古诗词诵读《李凭箜篌引》学案 统编版高中语文选择性必修中册

【课题与课时】
课题：《李凭箜篌引》（高中选择性必修中册古诗词诵读）
课时：一课时
【课标要求】
根据诗歌、散文、小说、剧本不同的艺木表现方式,从语 言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品,获得审美体验，认识作品的美学价值,发现作者独特的艺术创造。
结合所阅读的作品,了解诗歌、散文、小说、剧本写作的一般规律。捕捉创作灵感,用自己喜欢的文体样式和表达方式写作,与同学交流写作体会。尝试续写或改写文学作品。
3.诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。
【学习目标】
赏析本诗描写音乐运用的艺术手法。
品味诗歌意象，体会诗歌独特的艺术风格。
背诵诗歌
【评价任务】
通过前备知识提示来了解作者，以及诗歌所运用的神话典故。
通过课前预习和环节一，夯实基础，理清诗歌结构，初步指向学习目标 1和2。
3.通过环节二文本探究，巩固学习目标2，达成并检测学习目标2和3。
4.通过环节三，学习诗歌艺术手法，再次巩固目标1.2。
【学习过程】
◆　前备知识提示（指向目标1）
1.了解作者
李贺(，字长吉，家居河南福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)后裔。有"诗鬼"之称，是与"诗圣"杜甫、"诗仙"李白、"诗佛"王维相齐名的唐代著名诗人 。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》 。
李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为"鬼才"，"诗鬼"，创作的诗文为"鬼仙之辞"。有"'太白仙才，长吉鬼才'之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺七岁能辞章，名动京城。颇得文坛大家韩愈的赏识。一首《雁门太守行》艳惊四座。后在韩愈的推荐下参加洛阳府试，通过了即可参加进士考试。而因为才华出众，被人恶意中伤，以避讳之由指出李贺之父李晋肃，与“进”同音，因而不能参加科举考试。最终李贺被取消考取进士的资格，一生仕途无望。李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
《李凭箜篌引》是李贺的代表作,大约作于811-813年,当时李贺在长安任奉礼郎(执掌祭祀的九品小官)。
2.题目解说
李凭是梨园弟子,也是著名的宫廷乐师,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞颂。
箜篌:从西域传来的大型弦乐,有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌四种。李凭善弹的是竖箜篌,体曲而长,二十三弦,弹时如琵琶坚抱在怀,用两手齐奏。
引：曲调的开头部分。箜篌引,原以箜篌伴奏的乐府歌曲,据《古今记》记载：：“《箜篌引》者，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。於是援箜篌而歌曰：‘公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何’声甚凄怆，曲终亦投河而死。子高还，以语丽玉。丽玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容，名曰《箜篌引》。”
3.神话传说
江娥啼竹：传说，舜帝的二个妃子娥皇女英千里寻追舜帝。到君山后，闻舜帝已崩，抱竹痛哭，流泪成血，落在竹子上形成斑点，故又名“泪竹”，或称“湘妃竹”。
素女：《汉书·郊祀志》有这样的一段记载：“太帝命素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不能止，故破其瑟为二十五弦“。据说，伏羲登天梯前，亲手制作了“瑟”，交给了素女，由素女为他送别。听到素女奏乐的声音，伏羲联想起人间那些悲苦的人，慈悲心大发。于是，伏羲圣人放弃登天的机会，返回地上，举起瑟，用力一摔，瑟就裂成了两半。原来50弦的瑟，从此就变成了25弦
神妪：《搜神记》卷四："永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。
吴刚伐桂：神话传说中吴刚学仙有过，遭天帝惩罚到月宫砍伐桂树，其树随砍随合，所以必须不断砍伐。见《唐·段成式·酉阳杂俎·卷一·天咫》。
◆　课前预习
1.了解作者、题目及有关文本的资料。
2.读准字音，认清字形，把握节奏。
3.反复朗读诗歌,初步领悟诗歌的艺术风格。
4.根据诗歌内容划分层次，并概括层意。
吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。
江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。
昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。
十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。
女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。
梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。
吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。
◆　课中学习
环节一：检测预习
　　1.明确题目含义。
　　2.明确字形及字词含义。（结合课下注释）（指向学习目标1.2.3）
箜篌 芙蓉 炼石 神妪 瘦蛟
逗秋雨：秋雨倾泻。逗，引。
3.初读文本，读准字音，注意韵脚，把握节奏。（指向学习目标1.2.3）
环节二：文本探究
任务一：感知内容
《李凭箜篌引》入选央视《经典咏流传》栏目，需要制作一组宣传画，你会选择哪几句作为画面内容，请用语言描述。（指向学习目标1.2）
任务二：合作探究
李维贞《昌谷诗解序》中云：“只字片语，必新必奇” 你认为这首诗有哪些新奇之处？（结合诗句进行赏析）（指向学习目标1.2.3）
环节三：学以致用
《文艺理论》中有“春之精神写不出，以草树写之，山之精神写不出，以烟霞写之”。经典的侧面烘托，能状难状之景，能表不尽之意，引起读者无限的想象。
请同学们展开想象，运用所学的手法摹写这段音乐。（检测学习目标2）
【技法点拨—侧面描写】
在文艺创作中，烘托的定义是作为中国画的一种技法，是指用水墨或色彩在事物的轮廓外涂抹，使事物明显突出。在文学创作中，是指不直接刻画人物、描写景物，而是借助于他人、他物进行间接表现。例如：“桃红李白皆夸好，需得垂柳相发挥”——刘禹锡《杨柳枝词九首》。
经典的侧面烘托，令人拍案叫绝，它能状难状之景，能表不尽之意，既可弥补正面描写的不足，又给读者以无限的想象空间。
附：素材积累(李贺名句)
1.石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。
2.天上分金镜，人间望玉钩。
3.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
4.射虎不成重练箭，斩龙不断再磨刀。
5.刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。
6.我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
7.大漠沙如雪，燕山月似钩，何当金络脑，快走踏清秋。
8.窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。
9.衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
10.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
11.幽兰露，如啼眼，无物结同心，烟花不堪剪。
比较阅读文本
1.比较三篇文章运用手法的异同，明晰正侧面描写。
文本1：《琵琶行》节选
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
文本2：听颖师弹琴
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
参考译文：
琴声犹如一对亲昵的小儿女在耳鬓厮磨，互诉衷肠，又夹杂着嗔怪之声。
忽地一下琴声变得高亢雄壮，好似勇士骑马奔赴战场杀敌擒王。
一会又又由刚转柔，好似浮云、柳絮漂浮不定，在这广阔天地之间悠悠扬扬。
蓦地，又像百鸟齐鸣，啁啾不已，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。
登攀时一寸一分也不能再上升，失势后一落千丈还有余。
惭愧呀我空有耳朵一双，还是无法理解琴声真正的意境。
自从颖师开始弹琴，就被其琴声所深深感动，起坐不安。
眼泪扑扑簌簌滴个不止，浸湿了衣襟，只能伸手制止，不愿再听。
颖师确实是有才能的人，可是别再把冰与火填入我肝肠。
明确下列诗句运用的描写手法及修辞手法。
① 幽咽泉流冰下难
②东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
③大珠小珠落玉盘
④昆山玉碎凤凰叫
⑤芙蓉泣露香兰笑
⑥老鱼跳波瘦蛟舞
⑦划然变轩昂，勇士赴敌场
⑧浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
⑨推手遽止之，湿衣泪滂滂。
2.比较意象的选用
听李凭弹箜篌二首
[ 唐·杨巨源 ]
听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。
君王听乐梨园暖，翻到《云门》第几声。
花咽娇莺玉漱泉，名高半在御筵前。
汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。
注释：《云门》相传为黄帝时期的传统乐舞，乐舞歌颂皇帝工绩，称其创制万物、团聚万民、盛德如云。
【检测与作业】
巩固基础
（1）情景默写
1.李贺《李凭箜篌引》中，“____________”写美妙绝伦的乐声传入神山，能让善弹箜篌的神仙求教；乐声感物至深，致使“____________”。
2.《李凭箜篌引》一诗中，用“ ， ”两句写物写人，想象空旷山野上的浮云凝神驻足、忘记流动，仿佛在俯首谛听来衬托箜篌演奏的美妙乐音。
3.《李凭箜篌引》“ ”一句，写流云为之凝神，从侧面总写箜篌音乐之美。
4.“ ”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“ ”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。
5.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是： ， 。
（2）阅读《李凭箜篌引》，完成文后题目。
李凭箜篌引
李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
6.写出这首诗中直接描写乐曲的句子，并分析其妙处。
二．能力提升
阅读下面的文字，完成各题。
《李凭箜篌引》中大量神鬼意象的运用，是为了实现诗歌作品“奇”的特征。中唐文学为了 ，实现对盛唐诗坛的突破，有意标新立异，主要有两种途径，一则以元稹、白居易为代表的通俗派，强调明白晓畅；一则以韩愈、李贺为代表的尚奇派，强调“惟陈言之务去”。（ ）：“韩愈诗奇而雄，孟郊诗奇而古，贾岛诗奇而清，卢仝诗奇而怪。”
如果中唐诗坛“奇”的审美取向的追寻是共性的话，那么李贺的“奇而冷艳”则是个性的彰显。较之李白诗歌创作的天马行空， ，挥洒自然；李贺则是点滴积累、 。前者彰显的是“天工”，后者呈现的是“思力”。这又让我们自然想到李商隐《李贺小传》一段文字：“恒从小奚奴，骑距驴，辈一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”这里强调李贺写作素材的获取、储备过程，又说“及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：‘是儿要当呕出心乃已尔。’”这就是我们读李贺的作品有佳句而无佳篇，文气并不贯通、畅达的原因，即作品并非一气呵成，而是断断续续经过反复雕琢而成的。正如李贺在《南园》中自己说到的“寻章摘句老雕虫”。可以说，李贺《李凭箜篌引》中大量神鬼意象的援引，其中一个重要目的就是以“奇而冷艳”实现诗风的“标新立异”、“迥乎不同”。由是观之，李贺被誉为“诗鬼”是 的。
7．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A．即着力于创新，因此他们有完全不同的诗风
B．而尚奇派的诸位诗人，其诗风又有差异
C．没有创新就没有中唐的尚奇诗派
D．因此诗人的个性禀赋不同，所以诗风不同
8．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A．特立独行 一蹴而就 励精图治 水到渠成
B．另辟蹊径 一挥而就 惨淡经营 不容置疑
C．另辟蹊径 一蹴而就 惨淡经营 水到渠成
D．特立独行 一挥而就 励精图治 不容置疑
9．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A．我们读李贺的作品感觉有佳句而无佳篇，文气并不贯通、畅达的原因，是由于作品并非一气呵成，而是断断续续经过反复雕琢而成的。
B．因为李贺的作品并非一气呵成，而是断断续续经过反复雕琢而成的，所以我们读李贺的作品感觉有佳句而无佳篇，文气并不贯通、畅达。
C．我们读李贺的作品感觉有佳句而无佳篇，文气并不贯通、畅达的原因，就是作品并非一气呵成，而是断断续续经过反复雕琢而成的。
D．这就是我们读李贺的作品感觉有佳句而无佳篇，文气并不贯通、畅达的原因。它与作品并非一气呵成，而是断断续续经过反复雕琢而成的有关。
【学后反思】
1.本节课我有哪些收获？
2.本节课我最想和同学们分享的是什么？我还有哪些疑问和思考？
3.学习本诗的艺术手法，尝试在写作中应用。
检测作业参考答案：
1.梦人神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞
2.吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流
3.空山凝云颓不流
4.空山凝云颓不流 江娥啼竹素女愁
5.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
6.【答案】直接描写乐曲的句子是“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”。这两句运用形象化的比喻，从不同的角度写出了乐曲声的优美动听。箜篌声有时清脆得像昆仑山上玉碎，有时又柔和得像凤凰的呜叫；有时凄伤哀怨得像是芙蓉花在哭泣，有时又明朗欢快得像是盛开的兰花在微笑。诗人选择了形象感特别强的一些优美的事物，以声写声，以形写声，以视觉感受的美来写听觉感受的美，从而引发听者的想象与联想，让人能够同样感觉到乐曲丰富的层次和乐声的优美。
7．B 8．B 9．D