根据腓尼基字母表增加了元音字母。希腊字母又由厄脱鲁利亚人传给罗马人，形成拉丁字母。在腓尼基字母表上还分化出阿拉马字母，由此产生了阿拉伯字母。这表明( )
A.欧亚文明间交流的历史悠久
B.腓尼基字母是文字的起源
C.字母文字有利于学习使用
D.腓尼基文化水平世界领先
12.(2022·北京东城区模拟)字母文字最初起源于西亚地区的腓尼基。下列说法正确的是( )
①腓尼基地处埃及和西亚文明的交汇点
②拉丁字母直接由腓尼基字母演化而来
③腓尼基人发明了22个字母组成的文字
④腓尼基字母在东方演化为阿拉马字母
A.①③④ B.①②④
C.①②③ D.②③④
13.(2022·辽宁六校协作体联考)阅读材料，回答问题。
材料一 在四大文明古国(古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度)及希腊、玛雅人民族的神话故事里，都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥版文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水传说。中国古代也有“大禹治水”神话传说，但显然与上述神话差异较大。
——摘编自《世界文明探源》
材料二 历史上的诸文明并不是封闭的体系，它本身在不断地变动，同时各文明之间也在不断地交流。……文明的交流，使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发明，因此使人类文明前进的步伐大大加大，这是使人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的，它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突，这也就是文明发展进程有时不能快捷，反而延缓的重要原因。
——马克垚《世界文明史(上)》
材料三 世界不应该只有一种文化，经济一体化可以，但文化、思想是多元的，世界应该是一个万花筒。
(1)根据材料一，指出古代早期文明的特点。
(2)根据材料二并结合所学，概括指出文明交流的主要方式。
(3)根据材料三和所学中世纪的世界知识，谈谈你对世界文化的认识。
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