第12课《醉翁亭记》同步练习（含答案） 2023—2024学年统编版语文九年级上册

《醉翁亭记》同步练习
一、课内知识巩固
1.解释加点词
(1)林壑尤美( ) (2)有亭翼然临于泉上者( )
(3)饮少辄醉( ) (4)醉翁之意不在酒( )
(5)望之蔚然而深秀者( )(6)若夫日出而林霏开( )
(7)苍颜白发( )(8)树林阴翳.( )
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)山水之乐,得之心而寓之酒也
_____________________________________ ___
(2)射者中,弈者胜______________________________________________
(3)朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
_____________________________________________________________________
(4)野芳发而幽香________________________________________________
(5)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
_____________________________________________________________________
4.按照要求填空。
(1)《醉翁亭记》中“_______ ______,__________ __”为全文写景抒情奠定了基调,后成为千古名句。
(2)欧阳修《醉翁亭记》一文中描写四季景色的句子是:________________,________________,________________,_______________
(3)昆明翠湖海心亭有这样一副对联:“有亭翼然,占绿水十分之一;何时闲了,与明月对饮而三。”这副对联上联巧妙地化用了本课的几句话。你知道是哪几句吗 _____________________________________________________________________
5.作者放情林木,纵意山水,让我们通过这美丽的风景体会到了太守独特的游乐情怀。你认为作者在此文中表达了怎样的情感
答:___________________________________________________________________________________________________________________________________
中考链接
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1.解释下列句子中加点的词的意思。（2分）
(1)名之者谁？太守自谓也( ) (2)四时之景不同( )
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
(1)山水之乐，得之心而寓之酒也
（2）负者歌于途，行者休于树
请说说本文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”中的“乐”与范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“乐”的相同点，以及这种思想在当今社会的积极意义。（2分）
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。4.下列句中加点的词，意思相同的一项是（ ）（分）
A.名之者谁？太守自谓也 即书诗四句，并自为其名
B.得之心而寓之酒也 所识穷乏者得我与
C.往来而不绝者 天柱折，地维绝
D.醒能述以文者 皆以美于徐公者
5.请将第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴
请结合全文概况作文到底都在“乐”些什么，这表现作者怎样的思想感情？（4分）
（三）
（一）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
7.解释文中加点的词。（3分）
（1）其西南诸峰 （2）有亭翼然临于泉上者
8.用现代汉语翻译文中画直线的句子（2分）
9.从选文看，醉翁“醉”的原因有哪些？（用自己的话回答）（2分）
（四）
【甲】⑴至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
⑵已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫。有风飒然而至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共 乐矣！”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”玉之言，盖有讽焉。
【注释】①共：共同（享受）。
10.解释下列加点词语在文中的意思。（4分）
⑴杂然而前陈者 ⑵宴酣之乐
⑶有风飒然而至者 ⑷庶人安得共之
11.下面是选文中划线的语句，请翻译成现代汉语，写在答题卡上。（4分）
⑴醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。　
⑵玉之言，盖有讽焉。
乙选文中楚襄王所谓的“与民同乐”与甲选文中欧阳修的“与民同乐”有何不同？（2分）
三、课外文言文
醒心亭记 曾巩
滁州之西南,泉水之涯①, 欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以见其名义。既又直丰乐之东,几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。
凡公与州宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉②,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也,故即其事之所以然而为名,取韩子退之③《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣。
虽然,公之作乐,吾能言之,吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。天下之学者,皆为才且良;夷狄④鸟兽草木之生者,皆得其宜⑤,公乐也。一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉 乃公所寄⑥意于此也。
若公之贤,韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客,尚未知公之难遇也。后百千年,有慕公之为人,而览公之迹,思欲见之,有不可及之叹,然后知公之难遇也。则凡同游于此者,其可不喜且幸欤!而巩也,又得以文词托⑦名于公文之次,其又不喜且幸欤!
【背景资料】欧阳修因支持范仲淹的庆历新政而遭波及,被贬出京,至滁州当地方官。曾巩这篇文章,写山水之乐,而论及公之“贤”难遇,含蓄地反击当时的政客,并借此安慰处于逆境中的欧阳修。
【注】①涯:旁边。②嘉:秀丽。③韩子退之:即韩愈。④夷狄:边远地区。⑤宜:适当合宜。⑥寄:寄寓。⑦托:寄托。
1.解释加点的词。
(1)既又直.丰乐之东,几百步( )
(2)以见夫群山之相环,云烟之相滋( )
(3)吾民给足而无憾.于下( )
(4)一山之隅.,一泉之旁( )
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)或醉且劳矣,则必即醒心而望。
_________________________________________________________________
(2)而巩也,又得以文词托名于公文之次,其又不喜且幸欤!
_______________________________________________________________
3.曾巩在文中认为“醒心亭”能够“醒心”的原因是什么 (用文中原句回答)
____________________________________________________________________
4.下列对原文的理解和赏析不恰当的一项是( )
A.本文写欧阳修以“醒心”名亭,而曾巩为之作记,并与欧阳修的文章《丰乐亭记》巧妙地联系在一起,以“醒”贯穿全篇。
B.本文虽为记,却主要围绕欧阳修的“醉”“乐”“醒”展开议论,议论长于记叙。
C.作者指出欧阳修“醉”只是表象,“醒”方是实质,“乐”则是体现,而这种“乐”就在于“一山之隅,一泉之旁”的山水之乐。
D.正如韩愈诗所说:“应留醒心处,准拟醉时来。”欧阳修筑亭题名的含义就是为了使人在国泰民安的太平盛世中能“洒然而醒”,而这也正是本文的主旨所在。
《醉翁亭记》同步练习答案：
一、 1.(1)山谷(2)像鸟张开翅膀一样(3)就(4)情趣(5)茂盛的样子(6)雾气(7)脸色苍老(8)遮盖2.选C。正确停顿应为“太守归/而宾客从也”。
3.(1)欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。(2)射的射中了目标,下棋的赢了。
(3)早晨出去游玩,傍晚回来,一年四季的景色不一样,人们的乐趣也没有穷尽。
(4)野花开了,有一股清幽的香味。(5)人们只知道跟着太守游玩而快乐,却不知道太守自有他的乐趣。4.(1)醉翁之意不在酒在乎山水之间也(2)野芳发而幽香佳木秀而繁阴风霜高洁水落而石出(者)(3)峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
5.（示例):①表达了作者对美好山川的热爱及随遇而安、寄情山水、与民同乐的旷达情怀。②勾勒出了一幅太守与民同乐的图画,抒发了作者的政治理想。③表达了作者寄情山水以排遣抑郁的复杂感情。
二、1.（1）命名、取名 （2）助词；译为“的”
2.（1）游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 （2）背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息。
3.相同点：两篇散文都是借触景生情来抒发自己的抱负和情怀，都表述了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民、与民同乐的高尚情怀。
他们这种不以自己的进退得失为念，而“与民同乐”思想对今天全面建设小康社会有着重要的现实意义，我们只有心为民所系，关注民生才能构建社会主义和谐社会。
4.D 5.（1）它（滁州城）西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其优美，远远望去树木茂盛、又幽深又秀丽的，是琅琊山。（2）野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成一盘浓郁的绿茵。 6.一是“山水之乐”，二是“宴酣之乐”，三是“乐人之乐”。这表现了作者与民同乐的思想感情。
7.（1）各个（众） （2）靠近
8.欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
9.一是饮酒，二是欣赏山水。
10.（1）摆放 （2）尽兴地喝酒 （3）到 （来） （4）怎么 （每个1分，共4分）
11.（1）醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章来记述这件事的（表达这种快乐的），是太守。（2分）
（2）宋玉这话，是含有讽刺意味的。（2分）
12.甲选文的“与民同乐”是指欧阳修（太守）做到的真正意义上的与民同乐.
而乙选文中的“与民同乐”只是楚襄王自己心里想象的“与民同乐”，百姓并未同享，不是真正意义上的“与民同乐”（意思对即可）（2分）
三、1.(1)径直 (2)滋生蔓延 (3)怨恨 (4)角落2.(1)有人喝醉并且劳累了,就一定会到醒心亭观望风景。(2)而我又可以借着文章在他的文章之后寄托名声,难道可以不感到欢喜、幸运吗!3.在醒心亭上可看到“群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也”。4.C。由文中语句“吾君优游而无为于上,岂公乐哉 ”可知这种说法是片面的。
【译文】在滁州的西南方,泉水的旁边,欧阳修出任知州的第二年,建筑凉亭叫“丰乐亭”,自己写了一篇《丰乐亭记》,来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步,找到山势高的地方,建筑凉亭叫“醒心亭”,并且请我为它写一篇记。
只要欧阳修和宾客来游玩,一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉并且劳累了,就一定会到醒心亭观望风景,看到群山环绕,白云山岚水汽滋生蔓延,一望无际的旷野,花草树木茂盛,山泉岩石秀丽,让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉,他们的心也因惊奇而醒来,甚至久留而忘了回去,所以根据这样的事为它取名“醒心亭”,这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉!他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣,而且给它们取名来显示它们的实际情况,又是更擅长的了!
虽然如此,欧阳修的快乐,我能形容,我们的国君在上能宽大化民,不用刑罚,我们的人民在下生活充裕,没有怨恨。天下的求学的人都贤德有才能,边远夷狄鸟兽草木生长都适当合宜,这才是欧阳修的快乐。而一座山的角落、一池泉水的旁边,难道是欧阳公的快乐吗 这其实是欧阳修用来在这里寄寓他的理想呀。
像欧阳公的贤德,韩愈死后的数百年才有。现在与他同游的宾客都还不知道欧阳公的难得。以后的数百上千年,有人仰慕欧阳公的为人,来参观他的遗迹,想要见他一面,却因没办法再见到而感慨不已,然后才知道欧阳公的难得。所以凡是与他在这里同游的人,难道可以不感到欢喜、幸运吗!而我又可以借着文章在他的文章之后寄托名声,难道可以不感到欢喜、幸运吗!