9《屈原列传》 课件(共47张PPT)

(共47张PPT)
司马迁
屈原列传
二、自主学习（一）写作背景本文节选自《史记·屈原贾生列传》，是第一篇为屈原立传的史传名篇。屈原、贾谊都怀才不遇，而且贾谊又写过《吊屈原赋》，所以司马迁将二人合起来立传。司马迁在《报任安书》中说:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁同屈原一样，品格高洁，才华横溢，竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤，途竟一辙，所以作者在《屈原列传》中着重指明“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”，以自况《史记》之成，是基于垢辱。
（二）作者介绍司马迁，字子长，西汉史学家、文学家、思想家，曾任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，调任中书令，发愤继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》)。该书被公认为中国史书的典范，记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝太初四年长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
（三）题目解读 《屈原列传》实际上是一篇夹叙夹议的历史人物评传，相当于现在的“人物述评”，“传”与“评”相结合，“传”中富“评”是本文的特色。屈原，战国时期楚国人，年轻时受到楚怀王信任，后因楚怀王听信谗言被疏远流放，最终悲愤交加，自投汩罗江而死。
（四）楚辞战国后期，楚国产生了一种新的诗歌体裁——楚辞。屈原的《离骚》是楚辞的代表作，因此“楚辞”又被称为“骚体”。“楚辞”的出现，标志着继《诗经》以后，中国古典诗歌又跨进了一个新的阶段。《楚辞》和《诗经》共同构成了中国诗歌史的源头。楚辞，其本义是指楚地的歌辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，二是诗歌总集的名称。楚辞多运用浪漫主义的创作手法，其句法参差错落，变化灵活；感情奔放，想象奇特，且具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩。
（五）列传列传是中国纪传体史书的主要组成部分，是列述将相和其他人物事迹的传记。列传是中国纪传体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，为以后历代纪传体史书所沿用。司马贞《史记索隐》：“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世。”张守节《史记》正义：“其人行迹可序列，故云列传。”一般用以记述帝皇以外的人物事迹(凡侯王而能世袭的，《史记》原列入“世家”，后代的纪传体史书则取消“世家”一类，统称为“列传”)。也有记载少数民族和其他国家历史的，前者如《明史》中的《四川土司列传》，后者如《明史》中的《外国·日本列传》。
（六）中国史书体例 ①通史:不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。②编年体:以年代为线索编排有关历史事件，如《左传》。③国别体:以国家为单位分别记叙历史，如《战国策》。（我国第一部国别体史书：《国语》）④断代史:记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。⑤纪传体:通过记叙人物活动反映历史事件/以人物传记为中心的史书体裁叫纪传体,始创于司马迁的《史记》。
（七）纪传体与通史纪传体:以人物传记为中心的史书体裁叫纪传体,始创于司马迁的《史记》。用“本纪”叙述帝王,兼以排比大事;用“世家”记述王侯封国和特殊人物;用“列传”记人物、民族及外国;用“书”或“志”记载典章制度的原委;用“表”以统系年代、世系及人物等。历代封建王朝所修“正史”均采用这种体例。通史:连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史,与断代体史书正好相反。如西汉司马迁的《史记》记载了上自传说中的黄帝,下至汉武帝时代,历时约3 000年的史实;又如北宋司马光的《资治通鉴》,也是著名的通史。
（八）字词用法1.通假字（1）“离骚”者，犹离忧也：同“罹”，遭受（2）其称文小而其指极大：“同“旨”，意旨 （3）屈平既绌：同“黜”，指被罢免官职（4）齐与楚从亲：同“纵”，合纵，联合抗秦（5）乃令张仪详去秦：同“佯”，假装
（6）厚币委质事楚：同“贽”，见面礼（7）宁赴常流：同“长”，“常流”即“长流”，指江水（8）皭然泥而不滓者：同“涅(niè)”，染黑（9）又安能以晧(hào)晧(hào)之白：同“皓”。晧晧，皎洁的样子（10）被发行吟泽畔：“被”同“披”，披散（11）亡走赵，赵不内：“内”同“纳”，接纳（12）靡不毕见：“见”同“现”，表现
2.词类活用（1）屈平正道直行：形容词的使动用法，使……正；使……直（2）明道德之广崇：形容词作动词，阐明（3）短屈原于顷襄王：形容词作动词，诋毁（4）方正之不容也：形容词作名词，端方正直的人（5）莫不欲求忠以自为：形容词作名词，忠臣（6）蝉蜕于浊秽：名词作状语，像蝉那样；形容词作名词，污秽的境地
（7）其后楚日以削：名作状，一天天地（8）悲其志：动词的为动用法，为……而悲伤（9）故内惑于郑袖，外欺于张仪：名作状，在内；名作状，在外（10）谗谄之蔽明也：动作名，说人坏话、奉承献媚的小人（11）邪曲之害公也：形作名，品行不正的小人（12）举贤以自佐：形容词作名词，贤能的人
3.古今异义（1）明年，秦割汉中地与楚以和古义：第二年 今义：今年的下一年（2）颜色憔悴古义：脸色 今义：色彩（3）形容枯槁古义：外貌，模样 今义：描述（4）然皆祖屈原之从容辞令古义：委婉得体 今义：镇定沉着的样子（5）方正之不容也古义：端方正直的人今义：成正方形，不偏不歪；正直（6）而设诡辩(说假话)于怀王之宠姬郑袖古义：假话 今义：无理狡辩
4.一词多义（1）道不以其道得之：名词，方法从郦山下，道芷阳间行：动词，取道师者，所以传道受业解惑也：名词，道理上称帝喾，下道齐桓：动词，说、提到
（2）从齐与楚从亲：动词，同“纵”，合纵沛公旦日从百余骑来见项王：动词，使……随从小惠未遍，民弗从也：动词，听从、顺从
（3）归竟死于秦而归葬：动词，运回后五年，吾妻来归：动词，旧指女子出嫁田园将芜胡不归：动词，回来
（4）患惠王患之，乃令张仪详去秦：动词，忧虑、担心生于忧患，死于安乐：名词，忧患、灾祸（5）疾屈平疾王听之不聪也：动词，痛心君有疾在腠理：名词，病顺风而呼，声非加疾也：形容词，大
（6）绝楚诚能绝齐：动词，断绝非能水也，而绝江河：动词，横渡奇山异水，天下独绝：形容词，到极点的、独一无二的
5.特殊句式（1）判断句夫天者，人之始也/父母者，人之本也：“……者，……也”表判断秦，虎狼之国：无标志词的判断句（2）宾语前置句莫不欲求忠以自为，举贤以自佐：即“莫不欲求忠以为自，举贤以佐自
（3）状语后置句卒使上官大夫短屈原于顷襄王：正常语序为“卒使上官大夫于顷襄王短屈原”大破楚师于丹、淅：即“于丹、淅大破楚师”而设诡辩于怀王之宠姬郑袖：即“而于怀王之宠姬郑袖设诡辩”
（4）定语后置句
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎：“身之察察”“物之汶汶”，即“察察之身”“汶汶之物”。 “之”为定语后置的标志
（5）被动句信而见疑，忠而被谤：“见”“被”表被动而自令见放为：“见”表被动皆好辞而以赋见称：“见”表被动故内惑于郑袖，外欺于张仪：两个“于”都表被动身客死于秦，为天下笑：“为”表被动数十年，竟为秦所灭：“为……所……”表被动兵挫地削，亡其六郡：“挫”“削”为意念上的被动，被打败，被分割不凝滞于物：“于”表被动
（6）省略句（怀王）复之秦，竟死于秦而归葬被发行吟（于）泽畔（7）固定句式奈何绝秦欢：“奈何”，怎么又安能以晧皓之白，而蒙世俗之温蠖乎：安……乎，表反问，怎么……呢
（九）挖空练习 屈原者，名平，楚之同姓也。为（担任）楚怀王左徒。博闻强志（记），明于治（安定太平）乱，娴（熟练、熟悉）于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任（信任）之。上官大夫与之同列，争宠而心害（嫉妒）其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属（撰写）草稿未定，上官大夫见而欲夺（强取）之，屈平不与（给）。因（于是）谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（自夸，炫耀）其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而（表顺承）疏屈平。
屈平疾（痛心）王听之不聪（明察）也，谗谄之蔽明也，邪曲之害（损害）公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离（离，同“罹”，遭受）忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（困窘）则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事（侍奉）其君，谗人间（离间）之，可谓穷矣。信而见（被）疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖（大概）自怨生也。《国风》好色而不淫（过度、无节制），《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡（无，没有）不毕（全都）见。其文约，其辞微（含蓄隐晦），其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩（近）而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推（推赞，推许）此志也，虽（即使）与日月争光可也。
屈原既绌（同“黜”，指被罢免官职），其后秦欲伐齐，齐与楚从（同“纵”，合纵，联合抗秦）亲。惠王患（担忧）之，乃令张仪详（详：通“佯”，假装）去（离开）秦，厚币（丰厚的礼物）委（呈献）质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚（如果）能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如（到）秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉（全都）发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟（终于）怒不救楚，楚大困。
明年（第二年），秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以（用）一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因（趁机）厚币用事（当权）者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何（怎么）绝秦欢？”怀王卒（最终）行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡（逃跑）走赵，赵不内（同“纳”）。复之（到）秦，竟（最终）死于秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（怪罪，责怪）子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉（恨）之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀（希望）幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆（回归）之，一篇之中三（再三）致（表达）志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无（无论）愚、智、贤、不肖（不贤），莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属（接连出现），而圣君治（安定太平）国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分（职分），故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡（丢失）其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。
令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短（诋毁）屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁（放逐）之。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色（脸色）憔悴，形容（外貌，模样）枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举（全都）世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见（被）放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不 其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜（比喻保持高洁美好的节操志向。瑾、瑜都是美玉），而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（某一类人）者，皆好辞而以赋见称（称赞）；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适（到某地去）长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊（凭吊）之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
（十）理解性默写练习答案1.屈原在《离骚》中经常用香草美人做比喻，寄托了他高洁的品性。关于这一点，司马迁在《屈原列传》中做出解释：“其志洁，故其称物芳。”2.司马迁在《屈原列传》中，用“推此志也，虽与日月争光可也”两句，指出屈原志向高洁，即使与日月对照，光辉也毫不逊色。3.司马迁在《屈原列传》中，用“离骚’者，犹离忧也”这个判断句对“离骚”一词作出解释。4.司马迁在《屈原列传》中，用“故忧愁幽思而作《离骚》”和“盖自怨生也”这两句直接概括了屈原写作《离骚》的缘由。5.好的文章“言近旨远”，司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》这一特点的句子是“其称文小而其指极大，举类迩而见义远 ”。
6.司马迁在《屈原列传》中，用“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见”三句，高度评价了《离骚》的写作内容。7.司马迁在《屈原列传》中，称赞《离骚》的文风特点，认为《离骚》文字简约、用辞精到的句子是“其文约，其辞微”。8.司马迁在《屈原列传》中，对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行评价的句子是“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”。9.司马迁在《屈原列传》中，连用“信而见疑，忠而被谤”这两个被动句写屈原诚信却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的冤情。10.司马迁《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也”两句，指出屈原痛心于楚怀王被小人之言蒙蔽。
12.一个人在辛苦疲倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”，司马迁在《屈原列传》用“故劳苦倦极，未尝不呼天也”两句来描述这种情况。13.司马迁《屈原列传》中“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君”三句写屈原品行端正、竭尽忠心侍奉君王。14.司马迁在《屈原列传》中指出屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“邪曲之害公也，方正之不容也”，尖锐地指出了朝廷奸佞当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。15.司马迁《屈原列传》中“谗人间之，可谓穷矣”两句指出小人的离间令屈原处于困厄的处境。
16.司马迁在《屈原列传》中认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“自怨生”，而导致屈原怨愤的直接原因是他“信而见疑，忠而被谤”。17.司马迁《屈原列传》中“上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武”三句指出《离骚》中讲述的古代明君治国的例子。18.司马迁在《屈原列传》中，指出屈原的人格与文风一致的句子是“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容”。19.司马迁在《屈原列传》中用比喻的手法表现屈原出淤泥而不染的句子是“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也”。20.一个人在病痛忧伤时，常常会呼叫自己的父母。司马迁在《屈原列传》用“疾痛惨怛，未尝不呼父母也 ”两句描述了这种情况。
21.司马迁在《屈原列传》中表达自己“上天是人的原始，父母是人的根本”这一观点的句子是“夫天者,人之始也；父母者，人之本也”。22.司马迁在《屈原列传》中指出屈原因忧愁幽思而作《离骚》，忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。23.司马迁在《屈原列传》中用“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”四句总说《离骚》写作特征。24.司马迁《屈原列传》中“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容 ”四句承上“志洁”“行廉”进一步申说，并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。25.司马迁《屈原列传》中“人穷则反本”一句指出人困窘没有出路，就会追念根本。然后用“故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也”加以佐证。
26.司马迁在《屈原列传》中，用“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”两句，指出屈原写《离骚》，大概是由怨愤引起的。27.司马迁《屈原列传》中“明道德之广崇，治乱之条贯”两句，指出《离骚》阐明了道德的广大崇高和国家治乱的条理。28.司马迁在《屈原列传》中，用比喻句表现屈原自动远离污垢、不沾染污浊的句子是：自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。29.司马迁在《屈原列传》中指出引发屈原忧思创作《离骚》的朝内政治黑暗的四个方面是“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。30.司马迁在《屈原列传》中运用句内对比的手法，从文辞和内涵角度对屈原的《离骚》进行评价的句子是“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”。
31.司马迁在《屈原列传》中，为了论证“父母者，人之本也”这一观点，举的例子是“疾痛惨怛，未尝不呼父母也”。32.司马迁《屈原列传》中“邪曲之害公也，方正之不容也”两句强调小人当道，正直的人不为所容。33.司马迁《屈原列传》中，“蝉蜕于浊秽”一句用蝉来比喻，表明屈原远离世俗污浊的高洁品质；“虽与日月争光可也”一句用日月做比喻，表明屈原志趣的高洁。34.司马迁在《屈原列传》中，用被动句和反问句指出屈原心怀怨愤的原因的句子是“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎 ？”35.司马迁《屈原列传》中，写屈原向渔父交代自己被流放的理由是“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。36.司马迁《屈原列传》中，写屈原以“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”的生动比喻,表达了不愿意让自己高洁的品格蒙受世俗玷污的态度。
三、合作学习1.出身：楚之同姓。屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支，出身高贵。 才干：才华出众。“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。2.直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于上官大夫“争宠而心害其能”。而最隐晦的原因却是屈原的功高震主，怀王的嫉妒和昏聩。3.楚怀王的贪婪、易怒、轻信、昏庸，恰恰说明了他太需要屈原这样的忠臣来辅佐了，可屈原却被他疏远了。正因为这样，楚国才江河日下，一步一步滑向深渊。这恰恰说明了屈原是栋梁之材，一旦被疏远，国家就有天塌地陷之祸。这是从侧面写屈原的才干。
4.第一层从本段开头至“盖自怨生也’。第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生忧怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。第二层第一、二句“上称帝喾……靡不毕见”记叙（概述）《离骚》的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评介其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。5.忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。6.屈原被绌，张仪行骗 怀王被惑，纵仪归秦 诸侯击楚，楚兵大败 怀王赴秦，客死异乡 屈原被放，心系怀王 子兰使奸，屈原被迁
7.这些事发生在“屈平既绌”以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。8.第9段以议论为主。作者通过议论，以结语的方式，指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知人之祸也”。此时到的屈原“既嫉之，虽放流”，但仍眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，表现了他忠贞不渝的爱国精神。9.通过对话描写，揭示屈原“见放”是时代的悲剧，表现屈原“吾不能变心以从俗”，宁赴常流也不与世俗同流合污的高贵品质。这段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。
10.这一段的内容为屈原既死，赋存国亡。“屈原辞赋悬日月”，他创造的楚辞诗体后继有人，但“终莫敢直谏”。楚国日以削，为秦所灭。这一段将楚辞的后来者与屈原相对照，将楚之灭亡与屈原相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大。11.作者认为屈原“正道直行”，忠贞为国，却遭到诽谤和打击，这是极为不公平的。屈原自始至终保持自己高尚的节操，不愿与世俗同流合污，他的精神可鉴日月。
四、教考融合1.①呕心沥血；②浩如烟海；③博采众长【解析】第①空，此处形容研究学人花费二十余载心血才编成此书，应填“呕心沥血”之类的成语。呕心沥血：形容费尽心血。第②空，结合前面的“海量资料”可知，这里说的是资料繁多，应填“浩如烟海”之类的成语。浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。第③空，结合“汇校”“汇注”“汇评”的具体内容可知，《集成》这本书吸收了各家的长处，故应填“博采众长”之类的成语。博采众长：广泛地采纳各家的长处。
2.《集成》以中国历代和海外汉学界的《史记》研究成果为基础，用现代学术精神探索《史记》的丰富内涵，发掘其价值。【解析】画框句有两处语病：一是“通过……为基础”结构混乱，可改成“以……为基础”；二是语序不当，应是先“探索……内涵”，然后再“发掘……价值”。
3.A【解析】A项中的引号标示语段中具有特殊含义而需要特别指出的成分，其余三项中的引号均标示需要着重论述或强调的内容。
4．D 5．A 6．C
7．（1）到了楚国，他又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。（2）攻打秦国不是一个好办法，大王不如趁机贿赂秦国一个有名的城池，和秦国联合起来攻打齐国，这样可以把损失在秦国手里的再从齐国补偿回来。
8．①对当时天下局势认识不清，断绝与齐国的合纵联盟而轻信秦国，在面对战争失败时，冲动复仇，使得国力严重受损，由此走上由盛转衰的道路。②用人不察，远贤臣亲小人。没有采纳屈原、陈轸的计策，过于听信张仪的诡辩和靳尚、郑袖、子兰的游说，致使国运衰微，身死异国。