第三单元 北魏孝文帝改革
第1课 改革迫在眉睫
课堂小结：
本课主要讲述了孝文帝改革的背景，包含三个主要内容：
为孝文帝改革奠基础（改革的前提）：北魏统一黄河流域后，社会环境较为安定，社会生产发展，民族融合趋势加强；拓跋珪和拓跋焘在一定程度上学习汉族文化，按照汉族封建政权的统治方式进行统治，开始了封建化的进程。
孝文帝改革的必然性和必要性：由于北魏政权各种制度的欠缺，基层统治方式实行宗主督护制，赋税制度上“纵富督贫，避强侵弱”，导致广大农民负担沉重，苦不堪言，阶级矛盾尖锐；北魏统治者实行民族压迫、民族歧视的高压政策，致使民族矛盾尖锐；阶级矛盾和民族矛盾的激化，导致北魏社会动荡不安，各地不断发生人民起义。
孝文帝改革的有利条件：积极推动北魏统治者学习汉族先进文化的冯太后执掌朝廷实权；孝文帝受到了良好的汉族文化的教育，对汉族文化的先进和鲜卑族的落后有深刻的认识。
知识概要：
北魏孝文帝改革的背景
（一）北魏的崛起与统一黄河流域：
当时历史发展的趋势
1、建立：386年 拓跋珪
2、迁都：398年 盛乐→平城（今山西大同，第一次迁都）
3、统一：439年，北魏灭北凉，统一了黄河流域。
4、统治：北魏统治者参照汉族封建政权的一些统治方式，使北魏政权雄踞于北方。
（1）道武帝拓跋珪的统治政策：
①实行编户，定居生产
②计口授田，劝课农桑③重用汉族地主，仿汉制设官；
④设立太学，培养人才。
（2）太武帝拓跋焘的统治政策：
①重用汉族儒生，完备国家机构②兴办太学，吸收汉族先进文化③劝课农桑，提倡节俭
（二）社会改革迫在眉睫：
1、宗主督护制——制度建设的弊端：
（1）性质：北魏前期地方基层组织的一种形式。
（2）目的：宗主督护农民纳税服役
（3）内容：宗主（即豪强地主）隐瞒控制人口，逃避赋税、徭役；农民名义上依照财富多寡承担数额不等的赋税负担，实际上地方官吏与地主勾结，“纵富督贫，避强侵弱”，导致农民负担沉重。
（4）影响：
①导致赋税制度的混乱，严重影响了封建国家的赋税收入和徭役征发；
②引起两个矛盾的激发——阶级矛盾和民族矛盾的激发；
2、各地人民起义：陕西 各地
（三）冯太后和孝文帝：
1、冯太后临朝听政：
措施：①颁行班禄制：让官员按官职大小领取俸禄，严惩贪官污吏；
②推行三长制、均田制、租调制等，进一步推进北魏的封建化；
③对孝文帝实施系统的汉化教育（冯太后的最大贡献）。
作用：冯太后临朝听政，积极推动北魏统治者学习汉族先进文化，并督促孝文帝自幼学习儒家经典，使孝文帝对汉族文化十分敬佩和仰慕，对后来的改革有着深刻的影响。
2、孝文帝即位及精通汉文化：
反思：
1你认为太武帝的言论反映了北魏统治者的什么问题？
参考答案提示：反映北魏统治者不能较好地处理民族关系，对其他各族人民实行民族压迫和歧视政策。
2简要叙述北魏统一北方后的形势。
参考答案提示：北魏于439年统一黄河流域后，初步结束了西晋灭亡以来北方的分裂割据局面，创造了一个较为安定的社会环境，促进了社会生产的发展，民族融合趋势加强；北魏统治者在一定程度上学习汉族的先进文化，开始封建化进程。但是，北魏政权运作主要靠强大的军事力量来维系，各种制度的建设有许多欠缺之处，基层统治方式实行宗主督护制，赋税制度上“纵富督贫，避强侵弱”，导致广大农民负担沉重，苦不堪言，阶级矛盾尖锐；北魏统治者实行民族压迫、民族歧视的高压政策，致使民族矛盾尖锐；阶级矛盾和民族矛盾的激化，导致北魏社会动荡不安，各地不断发生人民起义。
3简要分析冯太后对孝文帝改革的影响。
参考答案提示：冯太后临朝听政，积极推动北魏统治者学习汉族先进文化，进行社会改革；她对孝文帝实施系统的汉文化教育，亲自督促他自幼学习儒家经典，恪守儒家的纲常礼仪，同时指导他阅读诸子百家的著作和历史典籍，使孝文帝养就了深厚的汉文化底蕴；在冯太后死后，孝文帝继续推行冯太后的改革政策。所以说，孝文帝改革是在冯太后的影响和直接推动下进行的。
第三单元 北魏孝文帝改革
第1课 改革迫在眉睫
一、选择题
1.北魏建立于
A．三国时期 B．东晋时 C．前秦时 D.386年以后
【解析】本题考查学生对基础知识的再认再现能力。386年，拓跋圭重建代国，不久改国号为魏，史称北魏。
【答案】D
2.北魏孝文帝改革的背景和条件是
①北魏统一北方 ②民族融合 ③先进文化的吸引 ④社会矛盾尖锐
A．①② B．②③ C．③④ D．①②③④
【解析】 该题考查学生的复合选择能力。①②③④都符合题意。
【答案】D
3.北魏孝文帝改革以前的统治者对汉制总的态度是
A．不屑一顾,嗤之以鼻 B．持怀疑态度，对于是否学习犹豫不决
C．逐渐受其影响，有限地学习、接受 D．对其大加赞赏，决定全面学习
【解析】本题主要考查概括归纳能力。由于汉制的进步性，孝文帝改革以前的统治者如拓跋圭就进行改革，学习汉族先进文化，不过学习是有限的，没有全面学习。
【答案】C
4.下列说法错误的是
A．471年，拓跋宏继承帝位 B孝文帝汉化的推动者是冯太后
C．孝文帝自幼饱读儒家经典 D．孝文帝决心改革汉制，以维护鲜卑旧制
【解析】本题考查学生分析解决问题的能力。关键是把握住孝文帝改革的实质一封建化，即可知D项是错误的。
【答案】D
5.北魏于439年重新统一北方的根本原因是
A.拓跋圭等统治者实行改革，使北魏强大 B.前秦瓦解
C.北魏统治者学习汉族先进文化 D.客观上其他政权的弱小
【解析】 改革旧的制度和落后的生产关系，促进生产力的发展，才是历史发展的根本原因。
【答案】A
6.透过右图能获知
①北魏骑马武士纵横驰骋，骁勇杀敌的战争情景
②北魏是“马背上得天下”的政权
③北魏时陶瓷艺术水平高 北魏骑马武士陶俑
④北魏时实行民族压迫政策
A．①② B．③④ C. ②③④ D．①②③
【解析】骑马武士陶佣直接反映出北魏借武力统一北方，同时也映射北魏时较高的陶瓷艺术。至于统治者实行什么统治政策在图中是无从得知的。
【答案】D
7.北魏统一北方后，在黄河流域逐渐采用先进的经济形式发展经济，这种经济形式实质是
A．奴隶制经济形式 B.封建制经济形式
C．半封建半奴隶制经济 D.半畜牧半农业
【解析】本题考查学生对当时先进经济发展形式实质的理解能力。北魏统一黄河流域后，按人口分配土地，推行鼓励发展农业的经济政策，实际上就是封建制下的农业发展模式，因而选B项。A、C、D三项较之B项是落后的。
【答案】B
8.北魏统一北方,促进了民族融合，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧牛活，逐步转向农业经济为主的定居生活。这表明民族融合的过程。从经济发展角度看，实质上是
A.封建化的过程 B.农业化的过程
C.工业化的过程 D.汉化的过程
【答案】B 【解析】 民族融合是历史上的一个进步现象，它指各民族在经济文化交流中，互相学习，取长补短，共同发展。所以在民族融合过程中，少数民族学会了汉族先进的农耕生产方式，开始了定居生活。民族融合如从社会发展角度看，则是封建化过程。21世纪教育网
9.右图的人物是
A．后燕太医
B．汉族地主
C．汉族儒生
D．鲜卑贵族
【解析】本题考查对历史图片的再认再现能力。崔浩是汉族儒生，在北魏时受到重用。
【答案】C
10.下面对孝文帝改革有利条件的表述正确的是
①北魏统一后，社会环境较为安定21世纪教育网
②拓跋硅等统治者学习汉族先进文化，开始了封建化进程
③实行宗主督护制，增加了国家的财政收入
④冯太后的积极推动和支持
⑤孝文帝本人深刻意识到本民族及政权的落后性
A．①②③ B．①③④⑤ C．①②④⑤ D．①②③④⑤
【解析】 本题考查的是对孝文帝改革有利条件的全面认识能力。既有政治、经济等方面的因素，也有主观和客观方面的内容，此题中的③不符合题干“有利条件”的要求，可直接排除。
【答案】C
二、非选择题
11.阅读下列材料：
北魏初期，在地方上实行宗主督护制。地主豪强把宗族、佃客组织起来，修筑坞堡．割据一方。许多逃避战乱的农民投奔他们．成为坞堡中的一员。坞堡主又称为宗主，与堡户结成牢固的依附关系。北魏统一北方后，无力消灭遍及大河南北的坞堡，被迫承认坞堡组织的合法性。北魏政府任命这些坞堡主为地方行政官员，由他们代管征收赋税和徭役。这就是宗主督护制。宗主督护制作为地方基层政权，有许
多的弊端，宗主往往隐冒户籍，“五十、三十家为一户”，借此逃避赋役。
——张文喜、刘焕曾《中国古代史》
请回答：
(1)据材料可知，北魏的基层政权实行何种制度?
(2)该制度的推行有何危害?
(3)它的推行与孝文帝改革有何关系?
11.【解析】本题主要考查对材料的理解分析能力。第(1)题抓住“宗主督护制”即可作答。第(2)、(3)题要结合所学知识回答。一方面要把材料与问题联系起来考查，另一方面要在问题中抓住关键词语。
【答案】(1)宗主督护制。
(2)剥削农民，隐冒户籍，逃避赋税．造成国家税收的减少，也造成地方割据势力。
(3)它的推行激化了矛盾．改革迫在眉睫．导致孝文帝进行改革。
12.阅读下列材料：
材料一 公元439年．北魏统一黄河流域，结束了北方四分五裂的局面，为各民族间交流和融合创造了条件。为巩固统治，北魏参照汉族封建政权的一些统治方式，实行按人口分配土地，推行鼓励发展农业的经济政策。这样拓跋部由畜牧经济为主的游牧生活，逐渐转向农业经济为主的定居生活；重用崔浩等汉族儒生，完备国家机构，还兴办太学，越来越多地吸收汉族先进文化。但是由于各种制度的建设不够完善和欠缺，使得北魏政权面临许多突出的问题，如宗主督护制的存在加重了“纵富督贫，避强侵弱”。
材料二 根据文献记载，拓跋贵族“每有骑战，驱夏人(汉人)为肉篱”。对于其他被统治民族也是如此。魏太武帝与南朝交战，其战书写道：“吾今昕遣斗兵，尽非我国人(鲜卑人)。城东北是丁零与胡，南是氐、羌。设使丁零死，正可减常山、赵郡贼；胡死，减并州贼；氐、羌死，减关中贼。”对于拓跋贵族残酷的经济掠夺，时人谢灵运曾这样介绍说：“北境自染逆虏，穷苦备罹，征调赋敛，靡有止已。所求不获，辄致诛殒，身祸家破，阖门比屋。”拓跋贵族的残暴统治，激起各族人民不断爆发起义。
请回答：
（1）结合上述材料，北魏这次改革的背景是什么?
（2）不改革会造成什么后果?
（3）你若生活在那一时代，处在孝文帝的位置，怎样做才能保证改革的成功?
12.【解析】本题考查学生综合分析、概括归纳历史问题的能力。第(1)题从北魏统治危机的出现入手，多方面分析，说明改革的必然性。第(2)题可联想当时社会矛盾的存在所造成的严重后果。第(3)题要以“孝文帝”的身份，结合当时形势，有针对性地提出解决问题的策略和方案。
【答案】（1）①北魏崛起并统一了黄河流域，社会环境较为安定，社会生产得到发展。②北魏统治者学习汉族先进文化，开始了封建化进程，为孝文帝改革奠定了社会基础。③北魏统一黄河流域后．由于各种制度的欠缺和实行民族压迫、民族歧视政策，阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐，并使北魏出现严重的统治危机，改革迫在眉睫。④冯太后临朝听政，并培养孝文帝学习汉族先进文化，这对孝文帝改革起直接的推动作用。
（2）社会矛盾更加尖锐，社会愈加动荡，统治危机加剧。
（3）学习汉族先进文化，借鉴和采用汉族先进的统治经验和政策，改革鲜卑族落后的统治方式。
13．阅读下列材料
北魏孝文帝出行图
材料二 《五经》之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《左》《老》，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。
——《魏书·高祖记》
请回答：
⑴材料一反映了哪些历史信息？
⑵材料二所述的应该是谁？反映了什么问题？他的这些行为与谁有关？为什么？
【答案】⑴画面中所有的人都是峨冠博带，宽衣大袖，反映了孝文帝汉化改革以后北魏的衣冠制度。
⑵魏孝文帝。魏孝文帝深受汉族文化影响，对汉族的儒家、道家非常了解，造就了其深厚的文化底蕴。冯太后。孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念。
14．阅读下列材料：
材料一 吾今所遣斗兵，尽非我国人（鲜卑人）。城东北是丁零与胡，南是氏、羌。设使丁零死，正可减常山、赵郡贼；胡死，减并州贼；氐、羌死，减关中贼。
——北魏太武帝与南朝交战的战书
材料二 北境自染逆虏，穷苦备罹，征调赋敛，靡有止已。所求不获，则致诛殒，身祸家破，阖门比屋。
——谢灵运
请回答：
⑴材料一反映了什么问题？这一问题的存在对北魏的统治有何影响？
⑵材料二反映了什么问题？这一问题的存在必将导致什么问题的出现？
⑶在冯太后和孝文帝时期面对这些问题采取了什么措施？
【答案】⑴民族矛盾尖锐，严重威胁着北魏统治的巩固。
⑵赋税剥削严重，阶级矛盾尖锐。
⑶进行了自上而下的改革。
15.阅读材料思考：
材料一：根据文献记载，拓跋贵族“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”，对其他被统治民族业是如此。
材料二：对于拓跋贵族残酷的经济掠夺，时人谢灵运曾这样介绍：“北境自染逆虏，穷苦备罹，征调赋敛，靡有止已。所求不获，则致诛殒，身祸家破，阖门比屋。”
(1)材料反映了什么问题？
(2)举出该问题导致后果的一个实例。
【答案】(1)民族矛盾尖锐；
(2)公元445年陕西一带人民起义。
第三单元 北魏孝文帝改革
第1课 改革迫在眉睫
?
一、教材分析
【课程标准】
北魏孝文帝改革的背景
【教学目标】
1、知识与能力
（1）识记：北魏的崛起与北魏重新统一黄河流域；北魏学习汉族封建政权的统治方式；宗主督护制；赋税制度缺陷；冯太后培养孝文帝学习汉族先进文化；
（2）通过学习孝文帝改革前的社会矛盾及有利条件，进一步理解采用汉族的先进制度和生产方式必要性和必然性；
（3）通过北魏孝文帝改革的学习培养学生概括分析史实的能力和提高学生的论证和表达能力。
2、过程与方法：
（1）探究前秦统一北方和北魏统一北方的异同，培养学生综合分析和归纳的能力；
（2）小组讨论学习先进文化的途径和必要性；
3、情感态度与价值观
（1）统一是历史发展的大趋势，统一有利于经济发展，民族进步；
（2）社会矛盾威胁社会安定，社会改革有利于解决社会矛盾；
（3）历史的发展离不开杰出人物的推动作用，冯太后和孝文帝在少数民族封建化进程中起到了关键作用。
【教学重难点】
重点：孝文帝改革的原因和条件。
难点：宗主督护制；北魏社会矛盾激化的原因；冯太后对孝文帝改革的影响。
【教学建议】
本课教材主要从三个方面介绍北魏孝文帝改革的背景：一是北魏崛起并统一黄河流域；二是统一黄河流域以后面临严重的统治危机；三是冯太后临朝听政并培养孝文帝学习汉族先进文化。学习孝文帝改革的背景，有助于培养学生不甘落后、勇于进取、学习先进、迎头赶上的精神，有助于培养学生面对困难、正视问题、找出办法、想出对策的意识，有助于让学生认识社会改革的必要性和必然性。
二、教学过程：
★新课导入：
利用教材的引言导入：
师：通过观察本图片（“北魏骑马武士俑”），你从中能够获得哪些历史信息？
生：北魏骑兵威武健壮、纵横驰骋、骁勇杀敌的威武形象。（或北魏军事力量强，骑兵强悍）
师：这和北魏迅速崛起有什么关系？
生：这是北魏迅速崛起、一统北方的原因。
师：对，孝文帝登基后，北魏推行了一场轰轰烈烈的改革运动。那么，促使孝文帝改革的原因是什么？北魏当时有哪些社会矛盾？孝文帝改革的有利条件有哪些？
让学生带着这些问题进入本课新课的学习。
★讲授新课
北魏孝文帝改革的背景
（一）北魏的崛起与统一黄河流域：
教师先对当时历史发展的趋势作一介绍：
然后，教师对鲜卑族作一介绍：
☆部族与政权兴衰：
中国古代游牧民族，被称为“骑在马背上的民族”。先世是商代东胡族的一支。秦汉时从大兴安岭一带南迁至西刺木伦河流域。曾归附东汉。匈奴西迁后尽有其故地，留在漠北的匈奴10多万户均并入鲜卑，势力逐渐强盛。公元2世纪中叶首领檀石槐被鲜卑各部推为“大人”，建立包括宇文、慕容、拓跋、段、乞伏等部的军事联盟，分东、中、西三部，各部均置大人统领。东汉遣使持印绶封檀石槐为王。鲜卑以游牧为生，善骑射，所制“角端弓”为古代有名的武器。檀石槐死后鲜卑部落联盟解体。十六国时期鲜卑的慕容、乞伏、宇文、拓跋等部都曾建立政权。特别是拓跋部于5世纪中建立北魏王朝，统治北部中国达140余年。
☆野蛮落后的民族：
公元304年，当时还是“八王之乱”。幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。慕容鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水，易水为之断流。
冉闵灭后赵政权，一次解放被掳掠的汉族女子达二十万。这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的。而是作为“双脚羊”一样的家畜。随时随地被奸淫蹂躏。也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归。被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。
1、建立：386年 拓跋珪
公元338年，拓跋部首领什翼犍建立代政权，都于盛乐(今内蒙古和林格尔)，逐渐强大起来。公元376年，前秦王苻坚攻代，什翼犍战死，代灭。公元386年，鲜卑拓跋珪（什翼犍之孙）恢复代政权，后改国号为魏，史称“北魏”。
2、迁都：398年 盛乐→平城（今山西大同，第一次迁都）
公元398年，北魏迁都平城（今山西大同），拓跋珪称皇帝——即北魏道武帝。
北魏道武帝拓跋珪（371年—409年），北魏开国皇帝（386年—409年在位），鲜卑族人。他是代王拓跋什翼犍的孙子，献明帝拓跋寔的儿子（一说为什翼犍的儿子），太武帝拓跋焘的爷爷。376年，秦灭代国，拓跋珪被其母亲贺兰氏携走出逃。10年后即385年，15岁的拓跋珪趁前秦灭亡、北方混乱的机会重兴代国，在盛乐即位为王。又在次年即386年改国号“魏”，是为北魏，改元“登国”，398年，他将国都从盛乐迁到大同，并自称皇帝。他即位初年，积极扩张疆土，励精图治，将鲜卑政权推进封建社会，天下小康。晚年好酒色，刚愎自用，不团结兄弟，导致自己最后在409年的宫廷政变中遇刺身亡，终年仅三十九岁，在位二十四年。
其政绩：在他在位期间，对外遏制了柔然等族的袭扰，稳固了北魏的边疆；对内迁都“平城”（今山西省大同市），称帝建国，仿中原封建制度营建宫室，制定各类典章制度、礼仪等。重视文化事业的发展，把文化水平作为选拔官吏的重要条件之一。对拓跋鲜卑建立在血缘基础上的部族制度进行改革，“离散诸部，分土定居”，使各个民族都成为北魏的编民，加强了中央集权，使拓跋鲜卑在新的环境、新的条件下很快地适应了社会发展的客观要求。经济方面，在继续注重发展畜牧业的同时，“务农息民”、“劝课农桑”、“计口授田”，在黄河以北、五原、云中、代郡等地（今内蒙古中西部和山西省部分地区）大兴农业，开立屯田，而且亲自参加农业劳动，稳固了北魏的经济基础，加速了拓跋鲜卑封建化的进程。其更为重要的意义则在于使拓跋鲜卑成为第一个统一北方地区并建立政权的北方游牧民族。
3、统一：439年，北魏灭北凉，统一了黄河流域。
拓跋珪死后，其子拓跋嗣（北魏明元帝）、孙北魏太武帝拓跋焘承其前业，擢用汉族大地主范阳卢玄、博陵崔绰、赵郡李灵、河间邢颖、渤海高允、广平游雅、太原张伟等数百人担任官职，形成了拓跋贵族与汉人世家豪族的联合封建政权，国势大盛。
拓跋嗣死后，16岁的拓跋焘（太武帝）即位，即位之初就以少胜多，顶住了当时北方大漠政权——柔然的疯狂入侵。拓跋焘开始主动反击柔然，先后13次出兵柔然，以429年战果最为辉煌征服了漠北一带，柔然臣服，为日后统一北方又迈出重要一步。公元427年，又用3万骑兵攻破了坚不可摧的统万城，从此北魏统一北方的形势已经不可逆转。公元431年灭夏，平山胡，西逐吐谷浑，又于436年灭北燕，439年灭北凉，使北方长期的分裂割据局面复归于统一，南北朝对峙局面正式形成。
4、统治：北魏统治者参照汉族封建政权的一些统治方式，使北魏政权雄踞于北方。
（1）道武帝拓跋珪的统治政策：
①实行编户，定居生产：对拓跋鲜卑建立在血缘基础上的部族制度进行改革，“离散诸部，分土定居”，使各个民族都成为北魏的编民，加强了中央集权；同时，拓跋部由畜牧经济为主的游牧生活，逐渐转向农业经济为主的定居生活。
②计口授田，劝课农桑：在继续注重发展畜牧业的同时，“务农息民”、“劝课农桑”、“计口授田”，在黄河以北、五原、云中、代郡等地（今内蒙古中西部和山西省部分地区）大兴农业，开立屯田，而且亲自参加农业劳动，稳固了北魏的经济基础，加速了拓跋鲜卑封建化的进程。
③重用汉族地主，仿汉制设官；
④设立太学，培养人才。
（2）太武帝拓跋焘的统治政策：
①重用汉族儒生，完备国家机构：拓跋焘积极吸取汉族传统的统治经验和政治制度。以儒家学说为指导思想，着力整顿吏治，多次下诏令严厉制止官吏的贪残行为，通过巡行察访了解官吏政绩，不称职者罢免，有恶行者处之以法；进一步修订律令，征用汉族士人崔浩、游雅、高允等先后三次更订律令，大量吸收中原汉族律令条文，使之更适合汉族情况。这样，拓跋族的封建化在政治上逐步加深。
②兴办太学，吸收汉族先进文化：拓跋焘倡导儒学，崇尚文教，兴办学校，整理经籍，修编国史。拓跋焘采取的崇尚文教政策，使中国传统的封建文化很快地为拓跋部所熟悉和接受，因此，后人司马光和胡三省都说：北魏自平凉后，儒风始振。尤值一提的是，随着学校的建立，教育的发展，儒家经典的整理刊行，提高了拓跋部的汉文化水平，培养了一批精通儒家学说的拓跋部知识分子，从而成为以后孝文帝改革的社会基础与思想基础。
③劝课农桑，提倡节俭：拓跋焘也吸取了汉族统治阶级的传统政策，劝课农桑，崇尚节俭，按人口分配土地，使拓跋部由畜牧经济为主的游牧生活逐渐转向以农业经济为主的定居生活，社会经济得到了发展。
【注意】道武帝拓拔珪在位时拜崔宏为尚书，主持制定官制、法律等；而崔浩仕北魏道武、明元、太武帝三朝，官至司徒，参与军国大计，对促进北魏统一北方起了积极作用。后人称颂为“南北朝第一流军事谋略家”。崔宏与崔浩为父子关系：父崔宏，号称冀州神童，北魏初累官至吏部尚书、大人，赐爵白马公；而崔浩比他父亲更有才华，《魏书·崔浩列传》说他：“少好文学，博览经史。玄象阴阳，百家之言，无不关综，研精义理，时人莫及”。
（更多有关“崔浩”的信息请点击：
http://eblog.cersp.com/userlog28/203456/archives/2009/1135453.shtml）
（二）社会改革迫在眉睫：
1、宗主督护制——制度建设的弊端：
（1）性质：北魏前期地方基层组织的一种形式。
西晋末年以后，北方长期战乱，十六国时期，诸少数民族政权频繁更迭，地方基层行政机构实际已不复存在，各地豪强地主聚族而居，纷纷以宗族乡党的形式，占据有利地势筑坞立堡，割据一方，武装自卫，从事生产，维持生存。这些豪强地主称为宗主，坞堡里的农民实际上是坞堡主控制的依附程度不等的农民（又称包荫户，宗主与包荫户之间是一种主人与佃客的关系，而佃客形同于农奴），向坞堡主交纳地租，承担劳役和兵役。魏道武帝建立北魏政权时，拓跋鲜卑缺乏封建统治的经验，按照公社结构来认识这些宗族坞堡组织，为了取得各地宗主的支持，建立联合统治，承认宗主在地方上的势力和他们的政治经济权利，利用他们代替北魏政府督护地方。魏孝文帝元宏改革时，采纳给事中李沖建议，于太和十年(486)建立三长制，以取代宗主督护制。
（2）目的：宗主督护农民纳税服役
（3）内容：宗主（即豪强地主）隐瞒控制人口，逃避赋税、徭役；农民名义上依照财富多寡承担数额不等的赋税负担，实际上地方官吏与地主勾结，“纵富督贫，避强侵弱”，导致农民负担沉重。
北魏前期征税，由“县宰（令）集乡邑三老，计赀定课”，分为“三等九品”。九品是根据资产多少而规定的赋税高低的品级，三等是按不同等第将税送到不同地区。可是实际在征税时，并不按这个九品征收。一方面，这是由于世家大族已经隐瞒了大量的田地和人口，在一定程度上造成了贫富莫辨的情况，如《魏书·李冲传》曰：“旧无三长，惟立宗主督护，所以民多隐冒，五十、三十家方为一户。”另一方面，也由于官吏们畏于权势，多与地主勾结，“纵富督贫，避强侵弱”，地主所交纳的不多，而广大劳动人民却负担沉重。此外，北魏临时的赋税征收和徭役调发是很多的，主要也是加到劳动人民头上。所以，九品混通虽有其名，而流弊是严重的。
（4）影响：
①导致赋税制度的混乱，严重影响了封建国家的赋税收入和徭役征发；
②引起两个矛盾的激发——阶级矛盾和民族矛盾的激发；
阶级矛盾：宗主之下的苞荫户多数没有户籍，是地主的私家人口，所受剥削和奴役极重。可见这种制度只对大地主有好处；对广大农民只有痛苦，没有好处，反而加剧了阶级矛盾的激发；对封建国家来说，则只是为巩固初建立的政权而采取的权宜之计，对赋税的征收和徭役的调发都极为不利。
民族矛盾：北魏建立初期，还是一个文化水平较低，社会发展落后的部族。在进入中原过程中，虽因采纳了一些汉族地主的建议和受中原先进生产方式的影响而逐渐封建化，但孝文帝改革前，北魏尚处于奴隶社会向封建社会过渡时期。这一期间，长期大规模民族征战的不断取胜形成了北魏贵族集团的民族优越感和歧视其他民族的心态，除了野蛮的屠杀外，还将大量的汉族和其他各族人民变为奴隶和杂户（身份低于佃客，略高于奴隶）；在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏，从而激化了民族矛盾。同时，统治集团内部也存在鲜卑贵族与汉族地主的矛盾，出于政治、经济利益和民族差异的原因，鲜卑贵族对汉族地主存有戒心，处处压制汉族地主势力；汉族地主虽被纳入统治集团，但并不掌握实权，长期的正统观念使他们在内心又瞧不起鲜卑贵族；鲜卑贵族常因意见不一对汉族地主横加屠杀，如北魏太武帝拓跋焘时的辅国元老崔浩被杀，除因撰修北魏史书直笔实录得罪当朝统治者外，深层原因还有汉族地主与鲜卑贵族之间的矛盾，这些都使西晋以来因“五胡内迁”产生的民族矛盾严重恶化。民族矛盾的恶化尖锐，严重威胁着北魏统治的稳固。
2、各地人民起义：陕西 各地
民族矛盾和阶级矛盾的激化，引发了445年陕西关中地区卢水胡盖吴领导的武装起义。关中地区自魏晋以来已成为多民族聚居区，这里生活着汉、匈奴、氐、羌、鲜卑、卢水胡各少数民族，西晋时人江统曾说：关中之人百余万口，戎狄居半。北魏征服关中后，对这里的各族人民实行民族高压政策。盖吴曾领导了一次起义，盖吴，卢水胡人，卢水胡是匈奴别部，因居于卢水而得名。起义爆发后，北魏长安镇副将元纥率军前往镇压，被击败。于是，关中各族人民尽皆响应，起义军扩大到十万余人，北魏关中统治摇摇欲坠。拓跋焘亲自领军征讨，他采取分兵牵制、各个击破的策略，几经周折才将起义镇压。在镇压盖吴起义的过程中，拓跋焘对沿途响应起义的各族人民进行了残酷杀戮，力图以民族高压政策来扼杀反抗斗争，暴露了其统治者的本性。史书记载，自北魏建国至孝文帝执政前近一百年间，北魏境内各族人民起义多达八十余次，这些起义沉重打击了北魏的统治。
（三）冯太后和孝文帝：
1、冯太后临朝听政：
措施：①颁行班禄制：让官员按官职大小领取俸禄，严惩贪官污吏；
②推行三长制、均田制、租调制等，进一步推进北魏的封建化；
③对孝文帝实施系统的汉化教育（冯太后的最大贡献）：
【备课资料】文明冯太后：
冯淑仪（442～490），北魏文成帝后。文成帝病死，献文帝即位。丞相乙浑专权，企图谋反。她组织力量，捕杀乙浑，并临朝听政。献文帝被毒杀后，孝文帝年幼，再次以太皇太后的身份临朝听政，专权达25年之久。她主政时已开始了以汉化为中心的社会改革，孝文帝第一阶段的改革实际上是在她的主持下展开的，孝文帝改革的伟大历史功绩有一半应该归属于这位了不起的巾帼人物。
（更多信息请点击http://eblog.cersp.com/userlog28/203456/archives/2009/1133235.shtml）
作用：冯太后临朝听政，积极推动北魏统治者学习汉族先进文化，并督促孝文帝自幼学习儒家经典，使孝文帝对汉族文化十分敬佩和仰慕，对后来的改革有着深刻的影响。
2、孝文帝即位及精通汉文化：
拓跋宏(后改姓元) (467-499)，北魏孝文帝是一位卓越的少数民族的政治家和改革家。献文帝在位时被立为太子，后献文帝又禅位于他，改年号为“延兴”。时年仅5岁，由冯太后执政。冯太后于490年9月病逝，亲政。在位29年，于南征途中病逝，终年33岁。
魏孝文帝四岁即位，掌权的是其祖母冯太后。冯太后出身于汉族，她对孝文帝寄予很大希望，对他实施系统的汉文化教育，亲自督促他自幼学习儒家经典，恪守儒家的纲常礼仪，同时指导他阅读诸子百家的著作和历史典籍。冯太后对孝文帝管教很严，她要求孝文帝身旁的内侍十天内要汇报一次孝文帝的表现，不汇报则加以责罚。正是在冯太后的精心培养下，孝文帝对汉文化产生了浓厚兴趣，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。“《五经》之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《老》《庄》，尤精释义。才藻富瞻，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。”（《魏书·高祖记》）这种孜孜不倦学习汉族先进文化的精神，造就了其深厚的文化底蕴。通过对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的比较，孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念。这对他后来推行社会改革影响是深刻的。
【资料回放】据史书记载，北魏孝文帝“雅好读书，手不释卷。五经之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈庄老，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。” ──《魏书》卷七下《高祖纪》
问：这段文献记载，反映的是孝文帝哪方面的造诣？这些对他以后推行改革有什么影响？
答：反映的是孝文帝在掌握汉族先进文化方面的造诣。孝文帝较好地掌握了汉族先进文化，深刻地认识了汉族文化深邃丰富的内涵，对他按照汉族封建国家的统治经验和政策进行改革提供了坚实基础。
★教学小结：
本课主要讲述了孝文帝改革的背景，包含三个主要内容：
为孝文帝改革奠基础（改革的前提）：北魏统一黄河流域后，社会环境较为安定，社会生产发展，民族融合趋势加强；拓跋珪和拓跋焘在一定程度上学习汉族文化，按照汉族封建政权的统治方式进行统治，开始了封建化的进程。
孝文帝改革的必然性和必要性：由于北魏政权各种制度的欠缺，基层统治方式实行宗主督护制，赋税制度上“纵富督贫，避强侵弱”，导致广大农民负担沉重，苦不堪言，阶级矛盾尖锐；北魏统治者实行民族压迫、民族歧视的高压政策，致使民族矛盾尖锐；阶级矛盾和民族矛盾的激化，导致北魏社会动荡不安，各地不断发生人民起义。
孝文帝改革的有利条件：积极推动北魏统治者学习汉族先进文化的冯太后执掌朝廷实权；孝文帝受到了良好的汉族文化的教育，对汉族文化的先进和鲜卑族的落后有深刻的认识。
三、问题解答：
★学思之窗：
思考一下，你认为太武帝的言论反映了北魏统治者的什么问题？
参考答案提示：反映北魏统治者不能较好地处理民族关系，对其他各族人民实行民族压迫和歧视政策。
★本课测评：
1、简要叙述北魏统一北方后的形势。
参考答案提示：北魏于439年统一黄河流域后，初步结束了西晋灭亡以来北方的分裂割据局面，创造了一个较为安定的社会环境，促进了社会生产的发展，民族融合趋势加强；北魏统治者在一定程度上学习汉族的先进文化，开始封建化进程。但是，北魏政权运作主要靠强大的军事力量来维系，各种制度的建设有许多欠缺之处，基层统治方式实行宗主督护制，赋税制度上“纵富督贫，避强侵弱”，导致广大农民负担沉重，苦不堪言，阶级矛盾尖锐；北魏统治者实行民族压迫、民族歧视的高压政策，致使民族矛盾尖锐；阶级矛盾和民族矛盾的激化，导致北魏社会动荡不安，各地不断发生人民起义。
2、简要分析冯太后对孝文帝改革的影响。
参考答案提示：冯太后临朝听政，积极推动北魏统治者学习汉族先进文化，进行社会改革；她对孝文帝实施系统的汉文化教育，亲自督促他自幼学习儒家经典，恪守儒家的纲常礼仪，同时指导他阅读诸子百家的著作和历史典籍，使孝文帝养就了深厚的汉文化底蕴；在冯太后死后，孝文帝继续推行冯太后的改革政策。所以说，孝文帝改革是在冯太后的影响和直接推动下进行的。
★学习延伸：
（略）
第三单元 北魏孝文帝改革
第1课 改革迫在眉睫
【课程标准】
北魏孝文帝改革的背景
【教学重难点】
重点：孝文帝改革的原因和条件。
难点：宗主督护制；北魏社会矛盾激化的原因；冯太后对孝文帝改革的影响。
【重点难点解析】
一、十六国时期，北魏能够统一北方的原因有哪些？
十六国时期，北魏能够统一北方，是因为北魏统治者采取了一系列措施，为统一奠定了基础，具体如下：
1．经济上：推行鼓励发展农业的政策，计口授田，劝课农桑，使拓跋部由畜牧经济为主的游牧生活逐渐转向农业经济为主的定居生活，适应了中原地区的需要。
2．政治上：仿照汉制设官，重用崔浩等汉族儒生，完善朝廷典章制度，国家机构日益完备。
3．文化上：兴办太学，积极吸收汉族先进文化。
4．军事上：建立强大的军队，发动一系列征伐兼并战争。
二、如何理解孝文帝改革前的主要社会矛盾？
1．主要表现
⑴国家和豪强地主的矛盾。
⑵国家、豪强地主和农民的矛盾。
⑶鲜卑族和汉族及其他少数民族的矛盾。
2．出现原因
⑴北魏统一黄河流域后，政权主要靠军事力量来维系，北魏政权制度建设的欠缺造成阶级矛盾尖锐。一是在政权的基层统治方式上实行宗主督护制，二是在赋税制度上的混乱。
⑵北魏统治者实行民族压迫和民族歧视政策，导致民族矛盾激化。
3．社会影响：使北魏社会动荡不安，出现严重的统治危机，使改革迫在眉睫。
三、北魏孝文帝为什么要进行改革？
北魏孝文帝改革是当时北魏社会发展的必然结果，当然也有孝文帝自身的原因。具体表现为：
1．缓和尖锐的民族矛盾与阶级矛盾是改革最主要的客观原因。
2．当时的经济、军事、政治需要是改革最为直接的现实原因。
3．孝文帝自身的个性品质和对汉文化的了解是改革的主观原因。
4．民族大融合趋势的出现为改革创造了有利条件。
【重点知识巩固】
据史书记载，北魏孝文帝“雅好读书，手不释卷。五经之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈庄老，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。” ──《魏书》卷七下《高祖纪》
问：这段文献记载，反映的是孝文帝哪方面的造诣？这些对他以后推行改革有什么影响？
答：反映的是孝文帝在掌握汉族先进文化方面的造诣。孝文帝较好地掌握了汉族先进文化，深刻地认识了汉族文化深邃丰富的内涵，对他按照汉族封建国家的统治经验和政策进行改革提供了坚实基础。
【学习过程】
一、北魏的崛起与统一黄河流域
1．崛起
⑴北魏是源于我国东北的鲜卑族① 建立的政权。
⑵东晋时建代国，不久被前秦所灭，② 后，再度崛起。
2．发展
⑴386年，③ 重建代国，改国号为魏，史称④ 。
⑵398年，拓跋珪迁都⑤ ，北魏历史进入新的发展时期。
3．统一
⑴完成：439年，北魏统一⑥ ，初步结束了北方的分裂割据局面。
⑵影响
A．为北方创造了一个较为安定的社会环境，促进了⑦ 的发展，为各族之间的交流和融合创造了有利条件。
B．武力征服兼并的同时，参照汉族封建政权的一些统治方式。推动了拓跋部由⑧ 向⑨ 的转变。
C．⑩ 日益完备。
二、社会改革迫在眉睫
1．阶级矛盾激化
⑴北魏靠武力统一北方，① 不够完善。
⑵宗主督护制影响了国家的② 和③ ，也激化了阶级矛盾。
2．民族矛盾激化：北魏统治者没有处理好与④ 相对发达的汉族及其他少数民族的关系，激化了矛盾。
3．社会危机严重：由于⑤ 和⑥ 的激化，各地人民起义不断。
三、冯太后和孝文帝
1．冯太后
⑴积极推动北魏统治者学习① 。
⑵亲自督促孝文帝学习② ，使其接受汉文化。
2．孝文帝
⑴学习汉族先进文化，借鉴汉族封建国家的③ ，改革④ 落后的统治方式。
⑵和⑤ 一起掀起改革运动。
【预习思考】
1：北魏何以能在这么多的民族政权中脱颖而出，完成一统北方的伟业呢？
（1）统一是历史发展的必然趋势。
（2）北方长期战乱，人民渴望统一。
（3）民族融合在十六国时期进一步加强。
（4）北魏军事力量强，骑兵强悍。
（5）北魏接受了汉文化，加快了发展。
2．拓拔珪改革与拓拔焘改革在内容方面有何共同点？起到了什么共同的作用？
内容：强调发展农业、重用汉族士人、崇尚儒学、学习汉族的先进文化。
作用：使拓拔部由畜牧经济为主的游牧生活逐渐转向农业经济为主的定居生活，即封建化；国家机构日益完备，为孝文帝改革奠定了基础。
3．为什么说孝文帝改革是中国历史演进过程中的必然产物？改革有那些有利条件？
（1）必然性
①北魏统一黄河流域后，北方出现民族融合的趋势；
②制度上的不完善和欠缺，导致阶级矛盾尖锐；
③没有处理好民族关系，民族矛盾激化；
④北魏社会动荡不安，各地不断发生人民起义，北魏面临着深刻的危机。
总之，北魏统一黄河流域后，面临如何化解社会矛盾，巩固统治秩序问题，改革迫在眉睫。
（2）有利条件
①北魏统一黄河流域后，社会环境较为安定，社会生产发展，民族融合趋势加强；
②拓拔珪学习汉族先进文化，使拓拔部由畜牧经济为主的游牧生活逐渐转向农业经济为主的定居生活。国家机构日益完备，为孝文帝改革奠定了基础
③积极推动北魏统治者学习汉族先进文化的冯太后执掌朝廷实权；
④孝文帝受到了良好的汉族文化的教育，对汉族文化的先进和鲜卑族的落后有深刻的认识。
4．北魏虽然凭借武力统一了黄河流域，但统治者却寝食不安。分析当时社会存在的问题与形成原因。
阶级矛盾激化 宗主督护制
民族矛盾激化 民族歧视、压迫政策
缺乏统治中原地区的经验 北魏社会制度落后
吏治黑暗，贪污成风 官无俸禄，任意搜括
土地荒芜、经济衰退 中原地区长期战乱
平城不能适应发展的需要 保守势力强大，经济落后，柔然威胁
【重点难点解析】
一、十六国时期，北魏能够统一北方的原因有哪些？
十六国时期，北魏能够统一北方，是因为北魏统治者采取了一系列措施，为统一奠定了基础，具体如下：
1．经济上：推行鼓励发展农业的政策，计口授田，劝课农桑，使拓跋部由畜牧经济为主的游牧生活逐渐转向农业经济为主的定居生活，适应了中原地区的需要。
2．政治上：仿照汉制设官，重用崔浩等汉族儒生，完善朝廷典章制度，国家机构日益完备。
3．文化上：兴办太学，积极吸收汉族先进文化。
4．军事上：建立强大的军队，发动一系列征伐兼并战争。
二、如何理解孝文帝改革前的主要社会矛盾？
1．主要表现
⑴国家和豪强地主的矛盾。
⑵国家、豪强地主和农民的矛盾。
⑶鲜卑族和汉族及其他少数民族的矛盾。
2．出现原因
⑴北魏统一黄河流域后，政权主要靠军事力量来维系，北魏政权制度建设的欠缺造成阶级矛盾尖锐。一是在政权的基层统治方式上实行宗主督护制，二是在赋税制度上的混乱。
⑵北魏统治者实行民族压迫和民族歧视政策，导致民族矛盾激化。
3．社会影响：使北魏社会动荡不安，出现严重的统治危机，使改革迫在眉睫。
三、北魏孝文帝为什么要进行改革？
北魏孝文帝改革是当时北魏社会发展的必然结果，当然也有孝文帝自身的原因。具体表现为：
1．缓和尖锐的民族矛盾与阶级矛盾是改革最主要的客观原因。
2．当时的经济、军事、政治需要是改革最为直接的现实原因。
3．孝文帝自身的个性品质和对汉文化的了解是改革的主观原因。
4．民族大融合趋势的出现为改革创造了有利条件。
【重点知识巩固】
据史书记载，北魏孝文帝“雅好读书，手不释卷。五经之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈庄老，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。” ──《魏书》卷七下《高祖纪》
问：这段文献记载，反映的是孝文帝哪方面的造诣？这些对他以后推行改革有什么影响？
答：反映的是孝文帝在掌握汉族先进文化方面的造诣。孝文帝较好地掌握了汉族先进文化，深刻地认识了汉族文化深邃丰富的内涵，对他按照汉族封建国家的统治经验和政策进行改革提供了坚实基础。
