第15课《故乡》课件（共32张PPT）

(共32张PPT)
故 乡
1．通过比较，使学生认识到闰土从少年到中年、杨二嫂从青年到老年，肖像、语言、行为、思想、性格诸方面的巨大的变化及这种变化的社会根源。
2.体会鲁迅憎恨社会、渴望创造新生活的思想感情。
学习目标
你有远离故乡外出的经历吗？如果你将离乡远行，很久才会返回故里，甚至永不归来，你会有怎样的感受？
新课导入
鲁迅(1881-1936),我国著名的文学家、思想家、革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。1918年5月,首次用“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。主要著作:小说集《呐喊》《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》《华盖集》等。其中,1921年12月发表的《阿Q正传》是中国现代文学史上的不朽杰作。
走近作者
辛亥革命后,封建王朝的专制政权是被推翻了,但取而代之的是地主阶级和军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉,而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。
创作背景
小说写于1921年1月,它的故事情节和主要人物,大多取材于现实生活。1919年12月初,鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲,亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困,百感交集,思绪万千,一年后就以这次经历为素材,创作了小说《故乡》。
创作背景
整体感知
1、朗读课文，疏解字词。
3、梳理情节结构。
2、小说以什么为线索来组织故事情节？
秕谷（ ） 鹁鸪（ ） 颧骨（ ） 折本（ ） 潺潺（ ） 阴晦( )
伶仃（ ） 恣睢（ ） 猹( ) 獾( ) 弶( ) 脚踝( )
髀( ) 愕然( ) 嗤笑( )
瑟缩( ) 黛( ) 惘然（ ）
祭祀( ) 寒噤( ) 廿( )
读准字音
bǐ
bó gū
quán
shé
chán
líng dīng
huì
zì suī
chá
huān
jiàng
huái
bì
è
chī
sè
dài
wǎng
sì
jìn
niàn
阅读课文，思考：
小说以什么为线索来组织故事情节？梳理情节结构。
整体感知
本文以“我”回到故乡的见闻和感受为线索，着重描写了闰土和杨二嫂的今昔，从而反映了辛亥革命后十年间中国农民的生活遭际与精神疾苦，体现了作者对现实生活中人与人之间存在隔膜的深沉忧虑以及打破彼此隔膜、探求人生新路的执着信念。
回故乡
（1-5自然段）
回乡时间：
回乡原因：
所见景象及心情：
在故乡
（6-77自然段）
到家那天：
过了三四天：
又过了九天：
离故乡
（78-88自然段）
船上谈话。
“我”的感受。
母子见面。
回忆少年闰土。
见到杨二嫂。
见到了闰土。
动身启程。
严寒的冬天。
卖屋、搬家。
萧索、悲凉。
开端
发展与高潮
结局
【故事情节】
找出课文的三个要素:人物、情节和环境。
人物
母亲、“我”、宏儿、闰土、水生、杨二嫂。
情节
以时间为序,以“我”在故乡的见闻感受为线索展开故事情节,按“回故乡—在故乡—离故乡”组织安排材料。
环境
自然环境:记忆中的故乡和眼前的故乡。社会环境:农民生活的痛苦,城市平民的破产的现实。
请理清各人物在文中的地位和作用。
我
线索人物,
勾连情节。
闰土、杨二嫂
主要人物,凸
显故事主旨。
母亲、宏儿、水生
次要人物,
寄予希望。
杨二嫂的变化
年轻漂亮端庄文静豆腐西施
尖刻自私势利贪婪的圆规
变 化
20年前的杨二嫂 20年后的杨二嫂
外貌描写
豆腐西施，擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇没有这么薄，年轻漂亮。
凸颧骨，薄嘴唇，两手搭在髀间，没有系裙，张开两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
动作描写
终日坐着。
圆规一面愤愤地回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了；拿着狗气杀飞也似的跑了；顺手牵羊，又偷又抢。
刻画人物的方法
抱过我。
对“我”说话尖酸刻薄。
语言描写
对“我”的态度
终日坐着，不怎么说话。
“不认识了么？我还抱过你咧”“忘了？这真是贵人眼高”“阿呀呀，你放了道台了……”“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松……”
对生活的态度
人物 形象
虽靠姿色招揽顾客，但终日坐着较为安分守己。
顺手牵羊偷“我”母亲的手套，搬弄事非，前天伊在灰堆里掏出十多个碗碟，定说是闰土埋着的，贼喊捉贼。
安分守己的豆腐西施。
自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非，爱唠叨，想方设法从“我”的搬家中捞点东西 ，泼悍庸俗的小市民的形象 。
通过肖像、语言、神态、动作的细节描写，表现了杨二嫂的自私尖刻、贪婪势利的性格。
原因：农村经济衰败、生活的贫困、小市民势利贪婪（或市侩）的恶习使她发生了这么大的变化。
想一想：小说塑造主要人物“闰土”和次要人物“杨二嫂”有何作用？
充分揭示了帝国主义和封建势力的残酷剥削和压迫，也披露了封建等级制度和等级观念的毒害是使旧中国农村经济日趋破产、广大农民生活日趋贫困、纯真人性扭曲的总根源。
小说通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前后变化，反映了辛亥革命前后农村破产、农民生活痛苦的社会现实；同时深刻揭示出封建传统对人民大众精神的束缚和影响，深切地抒发了作者对现实的强烈不满和对新生活的热切希望。
结合文意,理解关键句的含义。
小说中有两处写到“高墙”: ①“他们不知道一些事,闰土在海边时,他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。” ②“我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷;那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像,我本来十分清楚,现在却忽地模糊了,又使我非常的悲哀。” 这两处“高墙”有什么含义
第①处的“高墙”是实写,句子的意思是说“我”和“我”的朋友们孤陋寡闻,很单纯无知,很少与外界联系。
第②处的“高墙”是虚写,是比喻的说法,指“我”与闰土之间隔着的“厚障壁”,即封建意识、封建等级观念造成的隔膜。
“我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。”作者特意写
“我在走我的路” ,有什么用意吗
有。这句话有双重含义。第一层是实写走在离乡的异地谋生的路上。第二层,与下文联系起来思考,这里的“路”正是指“我想”的内容,也就是“希望”。因此,这句话在结构上统领下面的三段文字,在内容上提示下文。
“现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么 只是他的愿望
切近,我的愿望茫远罢了。”对这句话应怎样理解
这句话反映“我”一方面有追求新生活的坚定信念,另一方面也感到希望的茫远。当时“我”并没找到解决中国问题的具体的“路”,因而“我”对路的憧憬不免朦胧。
“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地
上本没有路,走的人多了,也便成了路。”对这句话应该怎样理解
这段话强调了实践的意义。空有希望不去实践,这种希望是无所谓有的;有了希望,注重实践,这种希望是无所谓无的。路是由人走出来的,希望要经过努力才能实现,这个比喻,表达了“我”追求新生活的坚定信念。
我想到希望，忽然害怕起来了。
因为鲁迅当时还不是阶级论者，对于美好的希望、新的生活究竟是什么，还说不清楚；希望什么时候能实现，中间要经历多少斗争和流血牺牲，也说不清楚；所以想到希望，“我”便“忽然害怕起来了”。
思考：想到希望“我”为什么会“忽然害怕起来了”？
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
运用比喻的修辞手法，把希望比作地上的路，形象生动，充满哲理。它告诉我们：只空有希望而不奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地为之斗争、实践，希望便“无所谓无”；人们都向着希望之路奔跑，就会迎来新的生活。结尾深化主题，给人鼓舞和信心。
“远近横着几个萧索的荒村”一句中的“横”字能否换成“卧”或者“躺”呢？说说你的理由。
不能。句中的“横”字形象地描绘了故乡七零八落、乱七八糟的情形，贴切地勾画出荒村衰败的景象；“卧”字运用了拟人手法，具有情态美，与故乡毫无生气的情境不相符合；“躺”字则没有零落之意。所以，这两个词都没有原来的“横”字好。
1.是不是鲁迅？
不是。本文是小说（虚构）。散文（真实）
2.“我”小时候是什么人？
地主家的小少爷。
3.长大后是什么人？
知识分子
小说中的“我”
1.“我”对故乡萧条、衰败、冷漠，感到
（悲哀、失望）
2.对闰土那样的劳苦农民，感到
（深切同情和爱）
3.对未来，——读86-88段
有美好的憧憬
我是追求新生活，心怀希望的知识分子形象。
体会文中的“我”
在对比中刻画人物，表现主题，是本文的独到特色。你认为这篇小说主要运用了哪些对比？这些对比有何作用？
写作特色
对
比
少年闰土和成年闰土（农民命运的日益悲惨）
我和闰土的关系（封建等级的鸿沟）
杨二嫂前后生活（黑暗社会已病入膏肓）
故乡情景（每况愈下的中国农村经济）
我和闰土的关系与宏儿水生的关系（对未来生活的向往）
闰土和杨二嫂：对闰土的崇敬与同情
通过这些对比，揭示了辛亥革命后，在帝国主义和封建势力的残酷剥削和压迫下，农村日趋破败，农民生活每况愈下，纯真人性被扭曲的社会现实，表达了作者对人与人不再隔膜的“新的生活”的期盼，从而充分地表现了作品的主题。