纲要（上）第1课 中华文明的起源与早期国家课件(共29张PPT)

(共29张PPT)
盖并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。惟我国家亘古亘今亦新亦旧
—冯友兰
中华文明的起源与早期国家
中外历史纲要上 第1课
第一单元 从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固
学习目标：
1、了解石器时代的代表性文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系
2、了解私有制、阶级和早期国家的起源特征
教学重点：中华文明起源的特征
早期国家的特征
教学难点：私有制、阶级与国家产生的关系
分封制、宗法制和礼乐制的关系
（一）旧石器时代
1.遗存代表：
2.生活特征：
3.分布特点：
元谋人牙齿化石
北京人头盖骨
火烧过的朴树籽
肿骨大角鹿头骨
（打制）
元谋人、北京人
渔猎采集、群居生活、学会用火
中国旧石器时代重要人类遗址分布图
分布广泛，主要集中在黄河、长江流域
目录
中国旧石器时代重要人类遗址分布图
中国新石器时代主要文化遗址分布图
从旧石器到新石器，分布上有什么变化？
目录
中国新石器时代重要人类遗址分布图
数量多，分布广泛，以中原为核心，奠定了多元一体的发展基础
（二）新石器时代（距今约1万年～～)
（磨制）
1、分布特点
（二）新石器时代（距今约1万年～～）
半坡人面鱼纹彩陶盆
河姆渡碳化稻米
半坡文化（左）与河姆渡文化（右）的房屋
原始农业、使用陶器、
饲养家畜、生活逐渐稳定
2、生活特征
3、代表遗存
（磨制）
(1)前期（～～距今约5000年)：
黄河流域
长江流域：
河姆渡文化（下）
大汶口文化（下）
仰韶文化（中\彩陶）
(2)后期（距今约5000年～～)：
（二）新石器时代（距今约1万年～～)
3、代表遗存
(1)前期（～～距今约5000年)：
黄河流域
长江流域：
河姆渡文化（下）
大汶口文化（下）
仰韶文化（中\彩陶）
黄河流域：
长江流域：
辽河流域：
龙山文化（黑陶/蛋壳陶）
红山文化
良渚文化
龙山文化黑陶
良渚文化
红山文化
目录
补充：中华文明起源的特征/特点？
中国新石器时代主要文化遗址分布图
我们一般说黄河中下游地区是华夏文明的摇篮，这是指文明初期发展的情形。如果再向早期追溯，这个摇篮又是由多个更早的原始文化源地共同凝聚而成的。在地理空间中，有一个从分散到集中的历史演变过程。
——唐晓峰.给孩子的历史地理[M].北京:中信出版集团,2018(4)
1.地理分布：多元一体、中原核心
（1）具有多样性，分布广泛且不均匀
（2）集中在大河流域（黄河长江流域，受自然地理环境影响较大）
2.历史发展：源远流长、兼收并蓄
名词解释：
多元：分布广泛，各具特色
一体：相互融合、相互影响
（三）原始社会三阶段
1.三阶段：原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会
2.图示
距今约1万年
距今约5000年
旧石器时代
新石器时代
晚期（后期）
前期
后期
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
元谋人
仰韶文化
良渚文化
目录
（三）原始社会三阶段
母系氏族社会
共同劳动，成果共享
(未贫富分化)
（三）原始社会三阶段
1.三阶段：原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会
2.图示
距今约1万年
距今约5000年
旧石器时代
新石器时代
晚期（后期）
前期
后期
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
共同劳动，成果共享 未贫富分化
元谋人
仰韶文化
良渚文化
（三）原始社会三阶段
父系氏族社会
贫富分化和不平等
私有制
阶级分化
良渚文化墓葬
（三）原始社会三阶段
1.三阶段：原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会
2.图示
距今约1万年
距今约5000年
旧石器时代
新石器时代
晚期（后期）
前期
后期
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
共同劳动，成果共享 未贫富分化
贫富分化和不平等
私有制
阶级分化
元谋人
仰韶文化
良渚文化
目录
（二）新石器时代（1万年前—BC2070年）
良渚古城复原图
内城面积约300万平方米，外城约630万平方米。古城和水利系统总量超过1000万立方米。2019年良渚古城遗址列入世界遗产名录。
社会经济的发展
统治者强大的调动组织能力
公共权力设立
补充：私有制、阶级和国家产生的关系
生产力发展
私有制
阶级
分化
唯物史观：
生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑
国家产生
统治者
被统治者
(公共权力）
（原因：生产力发展）
剩余产品
贫富分化
文明诞生的标志
1、三皇（母系）
神话色彩浓厚
2、五帝（父系）
（1）前期：炎黄部落联盟（华夏始祖）
（2）后期（万邦时代/龙山文化时代）：
①制度：禅让制（选贤与能/公天下）
②遗址代表：陶寺遗址———具备了国家的初始形态
（一）三皇五帝/神话时代/部落时代
三皇五帝
三皇：
燧人氏、伏羲氏、神农氏。
五帝：
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
1、概况：
2、发展：
3、灭亡：
4、遗存：
夏朝统治范围示意图
（二）早期国家——夏朝（奴隶制国家）
约公元前2070年禹在阳城建立夏朝
（1）制度：世袭制（家天下）
商汤灭夏（原因：桀暴虐无道）
二里头遗址
（2）管理机构：
a.中央：设有机构与职官
（3）历法：《夏小正》
b.地方：对夏部族以外间接统治
夏朝存在吗？
后人记述，转载
二手资料
一手资料
原始资料
相互
印证
王国维二重证据法：
将“纸上之材料”与“地下之新材料”相互结合，彼此印证
（二）早期国家——夏朝（奴隶制国家）
1、概况：
2、发展：
3、灭亡：
4、遗存：
夏朝统治范围示意图
（二）早期国家——夏朝（奴隶制国家）
约公元前2070年禹在阳城建立夏朝
（1）制度：世袭制（家天下）
商汤灭夏（原因：桀暴虐无道）
二里头遗址
（2）管理机构：
a.中央：设有机构与职官
（3）历法：《夏小正》
b.地方：对夏部族以外间接统治
二重证据法（考古成果与文献资料相互印证）
史学研究方法
（一）商朝（最早的信史时代—直接文字记载的王朝）
“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”——《礼记》
“国之大事，在祀与戎。”
——《左传》
1、概况：
2、文化成就（殷墟遗址）：
3、政治制度：
BC1600年，汤在亳建立商朝（盘庚迁殷）
（1）甲骨文（2）青铜器
安阳殷墟遗址
加强对地方控制，但地方管理相对松散
（2）中央：商王是最高统治者，商王以下设尹及各类事务官。
（3）地方：内外服制度
王权与神权相结合
4、灭亡：
武王伐纣（牧野之战）
（二）西周
1、概况：
2、政治制度：
BC1046年，周武王在镐京建立西周
（1）分封制（授民授疆土）
①等级：天子—诸侯—卿大夫—士
②目的：巩固西周的统治
③对象：同姓诸侯、先代贵族、异姓功臣
④特点：层层分封，等级森严
⑤影响：
a.积极：加强了周天子对地方的统治，巩固了周天子天下共主的地位，促进了中原文化的传播
b. 消极：诸侯独立性强，为春秋战国割据埋下隐患
最高统治者尚未实现权力高度集中
（二）西周
1、概况：
2、政治制度：
（2）宗法制
①核心：嫡长子继承制
天子
天子
天子
天子
诸侯
诸侯
诸侯
大夫
大夫
士
嫡长子
其余诸子
小宗
大宗
大宗
小宗
大宗
小宗
“ 任天者定，任人者争；
定之以天，争乃不生。”
以血缘关系为纽带
（3）礼乐制：维护社会秩序
天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，
大夫五鼎四簋，元士三鼎一簋。
特点①王权与神权相结合
特点②最高统治者尚未实现权力高度集中
（1）分封制（授民授疆土）
（二）西周的统治
补充：分封制、宗法制、礼乐制三者的关系
1.宗法制是分封制的基础（血缘纽带）
2.分封制是宗法制在政治上的体现
3.分封制与宗法制互为表里，相辅相成
4.礼乐制度维系分封制宗法制的工具
宗法制
分封制
礼乐制
血缘纽带（里）
政治体现（表）
维护工具
维护工具
（二）西周
1、概况：
2、政治制度：
（2）宗法制
①核心：嫡长子继承制
天子
天子
天子
天子
诸侯
诸侯
诸侯
大夫
大夫
士
嫡长子
其余诸子
小宗
大宗
大宗
小宗
大宗
小宗
“ 任天者定，任人者争；
定之以天，争乃不生。”
以血缘关系为纽带
（3）礼乐制：维护社会秩序
天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，
大夫五鼎四簋，元士三鼎一簋。
3、灭亡：
国人暴动
共和行政
杀死周幽王，西周灭亡
平王东迁
（1）分封制（授民授疆土）
特点①王权与神权相结合
特点②最高统治者尚未实现权力高度集中
（三）商周的经济（奴隶制社会经济走向繁荣）
1、农业
（1）土地制度：
（2）生产工具：
（3）耕种方式：
2、手工业：
3、商业：
普天之下，莫非王土；
率土之滨，莫非王臣。
——《诗经》
方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。
──《孟子 滕文公下》
井田制
实质：奴隶主土地国有制
实际上国王私有，不能随意买卖
木骨等，青铜农具极少
集体耕作
青铜铸造
奴隶买卖/初步发展
（四）商周的思想文化
1、文化：
（1）甲骨文（2）青铜文化
2、思想：
（1）殷人事鬼神
（2）周人敬天保民
“后母戊”青铜方鼎
“殷人尊神，率民以事神。”
——《礼记·祭义》
“惟王子子孙孙永保民”
——《尚书·周书·梓材》
补充：中国早期国家的特征
政治：
1.王权与神权相结合（占卜、祭祀）
2.血缘与政治相结合，家国同构/家国一体（分封制、宗法制）
3.最高统治者尚未实现权力的高度集中（从内外服制到分封）
经济：
1.青铜铸造发达（大量青铜器）
2.奴隶主土地国有，集体劳动（井田制）
思想：
1.浓厚的鬼神迷信色彩（占卜）
2.早期“民本”思想 (敬德保民)
3.系统文字/成熟文字 (甲骨文/金文)
4.开始/逐渐形成统一的心理认同（华夏文化，炎黄子孙）
感谢聆听