第8课 百家争鸣 课件(30张PPT)

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名称 第8课 百家争鸣 课件(30张PPT)
格式 pptx
文件大小 12.4MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2023-10-18 18:13:19

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文档简介

(共30张PPT)
第8课 百家争鸣
1.初步认识诸子百家的代表人物和他们的代表思想(历史解释)
2.理解产生百家争鸣局面的原因以及对后世和整个中华传统文化的影响(唯物史观)
3.认识到中华文化的博大精深,对于我国优秀的传统文化我们应该继承和发扬(家国情怀)
核心素养目标
“从孔子那里我读到一颗爱心;在孟子那里我读到一股正气;从墨子那里我读到一腔热血;在韩非那里我读到一双冷眼。”
——易中天
导入新课
百家争鸣
所谓“百家”,主要有儒家、墨家、道家、法家、兵家等十家学派。
所谓“争鸣”:是学派间自由争论、互相辩驳而形成的局面。
题解
生活时代
姓名 创立的学派
思想观点
政治主张
重要著作
春秋后期楚国人
道家学派
顺应自然
善于从正反两方面思考问题
“无为而治”
《老子》 又名《道德经》
老子
李耳
老子被世人称为哲学之父,智慧之父,是世界文化名人,世界百位历史名人之一。
我受中国孔子、孟子影响很大,受老子影响巨大。
——托尔斯泰(俄)
老子的哲学和希腊哲学以其作为世界哲学的源头。
——黑格尔(德)
一、老子
人法地,地法天,
天法道,道法自然。
——《道德经》
顺应自然
我无为,而民自化;
我好静,而民自正;
我无事,而民自富;
我无欲,而民自朴。
——《道德经》
“无为而治”
无为并不是不为,而是不过多的干预、充分发挥民众自我能动性。
《塞翁失马》
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
——《道德经》
失马――得马――摔伤――幸存
(祸)
(祸)
(福)
(福)
对立面
相互转化
对立的双方是可以相互转化的,
要善于从正反两面思考问题
朴素辩证法思想
直击中考
1.(2023·吉林长春·统考中考真题)春秋战国时期,有学派认为,万物运行有其自然的法则,治国要顺应自然和民心。该学派是( )
A.儒家 B.墨家 C.法家 D.道家
2.(2023·云南·统考中考真题)中国传统文化蕴含着丰富的哲理。春秋时期,有一位思想家认为:“世间的事物都有其对立面,如难和易、长和短、前和后,对立的双方是可以相互转化的。”这位思想家是( )
A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韩非
D
A
孔子:
时代、国别:
地位:
核心思想:
政治思想:
教育思想:
姓孔名丘,字仲尼
春秋末期鲁国人
儒家学派创始人,思想家、教育家和政治家,“圣人”

——处理人与人关系的最高行为准则和道德规范
以德治国、以礼治国
创办私学、有教无类
道德教育、因材施教
言论记录:
《论语》
1.孔子档案
出生
明志
教学
从政
周游
修订
逝世
前551
前479
(73岁)
15岁
37—50岁
51岁
55—68岁
68岁
悲苦的少年
吾十有五而志于学
一生失意的政治家
治学严谨的教育家
二、孔子和儒家学说
何为“仁”?
仁:爱心,同理心
所谓仁,就是自己要立足,也让别人立足;
自己要通达,也让别人通达。
樊迟问仁,子曰“爱人”
仲弓问仁,子曰“己所不欲,勿施于人”
子张问仁,子曰“恭、宽、信、敏、惠”
“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”
——处理人与人关系的最高行为准则和道德规范
——统治者应体恤民意,爱惜民力,社会就和谐。
2.核心思想
夫子曰:“小子识之:苛政猛于虎也。”——《礼记·檀弓下》。
反对苛政,统治者要实行德政,使人民信服,社会才会稳定。
为政以德
3.政治主张
材料为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
——《论语·为政》
你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义?
“为政以德”要求统治者爱护百姓,体现出民本思想。有利于改善民生;道德教化思想,有利于社会风化,弘扬正气。这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。
孔子之前,“学在官府”学校专为奴隶主贵族弟子而设,平民没有受教育的权利。孔子开创私学使平民也可以接受教育,从而突破了“学在官府”的限制。
4.孔子的教育贡献:
创办私学,主张“有教无类”
《孔子杏坛讲学图》
孔子部分弟子家庭情况
贵族:孟懿子、司马耕
贫穷:颜回、闵子骞、子路
富裕:子贡、冉有
——根据《论语》《史记》等整理
教学方法—“有教无类、因材施教”
学习方法— “温故而知新”
“学而不思则罔,思而不学则殆”
学习态度— “知之为知之,不知为不知”
注重道德教育和文化知识教育,发现和总结出许多教育规律,提出了一系列教学原则和方法。
5.文化成就
精心整理古籍,对传承中国古代文化经典和学术思想做出巨大贡献。
《论语》
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。








英国爱丁堡大学孔子学院
韩国
孔子学院全球分布图
孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响,他提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。
6.孔子儒家学说的影响
截至目前,中国已在154个国家和地区建立548所孔子学院和1193个中小学孔子课堂 ,现有注册学员210万人,中外专兼职教师4.6万人。其中,“一带一路”沿线有53国设立140所孔院和136个课堂,欧盟28国、中东欧16国实现全覆盖。
直击中考
1.(2023·山东青岛·统考中考真题)春秋时期,面对社会动荡不安、各种矛盾激化和冲突,孔子强调爱人,认为爱父母、爱兄长、爱君上是做人的基本准则。这反映出孔子的主张是( )
A.“无为而治” B.“仁”
C.“兼爱” D.“礼治”
B
2.(2022·江苏无锡·统考中考真题)胡适说:“孔子是一个了不得的教育家。他提出的教育哲学可以说是民主自由的教育学,将人看作是平等的。”下列属于孔子教育主张的是( )
A.“无为而治” B.“有教无类”
C.“兼爱、非攻” D.以法治国
B
三、百家争鸣
孟子
墨子
荀子
庄子
韩非子
“百家”泛指数量多; “百家”主要指儒家、墨家、道家、法家、兵家等;“争鸣”指争论和辩难;指各家学派纷纷著书立说,广收门徒,争相发表自己的见解。
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派针对当时社会上和学术上的各种问题,争相发表不同的见解,呈现出各流派争芳斗艳的局面。
材料一:随着铁犁牛耕这一劳动生产技术的出现,人们的生产力水平大大提高……小农作为一个新兴的社会阶级,开始出现在历史舞台之上,并具有支撑起整个社会运转的力量。
材料二:正是随着以周王朝为代表的等级秩序的崩塌,原先处于社会底层的士阶层也开始有了崛起的机会。
材料三:春秋战国处于社会大变革时期,社会动荡不安,各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位,竞相招贤纳士,运用不同思想学说,以使自己的国家富足强大起来。
材料四:由于官学衰落,原先在官学当中任职的许多有识之士被迫开办私学,以满足自己的生活所需……
探究与分享:结合材料分析百家争鸣出现的原因
王室衰微,分封制瓦解,士阶层崛起。
经济
政治
文化
铁犁牛耕的推广,促进了封建经济的发展,为文化的繁荣提供了物质基础。
私学兴起为学术繁荣提供了阵地。
铁农具和牛耕的使用
生产力飞速发展
社会制度的变革
思想领域的争鸣
引 发
经济和政治的变革有利于促进思想繁荣
春秋战国时期的主要特征
生产力水平提高
制度变革
思想学术繁荣
政治
经济
文化
军事
兼并战争
孔子讲仁爱是有等级的爱。以血缘关系的亲情为出发点,先爱父母子女,之后再爱他人,是一种有秩序的关爱。意在维护奴隶主阶级的统治和社会秩序。
仁爱
兼爱
墨子的兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱的,是一视同仁的博爱。这种爱没有任何附加条件,源于人性本善的大爱。
1.墨子---兼爱、非攻、尚贤
墨子(公元前468~公元前376年)名翟,战国时鲁国人。墨家学派创始人。战国时期著名思想家、政治家、军事家。科学先驱,善于机械制造。著作《墨子》
天下兼相爱则利,交相恶则乱。
是故国有贤良之士众,则国家之治厚……故大人之务,将在众贤而已。
乱世侠者
平民的代表
孟子名轲,字子舆,战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。
王如施仁政于民,省刑罚、薄税敛。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
孟子主张不过分捕捞鱼鳖、要按时令进山伐树
坚守信念,矢志不渝
保护环境,合理利用自然资源,坚持可持续发展
亚圣
2.孟子
“仁政”治国,“民贵君轻”
变革
韩 非
01
02
03
事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。
世异则事异,事异则备变
治民无常,唯法为治
以法治国
中央集权
3.韩非子
迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
法家的观点最容易被当时统治者所采纳接受。
法家集大成者
战国时人,儒家代表人物。
4.荀子
荀子,战国晚期赵国人,思想家、哲学家、教育家、儒家学派的代表人物,先秦时代百家争鸣的集大成者。
5.庄子


生平
名周,字子休,战国时期的宋国人。战国时期道家学派的代表人物,著名思想家、哲学家。
著作
《庄子》
约公元前369年-公元前286年
思想主张:顺应自然和民心,追求精神自由
学派 人物 思想主张
墨家
儒家
道家
法家
兵家 孙武(春秋)
主张实行“礼治”,明确尊卑等级,以维系社会秩序。
主张顺应自然和民心,追求精神自由,保持独立人格
反对空谈仁义,强调依法治国,树立君主的权威,建立中央集权制专制统治。
孟子
荀子
庄子
韩非子
主张“仁政”;提出“民为贵,社稷次之,君为轻。” 反对一切非正义战争。
《孙子兵法》
“知己知彼,百战不殆”
“兼爱”、“非攻”;提倡节俭
墨子
归纳
合作探究:诸子百家为何要争鸣?如何进行争鸣?
诸子百家针对战国时期的社会问题,诸侯国互相攻伐,战争不断,地主阶级的兴起,他们提出各种政治主张和治国方略,希望用自己的学说解决社会问题。
各学派在思想上、政治上的观点不同,展开激励的辩论,相互抨击;同时,又相互影响,取长补短。
6.诸子百家争鸣的原因及影响
(战国) 学术异常发达。中国数千年来,凡哲学、文学、各种科学以及美术技艺等,除去自外国输入者外,大抵皆发端于此时。
——王桐龄《中国史》
春秋战国时期的百家争鸣,是我国学术文化发展的重要阶段,奠定了以后中国文化发展的基础,决定其发展方向。以后2000年中国古代文化学术发展的道路、特点及其中的各种问题、思想都可以从先秦百家争鸣中追溯其源头。在认识学术文化发展规律方面,先秦百家争鸣也给了我们重要的启示。
——张岂之主编《中国历史》
影响:百家争鸣促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰;奠定了中国思想文化发展的基础,对后世有十分重要而深远的影响。
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;道家思想构成了2000年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
法家,因为法家思想符合了统治者要控制政权、加强统治的政治要求。
在诸侯争霸、战争不断、阶级矛盾尖锐的春秋战国时期,法家严峻刑法、中央集权的“法治”思想受到秦国的重视。法家的治国主张成为秦王赢政灭六国,建立专制体制的理论基础。
儒:仁政 道:无为而治 墨:兼爱非攻 法:以法治国
拓展延伸
假如你是意在灭六国、一统天下的君主,最终会采纳哪派的主张?说说你的理由。
直击中考
1.(2023·内蒙古包头·统考中考真题)春秋战国时期,众多思想家关注和担忧社会发展方向,纷纷提出救世之策。各学派之间相互论辩,形成了百家争鸣的局面。这是当时( )
A.王室日渐衰微的表现 B.诸侯争霸战争的结果
C.政治经济变革的反映 D.分封制度确立的影响
2.(2023·湖北宜昌·统考中考真题)春秋战国时期出现的“百家争鸣”局面,体现出这一时期( )
A.兼并战争不断 B.制度变革深刻 C.经济发展迅速 D.思想学术繁荣
C
D
3.(2023·四川雅安·统考中考真题)《荀子》虽师法仲尼(孔子),但它也主张法治;《韩非子》熔法、术、势于一炉,同时也吸收了老子的思想。这反映了战国时期学派之间思想( )
A.互相排斥 B.相互融合 C.趋于一致 D.独立发展
4.(2023·山东聊城·统考中考真题)“论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”这段话主要蕴含了( )
A.赏罚分明的理念 B.无为而治的观念
C.为政以德的思想 D.变革进取的精神
B
D
百家争鸣
老子
孔子
和儒家学说
百家争鸣
孔子生平
背景
影响:
老子生平
著作:《老子》(《道德经》)
思想主张:事物都有对立面,对立的双方能够互相转化
主张:“仁”,仁者爱人、以德治国,反对苛政
教育成就:创办私学,主张“有教无类”,提倡“因材施教”
代表人物:
儒家:孟子:“仁政”,“民贵君轻”;荀子“礼治”
道家:庄子:强调治国要顺应自然和民心
墨家:墨子:主张“兼爱”“非攻”。提倡节俭
法家:韩非:以法治国,君主专制
影响:促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰,为中国古代文化的发展奠定了基础。
道法自然
本课小结