13.1《迷娘(之一)》课件(共46张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

(共46张PPT)
迷
娘
歌
德
1. 了解作者诗歌的创作背景及与作者相关的诗歌作品。
2. 理解诗歌的意象特点，分析意象在主旨表达方面的作用。
3. 分析诗中称呼转变的作用，体会诗歌在抒情方面的艺术技巧。
【教学重点】 理解诗歌的意象特点，领悟诗歌主旨并分析诗中称呼转变的作用。
学习目标
1
3
【作者简介】
歌德是18世纪中叶到19世纪初德国的剧作家、诗人、思想家和自然科学家。恩格斯称歌德为“最伟大的德国人”。
1749年出生于法兰克福镇一个富裕的市民家庭。
先后在莱比锡大学和斯特拉斯堡大学学习法律，也曾短时期当过律师。
他年轻时梦想成为著名画家，在绘画的同时他也开始了文学创作。
1775后的十年为改良现实社会，应聘到魏玛公国做官，却一事无成。
1786年6月前往意大利，专心研究自然科学，从事绘画和文学创作。
1788年回到魏玛后任剧院监督。
1832年病逝，临终遗言是：“给我更多的灯吧。”体现了他的乐观精神。
歌德在诗歌、戏剧、散文等方面都颇有成就；主要作品有剧本《葛兹·冯·伯里欣根》、中篇小说《少年维特之烦恼》、未完成的诗剧《普罗米修斯》和诗剧《浮士德》，长篇小说《亲和力》、抒情诗集《西方和东方的合集》等。
身份
生平
作品
歌德
(1749—1832)
1
3
【作者简介】
歌德
(1749—1832)
把德国民族主义文学提高到了欧洲乃至世界的先进水平，对欧洲和世界文学作出了巨大贡献，产生了深远影响。
歌德不仅属于德国，也属于世界。
影响
艺术特点
前期是狂飙突进运动的代表性作家，他的作品充满了狂飙突进运动的反叛精神。
晚年之后歌德把主要精力用于对整个人类发展的思索方面， 他的创作超越了自己的时代，具有了永恒的价值。
《浮士德》跟《荷马史诗》、但丁的《神曲》和莎士比亚的《哈姆雷特》并列为欧洲文学的四大古典名著。
代表作诗剧《浮士德》描写主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历,反映从文艺复兴至19世纪初德国进步的、科学的力量和反动的、神秘的力量之间的斗争,宣扬人道主义思想。
经典情节：诗剧主要讲述了主人公浮士德，学术上的成就不能使他收获内心的满足，为了寻求新生活，和魔鬼墨菲斯托签约，把自己的灵魂抵押给魔鬼，而魔鬼要满足浮士德的一切要求。如果有一天浮士德认为自己得到了满足，那么他的灵魂就将归魔鬼所有。于是墨菲斯托使用魔法，让浮士德有了一番奇特的经历，他尝过了爱情的欢乐与辛酸，在治理国家中显过身手，在沙场上立过奇功，又想在一片沙滩上建立起人间乐园……就在他沉醉在对美好未来的憧憬中时，他不由自主地说，那时自己将得到满足。这样，魔鬼就将收去他的灵魂，就在这时，天使赶来，挽救了浮士德的灵魂。
他是继荷马、但丁之后欧洲最伟大的诗人，他是启蒙主义思想家，其创作把德国文学推向一个前所未有的高峰，一度的“狂飙运动”也让《少年维特之烦恼》名声大噪，成为世界文学的艺术瑰宝。他，只愿用自己的文字去记录现实的烦恼与幸福，他用一支笔写尽了那个时代的浪漫、激昂，无奈与绝望，今天，就让我们走进歌德，走进他的《迷娘》一起感受他的文字魅力，一起体悟这首被贝多芬、舒伯特、舒曼、柴可夫斯基等世界著名的音乐家谱曲达百次以上的诗歌。
写作背景
《迷娘》创作于1783年之前,后收入歌德长篇小说《威廉·迈斯特的学习时代》,作为小说人物迷娘的唱词。1776年,歌德作为枢密公使馆参赞开始为魏玛公国服务,并获得了更多的政治任务。179年他被提升为枢密顾问,在魏玛进行政治改革。歌德厌倦了魏玛公国小朝廷的庸俗公务,一心想要逃避这种烦闷的生活。在作《迷娘曲》之前,歌德已经两次从山上眺望过山南的意大利;在作此诗后的1786年6月,歌德前往意大利,居住了近两年的时间,在古老文化中汲取了创作养分。
欣赏音乐
谈谈你听完这首歌的感受。
神秘悠远
明媚欢乐
忧伤黯然
【自读课文·整体感知】
自由阅读课文，同桌合作完成任务：
1.本文写了几部分内容？分清层次
2.每部分的主要是什么？简要概括
你知道吗，那柠檬花开的地方，
茂密的绿叶中，橙子金黄，
蓝天上送来宜人的和风，
桃金娘静立，月桂梢头高昂，
你可知道那地方？
前往，前往，
我愿跟随你，爱人啊，随你前往！
初读感知
第一节 感受
美好、明媚
令人心旷神怡
《迷娘（之一）》
你可知道那所房子，圆柱成行，
厅堂辉煌，居室宽敞明亮，
大理石立像凝望着我：
人们把你怎么了，可怜的姑娘？
你可知道那所房子？
前往，前往，
我愿跟随你，恩人啊，随你前往！
初读感知
第二节 感受
豪华、壮观
有点忧伤
《迷娘（之一）》
你知道吗，那云径和山岗？
驴儿在雾中觅路前进，
岩洞里有古老龙种的行藏，
危崖欲坠，瀑布奔忙，
你可知道那座山岗？
前往，前往，
我愿跟随你，父亲啊，随你前往！
初读感知
第三节 感受
诡谲危险
迷茫未知
《迷娘（之一）》
你知道吗，那柠檬花开的地方，
茂密的绿叶中，橙子金黄，
蓝天上送来宜人的和风，
桃金娘静立，月桂梢头高昂，
你可知道那地方？
前往，前往，
我愿跟随你，爱人啊，随你前往！
你可知道那所房子，圆柱成行，
厅堂辉煌，居室宽敞明亮，
大理石立像凝望着我：
人们把你怎么了，可怜的姑娘？
你可知道那所房子？
前往，前往，
我愿跟随你，恩人啊，随你前往！
正 歌
副歌
正 歌
副歌
第一节
第二节
诗歌结构
你知道吗？那云径和山岗？
驴儿在雾中觅路前行，
岩洞里有古老龙种的行藏，
危崖欲坠，瀑布奔忙，
你可知道那座山岗？
前往，前往，
我愿跟随你，父亲啊，随你前往！
诗歌结构
正 歌
副歌
第三节
初读感知
依据提示补充空缺内容。
1.诗的第一节唱出了迷娘对故国意大利的 。
“你知道吗”用“你”作用 。
“你可知道那地方”有什么好处： 。
“前往,前往”呼唤表达情感： 。
“我愿跟随你,爱人啊,随你前往!”运用哪种抒情方式 。
真挚动人的怀念与由衷的赞美
拉近与倾诉对象的距离
呼应首句,反复探问,把思念之情表达得更加深长。
把无法自抑的感情推向极致
直抒胸臆,表达要同“爱人”返回故乡的热望和决心。迷娘自从遇到迈斯特便深深地爱上了他,所以这里称其为“爱人”。
核心探究
赏析诗歌的意象
1、《迷娘(之一)》第一节,诗人选取了哪些意象 构成了什么样的画面 有怎样的表达效果？
意象：柠檬花开、茂密的绿叶、金黄的橙子、蓝天和风、桃金娘静立、月桂枝高。
画面：绿树、红花、黄橘、蓝天交相辉映,构成了一幅充满生机、色彩斑斓迷人的画卷。
效果：诗人借这些景物表达了迷娘对故乡浓郁的思念之情。
2、《迷娘(之一) 》中的哪些意象具有象征意义 其对诗歌主旨的表达具有怎样的作用
桃金娘和月桂。
桃金娘为维纳斯的神树,而维纳斯是罗马神话中爱与美的女神,象征着爱情与美；月桂为阿波罗的神树,阿波罗是古希腊神话中的光明、预言、音乐和医药之神,消灾解难之神,具有太阳神的属性,象征着光明和美好。
作用：与其他意象一起造出美更动人的画面。承载了主人公对故乡的热烈情感,同时也使诗歌的主旨拓展延伸到对美好世界的追求层面,起到升华和深化主旨的作用。
“迷娘”是歌德的长篇小说《威廉迈斯特的学习时代》中的人物，这首诗是她的唱词。迷娘出生于意大利，很小的时候被诱拐到德国，过着颠沛流离的生活，以卖艺为生，后来被威廉迈斯特收留，并爱上了迈斯特。这首诗从三个不同的角度选取众多意象，描绘出意大利迷人的景色、宏伟的建筑和阿尔卑斯山脉的险峻神秘，表现了迷娘对故乡的深切思念，也表达了诗人对光明、自由和幸福生活的向往与追求。
主 题
① 寓情于景，情景交融。 诗人将浓郁而强烈的情感融入饱蘸感情的意象中，将回归故乡、追求美好生活的热望和决心抒发出来。
② 回环往复，感情浓烈。 每节诗的前半部分(主歌)都以迷娘的询问和叙说的口吻来描写故乡，每节诗的末尾(副歌)都用“前往，前往”“我愿跟随你……”来直抒胸臆，表达渴望返回故乡的迫切心情。
艺术特色
欣赏正歌部分
你知道吗，那柠檬花开的地方，
茂密的绿叶中，橙子金黄，
蓝天上送来宜人的和风，
桃金娘静立，月桂梢头高展，
你可知道那地方？　
前往，前往，
我愿跟随你，爱人啊，随你前往！
第一节
四世纪殉教的罗马圣女圣维维亚纳之花
爱情的象征（美神维纳斯的神树）
罗马人视之为智能、护卫和平的象征（太阳神阿波罗的神树）
故国之景——美好 和谐
第一节：唱出了迷娘对故国意大利的真挚动人的怀念与由衷的赞美。
盛开的柠檬花
桃金娘——维纳斯的神树
月桂——阿波罗的神树
4世纪时殉教的罗马处女、
圣维维亚纳之花
柠檬花
桃金娘与月桂的文化象征意义：
桃金娘为维纳斯的神树,而维纳斯是罗马神话中爱与美的女神，象征着爱情与美;
月桂为阿波罗的神树，阿波罗是古希腊神话中的光明、预言、音乐和医药之神，消灾解难之神，具有太阳神的属性,象征着光明和美好。
圆柱、厅堂
大理石立像
资料链接
《迷娘》中的迷娘是马戏团里一个走钢丝的演员,后来被主人公威廉·迈斯特赎买,收留在身边,是小说中最动人的人物。
她是一位性格内向、身体瘦弱的少女,却有着迷一样的性格魅力。她出生于意大利,是一个贵族与自己的妹妹私通生下的孩子。她很小的时候就被人诱拐到德国,过着饥寒交迫、颠沛流离的生活。她的父亲后来流落街头,以弹琴卖艺为生,后来也被威廉·迈斯特收留。
迷娘自从遇到迈斯特,便过上了最美好最幸福的日子,并且强烈地爱上了迈斯特。可是由于疾病,她不久就去世了。
《迷娘》就是在这样的背景下产生的一首委婉优美的诗歌。
意　象 意象特点 意　境 情感
第一节
第二节
第三节
借故国之思的寄托物，表达了浓郁的思乡之情
通过描写迷娘幼年时生活的房子，抒发了对故国的眷念之情
迷娘返乡路途的艰险，抒发了她坚定的返乡之情
柠檬花、绿叶、橙子、蓝天、和风、桃金娘、月桂
圆柱、厅堂、居室、大理石立像
云径、山岗、驴儿、雾、
岩洞、危崖、瀑布
成行、辉煌、
明亮、凝望
艰险、觅路、古老、欲坠、奔忙
温暖哀怨
神秘险峻
梢头高展
金黄
宜人
静立
明媚优美
（色彩绚丽、色调明朗、动静）
这些具有意大利南国明媚风光的意象是迷娘故国之思的寄托之物，表达了对故乡的热爱和思念之情；
通过这些神秘险峻的意象，写出了迷娘返乡路途的艰险，烘托她急于返乡的迫切心情和坚定决心
这些具有古罗马和文艺复兴传统的意大利建筑意象，承载迷娘幼年生活的回忆，暗示了迷娘心中流离异国的委屈，渲染了对故园生活的眷恋之情；
小结
诗歌在结构上有什么特点？
重章叠唱和反复
每节诗的前四行都是借意象抒情，后三行直接抒情。
每节诗的后三行(副歌)都用“前往,前往”“我愿跟随你……”基本相同的句式。
第一句开头和第五句都采用了反复的手法。
核心探究
迷娘（之一）
歌 德
你知道吗，那柠檬花开的地方，
茂密的绿叶中，橙子金黄，
蓝天上送来宜人的和风，
桃金娘静立，月桂梢头高昂，
你可知道那地方？
前往，前往，
我愿跟随你，爱人啊，随你前往！
你可知道那所房子，圆柱成行，
厅堂辉煌，居室宽敞明亮，
大理石立像凝望着我：
人们把你怎么了，可怜的姑娘？
你可知道那所房子？
前往，前往，
我愿跟随你，恩人啊，随你前往！
你知道吗？那云径和山岗？
驴儿在雾中觅路前行，
岩洞里有古老龙种的行藏，
危崖欲坠，瀑布奔忙，
你可知道那座山岗？
前往，前往，
我愿跟随你，父亲啊，随你前往！
再读诗歌
副歌
正歌
这三个小节的顺序可以调换吗
核心探究
从三个小节来看，第一节选取了“桃金娘”这种象征爱情的意象，爱人即威.麦斯特;第二节写迷娘可怜的身世，“恩人”应该指抚养她长大成人的人;第三节写回乡的曲折坎坷，“父亲”应该是指能带她回国的人，能带她回到故乡就能使她再生。
“爱人”“恩人”“父亲”，这三种称呼的转换，表达了迷娘对思念人持有的那种复杂、真挚而又深沉的情感，逐层递进。
这种炽热的爱被升华为一种美好的对父亲的爱，又和思乡之情扭结在一起，让两种感情都得到升华和强化，但又互相掩映，具有哀婉、含蓄而又深沉的美感效果。
小结：重章叠唱和反复的作用
核心探究
诗的三节，最后三行都采用了基本相同的句式,只在个别关键的地方替换--两个字。
加强了询问的力量,增加了思念的程度。
不仅使诗歌的思想内涵增大,使诗歌所表达的感情更加热切和复杂,
而且使诗歌具有音乐复唱的旋律美感,
增强了诗歌的抒情性和艺术感染力。
拓展探究
意大利是诗人歌德的“精神故乡”，迷娘代表了意大利对诗人的召唤，迷娘的形象寄托了歌德对意大利的向往。在文艺复兴以后，意大利作为欧洲文化的发祥地，便一直被包括德国人在内的欧洲人——特别是知识分子视为自己的“精神故乡”，视为自己的“根”之所在。所以，歌德在诗歌中抒发憧憬意大利的情感，才会在全世界引起广泛而强烈的共鸣。
歌德是德国人，他为何要写一个外乡人对意大利的思念呢？
这首诗写于1782年11月至1783年之间，亦即歌德前往意大利之前，因此可将其看作歌德对素未游历过的南方国度的想象。其中虚构与想象的成分胜过了作者对意大利的真实了解，比如对第三节艰险路途的描写则主要借鉴了他1775年和 1779 年的两次瑞士之旅。
1775年，歌德在日记中曾经这样描绘瑞士的山区（阿尔卑斯山）景象∶
“雪、光秃秃的悬崖、沼泽、飓风、乌云，瀑布声深寂萧索，驽马奔啸，荒芜如临死亡之渊，其上白骨横陈。雾气氤氲的湖面……那里大抵被称作龙潭。”
拓展练习：意象
还给我 严力
还给我
请还给我那扇没有装过锁的门
哪怕没有房间也请还给我
请还给我早晨叫醒我的那只雄鸡
哪怕已经被你吃掉了
也请把骨头还给我
请还给我半山坡上的那曲牧歌
哪怕已经被你录在了磁带上
也请把笛子还给我
请还给我
我与我兄弟姐妹的关系
哪怕只有半年也请还给我
请还给我爱的空间
哪怕已经被你污染了
也请把环保的权利还给我
请还给我整个地球
哪怕已经被你分割成一千个国家
一亿个村庄
也请还给我
阅读流程
1、整体阅读，综合分析，把握内容：
很多失去的，请还给我。
2、明晰结构，前后观照，理清思路：
由自由、时间、浪漫、亲情，到爱、环保与和平的呼喊。
3、把握形象，揣摩语言：
我的缺失、我的诉求和呼喊。
4、分析技巧，体悟情感：
由小到大、由浅入深、层层递进地提出要求，表达最美好世界的追求和不放弃追求的精神。
拓展练习：意象
还给我 严力
还给我
请还给我那扇没有装过锁的门
哪怕没有房间也请还给我
请还给我早晨叫醒我的那只雄鸡
哪怕已经被你吃掉了
也请把骨头还给我
请还给我半山坡上的那曲牧歌
哪怕已经被你录在了磁带上
也请把笛子还给我
请还给我
我与我兄弟姐妹的关系
哪怕只有半年也请还给我
请还给我爱的空间
哪怕已经被你污染了
也请把环保的权利还给我
请还给我整个地球
哪怕已经被你分割成一千个国家
一亿个村庄
也请还给我
理解关键
1、抓关键词语。
“还给我”，意味着失去了。
2、抓关键意象。
“门”，这是“没有装过锁”的门，“门”“锁”而无法进，喻指人与人间的距离与隔膜。
“雄鸡”，它能“早晨叫醒我”，换言之，叫醒现代人的是闹钟，那种只用“雄鸡”来叫醒的充满乡村气息的生活方式已经远离我们了。
“牧歌”，是“半山坡上的”，是即兴的歌唱，带着个体那一刻不可复制的情感体验，不是原生态牧歌的赝品——磁带。诗的后半部分诗意比较显豁。
3、探深层意蕴：诗人想要这个世界还给他的是一种纯真的状态，一种这个世界没有被污染过的原初状态。即使不可能，诗人也不放弃呐喊的声音。
拓展练习：意象
还给我 严力
还给我
请还给我那扇没有装过锁的门
哪怕没有房间也请还给我
请还给我早晨叫醒我的那只雄鸡
哪怕已经被你吃掉了
也请把骨头还给我
请还给我半山坡上的那曲牧歌
哪怕已经被你录在了磁带上
也请把笛子还给我
请还给我
我与我兄弟姐妹的关系
哪怕只有半年也请还给我
请还给我爱的空间
哪怕已经被你污染了
也请把环保的权利还给我
请还给我整个地球
哪怕已经被你分割成一千个国家
一亿个村庄
也请还给我
1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是( )
A.即使没有房间也要一扇门，即使雄鸡被吃掉也要鸡的骨头，荒唐要求的背后是深深的无奈和悲凉。
B.牧歌被录在磁带上，就变成了“你”赚钱的工具，所以作者希望要回笛子，收回自己应有的权利。
C.“哪怕只有半年也请还给我”，既表明作者对与兄弟姐妹关系的珍视，也暗含了对失去亲情的痛惜。
D.如果爱的空间被污染了，诗人希望通过“环保”治理改善，含蓄地表现出对纯洁的爱的执着追求。
B (曲解诗句含意。应理解为作者痛心于纯真美好的事物被商业化污染，希望能至少保留一点天然美好的东西)
拓展练习：意象
还给我 严力
还给我
请还给我那扇没有装过锁的门
哪怕没有房间也请还给我
请还给我早晨叫醒我的那只雄鸡
哪怕已经被你吃掉了
也请把骨头还给我
请还给我半山坡上的那曲牧歌
哪怕已经被你录在了磁带上
也请把笛子还给我
请还给我
我与我兄弟姐妹的关系
哪怕只有半年也请还给我
请还给我爱的空间
哪怕已经被你污染了
也请把环保的权利还给我
请还给我整个地球
哪怕已经被你分割成一千个国家
一亿个村庄
也请还给我
2.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确一项是( )
A.全诗采用拟人手法，将掌握生杀予夺大权的各国统治者集中为一个“你”作为诉求和谴责的对象。
B.“一千个国家/一亿个村庄”，用夸张手法呈现世界被分割的图景，形象地表达了作者强烈的诉求。
C.诗中一再使用的“哪怕”，凸显了最高期待与最低限度的满足之间强烈的反差，强化了情感力度。
D.全诗借助多种意象，展开丰富联想，运用排比等多种手法，显现出清晰的思维脉络和深沉的情感旋律。
A (不是拟人手法，将“你”理解为各国统治者也不全面)
拓展练习：意象
还给我 严力
还给我
请还给我那扇没有装过锁的门
哪怕没有房间也请还给我
请还给我早晨叫醒我的那只雄鸡
哪怕已经被你吃掉了
也请把骨头还给我
请还给我半山坡上的那曲牧歌
哪怕已经被你录在了磁带上
也请把笛子还给我
请还给我
我与我兄弟姐妹的关系
哪怕只有半年也请还给我
请还给我爱的空间
哪怕已经被你污染了
也请把环保的权利还给我
请还给我整个地球
哪怕已经被你分割成一千个国家
一亿个村庄
也请还给我
3. “还给我”是这首诗的核心诉求,简要概括作者希望“还给我”的究竟是什么？（4分）
①人与人之间没有隔阂、和谐相处的关系。
②符合自然规律和人性的田园生活。
③不被商业化、纯朴天然的艺术形式。
④兄弟姐妹之间的天伦之爱。
⑤纯洁美好、不受世俗污染的爱。
⑥和平、团结、友爱的大同世界。
(4分。每点1分,答出任意四点即可。意思对即可)
拓展练习：意象
还给我 严力
还给我
请还给我那扇没有装过锁的门
哪怕没有房间也请还给我
请还给我早晨叫醒我的那只雄鸡
哪怕已经被你吃掉了
也请把骨头还给我
请还给我半山坡上的那曲牧歌
哪怕已经被你录在了磁带上
也请把笛子还给我
请还给我
我与我兄弟姐妹的关系
哪怕只有半年也请还给我
请还给我爱的空间
哪怕已经被你污染了
也请把环保的权利还给我
请还给我整个地球
哪怕已经被你分割成一千个国家
一亿个村庄
也请还给我
4.这首诗各段落之间有着怎样的内在顺序？这样安排有什么好处？（6分）
第一问：①各段落按照诉求由具体到抽象（或由微观到宏观）的内在顺序安排。②先是在“门”“雄鸡”“牧歌”这些具体事物上的诉求，然后是在“兄弟姐妹们的关系”“爱的空间”这些情感上的诉求，最后是“整个地球”这一最大的理想诉求。
（3分。答出第一点1分，答出第二点2分。意思对即可）
第二问：①使得全诗层次分明，脉络清晰，结构上浑然一体。②使得全诗内涵层层推进，境界逐步提升，增强了诗歌的表现力和感染力。
（3分。答出一点1分，答出两点3分。意思对即可）
拓展练习：意象
诗一开始便是感叹这朵野花在荒原上孤独地开，孤独地落，其生命不为人知的境遇。它与诗的第二节的第一句形成诗的复沓，成为两节诗咏唱的基础。
第一节写了在时间的年轮里，静静地重复着开——落——开的生命循环。野花的生命是短暂的，虽然她也曾美丽芬芳然而自然的律动不可避免，一刹那的盛开，随着的便是枯萎，这便是她注定的命运。在时间的长河里，她是不幸的。然而野花仍然要盛开，她不悲戚。在短暂的生命里，她要享受自然的上帝所给她的恩宠，她要向那永恒的太阳发笑借着那醉人的春风，向太阳炫耀她短促的生命的美。
第二节与第一句形成诗的复沓，更写野花的精神。诗人写在辽阔的荒野，野花点点滴滴，太不起眼了。然而野花并不意识到自己的这种渺小。温柔的风拥抱过她，粗野的风抽打过她。在生存的搏斗中，她没有梦，没有幻想，她要把住现在，证实自己的生存。她吐露芬芳，让风把她带向遥远。
野花的生存态度是诗人礼赞的生存态度。照诗人看来，被束缚在时间和空间范畴中的人类无疑是同野花一样的暂与渺小，但人类应该像那朵野花，不悲观，不自叹，珍惜生命的价值。在人生的生存搏斗中获得自我的超越。
这首诗虽然仅仅写了荒原上的一朵盛开的野花，但蕴含于诗中的却是一种向上的生命力。
一朵野花
陈梦家
一朵野花在荒原里开了又落了。
不想到这小生命，向着太阳发笑，
上帝给他的聪明他自己知道，
他的欢喜，他的诗，在风前轻摇。
一朵野花在荒原里开了又落了，
他看见青天，看不见自己的渺小，
听惯风的温柔，听惯风的怒号，
就连他自己的梦也容易忘掉。
一九二九年一月
拓展练习：意象
一朵野花
陈梦家
一朵野花在荒原里开了又落了。
不想到这小生命，向着太阳发笑，
上帝给他的聪明他自己知道，
他的欢喜，他的诗，在风前轻摇。
一朵野花在荒原里开了又落了，
他看见青天，看不见自己的渺小，
听惯风的温柔，听惯风的怒号，
就连他自己的梦也容易忘掉。
一九二九年一月
1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是( )
A.“一朵野花在荒原里开了又落了”，从空间和时间的角度交代了野花的生存境遇，在看似轻描淡写的叙述中蕴含着诗人的慨叹。
B.“向着太阳发笑”正是“上天给他的聪明”的具体表现，“不想到”则写出诗人对小小野花做出这一举动而产生的意外和惊喜。
C.“他看见青天，看不见自己的渺小”，两句之间形成了对比映照，借以揭示了人类普遍存在的好高骛远、妄自尊大的人性弱点。
D．这首诗将一朵野花进行了人格化的塑造，诗人以饱满而轻婉的诗情入笔，以小见大，透露出深切的生命感怀与由衷的生命礼赞。
C：“借以揭示了人类普遍存在的好高骛远、妄自尊大的人性弱点”理解错误，“他”是指野花，是写野花并不意识到自己的这种渺小，这是野花的生存态度，是作者对野花的赞美，告诉人们应该像那朵野花那样不要悲观，要珍惜生命的价值，要努力奋斗拼搏。可判断C项不正确。
拓展练习：意象
一朵野花
陈梦家
一朵野花在荒原里开了又落了。
不想到这小生命，向着太阳发笑，
上帝给他的聪明他自己知道，
他的欢喜，他的诗，在风前轻摇。
一朵野花在荒原里开了又落了，
他看见青天，看不见自己的渺小，
听惯风的温柔，听惯风的怒号，
就连他自己的梦也容易忘掉。
一九二九年一月
2．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．诗歌前后两节的首句形成复沓，成为两节诗咏唱的基础，虽然一字不改，却在情感上呈现出强化效果。
B．“他的欢喜，他的诗，在风前轻摇”将野花如诗般的欢喜化为具体可见的形态，寓诗于画，轻快洒脱。
C．诗人站在全知视角，用第三人称指称野花，易于更加灵活地刻画野花的形象，展示其内心的情感世界。
D．诗歌采用象征手法，咏物喻人，语言清新自然，节奏急促紧凑，情感真挚朴素，充溢着向上的生命力。
D“节奏急促紧凑”分析错误。全诗落笔舒缓有致，情绪抒发自然朴素，达到了咏物喻人的艺术效果。可判断D项不正确。
拓展练习：意象
一朵野花
陈梦家
一朵野花在荒原里开了又落了。
不想到这小生命，向着太阳发笑，
上帝给他的聪明他自己知道，
他的欢喜，他的诗，在风前轻摇。
一朵野花在荒原里开了又落了，
他看见青天，看不见自己的渺小，
听惯风的温柔，听惯风的怒号，
就连他自己的梦也容易忘掉。
一九二九年一月
3．结合全诗，简要分析野花的形象特点。
①野花生于荒原，是孤寂的，却能泰然处之，顺其自然；
②野花一开一落，生命是短暂的，却能自在生存，自由绽放；
③野花是渺小的，饱经风吹雨打，却能超脱乐观，充满自信。
“一朵野花在荒原里开了又落了。不想到这小生命，向着太阳发笑”几句，表明野花的生长环境是孤寂的，但是它并不失落，而是笑对一切，处之泰然。“一朵野花在荒原里开了又落了”，野花尽管生命短暂，但是“就连他自己的梦也容易忘掉”，自由自在。“他看见青天，看不见自己的渺小”，野花虽渺小，但不自卑，而是乐观自信的。