2022——2023（下）学年高二 10 月考试语文试题答案
1. C 2. A 3. D
4. ①相同：两则材料都阐述了君子人格的内涵和意义。（2分）
②不同：材料一主要从君子人格的发展及不同时期人们的接受程度的角度来展开论述；材料二主要从君子
文化对君子内外的规定及传播君子文化的角度来展开论述。 （2分）
5. ①君子人格在当今不同阶层的人群中具有相当的知晓度和认同度，是绝大多数中国人做人的圭臬；（2
分）
②当下精致的利己主义和极端的个人主义大行其道，君子文化能够帮助人们确立最具终极意义的人生价值
追求，缓解现代性焦虑，树立人文精神信仰；（2分）
③大众受教育程度得到了前所未有的普及和提高，可以更好地理解君子人格的内涵，从而更好地推行君子
文化建设。（2 分）（答出任意两点即可得 4分）
【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“从政治上的统治者变为被儒家推崇的道德修养的践行者”错，根据材料二第 2段中的“君子不再纯粹
作为政治上的统治者，而以道德修养的践行者被儒家所推崇”可知，春秋时期的君子仍然指政治上的统治
者，只不过不再“纯粹”，道德修养的践行者也可被称作君子。
故选 C。
【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“人们都把君子人格奉为自己做人行事的信条”错，根据材料一第 6 段中的“君子风范今天仍为绝大多
数中国人奉为做人的圭臬”“已不同程度地成为中华儿女做人做事的人生信条”可知，选项扩大范围。
C.“君子只有内外兼修，才能剔除权势阶层的倨傲”错，根据材料二第 3 段中的“当君子内外兼修，自然
就剔除了权势阶层的倨傲，增加了温良恭俭让等人文内涵”可知，选项把充分条件当作了必要条件。
D.“精致的利己主义和极端的个人主义的大行其道才使得……”错，根据材料二最后一段中的“当下，君
子文化的式微，源于精致的利己主义和极端的个人主义的大行其道，以及现代性焦虑和人文精神信仰的断
裂”可知，该答案以偏概全。故选 A。
【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.是说君子饮食不追求饱足，居住不追求安适，是对君子生活的规定。
B.是说君子做到话语谨慎，做事行动敏捷，是对君子言谈举止的规定。
C.是说强健有力如猛虎，手执缰绳如丝带一般轻松，是对君子动作力量的规定。
A、B、C三项都是对君子外在的要求。D.是说选择别人的优点去学习，他们的缺点(如果我有)就改正它，
是对君子修身养性的规定，属于内在。故选 D。
【4题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
材料一前六段“‘君子’一词早在西周时期就已经流行，主要是贵族和执政者的代称。到了春秋末期，孔
子在构思和传布自己的儒家学说时，对“君子”概念的内涵进行改造，赋予其许多优秀道德的意蕴”“儒
家学派的后继者如孟子、荀子等，对君子人格张扬申说”“由孔子孕育培养、诸子百家呵护成长的君子人
格……下至社会各阶层人士包括普通百姓的广泛认同和景从”“从先秦至清末，有关君子和君子文化的描
述……”“君子概念历久而弥新，至今仍保存着旺盛的生命力”从君子人格的发展及不同时期人们的接受
程度的角度展开论述君子人格的内涵；最后一段“君子作为中华民族千锤百炼的人格基因……是烛照中华
儿女历经坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撑”阐释了君子人格的意义。
材料二前四段“君子文化，无疑是联系中国人的血脉之根，渗透在中国人的日常生活中”“君子文化对于
1
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君子的外在和内在都有质的规定”“只有具有君子人格的人才可能让精神传承，才可能不朽”主要从君子
文化对君子内外的规定的角度论述君子人格的内涵；第五段“弘扬君子人格的正能量，是传播中华优秀君
子文化的必由之路”从传播君子文化的角度阐释君子文化的意义。
根据以上分析，从相同和不同两个角度分别概括即可。
【5题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
结合材料一“君子人格在不同阶层人群，包括社会底层老百姓中都有相当的知晓度和认同度，君子风范今
天仍为绝大多数中国人奉为做人的圭臬”概括出：君子人格在当今不同阶层的人群中具有相当的知晓度和
认同度，是绝大多数中国人做人的圭臬
结合材料二“君子文化的式微，源于精致的利己主义和极端的个人主义的大行其道，以及现代性焦虑和人
文精神信仰的断裂”概括出：当下精致的利己主义和极端的个人主义大行其道，君子文化能够帮助人们确
立最具终极意义的人生价值追求，缓解现代性焦虑，树立人文精神信仰。
结合材料二“当下是推行君子文化最好的时代，因为大众受教育程度得到了前所未有的普及和提高”概括
出：大众受教育程度得到了前所未有的普及和提高，可以更好地理解君子人格的内涵，从而更好地推行君
子文化建设。
6、D 7．C
8．①自我牺牲，无私奉献。烧火工干瘦黝黑，在环境恶劣、与世隔绝的情况下，独自承担繁重工作，但
是对工作没有怨言。
②成全他人，不求回报。明知人们会失信，仍旧屡次满足他人请求，不怨恨曾经失信于自己的人，坚持留
守孤岛。
③有责任感，坚韧乐观。独守孤岛，坚持完成艰辛枯燥的工作，从不懈怠，绝不出差错，相信光明的力量。
④心向光明，纯净浪漫。点燃太阳为人类提供光明和温暖，擦亮星星拯救生病的人类。在日月星辰的大自
然中，完成神圣的传递与交接，照亮黑暗的世界，温暖人的心灵。 （每点 2 分，答出任意三点即可得 6
分）
9．①起初萨沙承诺接替烧火工工作，表现的是男女情爱。这时候的爱虽然真挚动人，但并不包含对人类
的关怀，做出承诺只是为了治好女友的绝症。（2分）
②萨沙逐渐熟悉老烧火工工作，这一阶段体现了爱的沉淀净化。与老烧火工共同工作的日子，萨沙感受到
老烧火工的责任与奉献，潜意识中受到了洗礼，对爱的理解逐步升华。（2 分）
③最后选择接替烧火工，由一个只想擦亮星星、拯救爱人的人，成为了一个用一生点燃太阳、照亮世界的
人，这时候的爱展现了青春的担当，体现了人类关怀。这种奉献牺牲是爱的高级方式。（2分）
【解析】6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
D .“以出人意料的结局收尾”错误，小说是开放式结尾，结局没有出人意料。故选 D。
7．本题考查学生分析物象含义和作用的能力。
C.“是全篇的线索，贯穿全文始终”错误，太阳不是全篇的线索，也没有贯穿全文始终，文章在“萨沙在
睡意朦胧中隐约知道烧火工驾着小帆船出海了，他回来时太阳已高高升出海面”一句中才出现“太阳”。
故选 C。
8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
根据“在世界尽头”“极东岛上只住着这一个人”“一个细高的老头，干瘦黝黑，像一段从煤层中挖出来
的枯树根，精疲力尽地坐在地上，靠着小矿车车轮，喘息着”可知，烧火工干瘦黝黑，在环境恶劣、与世
隔绝的情况下，独自承担繁重工作，但是对工作没有怨言。可见，自我牺牲，无私奉献。
2
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根据“呵呵呵，以前来的那些人也都这么说，等我把他们让我修的那些星星修好，他们都走了”“那就试
试吧，我只能每次都试试，我还能有什么别的选择？”可知，明知人们会失信，仍旧屡次满足他人请求，
不怨恨曾经失信于自己的人，坚持留守孤岛。可见，成全他人，不求回报。
根据“这些天烧火工的主要精力还是集中在自己的工作上，他的活儿包括采煤、猎鲸和炼鲸油。萨沙帮着
干，发现烧火工的工作极其繁重，像他这样身强力壮的年轻人每天都累得精疲力尽”“一年三百六十五天，
每天烧火的时间是不同的。每天一定要准时烧火，不要早也不要晚，否则会乱了时令的”“要有责任心，
不能出差错，每天凌晨如果我们不烧火，黑夜就不会结束”可知，独守孤岛，坚持完成艰辛枯燥的工作，
从不懈怠，绝不出差错，相信光明的力量。可见，有责任感，坚韧乐观。
根据“它升到高空，被那里的强风向西吹，到西边后风小了，太阳就降到海里，被水浸灭了，然后被海下
的暗流带向东方，凌晨时到达这里并浮起来，我们再点燃它。这就是烧火工的工作”“我们来的不晚，她
还活着，星星上落了灰尘，擦擦就行了”可知，点燃太阳为人类提供光明和温暖，擦亮星星拯救生病的人
类。在日月星辰的大自然中，完成神圣的传递与交接，照亮黑暗的世界，温暖人的心灵。可见，心向光明，
纯净浪漫。
9．本题考查学生评价作品价值判断和审美取向的能力。
由“我爱的女孩病了，绝症。如果你修好她的星星，我为你做什么都行，我为你去死都行！如果你不答应
我，我就死在这岛上，没有她我活不下去”“我不会走的，我会接您的班，我发誓！”可知，起初萨沙承
诺接替烧火工工作，表现的是男女情爱。这时候的爱虽然真挚动人，但并不包含对人类的关怀，做出承诺
只是为了治好女友的绝症。
由“这些天烧火工的主要精力还是集中在自己的工作上，他的活儿包括采煤、猎鲸和炼鲸油。萨沙帮着干，
发现烧火工的工作极其繁重，像他这样身强力壮的年轻人每天都累得精疲力尽。所有的工作都是为了烧火”
“他每天都帮烧火工干活，他们一起猎鲸、采煤和炼鲸油”可知，萨沙逐渐熟悉老烧火工工作，这一阶段
体现了爱的沉淀净化。与老烧火工共同工作的日子，萨沙感受到老烧火工的责任与奉献，潜意识中受到了
洗礼，对爱的理解逐步升华。
由“不，我发过誓，我要接你的班”“萨沙，年轻的烧火工，伸出双手抚弄着阳光。让他最感欣慰的是，
这阳光也有冰儿一份”可知，最后选择接替烧火工，由一个只想擦亮星星、拯救爱人的人，成为了一个用
一生点燃太阳、照亮世界的人，这时候的爱展现了青春的担当，体现了人类关怀。这种奉献牺牲是爱的高
级方式。
10. DGI 11. A 12. C
13. （1）过了一段时间，（孔子）表现出静默深沉的样子，（有时）还安适愉快地抬头仰望，似有远大
的志向。（“有间”，过了一段时间；“穆然”，静默的样子；“怡然”，愉快的样子；“焉”：词尾，
表示状态。每点 1分，句子大意对可得 2分）
（2）然而向上考察，不符合圣王的事迹；向下考虑，不符合万民的利益。（“上”“下”，向上、向下；
“中”，符合；“度”，考虑。每点 1 分，句子大意对可得 2 分）
14. ①儒家认为音乐的内涵丰富，能愉悦身心、陶冶性情（从中能习得“曲”“数”“志”“为人”）②
墨家认为音乐艺术并不是不美，只是当下人们欣赏音乐，就会耽误国事和农时，因此应该取消音乐。（每
点 2分，只答对 1点 2分，答对 2 点满分）
【10 题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：仁者替天下考虑，并不是为了能见到美丽的东西，听到快乐的声音，尝到美味。
3
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“且夫仁者之为天下度也”为完整的主谓句，“也”为句末助词，故“也”后 D 处应断开；
“目之所美”“耳之所乐”“口之所甘”为结构一致的短语，故它们之间应断开，故 GI 处应断开。
故选 DGI。
【11 题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A．“含义相同”错。“益”，增加/更加。句意：可以增加一些学习内容（学习新曲子）了。/处境越是
困难，意志应当越坚定。
B．正确。“辟”，离开/开。句意：师襄子站离坐席拜了两拜。/嘴唇一张一合。
C．正确。“镂”，都是“雕刻”的意思。句意：并不是以为雕刻、纹饰的色彩不美。/金石也能雕刻成功。
D．正确。“邃”，都是“深远”的意思。句意：并不是以为居住在高台、厚榭、深远之屋中不安适。/幽
静深远，弥漫着忧伤的气息。
故选 A。
【12 题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“因此批评文章、美食、建筑的功用”错。一方面，文中“文章”意为彩绘、纹饰；另一方面，墨子没
有批评它们的功用，只是认为不合时宜。故选 C。
【14 题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由原文“孔子曰：‘丘已习其曲矣，未得其数也’‘丘未得其志也’‘丘未得其为人也’”可知，在孔
子学琴的过程中，师襄子几次对他说可以增加新的内容了，但孔子却依次要掌握演奏的技巧、领会曲子的
意境、了解作者。儒家认为音乐的内涵丰富，能愉悦身心、陶冶性情（从中能习得“曲”“数”“志”“为
人”）。
②由原文“虽身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其乐也，然上考之不中圣王之事；下度之，不
中万民之利，是故子墨子曰：‘为乐，非也！’”可知，墨家认为虽然身体知道安适，口里知道香甜，眼
睛知道美丽，耳朵知道快乐，然而向上考察，不符合圣王的事迹；向下考虑，不符合万民的利益。因此墨
家认为音乐艺术并不是不美，只是当下人们欣赏音乐，就会耽误国事和农时，因此应该取消音乐。
参考译文：
材料一：
孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍没学习新的曲目。师襄子说：“可以增加一些学习内容（学习新
曲子）了。”孔子说：“我已经学会了曲子，只是还没掌握弹琴的技法。”过了些日子，师襄子说：“你
已经学会了弹琴的技法，可以多学些内容了。”孔子说：“我还未领悟曲子中表达的思想。”过了些时候，
师襄子说：“已经领悟了曲子中表达的思想，可以多学些内容了。”孔子说：“我还没能了解出作曲者的
形象（气质、品格）。”过了一段时间，孔子表现出静默深沉的样子，有时还安适愉快地抬头仰望，似有
远大的志向。就说：“我知晓作曲者的形象了。那人肤色黝黑，身材颀长，眼睛明亮深邃而能远望，好像
成了天下四方的王，除了周文王谁还能成为这个样子呢！”师襄子站离坐席拜了两拜，说：“我的老师告
诉我这首琴曲叫《文王操》。”
（节选自《史记·孔子世家》）
材料二：
墨子问一个儒者说：“为什么从事音乐？”儒者回答说：“以音乐作为娱乐。”墨子说：“你没有回
答我。现在我问：‘为什么建造房屋？’回答说：‘冬天避寒，夏天避暑，建造房屋也用来分别男女。’
那么，是你告诉了我造房屋的原因。现在我问：‘为什么从事音乐？’回答说：‘以音乐作为娱乐。’如
4
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同问：‘为什么建造房屋？’回答说：‘建造房屋是建造房屋’一样。”
墨子说：“仁人做事，必须讲求对天下有利，为天下除害，将以此作为天下的准则。对人有利的，就
做；对人无利的，就停止。”仁者替天下考虑，并不是为了能见到美丽的东西，听到快乐的声音，尝到美
味，使身体安适。让这些来掠取民众的衣食财物，仁人是不做的。因此，墨子之所以反对音乐，并不是认
为大钟、响鼓、琴、瑟、竽、笙的声音不使人感到快乐，并不是以为雕刻、纹饰的色彩不美，并不是以为
煎灸的豢养的牛猪等的味道不香甜，并不是以为居住在高台、厚榭、深远之屋中不安适。虽然身体知道安
适，口里知道香甜，眼睛知道美丽，耳朵知道快乐，然而向上考察，不符合圣王的事迹；向下考虑，不符
合万民的利益。所以墨子说：“从事音乐活动是错误的！”
（节选自《墨子·公孟》《墨子·非乐》）
15. D
16. ①动静结合（或以动衬静）。诗句的第二联先写万壑之中的天籁之音，再写无语立斜阳的数峰之静，
动静结合，以动衬静，突出秋日山野之寂静。②远近结合。诗句的第二联写远景，第三联写近景，既宏大
开阔，又细致入微，景色层次分明。③拟人和比喻。数峰无语，将峰峦人格化，突出其静。作者又用“胭
脂”“白雪”比喻“棠梨”叶色和荞麦花色，显得绚丽多姿，美不胜收。④各种感官的运用。“万壑有声
含晚籁”听觉，“数峰无语立斜阳”视觉，“荞麦花开白雪香”嗅觉，视觉、听觉、嗅觉等的运用，多方
位、多角度的描写出山村迷人的景象。
【15 题详解】本题考查学生对诗歌内容、艺术手法和情感的分析鉴赏的能力。
D．“诗人思乡的惆怅心情已经渗透在前面的景物描写之中”分析有误，从全诗来看，作者村行起初是“野
兴长”，前面的景物描写中表达了诗人的悠然闲适之情。只因后来看到了“似吾乡”的“村桥原树”，触
景生情，才想起了自己的家乡，因而“忽惆怅”。全诗前后情感有明显的突转与变化，因此选项表述错误。
故选 D。
【16 题详解】本题考查学生赏析诗句技巧手法的能力。
首先理解颔联和颈联的意思：秋风瑟瑟在山谷间不停回响，看数座山峰默默伫立在夕阳斜晖中。棠梨的落
叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
颔联上下句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳
里，这是目睹。“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。颈联上
下句分别从视觉与嗅觉方面下笔。上句从视觉角度写经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀
眼。下句是从视觉和嗅觉角度写成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。综合起来就是颔联和颈联调动
多种感官，多角度表现山野景色的寂静优美。颈联中用“胭脂”写棠梨叶的红艳；用“白雪”写荞麦花的
洁白，红与白对举，色彩绚丽，写出了秋天田野的美丽秋色，给读者带来唯美的视觉感受。
这是从色彩渲染角度写景。颔联中先写万壑之中的天籁之音，再写无语立斜阳的数峰之静，以动衬静，突
出秋日山野之寂静。属于动静结合角度。
颔联中“数峰无语立斜阳”是说“数座山峰在夕阳下静立”属于远景。颈联中“棠梨叶落胭脂色，荞麦花
开白雪香”属于近景。颔联到颈联的景色描写属于由远及近。
数峰无语，赋予山峰人的特点，将峰峦人格化，运用拟人修辞，突出其静。作者又用“胭脂”“白雪”比
喻“棠梨”叶色和荞麦花色，显得生动形象，绚丽多姿，美不胜收。
17、（1）士不可以不弘毅 任重而道远
（2）鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文
（3） 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流（不知江月待何人，但见长江送流水/桃花潭水深千尺，
5
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不及汪伦送我情）
【答案】18．示例：①截然不同（迥然不同、泾渭分明、大相径庭） ②跃然纸上（呼之欲出） ③一脉相
承（一脉相传） 19．示例：王小谟是我国著名的预警机专家，在新中国军工科技发展进程中发挥了重
要作用，被誉为“中国预警机之父”。 20．本书本着“不虚美、不隐恶”的创作原则（或者：以“不虚美、
不隐恶”为创作原则），利用丰富的资料，实事求是地将人物性格的各方面和盘托出。
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
①由“造成学科成绩有高有低”可知王小谟对喜欢和不喜欢的学科态度完全不一样，可填“截然不同（迥然不
同、泾渭分明、大相径庭）”。截然不同：两种事物毫无共同之处。迥然不同：形容差别很大，一点儿也
不相同。泾渭分明：比喻界限清楚或是非分明。大相径庭：比喻相差很远，大不相同。
②书中塑造的王小谟的鲜活形象十分生动，可填“跃然纸上（呼之欲出）”。跃然纸上：形容文学作品叙述
描写真实生动。呼之欲出：形容画像十分逼真，也指某事即将揭晓或出现。
③王小谟的精神、风骨与我国的先贤有承继关系，可填“一脉相承（一脉相传）”。一脉相承：从同一血统、
派别世代相承流传下来，比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。一脉相传：从同一血统、派别世代
相承流传下来；指某种思想、行为或学说之间有继承关系。
19．本题考查学生语言表达之句式变换的能力。
分析句子特点可知，主语王小谟之前有很长的定语，可将这两个定语变成句子。
将“我国著名预警机专家”加上主语王小谟，改成“王小谟是我国著名的预警机专家”放在最前面；将“在新中
国军工科技发展进程中发挥了重要作用”承前省略主语，放在第一个句子后面；将“被誉为‘中国预警机之父’”
承前省略主语放在最后面。
整理答案为：王小谟是我国著名的预警机专家，在新中国军工科技发展进程中发挥了重要作用，被誉为“中
国预警机之父”。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有：
句式杂糅，“本着……为创作原则”可改为“本着……的创作原则”或“以……为创作原则”；
搭配不当，“对各方面的人物性格和盘托出”中的“对”改为“将”；
语序不当，“各方面的人物性格”改为“人物性格的各方面”。
【答案】21．D 22．①手绘可以清晰地画出植物的特征
②而手绘的基本手段是线条
③可以把多个视角的信息画在一起
【解析】21．本题考查学生理解代词意义和用法的能力。
原文中“但也恰恰是这种真实的还原”的“是”为动词，表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。
A .“是”前后用相同的名词、形容词或动词，表示让步，含有“虽然”的意思。
B .为代词，这样。
C.为形容词，对，正确。
D.与例句相同。
故选 D。
22．本题考查学生情境补写的能力。
第一处，前文强调摄影的缺点“而过多的信息会影响我们对植物特征的把握”，后文说“手绘就不同了”是转
折关系，并且“尤其是植物叶片的形状、纹路等”是对前文的举例说明，因此填写“手绘可以清晰地画出植物
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的特征”。
第二处，由“有比线条表现纹路更直接、更有优势的吗”可知，摄影与手绘的不同之处在于手绘用线条，因
此填写“而手绘的基本手段是线条”一类的句子。
第三处，前文说“摄影时，一个画面只能拍一个视角”，与摄影相比，“手绘可以把植物的叶、花、茎等不同
部位画在一个画面上”，因此填写“可以把多个视角的信息画在一起”一类的句子。
23、例文：
我愿为卒
车行线、马走日、象飞田、炮打隔山子，卒子一去不复返。俯瞰棋盘，经经纬纬，方方正正，纵横捭
阖，车来马往。一河隔二域，布阵排兵，各显神通。
在四个选手的观点中，我对甲选手的观点最有感触：卒子不起眼，一步一步往前拱，只前进不后退，
正因为这样，卒子往往能发挥更大作用。
在棋盘中，36 个兵将棋子，各有所长。车行纵横，叱咤风云，但往往也遭困陷；马跃八方，骁勇无比，
每每亦被绊蹄；炮能隔子远攻，却近而无威；士相乃近臣，有时也能成为羁绊之石；将帅权位高，多险难
少自由。而兵卒资小辈微，步履缓慢，却从不后退，常常能破关擒王。
卒虽不起眼但人数众多，在象棋中占了三分之一的比例。卒虽不比车马炮跳跃、横冲直撞来去自如的
厉害，也不比贴身带刀侍卫相士得宠，更不比将帅高高在上自我为重。但却能默默无闻的在战场厮杀的最
前沿，毫无惧色甘为头兵。
回到我们的现实生活中，那些像车马炮一样出类拔萃、至关重要的优秀人物毕竟是少数，这正如象棋
中每一方都只有两个车一样，而我们大多数人所扮演的都只是普通卒子的角色。那些出类拔萃的人理所当
然的应该受到人们的羡慕和爱戴，但我们也不能因此就忽略了卒子的地位和作用。因为平凡之中孕育着伟
大，普通之中也包含着光荣。
革命战争年代，有那么多的仁人志士为了民族解放和人民自由幸福，抛头颅，洒热血，却连自己的姓
名都没有留下。在新中国的建设事业中，也有以焦裕禄、雷锋、王进喜等为代表的普通干部、战士、工人
在平凡的岗位上竭力耕耘，做出了不平凡的业绩。在改革开放的新时期，更有像孔繁森、李向群、徐虎、
李素丽、黄文秀、大国工匠、航天团队这样的普通人，在各自的岗位上尽职尽责，呕心沥血，谱写了新时
期人民公仆甘当卒子、乐于奉献的华彩乐章，奏响了新时代共产党员大公无私，真情报国的壮丽凯歌。他
们没有显赫的地位，没有优厚的待遇，但正是千千万万和他们一样的普通人构成了社会主义革命和建设的
主力军。他们是国家建设的中坚和栋梁，代表了我们民族的精神和灵魂，正是这些默默无闻的卒子，同那
些优秀人物一道推动了国家的发展和社会的进步。
联想到我们国家正处于社会主义初级阶段，与发达国家在很多方面还有不小的差距，就更需要千千万
万的人民像卒子一样辛勤耕耘、无私奉献。在改革开放的大潮中，尤其需要一批像卒子一样敢打敢冲、知
难而进、一往无前、永不后退的闯将和弄潮儿。这样的人面临机遇和挑战敢于正视自己的不足，不灰心，
不失望，艰苦奋斗、自强不息，最后迎来的一定是民族的复兴和国家的兴旺。
生命不息、脚步不止。在繁华一世里，每个人都是守望者、开拓者、创造者、守护者……人生如棋，
我愿为卒，虽平凡在却在最真实的绽放……
本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。
审材料：这篇作文以象棋喻人生，富有哲理性。甲选手喜欢的卒子，虽然不起眼，但一步一步往前拱，只
前进不后退，最终也能发挥大作用；就像平凡普通的我们，虽然没有特长，但只要脚踏实地一步一步稳扎
稳打前进，依然能够取得理想的成就。而炮“要借助另一个棋子做炮架才能吃掉对方”，也隐喻我们的人
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生应当把握在自己手中，不能受制于人。乙选手不喜欢士、象，是因为它们只能守家，不能进攻，但对于
一个国家来说，能够上战场保家卫国固然可敬，在后方做好服务工作也同样值得称赞；这就告诉我们，无
论处于什么样的岗位，做好本职工作，你就是最棒的。丙选手认为车横冲直撞，反而无法发挥出应有的作
用，这就告诉我们，能力强也要讲究方法策略，不然可能会遗憾终生；而马“不走寻常直道”能够出其不
意，也隐喻我们的人生，有时候不要太保守，要敢于突破自我。至于丁选手，他说的“没有特点”其实就
是他最大的特点，能够了解并运用手里的资源，发挥出它们全部的价值，这样的对手其实很可怕。
总之，只要考生细心阅读材料，联想人和人生，总能够找到自己感触最深的内容来写。
审任务：注意“哪位选手的回答最能触发你的思考”，一定要从四个选手中选择一位，这个“最”字要从
文中体现出来，也就是要通过比较得出“最”有感触的内容；“反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现
新时代青年的思考”也是对文章内容的限制和引导，其中“鉴别与取舍”其实就是你的人生观价值观的选
择，从而引导考生对自己定位，对自己的人生选择进行深度思考。
【立意】1.平凡人生亦精彩；2.守好自己的大本营；
3.智慧人生，锁定成功；4.不走寻常路。
【素材】1. 棋子三十二，“马走日，象跑田。炮垫一棋轰前边”。各有各的走法。人生就如走棋，人有
千种，路有千条。目光短浅者，总爱原地踏步；墨守成规者。总爱沿袭陈规陋习。跟着别人脚跟走，高瞻
远瞩者，方能“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。各人有各人的活法。下棋是一门艺术，生活更是一门难懂的
艺术。擅长进攻与擅长防守同样重要，二者缺一不可。
2. 棋盘上的车可谓是有勇有谋，活动自如，做事直来直去，长驱直入，棋盘上每一条直线都是他的轨道，
他的战舰。进可底线抽杀攻无不克，退可看家护园守如磐石。从不拐弯抹角，威力无穷，往往得到老将的
格外器重。任务都是他带领，组织，关键时刻以大局为重，舍命保帅。炮是我最爱的一个子，他隔山打牛
的功夫把面前的拦路虎踏成垫脚石。人啊！也如此，换个思路，角度，拦路虎就会变成垫脚石。相很笨重，
但他们哥俩很忠诚地守护老将。他和士一样奉行一句话：有人杀我兄弟者，兄弟必杀之。
3. 人生如棋，棋子犹如角色转换的定位，每一枚棋子都有属于自己的位置。平时，我们总是偏爱车、马、
炮等杀伤力强的“强盗”，但是我们又轻视兵卒之类的弱子。其实，最终直捣黄龙、克敌制胜的，却往往
可能是一个毫不起眼的小卒。正如关键时刻，秤砣四两拨千斤，各有千秋，只是没有放到合适的位置。同
样，人们在社会生活中扮演着不同的角色，每个人的角色只有分工不同，而无轻重贵贱之分。因此，千万
不要抱怨命运的安排，更不能向命运屈服，只要抱定坚定的信念，在平凡的工作岗位上，同样可以成就一
番事业。平凡中一样可以孕育伟大，平凡中一样可以铸就辉煌。
8
{#{QQABSYKUgggAQABAAAgCEwVwCgKQkAEAAIoGhAAEoAAAwRNABAA=}#}2023—2024学年辽宁省六校协作体高二10月月考
语文试题
考试时间：150分钟 满分：150分
一、现代文阅读(3 5分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
文化的重要功能是文以化人，其最深层的积淀和影响是对人格的培养。
源远流长、博大精深的中国传统文化，在数千年漫长发展中不断塑造和培育
的正面人格，或者说集体人格，就是被历代中华儿女广泛接受并尊崇的君子
人格。
“君子”一词早在西周时期就已经流行，主要是贵族和执政者的代称。
到了春秋末期，孔子在构思和传布自己的儒家学说时，对“君子”概念的内
涵进行改造，赋予其许多优秀道德的意蕴。如果说，孔子在构思和传扬儒家
学说时，思考的轴心问题是探求如何立身处世，即如何做人的道理，那么他
苦苦追寻的结果，或者说最终给出的答案，就是做人要做君子。
孔子塑造的君子人格，伴随《论语》的流传而走入人们的心灵，可谓登
高一呼，山鸣谷应。儒家学派的后继者如孟子、荀子等，对君子人格张扬申
说，自不待言。“君子”一词，在《孟子》中出现82次、在《荀子》中出现
了304次，其推波助澜，可谓不遗余力。与儒家学派颇多论争的墨家学派和法
家学派，对君子人格也欣赏有加，如墨子说“君子不义不富，不义不贵，不
义不亲，不义不近”（《墨子·尚贤》）；韩非子说“君子不蔽人之美，不
言人之恶”（《韩非子·内储说上》）等等，都是对君子人格的高度肯定。
影响深远的道家学派，虽然诸多思想观念与儒家学派判然有别，但在如何看
待君子人格这一点上，两者却颇为一致。老子说：“兵者不祥之器，非君子
之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美”（《道德经·三十一章》）；
庄子说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝”
（《庄子·山木》）。凡此种种，无不表明道家学派对君子人格的认同和称
许。至于被誉为“群经之首”的《周易》，更是对君子人格赞不绝口，推崇
备至。其中广为人知的名句：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子
以厚德载物”，张岱年等哲学家认为，这是对君子形象的生动描绘，也是对
中华民族精神的最佳概括。
由孔子孕育培养、诸子百家呵护成长的君子人格，在此后中华文化奔腾
不息的历史长河中，受到上至历代政治家、思想家及文人士大夫，下至社会
各阶层人士包括普通百姓的广泛认同和景从。
从先秦至清末，有关君子和君子文化的描述不仅在汪洋浩瀚的历代典籍
中星罗棋布，数不胜数，而且在传统戏剧、民间说唱、民俗礼仪及家教家训
中，俯拾即是。君子文化及君子形象还渗透和融入我们日常生活及器物之中
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，如中国人自古就有爱玉的传统，实缘于“君子比德于玉焉，温润而泽”（
《礼记》），“言念君子，温其如玉”（《诗经》）的观念。
君子概念历久而弥新，至今仍保存着旺盛的生命力。当今社会尽管发展
迅速，观念多变、文化多样，但只要是中国人，不论居庙堂之高，抑或处江
湖之远，哪怕是目不识丁的山村老农，也乐于被人看作君子，而决不愿意被
人视为小人。君子人格在不同阶层人群，包括社会底层老百姓中都有相当的
知晓度和认同度，君子风范今天仍为绝大多数中国人奉为做人的圭臬。做人
做君子，这是中华民族世代相传的祖训，像血液一样涌动在每个中华儿女的
内心。“君子一言，驷马难追”“君子成人之美”“君子不夺人所好”“君
子动口不动手”等等，这些至今活在人们口头的君子格言，已不同程度地成
为中华儿女做人做事的人生信条。
君子作为中华民族千锤百炼的人格基因，是凸显中华文化“精气神”的
典范人格模式，彰显着中华民族深沉精神追求和独特精神标识，是中国优秀
传统文化的聚焦之点和闪光之源，是烛照中华儿女历经坎坷而跋涉向前的人
格力量和心理支撑。
（摘编自钱念孙《君子：千锤百炼的人格基因》）
材料二：
如果说圣徒、绅士、骑士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中华文化
人格则体现为“君子”。君子文化，无疑是联系中国人的血脉之根，渗透在
中国人的日常生活中。
春秋时期，礼崩乐坏，天子权力式微。君子不再纯粹作为政治上的统治
者，而以道德修养的践行者被儒家所推崇，并赋予新的人文内涵，一举成为
济世的高标。由此，君子集智慧与美德于一身，“新君子群体”产生。新君
子群体通过推广“六经”，强调仁爱精神，播下了人文思想的种子。君子形
象成为文学家们最为迷恋的书写对象。从《诗经》起，中国文学塑造了一系
列卓尔不群的君子形象。有岳飞、关羽等忠烈君子，有赵云等勇毅君子，等
等。
当然，君子毕竟是楷模、典范和高标，做个君子自然不可能没有门槛。
因此，君子文化对于君子的外在和内在都有质的规定。就外在而言，君子的
穿着打扮、言谈举止都有标配。如“毋侧听，毋噭应，毋淫视，毋怠荒”。
当然，对于君子的内在要求更为恢弘、深远。修身养性是低配，齐家治国平
天下才是终极目标。欲实现这样的高标，主要依凭才学。不仅需要“学富五
车，才高八斗”，而且还得富有文人雅趣。当君子内外兼修，自然就剔除了
权势阶层的倨傲，增加了温良恭俭让等人文内涵，从而成为一种美好的文化
精神流淌在中华大地上。哪里有君子的身影，哪里就播撒了君子文化的种子
。
君子文化是中华文化最具有生命力的一种文化基因。一些人因为与世俗
生活完全同一，从某种意义上说，不过是“半人”。完成了君子人格塑型，
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才能成为一个真正意义上的具有审美内涵的“人”。或者说，不少人不过是
一次性活着，只有具有君子人格的人才可能让精神传承，才可能不朽。做个
君子，不但预示了人生的方向，而且确立了最具终极意义的人生价值追求。
既是中华文化的普世价值，又是中华文化人格的品牌标识。
弘扬君子人格的正能量，是传播中华优秀君子文化的必由之路。培养新
一代有操守、有担当、有襟怀、有胆识、有雅趣的新君子，培养他们的家国
情怀、悲悯情怀、生命意识和人文素养。传承君子文化的优良基因，处理好
义与利的关系。同时，应该正视君子文化的瑕疵，君子一度被矮化为“文弱
书生”。所谓“百无一用是书生”，显然是对君子的误解。君子不等于文弱
，君子文化不等于腐儒文化，不等于失去了血性和勇武。当下，君子文化的
式微，源于精致的利己主义和极端的个人主义的大行其道，以及现代性焦虑
和人文精神信仰的断裂。事实上，当下是推行君子文化最好的时代，因为大
众受教育程度得到了前所未有的普及和提高。
（摘编自张国龙、凌丽君《中华民族的精魂：君子人格和君子文化》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 孔子在构思和传布儒家学说的时候，改造了“君子”概念的内涵，赋予其
许多优秀道德的意蕴。
B. “君子”概念的内涵经孔子的改造不断丰富，很多学派虽然与孔子的主张
不同，但对君子人格也表示认同赞许。
C. 春秋时期的礼崩乐坏使“君子”从政治上的统治者变为被儒家推崇的道德
修养的践行者，而成为济世的高标。
D. 君子并不是文弱书生，君子文化也不是腐儒文化，所谓“百无一用是书生
”，显然是对君子的误解。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A. 古往今来，君子人格对人们影响深远，它得到了社会各阶层人士的广泛认
同和尊崇，形成了生生不息的君子文化。
B. 君子一词历久弥新，生命力旺盛，做人做君子已成为我们的祖训，至今人
们都把君子人格奉为自己做人行事的信条。
C. 君子只有内外兼修，才能剔除权势阶层的倨傲，增加温良恭俭让等人文内
涵，成为中华文化最具生命力的一种文化基因。
D. 精致的利己主义和极端的个人主义的大行其道才使得当下的君子文化日趋
衰落，所以传播中华优秀君子文化是时代赋予我们的使命。
3. 结合材料，下列说法中属于“君子文化对于君子的内在有质的规定”的一
项是（ ）（3分）
A. 君子食无求饱，居无求安。 B. 君子欲讷于言而敏于行。
C. 有力如虎，执辔如组。 D. 择其善者而从之，其不善者而
改之。
4. 比较材料一和材料二内容上的异同。（4分）
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5. 材料二作者认为“当下是推行君子文化最好的时代”，请结合两则材料阐
述理由。（4分）
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
烧火工
刘慈欣
萨沙站在极东岛上看着帆船在海天连线处消失，知道自己被扔在世界尽
头了。
一个细高的老头，干瘦黝黑，像一段从煤层中挖出来的枯树根，精疲力
尽地坐在地上，靠着小矿车车轮，喘息着。
“我来找你，我来求你。”萨沙说，他不用问这人是谁，肯定是他要找
的，极东岛上只住着这一个人。
“我有什么好求的，一个烧火的，一辈子吃苦受累的命。”老人摆摆手
说。
“人们说你能让得绝症的人活下去。”
“我自己都活不了多久了，老了。”烧火工长叹一声。
“你有一本大书，能从里面查出每个人的星星在什么地方，你还能登上
天，把出毛病的星星修好。”
“你病了？”“我爱的女孩病了，绝症。如果你修好她的星星，我为你
做什么都行，我为你去死都行！如果你不答应我，我就死在这岛上，没有她
我活不下去。”
“这就是爱了？”老烧火工抬头看看萨沙，老眼发散的目光费力地聚焦
在他脸上，略带嘲讽地笑着，但似乎对他有了些兴趣。萨沙没再说话，默默
地跪在烧火工旁边。“你不用去死，接我的班吧。”
“好的，我接您的班，在这岛上当一辈子烧火工！”
老烧火工不动声色地看了萨沙一会儿，突然摇着头笑了起来：“呵呵呵
，以前来的那些人也都这么说，等我把他们让我修的那些星星修好，他们都
走了。”
“我不会走的，我会接您的班，我发誓！”
烧火工吃力地站起身，捶着腰说：“那就试试吧，我只能每次都试试，
我还能有什么别的选择？”
首先要造火药，用硝、硫磺和炭配制。硝和硫磺都能从矿井中采到，岛
上却没有烧木炭的树木，烧火工用鲸骨代替。烧火工干得磨磨蹭蹭漫不经心
，萨沙心急如焚，他催烧火工快些，因为在大洋那边遥远的大陆上，在家乡
的小镇中，冰儿的病正在一天天加重。
“快有什么用，”烧火工指指天空不耐烦地说，“离上弦月出来还有好
几天呢，没有上弦月，怎么登天？”这些天烧火工的主要精力还是集中在自
己的工作上，他的活儿包括采煤、猎鲸和炼鲸油。萨沙帮着干，发现烧火工
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的工作极其繁重，像他这样身强力壮的年轻人每天都累得精疲力尽。所有的
工作都是为了烧火，每天的烧火时间是凌晨，这时萨沙都睡得很死，烧火工
没带他去过。只是有一两次，在后半夜最黑暗的时刻，萨沙在睡意朦胧中隐
约知道烧火工驾着小帆船出海了，他回来时太阳已高高升出海面。
上弦月终于出现了，细弯的月牙与上方的两颗星星组成了一个银色的笑
脸。烧火工说他们必须尽快登天，等月牙盈起来后就不好用了
……
终于，萨沙伸手可以触到月面了，他以前以为月亮是坚硬光滑的，像一
大块发出银光的玉石，这时惊奇地发现月面很柔软，他想，月亮不断地盈亏
，当然不可能很坚硬。月面摸上去细腻光滑，像冰儿的肌肤，这让萨沙心里
一动。
“你那个女孩的全名叫什么来着？”烧火工问道，同时翻开了那本大书
，大书除目录外的每一页都是星图，上面画着密密麻麻的星座，萨沙完全看
不懂，但烧火工只扫了两眼，就确定了他们要去的方位。星星不时碰到航行
中的月亮上，发出悠扬清脆的叮铃声。月牙行驶了两个多小时，烧火工停止
了划桨，拿起大书，把那一页的星座模样与周围的对照，然后宣布他们到了
。
“我们来的不晚，她还活着，星星上落了灰尘，擦擦就行了。”
烧火工拿出一块柔软的海绵，老人很细心，还带来一小瓶清水，撒了一
些到海绵上，然后递给萨沙。萨沙仔细地擦拭着冰儿的星星，随着灰尘的拭
去，星星迅速亮了起来并开始闪烁，萨沙沐浴在她的银光中。“你放心，那
女孩的病明天就会好的。”烧火工说着操起了帆桨，“该回去了，还有活儿
要干，误了烧火可是大事。”以后的日子里，萨沙只有等待，等待从大洋那
边传来冰儿的消息。他每天都帮烧火工干活，他们一起猎鲸、采煤和炼鲸油
，但烧火工仍然一次也没有带萨沙去烧火。
四十天后，终于有一艘帆船经过极东岛，舰长给萨沙捎来了一封信，那
信像小太阳一样使萨沙的世界由阴转晴，那是冰儿的信，说她的病在一夜间
突然就好了，以后虚弱了一段时间就完全恢复健康，她盼着他回去。烧火工
疲惫地坐在旁边铁锈色的岛岩上，他已经猜到了信的内容，无力地对萨沙挥
挥手：“走吧，回去吧，我知道会这样的，以前都这样。”
“不，我发过誓，我要接你的班。”萨沙说，小心地把信叠好装起来，
“我是个守信的人。”
“不不，这和信用没关系，”老烧火工脸上现出神秘的庄重，“你懂得
爱。”
“孩子，今天后半夜里我带你去烧火。”
这天夜里没有月亮，在后半夜微弱的星光下，烧火工和萨沙把两大木桶
鲸油搬到小船上，然后扬帆出海。海面上一片黑暗，只能看到浪沫的白色。
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“一年三百六十五天，每天烧火的时间是不同的。每天一定要准时烧火
，不要早也不要晚，否则会乱了时令的。”烧火工说。
海面上出现了一座黑色的小岛，借着海空的背景，萨沙看出岛的形状是
一个弧形，那弧形十分完美，像一口倒扣的大锅，萨沙当然知道这只是一个
巨球浮出水面的一小部分。不用问了，他知道这就是太阳。他们把两桶油均
匀地撒在太阳表面，沉默地站在这熄灭的太阳上，海风中充满了鲸油的味道
，远处的海面上，小船上的火炬仍在燃烧，脚下的太阳漆黑一片，像夜的精
华。
“烧火的时间到了。”烧火工说，带着萨沙走下太阳，登上小船。烧火
工从船上取下燃烧的火炬，犹豫了一下，把火炬递给萨沙，萨沙把火炬扔向
太阳，火炬在空中翻滚着，火焰在海风中呜呜作响，然后落在那漆黑的表面
上，点燃了鲸油，黑色球面上腾起一片蓝色的火焰。
天空由漆黑变成瓦蓝，白云变成金色的朝霞，周围的一切在朝阳中清晰
起来：大海，还有远处的极东岛。小船划到了安全的距离，烧火工指着初升
太阳说：“它升到高空，被那里的强风向西吹，到西边后风小了，太阳就降
到海里，被水浸灭了，然后被海下的暗流带向东方，凌晨时到达这里并浮起
来，我们再点燃它。这就是烧火工的工作，要有责任心，不能出差错，每天
凌晨如果我们不烧火，黑夜就不会结束。”
太阳越升越高，世界从黑夜中复苏，海面上有飞鱼腾起，一群雪白的海
鸥向日出的地方飞去……
萨沙，年轻的烧火工，伸出双手抚弄着阳光。让他最感欣慰的是，这阳
光也有冰儿一份。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3
分）
A．小说中老烧火工登上星空，修好冰儿的星星，以此来治好冰儿的绝症。
这些饱含幻想的设定激发了读者的阅读兴趣，让读者不由对作者笔下的世界
产生好奇。
B．星空的景象在作者描绘下呈现出瑰丽又奇幻的特征，同时也让小说展现
出极强的画面感，能够让读者阅读时产生身临其境的感受。
C．登天需要使用火药，火药需要硫磺、硝及碳来配制，这些细节把现实世
界的元素融合到科幻想象中，展现出严谨的叙事风格，彰显了作者非凡的创
作能力。
D．在《烧火工》中，作者以温和的笔调，构建了一个充满人性美与温情的
世界，小说在充满温情的基调中，以出人意料的结局收尾，不由令人展开遐
想。
7．小说中多次写到太阳，以下理解不正确的一项是（ ）（3分）
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A．《烧火工》中的太阳并没有像其它幻想小说里写的带来世界性的灾难，
而是呈现出一种平静温和的特征，这与《烧火工》整体的叙事风格保持一致
。
B．小说快结束时，交待了烧火工的工作是点燃熄灭的太阳，为世界带来光
明。其实关于烧火工的工作内容，之前有多处伏笔。
C．“太阳”有深刻的意味，是全篇的线索，贯穿全文始终，日复一日地按时升
起的太阳，象征了烧火工代代相传的坚韧意志与精神。
D．小说结尾有关朝阳的描写，极具色彩感，画面壮丽，富于震撼效果，有
力地烘托了烧火工工作的伟大不平凡。
8．通过作者对小说人物形象的塑造，读者可以清晰地感受到他们身上的人
性美。试结合老烧火工的形象加以分析。（6分）
9．作家所处的大环境下的社会规范和社会价值观，是幻想文学社会文化价
值发挥的主要依据：幻想文学中，家国关怀、人类关怀等价值观往往是特别
强调的内容。《烧火工》这部幻想小说重点讴歌了少年萨沙爱的升华，强调
了关怀精神，请结合小说内容进行分析。（6分）
二、古诗文阅读(3 5分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益．矣。”孔子曰：“
丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子
曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“
丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：
“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能
为此也!”师襄子辟．席．再拜，曰：“师盖云《文王操》
②也。”
（节选自《史记·孔子世家》）
【注】①进：进展，此指不再学习新的曲子。②《文王操》:古曲名，相
传为周文王所作。
材料二：
子墨子问于儒者曰：“何故为乐？”曰：“乐以为乐也。”子墨子曰：
“子未我应也。今我问曰：‘何故为室？’曰：‘冬避寒焉，夏避暑焉，室
以为男女之别也。’则子告我为室之故矣。今我问曰：‘何故为乐？’曰：
‘乐以为乐也。’是犹曰：‘何故为室？’曰：‘室以为室也。’”
子墨子言曰：“仁者之事，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法
乎天下，利人乎，即为；不利人乎，即止。”且夫仁者之为天下度也非为其
目之所美耳之所乐口之所甘，身体之所安，以此亏夺民衣食之财，仁者弗为
也。是故子墨子之所以非乐者，非以大钟、鸣鼓、琴瑟，竽笙之声，以为不
乐也；非以刻．镂．、文章之色，以为不美也；非以犓豢
③煎炙之味，以为不甘也
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；非以高台、厚榭、邃．野之居，以为不安也。虽身知其安也，口知其甘也，
目知其美也，耳知其乐也，然上考之不中圣王之事；下度之，不中万民之利
，是故子墨子曰：“为乐，非也！”
（节选自《墨子·公孟》《墨子·非乐》）
【注】③犓豢：指牛羊猪狗等牲畜。
10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的
答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
且夫A仁者之为B天下C度也D非为E其目之F所美G耳之H所乐I口之所甘
11. 下列对文中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3
分）
A. 益，文中指增加，与成语“穷且益坚”中的“益”含义相同。
B. 辟席，指离开座位，“辟”与《促织》中“唇吻翕辟”的“辟”字意思不
相同。
C. 刻镂，指雕刻，“镂”与《劝学》中“金石可镂”的“镂”字意思相同。
D. 邃，指所居深远，与《小石潭记》中“悄怆幽邃”的“邃”字意思相同。
12. 下列对原文有关的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 孔子学琴锲而不舍，他在练习一首琴曲时不仅仅要求会弹奏，还要深入到
更高的境界层次，最终悟出了古乐背后作曲人的形象。
B. 墨子论辩技艺高超，他在与儒者讨论音乐问题时抓住对方“乐以为乐也”
的回答，通过类比论证达到了“以子之矛攻子之盾”的效果。
C. 墨子主张实用主义，他认为仁者应当为天下兴利除弊，而眼前迫切需要解
决的是人民的温饱问题，因此批评文章、美食、建筑的功用。
D. 两则材料都记载了人物对话，但风格有所差异。相较于《史记》,《墨子
》多用反复论说，在追求表意清楚的同时不失结构的层次感。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。（4分）
（2）然上考之不中圣王之事；下度之，不中万民之利。（4分）
14. 请结合材料谈谈儒墨两家对音乐的不同态度。（3分）
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
村行①
王禹偁
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅，村桥原②树似吾乡。
[注] ①这首诗是王禹偁于太宗淳化二年被贬为商州团练副使时写的。②原：
原野。
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15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 首联照应题目，点明地点和时令。写出了诗人信马徐行、观赏山野景色的
悠然兴致。
B. 尾联两句自问自答，抒发了诗人由外界景物所触发的思乡之情。
C. 诗中写景与抒情相结合。写景是为抒情做铺垫，抒情是为写景作结的。
D. 全诗情景交融，诗人思乡的惆怅心情已经渗透在前面的景物描写之中。
16. 这首诗的颔联和颈联运用了哪些写景手法，请简要赏析。（6分）
（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）青年担当着国家社会兴盛的重要责任，应树立远大理想，以《论语·泰
伯》中曾子所说的“_____，____”自勉。
（2）张若虚《春江花月夜》中运用“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不
能往来，暗含相思之苦的两句是“______，_____”。
（3）《道德经》中说：“上善若水。”“水”可以是至情至性的，也可以是
至善至美的，更可以是至理至明的。请写出你学习过的包含“水”这一意象
的诗句：“__________，__________。”
三、语言文字运用(2 0分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
在新中国军工科技发展进程中发挥了重要作用的我国著名预警机专家王
小谟被誉为“中国预警机之父”。《筑梦苍穹——王小谟院士的科技报国之路
》一书对王小谟传奇的人生经历分阶段进行了详尽的记述。
在王小谟的性格塑造上，本书本着“不虚美、不隐恶”为创作原则，利用丰
富的资料，实事求是地对各方面的人物性格和盘托出。比如讲述王小谟的大
学时代时，书中写道，“对‘喜欢’与‘不喜欢’的学科，态度 ① ，造成学
科成绩有高有低，高低成绩两相抵消，王小谟只能算是‘中等’的学生了”。
并且，他不仅参加时髦的摩托车队，还是学校京剧团的骨干。书中还附上了
王小谟当时的演出剧照。如此，一个大学时代充满活力、不循规蹈矩的鲜活
形象 ② 。
本书注重将传主定位为传承中的个体来展开叙事。本书的每一章前，都
摘录了一句王小谟的话（第一章摘录的是其父王宏谟的）。每一节前，都摘
录司马光、郑板桥、梁启超、李大钊、毛泽东等先贤的名言。这一设计意在
凸显王小谟的精神、风骨与我国的先贤 ③ ，是中华民族宝贵的精神财富。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
19．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增
删词语，但不得改变原意。(4分)
20．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量
增删词语，不得改变原意。(4分)
语文 共（10）页 第 9 页
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(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成21～22题。
摄影，能够把植物植株的形状、色彩等非常真实地呈现出来。但也恰恰
是．这种真实的还原，导致画面中的信息非常多，而过多的信息会影响我们对
植物特征的把握。手绘就不同了， ① ，尤其是植物叶片的形状、纹路等。
众所周知，叶片的形状和纹路，往往是辨认植物的重要依据。摄影要突出叶
片的形状和纹路，主要靠光线明暗等来勾勒， ② ，有比线条表现纹路更直
接、更有优势的吗？摄影时，一个画面只能拍一个视角，并且遵循客观透视
的规律，任何角度都会有某些位置的变形。而人在手绘时， ③ ，并且可以
以人的“主观透视”，让任何位置都不变形。手绘可以把植物的叶、花、茎
等不同部位画在一个画面上，也可以把植物不同季节的状态画在一个画面上
，如把春天的叶与秋天的果画在一起。而摄影在这方面难以做到，只能拍多
张不同的照片。
21．下列句子中的“是”和文中加点（加粗）的“是”，用法和意义相同的一项是
（ ）(3分)
A．衣服旧是旧了点，但还能穿。 B．“人要讲良心。”父亲如是说。
C．你说的极是，大家都听你的。 D．院子里是冬天，屋子里是春天。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切
，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)
四、写作(6 0分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。 (6 0分)
学生会记者站邀请获省中学生中国象棋赛团体冠军的四位选手讨论下棋
的体会。主持人问他们对棋子有无偏好。
甲选手说：“我擅用卒子和炮，偏爱卒子。炮威力大，但要借助另一个
棋子做炮架才能吃掉对方；卒子不起眼，一步一步往前拱，只前进不后退，
正因为这样，卒子往往能发挥更大作用。”
乙选手说：“能越过楚河汉界与对手较量的棋子我都喜欢；不喜欢士、
象，只能守在自己阵营，做一些服务性、保护性工作，没有过河进攻的能力
。”
丙选手说：“车、马的能力强。不过，车虽然厉害，但它横冲直撞，必
然成为对方防范的重点，其作用反而被限制。这时擅用马的棋手就有优势，
马不走寻常直道，它走斜线，总能够出其不意。”
丁选手说：“我不偏好哪类棋子，我可能是那种没有特点的选手。”
上述材料中的四位选手，哪位选手的回答最能触发你的思考？请结合材料和
寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思
考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800字。
语文 共（10）页 第 10 页
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