12《祝福》教学设计 统编版高中语文必修下册

《祝福》教学设计
课型：新授课
课时：第1课时
教具：多媒体
【学习目标】
1. 学习塑造人物的常见方法，分析人物性格
2. 领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴含的强烈的爱憎之情
【教学重难点】
重点：理清文章思路，把握小说情节
难点：概括祥林嫂的性格特点，分析其悲剧的社会原因
【教学过程】
一、激趣导入，检查预习
“爆竹声声辞旧岁，祝福声中迎新年。”鲁镇的年底毕竟是年底，人们都在忙忙碌碌准备祝福的东西，祈求天地圣众歆享牲醴和香烟，得到无限的幸福。然而，在如此忙碌和热闹中一个女人却无资格参与，更得不到任何祝福，她凄然死去。请大家一起走进这个人物，了解她的遭遇。板书课题《 祝福》
二、目标导航，自主阅读
（PPT展示教学目标）
三、作者及背景简介
1. [鲁迅](1881—1936) 中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。1918年5月发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。1918年至1926年间，陆续创作出版了小说《呐喊》、《《徬徨》、《故事新编》，散文集《野草》，散文集《朝花夕拾》、杂文集《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。
2.写作背景：
《祝福》发表于1924年。是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问题是鲁迅这一时期一直在探索的问题，而辛亥革命后，旧中国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇亲，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民，尤其是妇女，她们更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想像的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放运动也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，《祝福》应运而生。在小说中，鲁迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。
四、自主学习，整体感知
1.给加点的字注音
监生 朱拓 间或 不更事 新正 怔怔 牲醴 歆享
瘦削 炮烙 银镯子 烟霭 蹙缩 桌帏 编纂 渣滓
2.阅读课文：
（1）编写祥林嫂简历，列出祥林嫂人生悲剧的情节提纲
（2）本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？
五、交流展示
序幕 祝福景象与鲁四老爷
结局 祥林嫂凄然死去
开端 祥林嫂初到鲁镇
发展 祥林嫂被迫改嫁
高潮 祥林嫂再到鲁镇
尾声 祝福景象和我的感受
倒叙的好处：
把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者急于探求事情的原委，有一定的吸引力,引人入胜。
把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。
六、总结全文
课型：新授课
课时：第2课时
教具：多媒体
【学习目标】
1.分析祥林嫂的形象
2. 探究祥林嫂悲剧的原因
【教学重难点】
重点：探究祥林嫂的死因
难点：理解封建社会的吃人本质
【教学过程】
一、导入
先看一张照片，这张照片记录了一次特别隆重的葬礼，逝者是鲁迅。送葬的队伍绵延十余里，巴金、茅盾等十六人为他抬棺，灵柩上覆盖着写有“民族魂”的旗帜。这样一个受人敬仰的文坛巨匠，生前一直用他深沉情怀关注着底层的民众。今天就让我们一同走进鲁迅的《祝福》，听他讲述一个底层劳动妇女的一生。
二、学习目标
1.分析祥林嫂的形象
2. 探究祥林嫂悲剧的原因
三、感知人物形象
祥林嫂是一个怎样的人，请同学们速读课文，标画出描写祥林嫂的语句。
总结：祥林嫂是一个勤劳、善良、朴实、本分、容易知足的旧中国底层劳动妇女的形象。
四、探究人物悲剧的原因
祥林嫂为什么活不下去？
1.物质：
“怎么死的？——还是穷死的？”
2.人际关系：
（1）鲁四老爷 “照例皱过眉。……只是暗暗地告诫四婶说，这种虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭菜，只好自己做，否则不干净，祖宗是不吃。”
（2）四婶 “祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。
“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌着说。
“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
（3）婆婆 把祥林嫂卖给贺家
（4）大伯 来收屋，赶走了祥林嫂，祥林嫂走投无路。
（5）柳妈 劝祥林嫂捐门槛赎罪。
（6）鲁镇的男人女人 男人听到这里，敛起笑容，没趣的走了开去；女人们，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还特意陪出去多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。
眼里再不见有一点泪的痕迹。
立即打断她的话，走开去了。
总结：鲁镇里和来到鲁镇里的每一个人，都是杀死祥林嫂的凶手，他们的手上都沾染了祥林嫂的鲜血，他们鄙视、厌弃祥林嫂，他们用政权、族权、神权、夫权困住祥林嫂，把她逼上死路。而这一切仅仅是因为祥林嫂的再嫁违背了妇女从一而终、不嫁二夫、夫死守节的节烈观。
（展示鲁迅《我的节烈观》）
社会上多数古人模模糊糊传下来的道理，实在无理可讲；能用历史和数目的力量，挤死不合意的人。这一类无主名无意识的杀人团里，古来不晓得死了多少人物；节烈的女子，也就死在这里。
社会公意，不节烈的女人，既然是下品；他在这社会里，是容不住的。
3.社会环境：
鲁镇里的人并非生下来就如此冷漠、无情，他们自己也深受这些思想的毒害而不自知，因为他们生在“吃人”的鲁镇。
祥林嫂离开鲁镇，去了张镇、李镇，结局也不会改变，因为整个社会都是“吃人”的社会。就像《狂人日记》里的一段话：（展示鲁迅《狂人日记》）
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”。
有如丁玲所说，在这样的社会里，祥林嫂是非死不行的。唯有改变制度才能改变一切。
五、总结
鲁迅用他冷峻的文字刺破社会黑暗，唤醒沉睡的民众，用他自己的一生为中国呐喊，让国人不再彷徨，他就是我们的民族魂！
（展示鲁迅名言视频）