第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-2023-2024学年高一年级部编版历史中外历史纲要（上）单元练习（含解析）

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1.王夫之说：“郡县之制，垂二千年，而弗能改。合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”其旨在说明郡县制（）
A. 是最有效的地方行政制度 B. 出现在秦始皇统一中国后
C. 根除了地方分裂割据问题 D. 加强了中央对地方的管理
2.秦汉时期，面对农耕民族与游牧民族间的冲突，为了保卫自己的文明系统，帝国采取“用制险塞”的隔绝固守与“导途凿空”的外拓互通并举之策。表现在（）
A. 联络西域、夹击匈奴、通婚和亲 B. 北讨匈奴、南征北战、开凿灵渠
C. 修建驿道、收复河套、开发象郡 D. 构筑长城、通使西域、开辟丝路
3.《史记》记载，西汉前期，从事农牧业、采矿业、手工业和商业的人，通过自己的努力和智慧而致富，“大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数”。这反映了当时（）
A. 义利观发生根本改变 B. 朝廷注重提高工商业者地位
C. 经济得到恢复和发展 D. 地方豪强势力控制了郡县
4.据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出（）
A. 禅让制度的长期影响 B. 王位继承方式的变化
C. 君主寿命的时代差异 D. 血缘纽带关系的弱化
5.关于大汶口文化的墓葬研究发现，早期墓葬以单人葬为主，也有较多的反映氏族成员间牢固血缘关系的同性合葬，葬具少，有微小差别；晚期墓葬里，随葬品的数量差距很大，且出现了具有贫富分化的家族墓地。出现这种现象的根本原因是（）
A. 贫富分化的加剧 B. 出现了私有财产 C. 等级观念逐渐产生 D. 社会生产力的发展
6.“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是（）
A. 宗法制 B. 禅让制 C. 郡县制 D. 察举制
7.秦朝对统一多民族国家的形成与发展做出的贡献中，最重要的是（）
A. 开辟了沟通南北经济交流的水陆通道 B. 确立了有利于巩固统一的制度和政策
C. 加强对边疆地区的控制与管理 D. 焚书坑儒，严密加强思想控制
8.下图所示的中央机构创立于（）
A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 秦朝
9.下表为西汉朝廷直接管辖的郡级政区数量变化表。据此可知（）
皇帝纪年 公元纪年 郡级政区数量
汉高帝十二年 前195年 15郡
汉文帝十六年 前164年 24郡
汉景帝中六年 前144年 68郡、国
汉武帝元封五年 前106年 108郡、国
A. 诸侯王国与朝廷矛盾渐趋激化 B. 中央行政体制进行了调整
C. 朝廷解决边患的条件更加成熟 D. 诸侯王国控制的区域日益扩大
10.春秋战国时期中国思想文化日益活跃，其中主张“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”的思想流派是（）
A. 儒家 B. 法家 C. 道家 D. 墨家
11.下列是对汉武帝加强中央集权措施的评价，其中正确的是（）
①巩固和发展了大一统的局面 ②有利于社会经济的发展
③最终导致外戚和宦官专权 ④起到了强干弱枝的作用
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
12.下列史料来自《汉书·艺文志》，它描述的是（）
A. 井田制瓦解 B. 百家争鸣 C. 秦完成统一 D. 休养生息
13.1987年，北京人遗址被列入世界文化遗产名录。北京人是世界上最重要的原始人类之一。下列表述正确的是（）
A. 我国境内确认的最早古人类 B. 会使用火和打制石器
C. 已经会制造工具和种植水稻 D. 会建造房屋和使用陶器
14.中国自古以来重视监察制度。汉武帝时期为监察地方官员和豪强势力所采取的措施是（）
A. 颁布“推恩令” B. 尊崇儒术 C. 设置刺史 D. 盐铁官营
15.秦《峄山刻石》中说：“追念乱世，分土建邦，以开争理。功（攻）战日作，流血于野，自泰古始。……乃今皇帝，一家天下，兵不复起”秦始皇为使“兵不复起”所采取的措施是（）
A. 实施分封制 B. 颁布秦律通行全国 C. 实行郡县制 D. 攻打匈奴，修长城
二、材料解析题
16.王国维提出的“二重证据法”是研究早期国家历史的重要方法。阅读材料，回答问题。
材料一 吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料，由此种材料，我辈固得据以补正纸上材料，亦得证明古书之某部分全为实录。即百家不雅驯之言，亦不无表示一面之事实。此二重证据法，唯在今日始得为之。
——王国维《古史新证》
材料二 王国维运用二重证据法……得出辞中所见殷王室的世系与《史记·殷本纪》所载商代帝王世系基本相同，进一步证实了《史记》的史料价值，把中国的信史至少推到了商代。
——郑师渠、龚书铎《中国文化通史·两宋卷》
（1）根据材料一回答，王国维将史料分为哪两类？其主要的具体表现形式分别是什么？他认为“二重证据法”有何价值？
（2）材料二中的“辞”具体指什么？为什么说商代的历史被称为“信史”？
17.社会改革大多是为了解决生产关系不适应生产力,或上层建筑不适应经济基础的某些部分或环节而进行的自我完善和革新。阅读材料, 探究问题。
材料1 仲尼既没之后, 田氏取齐, 六卿分晋, 道德大废, 上下失序。至秦孝公, 捐礼让而贵战争, 弃仁义而用诈谲, 苟以取强而已矣。夫篡盗之人, 列为侯王; 诈谲之国, 兴立为强。是以传相放效, 后生师之, 遂相吞灭, 并大兼小, 暴师经岁, 流血满野。父子不相亲, 兄弟不相安, 夫妇离散,莫保其命, 泯然道德绝矣。晚世益甚, 万乘之国七, 千乘之国五, 敌侔争权, 盖为战国。贪饕无耻,竞进无厌, 国异政教, 各自制断。上无天子, 下无方伯, 力功争强, 胜者为右。
——刘向《《战国策》书录》
材料2
(1)依据材料1∽2,说明春秋战国时期的社会变化。结合所学,总结当时各国是如何应对上述状况的。
材料3 春秋时期的社会状况较之西周发生了很大变化……技术进步和产量提高增加了公社农民在“私田”上劳动的兴趣,乃至于多开私田并隐匿其收入,与此同时耕作“公田”的积极性却越来越下降, 以至公田荒芜不治。针对这种情况, 统治者不得不逐渐改变剥削方式。
——张帆《中国古代简史》
(2)依据材料3及所学,请以商鞅变法为例说明秦是如何“改变剥削方式”的,成效如何
(3) 运用唯物史观, 分析商鞅变法的实质。
18.秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期。阅读材料, 探究问题。
材料1
汉代对外交流情况简表
年代 主要交流活动
公元前138—前126年 汉武帝派张骞出使西域, 沟通汉与西域、中亚的联系
公元前119年 汉武帝再次派张骞出使西域。张骞在乌孙分遣副使到大宛、康居、大月氏和大夏等
公元57年 倭(日本九州境内) 使臣抵汉。汉光武帝刘秀授“汉委(倭) 奴国王”金印
公元73—102年 东汉班超经营西域
公元97年 班超派甘英出使大秦(罗马帝国) 甘英抵条支西海(今波斯湾) 返回
公元101年 安息王遣使到洛阳, 以狮子、鸵鸟等赠汉
公元166年 大秦使者经海路到达中国, 带来象牙、犀角等物
(1) 概述张骞出使西域的目的和客观效果。
材料2 《春秋》大一统者, 天地之常经, 古今之通谊也。今师异道, 人异论, 百家殊方, 指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息, 然后统纪可一而法度可明, 民知所从矣。
——《汉书董仲舒传》
(2) 概述董仲舒的思想主张及其影响。
材料3 朕(汉武帝) 即位以来, 所为狂悖, 使天下愁苦, 不可追悔。自今事有伤害百姓, 靡费天下者, 悉罢之!
——《资治通鉴汉纪十四》
材料4 孝武穷奢极欲, 繁刑重敛, 内侈宫室, 外事四夷, 信惑神怪, 巡游无度, 使百姓疲敝, 起为盗贼, 其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡, 汉以之兴者, 孝武能尊先王之道, 知所统守, 受忠直之言, 恶人欺蔽, 好贤不倦, 诛赏严明, 晚而改过, 顾托得人, 此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!
——《资治通鉴汉纪十四》
(3) 根据材料3~4, 分析汉武帝“有亡秦之失而免亡秦之祸”的原因。
19.阅读材料，回答问题。
材料一 孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。
孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也”，他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。
——据《论语》《孟子》
（1）依据材料一，指出孔子与孟子主张的异同，并结合所学知识分析其出现异同的原因。
材料二 “万乘之主，有能服术行法……其兼天下不难矣。”
“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。”
“是故诸侯之博大，天子之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”
——《韩非子》
（2）依据材料二，概括韩非子“兼天下”思想的特点。结合所学知识，简述秦在实践法家思想上的成败。
材料三 董仲舒说：“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何……为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也……当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。”“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”
——《汉书》
（3）材料三中，董仲舒看到“至今不可善治”的一些问题，提出了“春秋大一统”。依据材料一、二、三，结合所学知识，概述董仲舒“大一统”理论的历史意义。
答案和解析
1.【答案】D
【解析】【分析】
本题考查郡县制，要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】
D.由题干“合古今上下皆安之”可知，郡县制加强了中央对地方的管理，有效地防止了地方割据势力的出现，故D正确。
A.项说法过于绝对，故排除A。
B.郡县制出现于春秋战国时期，故排除B。
C.郡县制有效地防止了地方割据势力的出现，但无法根除，故排除C。
故选D。
2.【答案】D
【解析】【分析】
本题考查秦汉时期的民族与对外关系，要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】
D.题干中的两种途径：“用制险塞”的隔绝固守即修建长城，“导途凿空”的外拓互通即对外交往，关键是“隔”和“通”，故D正确。
ABC.这三项均与题干信息不符，故ABC错误。
故选D。
3.【答案】C
【解析】【分析】
本题考查西汉前期经济的恢复，要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】
C.根据题干可知，当时形成了富裕的人群，这些人通过农业、牧业、矿业、手工业和商业致富，这说明当时经济生产的许多部门都得到恢复和发展，故C正确。
ABD.这三项题干未体现，故排除ABD。
故选C。
4.【答案】B
【解析】【分析】
本题考查西周宗法制，要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】
B.根据题干“商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及”“西周产生了11代12位王”并结合所学西周宗法制相关知识可知，西周实行嫡长子继承制，故B项正确。
A.此时实行的是王位世袭制，故A项错误。
C.君主寿命长短，与王位继承方式没有必然关系，故C项错误。
D.西周实行嫡长子继承制，强调血缘关系，非弱化血缘纽带关系，故D项错误。
故选B。
5.【答案】D
【解析】【分析】
本题考查大汶口文化，要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】
D.本题的关键信息是“根本原因”。大汶口晚期原始居民的墓葬里的随葬品多少不一、档次不同，差距很大，这说明伴随着生产力的发展，出现了私有财产、贫富分化以及等级观念，故D正确。
ABC.这三项都是生产力发展带来的产物，故排除ABC。
故选D。
6.【答案】A
【解析】【分析】
本题考查宗法制，要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】
A.根据题干中“孝”“礼”“乐”等信息并结合所学知识可知，宗法制规范了礼乐秩序，故A正确。
BCD.禅让制是政权交接方式、郡县制是地方行政制度、察举制是选官制度，三者均与题意不符，故排除BCD。
故选A。
7.【答案】B
【解析】略
8.【答案】D
【解析】略
9.【答案】C
【解析】【分析】
本题考查西汉时期中央集权的加强，要求运用所学分析解读表格信息。
【解答】
C.表格信息体现了中央集权的加强，这为朝廷解决西汉边患威胁准备了条件，故C项正确。
A.汉武帝通过推行“推恩令”等政策解决了王国问题，故A项错误。
B.表格信息是西汉朝廷直辖郡级政区的数量变化，体现的是中央和地方的关系，未涉及中央行政体制的调整，故B项错误。
D.中央政权控制的区域变大，说明诸侯王国控制的区域日益缩小，故D项错误。
故选C。
10.【答案】A
【解析】略
11.【答案】B
【解析】略
12.【答案】B
【解析】略
13.【答案】B
【解析】略
14.【答案】C
【解析】略
15.【答案】C
【解析】略
16.【答案】（1）类型：纸上之材料和地下之材料。
表现形式：历史文献、考古发掘。
价值：地下材料可对纸上材料进行补充、印证和辨伪等。
（2）甲骨卜辞（或甲骨文）。因为甲骨文是比较成熟的汉字；甲骨卜辞是当时人们活动的直接记载，是研究商史的第一手资料，史料价值非常高；再加上辞中所见殷王室的世系与《史记·殷本纪》所载商代帝王世系基本相同，故商代的历史被称为“信史”。
【解析】（1）本题考查史料分类及表现和价值，要求运用所学分析解读材料信息。根据材料一“幸于纸上之材料外，更得地下之新材料”可知，分为纸上和地下两种类型史料；根据所学知识可知分别表现为历史文献、考古发掘形式；根据材料一“据以补正纸上材料，亦得证明古书之某部分全为实录。即百家不雅驯之言，亦不无表示一面之事实。”可知，地下材料可对纸上材料进补充、印证等。
（2）本题考查“辞”、“信史”，要求运用所学分析解读材料信息。根据材料二并结合所学知识可知，“辞”具体指甲骨文；根据材料二“得出辞中所见殷王室的世系与《史记·殷本纪》所载商代帝王世系基本相同，进一步证实了《史记》的史料价值，把中国的信史至少推到了商代。”并结合所学可知，甲骨文是研究商代历史的第一手资料，是当时人们活动的直接记载。而且辞中所见殷王室的世系与《史记·殷本纪》所载商代帝王世系基本相同，故商代的历史被称为“信史”。
17.【答案】（1）社会变化：西周以来的社会秩序遭到严重破坏，逐渐解体。铁制农具开始使用，牛耕得到推广，社会经济得到重大发展，阶级关系发生变化。应对：各国纷纷进行变法，以适应社会的变革，推动社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。
（2）做法：废井田，开阡陌，承认土地私有；奖励耕战；重农抑商等。成效：秦的国力迅速上升，军队战斗力增强，实现了国富民强，成为“战国七雄”中的强国。
（3）是对生产关系的调整，以适应当时生产力发展状况。
【解析】（1）本题考查春秋战国时期的社会变化，要求运用所学分析解读材料信息。第一小问，根据材料1“仲尼既没之后, 田氏取齐, 六卿分晋, 道德大废, 上下失序……上无天子, 下无方伯, 力功争强, 胜者为右”可以看出春秋战国时期的社会变化是：西周以来的社会秩序遭到严重破坏，逐渐解体；阶级关系发生变化。根据材料2图1“战国时期牛耕图”、图2“战国时期铁农具”，可以看出春秋战国时期的社会变化是：铁制农具开始使用，牛耕得到推广，社会经济得到重大发展。第二小问，结合所学可知，各国纷纷进行变法，以适应社会的变革，推动社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。
（2）本题考查商鞅变法，要求运用所学分析解读材料信息。根据材料3“技术进步和产量提高增加了公社农民在‘私田’上劳动的兴趣,乃至于多开私田并隐匿其收入,与此同时耕作‘公田’的积极性却越来越下降, 以至公田荒芜不治”，结合所学可知，秦始皇废井田，开阡陌，承认土地私有；奖励耕战；重农抑商等。第二小问，根据所学可知，商鞅变法使秦的国力迅速上升，军队战斗力增强，实现了国富民强，成为“战国七雄”中的强国。
（3）本题考查商鞅变法的实质，要求运用所学分析解读材料信息。根据唯物史观可知，商鞅变法的实质是对生产关系的调整，以适应当时生产力发展状况。
18.【答案】（1）目的：联合大月氏对匈奴作战。客观效果：加强了西域与中原的政治经济文化联系，提高了汉王朝的威望，传播了汉朝的文化，开拓了西汉疆域，西汉朝廷设专门机构管辖西域。
（2）主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术。影响：汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，确立儒学独尊地位。此后，儒学成为中国封建社会的主流意识形态。
（3）勇于自省，善于用人，延续适应社会需要的统治方式。
【解析】（1）本题考查张骞出使西域的目的和客观效果，要求运用所学分析解读材料信息。第一小问，根据材料1“汉武帝派张骞出使西域，沟通汉与西域、中亚的联系”“张骞在乌孙分遣副使到大宛、康居、大月氏和大夏等”并结合所学可知，张骞出使西域的目的是联合大月氏对匈奴作战。第二小问，根据材料1“沟通汉与西域、中亚的联系”并结合所学从加强了西域与中原的政治经济文化联系，提高了汉王朝的威望，传播了汉朝的文化，开拓了西汉疆域，西汉朝廷设专门机构管辖西域等角度回答即可。
（2）本题考查董仲舒的思想主张及影响，要求运用所学分析解读材料信息。第一小问，根据材料2“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明”可得出，大一统；罢黜百家，独尊儒术。第二小问，结合所学可知，汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，确立儒学独尊地位。此后，儒学成为中国封建社会的主流意识形态。
（3）本题考查汉武帝“有亡秦之失而免亡秦之祸”的原因，要求运用所学分析解读材料信息。根据材料3“所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，靡费天下者，悉罢之!”，材料4“孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!”可得出，勇于自省，善于用人，延续适应社会需要的统治方式。
19.【答案】（1）相同：实现国家统一，恢复礼乐制度。不同：孔子主张复兴周王朝；孟子主张由推行仁政的诸侯建立新的王朝。原因：春秋战国时期，礼崩乐坏，天下战乱，民心思定。春秋时期，周王室仍有影响力，孔子对周天子抱有期望；战国时期，诸侯纷纷称王，孟子对周王室不再抱有幻想。
（2）特点：强调法、术、势的作用；主张以法治国、法随时变；宣扬君权至上。秦奉行法家思想，富国强兵，进行统一战争结束割据局面，建立了专制主义中央集权制度，开创了统一多民族国家；秦朝推行严刑峻法，实施暴政，迅速灭亡。
（3）适应时代需要，发展了大一统理论，加强了中央集权，维护了统一的多民族国家，对后世产生深远影响。
【解析】本题考查孔孟思想、韩非子的思想和董仲舒的思想，要求运用所学分析解读材料信息。
（1）第一小问异同点，由材料“孔子称赞管仲辅佐齐桓公‘霸诸侯，一匡天下’”可知孔子主张实现国家统一；材料“企望周之复兴”说明孔子期盼复兴周王朝，恢复周朝礼乐制度。根据“定于一”“尊新王”“行仁政”“重现孔子所说‘礼乐征伐自天子出’的盛世”可知，孟子主张一统天下后要遵守新的国家秩序，国君要施行仁政，建立一个强大的王朝。因此相同点是两人都主张实现国家统一，恢复礼乐制度；不同点是孔子主张复兴周王朝，孟子主张由推行仁政的诸侯建立新的王朝。第二小问原因，结合两人生活的时代背景（孔子生活在春秋晚期，孟子生活在战国时期）进行归纳即可。
（2）第一小问特点，根据材料中“能服术行法”“主势之隆也”可知韩非子强调法、术、势的作用；根据材料“治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功”可知韩非子强调法治的作用，要求统治者与时俱进、及时调整法治政策，以顺应时代发展的潮流；根据“万乘之主”“天子”“至贵”“至尊”可知韩非子宣扬君主专制、皇权至上。第二小问成败，“成”可从秦国实现大一统的手段和结果方面分析；“败”则从滥用刑法的角度结合秦朝速亡的原因分析。
（3）结合材料和所学知识，概括董仲舒“大一统”理论的历史意义，可从吸取秦朝灭亡的现实教训和对后世的积极影响等角度综合归纳。
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