第三单元 北魏孝文帝改革
第3课 促进民族大融合
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课堂小结：
北魏孝文帝在阶级矛盾和民族矛盾尖锐的情况下积极地、主动地、彻底地进行了一系列改革，这场改革是由冯太后和孝文帝自上而下掀起的一次改变北魏社会面貌的封建化改革运动，它使鲜卑族发生了根本性的变化：社会制度封建化、生产方式农业化、风俗习惯汉族化，从而有利于北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，是中华民族的千古功臣。
北魏孝文帝改革的主要影响
（一）经济的复苏和繁荣：
1、农牧业的发展：
（1）表现：
①生产工具的改进：整地碎土工具的复杂化与精耕细作；
②耕作技术的提高：“宁可少好，不可多恶”，“顷不比亩善”；
③重视兴修水利：有水田之处通渠灌溉；
④经济作物和畜牧业的发展；
⑤荒地得到更多地开垦，粮食产量提高，人口增殖。
（2）原因：
①政府政策的调整即孝文帝改革推行的均田制、三长制和租调制；
②民族大融合的影响；
③农业生产力的发展包括生产工具的改进，耕作技术的进步，水利设施的兴修等
2、手工业的成就：
（1）表现：
①丝织业发展达到魏晋以来的最高水平：绢布产量大增，府存绢帛多；
②制瓷业的发展对唐宋时期北方瓷器的繁盛有直接影响：
（2）原因：农业、商业的发展，孝文帝的扶持政策。
3、商业活动的活跃：
（1）表现：
①洛阳大市场的繁荣：设有专门管理贸易和税收的官吏；货源充足、交易活跃，商人实力雄厚。如市场上金银、锦绣、瓷器、漆器等，应有尽有；全城十多万户居民中，有上万户来自各地的商人，其中包括来自远方异国的商人。
②重新铸造铜钱；
③对外贸易有长足发展：与朝鲜半岛诸国、日本以及地中海沿岸国家都有贸易往来。
（2）原因：农业和手工业的发展；孝文帝铸造铜钱，重视和支持商业。
（二）政权封建化的加速：
1、措施：
①尊儒崇经，兴办学校：孝文帝从小熟读儒家经典，建孔庙并亲自祭拜，起用儒家人士，兴办太学，教授儒家经典，培养人才。儒家文化是汉文化的主体，儒学既重外在的行为规范又重内在道德的自律，维护了封建统治和社会秩序的稳定。
②恢复汉族礼乐制度：所谓礼乐制度是周代最早对“礼”(祭祀、朝食等仪式)和“乐”(伴随“礼”进行的乐舞)作出规定的制度，是对宗法制和等级制的强调和固定。孔子对礼乐制度加以系统的理论说明，提出“仁”的理念，高扬仁爱与和谐的思想，用以提升和深化已有的礼乐文化，使礼乐文化进一步成为礼仪文化，历代统治者沿用这一制度来维护统治。孝文帝制定各种礼仪制度，废置鲜卑族的祭祀礼仪，改用汉族的祭祀礼仪，加速了政权的封建化，最终维护鲜卑族的统治。
③采纳汉族封建统治制度：孝文帝仿汉官制，制定北魏官制。修律令，废除一些带有奴隶制成份的落后残酷的法律，保证了汉化政策与制度的施行。
2、影响：北魏统治者接受了汉族先进文化与制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。
（三）民族的交流与融合：
1、表现：
（1）生活习惯的汉化：即三个变化——
①鲜卑族经济方式的变化：鲜卑族筑起简陋的房舍，经营小块土地，最终脱离了游牧生活和部落联系，开始转向中原汉族的农业文明。
②鲜卑族的阶级成分的变化：迁居洛阳的鲜卑族劳动者陆续成为中原的农民，贵族占领良田成为中原的封建地主，有的还兼事工商业。
③生活习惯也发生变化：汉族风俗习惯成为整个封建社会风俗习惯的主体。
（2）鲜卑族优秀文化的融入：
①鲜卑族畜牧业生产经验的融入：如北魏贾思勰写的《齐民要术》，总结了北方先进的农牧业生产经验，对北方的经济生产起着一定的影响。
②服饰与风俗的融入：如诗歌描写汉族女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。
③食物的融入：如教材插图《汉人胡食画像砖》就是明证。
2、影响：北魏孝文帝改革缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。
反思：
1结合孝文帝改革的三节内容，分析孝文帝改革成功的原因及对我们今天的改革有何启示？谈谈你对孝文帝改革的评价。
提示：
成功的原因：
①改革顺应了时代潮流；
②符合民族融合趋势和各族人民的愿望；
③符合统治者巩固统治的需要；
④孝文帝的胆略和卓越见识，冲破阻力，毅然改革。
认识：
①先进必然战胜落后；
②改革必须符合历史潮流、顺应民意；
③任何改革都不是一帆风顺;
④民族融合与孝文帝改革互为因果关系的。
评价：
孝文帝改革促进了北方经济的复苏和繁荣，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，是中华民族的千古功臣。
2北魏的贵族大都经商的事实，说明了什么问题？
参考答案提示：北魏商业繁荣，商品经济深入人心；鲜卑族逐渐汉化。
3北魏孝文帝实施改革后，北魏的社会经济出现了哪些变化？这些变化对北魏社会历史的发展又具有什么样的影响？
参考答案提示：社会经济的变化
农业：荒地得到开垦，粮食产量提高，人口增加，耕作技术提高，畜牧业发达。
手工业活跃：民间和官办手工业发展快，绢布产量增加且工艺精湛，北方青瓷出现。
商业活动活跃：洛阳出现许多大市场，货源充足，交易活跃，对外贸易远达西方国家。
影响：经济的变化推动了鲜卑族的游牧经济向农耕经济的转型，增加了国家收入；经济的变化促使孝文帝进一步接受汉族先进文化与制度，加速政权的封建化进程，巩固了封建统治；经济的变化促进了民族大融合，使鲜卑族等少数民族成为汉族一部分，为中华民族注入了新鲜血液。
4为什么说孝文帝改革的最重要历史意义在于它促进了中国北方地区的民族大融合，并为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础？
参考答案提示：孝文帝改革是在民族矛盾和社会矛盾尖锐的情况下为发展生产，巩固统治而进行的自上而下的改革。经济上推行均田制和租调制，农业成为经济的主要成分，使游牧为主的鲜卑族变为农民，促进了经济的复苏与繁荣；政治上迁都、实行官吏俸禄制，整顿吏治，设立三长制，采纳汉族封建统治制度，这些措施加强了国家管理，巩固了统治，团结了汉族地主，有力地推动了政权的“汉化”。文化和风俗习惯上全面接受汉族先进文化，移风易俗。这些措施促进了鲜卑族人对汉族文化的认同，加强了民族的交流与融合。孝文帝改革使鲜卑族最终融于汉族之中，有力地推动了中华民族的形成与发展。同时，南北之间民族隔阂的消除，北方经济的繁荣，为隋唐时期国家的重新统一奠定了基础。
第3课 促进民族大融合
一、选择题
1.下图反映的信息是
敦煌壁画中的北魏商队
A．北魏农业发展 B．北魏手工业发展 C．北魏商业发展 D．北魏资本主义萌芽
答案：C
解析：抓住图片名称的关键词“商队”。即可排除 A、B两项，而D项与史实不符。
2.北魏时期，“天下难得货咸悉在焉”，这反映了下列哪一城市的商业繁荣
A.杭州 B.苏州 C.无锡 D.洛阳
答案：D
解析：四个城市只有洛阳处在北魏统治之下。
3.北魏孝文帝改革后，北方经济得到了发展。其中正确的是
A.整地碎土工具进一步发展 B.政府加强了对手工业的管制
C.棉纺织业进一步发展 D.实物交易越来越频繁
答案：A
解析：政府对手工业的管制放松，丝织业进一步发展，实物交易逐渐被货币交易取代。
4.魏碑体产生的直接原因是
A.儒学教育兴起 B.孝文帝改革
C.孝文帝大力提倡佛教，广建寺院，刻石立碑 D.恢复汉族礼乐制度
答案：C
解析：本题考查学生分析问题的能力。“魏碑”体源于刻石立碑，因此产生的直接原因是C项，A、B、D三项是条件。
5. （2011年4月湖北八校联考14题）史学家胡三省（1230～1302年）在注《资治通鉴》时感叹道：“呜呼!自隋以后，名称扬于时者，代北（今山西、河北北部地区）之子孙十居六七矣。氏族之辨，果何益哉?”此段材料反映了（ ）
A．少数民族内迁，冲击了汉族的宗法制度
B．隋以后少数民族人物的成就超过汉族
C．民族融合加强，冲击了传统的华夷观念
D．中国经济政治中心转移至黄河中下游
【解析】“呜呼!自隋以后，名称扬于时者，代北（今山西、河北北部地区）之子孙十居六七矣。氏族之辨，果何益哉?”大意是说：从姓氏来源看，隋唐时，重要的政治人物，固然很多是鲜卑人，从文化水准看，他们却已经是卓越的汉族士人了，事实上再没有任何意义要辨别他们的氏族。据此ABD三项说法错误，未充分反映材料。本题选C项“民族融合加强，冲击了传统的华夷观念”。
【答案】C
6.北魏孝文帝改革后，鲜卑族生产和生活方式变化主要体现在
①迁居洛阳的鲜卑族改变了其落后的游牧生活，成为定居农民 ②鲜卑贵族逐渐演化为中原的封建地主和商人 ③汉族的风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体 ④大批鲜卑贵族深谙汉族文化并逐渐成为汉族政权中的官员
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
7.史学界对北魏孝文帝改革的看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人，改鲜卑武勇之风为汉人的文弱之风。你认为出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革中的什么措施（ ）
A．均田制 B．三长制
C．整顿吏治 D．汉化政策
【解析】根据所学，迁都洛阳之后，孝文帝改革的重点是改变鲜卑族原有的风俗习惯，进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式，促进鲜卑族积极接受汉族文化。为此，他雷厉风行地推出了易鲜卑服、禁鲜卑语、改姓氏、变制度、通婚姻等一系列政策和措施。结合本题，史学界产生分歧针对的措施是汉化政策。
【答案】D
8.时人描写孝文帝改革后，“国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数”。对此理解正确的有
①财政收入大大增加 ②社会生产获得发展 ③商业也有较大发展 ④丝织业比较发达
A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①③④
答案：A 解析：本题考查阅读、分析能力。“国家殷富，库藏盈溢”说明①②，“钱”、“绢”说明③④。
9.读下图，能获知北魏孝文帝时期
①手工铸造业发达②商品交易活跃③城市经济繁荣 ④统治者重视和支持商业发展
北魏孝文帝是铸造的铜钱
A．①②③④ B．①②③ C．①② D．②④
答案：A
解析：本题考查学生读图分析能力。魏孝文帝铸造铜钱，这本身直接反映出北魏孝文帝是手工铸造业发达，铜钱的出现是商业贸易发展的产物，是城市经济繁荣的表现，这也说明孝文帝重视商业。
10.（2011年4月潍坊四县高二质检10题）成书于6世纪初的《洛阳伽蓝记》记载，“自晋宋以来，号称洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼义富盛，人物殷阜。”这主要反映了（ ）
A．魏晋时期，战乱未波及洛阳城
B．北朝繁荣，吸引南方士族北迁
C．北魏学习汉文化，促进其繁荣昌盛
D．国家统一促进了北魏经济的发展
【解析】《洛阳伽蓝记》是一部集历史、地理、佛教、文学于一身的名著，书中历数北魏洛阳城的佛寺，分城内、城东、城西、城南、城北五卷叙述，对寺院的缘起变迁、庙宇的建制规模及与之有关的名人轶事、奇谈异闻都记载详核。结合所学，材料反映了北魏孝文帝改革将都城迁到洛阳，并积极学习汉文化，使洛阳重新繁华起来。
【答案】C
二、非选择题
11.阅读下图：
汉人胡食画像砖
请回答：
(1)图中所示的景象出现于北魏时期，它出现的原因是什么?图中哪一现象最能体现民族融合?
(2)历史上金戈铁马、气吞万里如虎的鲜卑民族消失了，鲜卑文明是不是也彻底消失在历史的烟雾中?从中得到什么启示?
(3)你认为孝文帝是盖世英雄还是千古?你认为孝文帝改革成功的原因是什么? 同商鞅变法相比，改革的相同点和不同点有哪些?通过商鞅变法和孝文帝改革的结果，思考改革成要什么条件。
【解析】该题主要考查北魏孝文帝改革鞅变法的比较。(1)问主要结合材料回答。(2)问主要结合图片进一步思考。(3)问主要通过比较孝文帝与商鞅变法的异同进行回答。
【答案】（1）北魏孝文帝实行的移风易俗的改革。汉人使用叉子吃肉。(2)没有。各民族在相互交流和融合中发展，并融为一体。(3)盖世英雄。顺应历史发展的潮流.相同点：都顺应史发展的潮流，都促进了政权的封建化。不同点：北魏孝文帝改革侧重于制度的更新、迁都和易俗，而商鞅变法侧重于富国强兵。改革应当顺应历史发展的潮流，改革者应当具有坚忍不毅力，改革应当勇于与落后的旧势力斗争到底等。
12.阅读下列材料：
北魏初期的官制，是鲜卑官制和汉制相互混杂的。官吏的名称多仿照自然物之名而起，如奔走的使者，叫做凫(伯)鸭，取其快速之意；把纠察官叫做白鹭，取其延颈远望之意。北魏初期在每州设置三刺史，每郡设三太守，每县设三令长，分别由一个鲜卑贵族、两个汉族官员充任。这是因为鲜卑贵族缺乏统治汉地的经验，不得不起用汉族官员。但是北魏政府又对 汉族官员不够信任，于是派一个鲜卑贵族来监视。同时设置两个汉族官员，目的是相互牵制。孝文帝改制以后，一职三官制废除，一律改为中原传统的一职一官制。
——张文喜、刘焕曾《中国古代史》 请回答：
(1)据材料概括北魏初期官制的特点。
(2)结合材料及所学知识指出针对这一特点孝文帝是如何改革的?
【解析】第(1)问要注意从材料中概括；第(2)问要结合教材知识回答。
【答案】鲜卑官制和汉制相互混杂。每个官职同时任命三人。鲜卑、汉族官员相互牵制。
(2)孝文帝定官制为九品，“定考课，明黜陟”，改变官职名称。还修订律令，废除落后残酷的刑律。
高考链接
13.（2008·江苏）阅读下列材料
材料一 （陆）睿（原姓步六孤）始十余岁，袭爵抚军大将军、平原王。……娶东徐州刺史博陵崔鉴女，鉴谓所亲云：“平原王才度不恶，但恨其姓名殊为重复。”时高祖（即孝文帝）未改其姓。。
——《魏书》卷四十。
材料二 （迁都洛阳后）高祖曰：“今恂（即太子）欲违父背尊，跨据恒朔（今山西大同，内蒙古河套一带）。……此小儿今日不灭，乃是国家之大祸……”乃废为庶人。。
——《魏书》卷二十二。
材料三 李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。
——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》。
请回答：
（1）材料一中，崔鉴对陆睿的不满反映出当时民族关系存在什么问题？为此，孝文帝采取了哪些改革措施？（6分）
（2）材料二中孝文帝对太子恂的处理说明了什么？（2分）
（3）依据材料三，分析孝文帝改革产生的影响。（4分）
【解析】本题主要是对北魏孝文帝改革背景和影响的考查。其中第(1)题从民族矛盾这一个角度考查学生对背景的理解，针对该问题孝文帝采取了一些措施加以解决，答题时要有针对性，不能面面俱到。第（2）题需要透过现象看本质，要理解太子恂在当时代表的是反对改革的那部分人的利益，并且要特别注意孝文帝与太子恂是父子关系。第（3）题要从材料中提取有效信息作答，重在考查孝文帝改革对民族融合和对后世唐朝的影响。
【答案】（1）汉族和鲜卑之间存在着民族矛盾。推行了改汉姓、改语言、改服饰、通婚姻、改制度等方面的汉化措施。（2）改革面临着阻力；孝文帝推进改革的坚强决心。（3）促进了民族融合，为唐朝大一统和文化繁荣（为重新走向国家统一）奠定了基础。
14.（2008·广东单科）阅读材料，结合所学知识回答问题
【材料一】北魏建国后明显保留了鲜卑的历史传统，继续沿用村社土地分配原则。永兴五年（413），“徒二万余家于大宁，计口授田。”
——据《魏书》卷三和唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》
【材料二】太和九年（485），“下诏均给天下田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩……”。
——《魏书》卷一百一十
问题：
（1）材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之处（2分）
（2）材料二中的土地分配制度经北魏孝文帝推行后，一直沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝还推行了那些改革措施（3分）
（3）概括说明北魏孝文帝改革措施的溯源，以及这一改革对后世的影响（4分）
【解析】本题主要考查北魏孝文帝改革的措施。其中第（1）题首先要读懂材料，其次要准确理解均田制的含义，即按一定的标准，将国家控制的土地分配给农民耕种，土地不得买卖，最后结合材料断定土地分配是按照人口。第（2）题考查学生的识记能力，注意作答时尽可能的简练、全面。第（3）题要抓住溯源二字，即对孝文帝改革背景的考查，结合背景再回答改革的影响。
【答案】(1)按人口分配土地。(2)易汉服；改汉姓；说汉话；与汉人通婚；学习汉族典章制度；迁都洛阳。
(3)汉族先进文化；鲜卑民族传统。均田制影响了中国土地制度数百年；其他措施加速了鲜卑汉化，促进了民族融合。
15.（2011年湖南高考仿真）
阅读下列材料，并结合所学知识，回答相关问题。
材料一 中国古代年雨量分布图
材料二 五胡乱华是一个贬义词，五胡不是野蛮人，是牧人，他们带来的有战乱，还有北方民族的充满活力的气质与气魄。北方民族活动地区出土了大量反映北方草原文化与中原文化结合的、辉煌的北朝文化遗址遗物。从东汉末年的和林格尔壁画墓，到云冈石窟，司马金龙墓，北齐娄睿墓等乃至“平城”等北朝的部城建筑．以及在瓷业、农业、科技方面都是北朝留下的，堪称中华民族的无价之宝。北方草原民族文化是极富生气和极其活跃的。它为中华民族注入新的活力与生命．它还带来欧亚大陆北方草原民族文化的各种信息，为中西文化交流做出重要贡献。大唐盛世的诸多业绩都源于北朝。
一一苏秉琦《中国文明起源新探》
材料三 文炳稽首日：“今南方已平，臣无所效力，请事北边。”帝日：“朕召卿，意不在是也。竖子盗兵，朕自抚定。山以南，国之根本也，尽以托卿。卒有不虞，便宜处置以闻。中书省、枢密院事无大小，咨卿而行，已敕主者，卿其勉之。”
——《元史·董文炳传》
(1)根据材料一 、三并结合所学知识，指出入主中原后孝文帝改革与忽必烈改制的共同原因，并分别指出其重大制度创新。
(2)根据材料二、三并结合北魏和元朝历史。分析草原民族对中华民族发展所做出的贡献。
【解析】
第一问据材料一的图表可以看出北方和中原地区的气候、雨量不同面对其改制的影响。据所学少数民族改制的主要原因也是为了适应汉族的农耕文明，加强对中原的统治等，制度创新方面根据所学比较容易答出。
第二问据材料“他们带来的有战乱，还有北方民族的充满活力的气质与气魄”、“它为中华民族注入新的活力与生命”、“它还带来欧亚大陆北方草原民族文化的各种信息，为中西文化交流做出重要贡献”“大唐盛世的诸多业绩都源于北朝”加上所学知识能很好地概括出贡献。
【答案】
(1)原因：先生活在草原游牧区，气候寒冷，雨量少，后入主中原，处于雨量多、气候适宜的农业区；为适应农耕文明，加强对中原的统治，发展经济，保障税收，实施改革。(2分)制度：北魏均田制；元朝行省制。
(2)结束分裂局面，创新制度；为中华民族注入新的活力与气魄，推进民族融合；推动经济发展与交流；极大丰富了中华文化的内容；为中西方文化交流做出贡献；为后世繁盛奠定基础。
16．（2011年4月琼海市模拟29题）（8分）[历史上重大改革回眸]阅读材料，回答问题。
材料一 九年（公元485年），下诏均天下民田：诸男夫十五以上，授露田四十亩，妇人二十亩，……以供耕作……于是海内安之。
——《魏书·食货志》
材料二 就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时，胡服却在汉人中流传开来。以致汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。
——《飘逝的岁月——中国社会史》
请回答：
（1）材料一中孝文帝改革的主要措施是什么？ 有何积极作用？ （4分）
（2）材料二反映了什么现象？据此分析北魏孝文帝改革对中国历史发展的影响。（4分）
【答案】
（1）措施：均田制。（1分）
积极作用：均田制抑制了土地兼并；有利于国家征收赋税和征发徭役；利于调动农民的产生积极性；吸引农民农耕定居（加速封建化进程）；促进北方经济的恢复和发展等。（3分，任答三点）
（2）现象：民族间的服饰相互影响（民族融合）。（2分）
影响：促进了北方民族大融合，促进了北方社会的发展，为国家重新走向统一奠定了基础。（2分）
【解析】第一问据材料回答，积极作用根据所学知识来回答。
第二问反映了民族融合情况，北魏孝文帝改革民族融合方面的措施对历史发展的影响据所学也很好回答。
17.（江西省南昌外国语学校2011届高三年级10月份月考）（12分）阅读材料：
材料一 时民饥困，豪右多有占夺，（李）安世乃上书……高祖深纳之，后均田之制起于此矣。……初，百姓咸以为不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，计省昔十有余倍。于是海内安之。 ——《魏书·食货志》
材料二 高祖曰:“夫名不正，言不顺，则礼乐不兴。今欲断北语,一从正音。年三十以上,习性已久,容或不可卒革;三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧。若有故为,当降爵黜官,各宜深戒,如此渐习,风化可新。”
——《魏书·献文六王传·咸阳王禧传》
材料三 就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时，胡服却在汉人中流传开来。以致汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。
——《飘逝的岁月——中国社会史》
请回答：
⑴ 材料一中北魏孝文帝改革的主要措施是什么？（1分）援引材料说明孝文帝采取这一措施的原因和影响。（2分）你对这一措施的影响还有哪些补充阐述？（3分）
答案：均田制；（1分）“时民饥困，豪右多有占夺”；“事施行后，计省昔十有余倍。于是海内安之。”（或海内安之）。（2分）均田制限制了土地兼并，利于调动农民的产生积极性；吸引农民农耕定居（加速封建化进程）；促进北魏经济的恢复发展。（3分）
解析：从材料中“均田”以及标题《魏书·食货志》可知为均田制。这一小问判断正确，余下即可据材料和所学知识迎刃而解。
⑵ 材料二中提到的孝文帝改革的措施名称叫什么（援引材料说明）？指出孝文帝推行这一措施的目的有哪些？（2分）
答案：“断北语,从正音”。促进鲜卑族积极接收汉文化。（2分）
解析：从材料可直接得出，同时结合孝文帝改革的前因后果可知其目的为何。目的回答促进鲜卑族封建化亦可。
⑶ 材料三反映了什么现象？（1分）据此分析北魏孝文帝改革对北方社会和对中国历史发展的影响。（3分）
答案：民族间的服饰相互影响（民族融合）（1分）。孝文帝改革使北方出现了民族大融合的局面（“北方民族的大融合”或“中华民族的大融合”），为国家重新走向国家统一（或“为隋唐大一统”）奠定了基础。（3分）
解析：此题考查孝文帝改革的影响。从整个题目涉及均田制、移风易俗、汉化等方面内容以及南北朝历史的演变可得出影响。回答到促进北方社会经济的恢复和发展亦可。
18.阅读材料（11分）
材料一：时民饥困，豪右多有占夺，（李）安世乃上书……高祖深纳之，后均田之制起于此矣。……初，百姓咸以为不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，计省昔十有余倍。于是海内安之。 ——《魏书·食货志》
材料二：高祖曰:“夫名不正，言不顺，则礼乐不兴。今欲断北语,一从正音。年三十以上,习性已久,容或不可卒革;三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧。若有故为,当降爵黜官,各宜深戒,如此渐习,风化可新。”
——《魏书·献文六王传·咸阳王禧传》
材料三：就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时，胡服却在汉人中流传开来。以致汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。
——《飘逝的岁月——中国社会史》
回答：
（1）材料一中北魏孝文帝改革的主要措施是什么？援引材料说明孝文帝采取这一措施的原因和影响。（3分）你对这一措施的影响还有哪些补充阐述？（3分）
（2）材料二中提到的孝文帝改革的措施名称叫什么（援引材料说明）？（2分）指出孝文帝推行这一措施的目的有哪些？（1分）
（3）材料三反映了什么现象？据此分析北魏孝文帝改革对北方社会的影响和对中国历史发展的影响。（3分）
【解析】
本题考查选修一中的北魏孝文帝改革，涉及到均田制的实施和学习汉族语言两项措施。最后还考查了民族间的互相影响和民族融和。根据材料信息和课本知识回答就可。
参考答案：
（1）均田制；“时民饥困，豪右多有占夺”；“事施行后，计省昔十有余倍。于是海内安之。”（或海内安之）。（每点1分，计3分）
均田制限制了土地兼并，利于调动农民的产生积极性；吸引农民农耕定居（加速封建化进程）；促进北魏经济的恢复发展。（三点中任答一点即给2分，但是答国家收入的增加和社会安定不得给分，因为，材料里已经有了）
（2）“断北语,从正音”。（2分）促进鲜卑族积极接收汉文化。（1分）
（3）民族间的服饰相互影响（民族融合）（1分）。孝文帝改革使北方出现了民族大融合的局面（“北方民族的大融合”或“中华民族的大融合”），为国家重新走向国家统一（或“为隋唐大一统”）奠定了基础。（2分）（融合和国家统一两方面赋分）
19.（2010福建文综）（15分）在A、B、C三题中任选一题作答。答题时请在答题卡上对应位置上填涂选答的题号。
A．[选修1———历史上重大改革回眸]
阅读下列材料，回答问题。
材料一 《春秋》之义，内诸夏而外夷狄。……夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也，非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同……戎晋不杂，并得其所，上合往古既叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。
——摘自【西晋】江统《徙戎论》
材料二 自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。
——摘自【北魏】杨街之《洛阳伽蓝记》
材料三 北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。
——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》
（1）据材料一，指出作者关于民族问题的主张，概括其理由。（6分）
（2）据上述材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当时民族的认识。（9分）
解析：本题考查北魏孝文帝改革的相关问题。第（1）问主张从材料中不难看出：夷夏观念浓厚，少数民族远离中原等。理由主要从传统的儒家观念、夷夏差别等角度分析。第（2）问进步作用注意要提炼出材料中的信息：洛阳经济发展、北方经济文化的发展、民族融合、国家统一等。认识主要从民族关系角度分析。
答案：．（15分）历史
A．[选修1———历史上重大改革回眸]
（1）主张：夷夏有别，少数民族应远离中原。
理由：儒家的传统观念；夷夏风俗习性不同；可以减轻对中原的危害。
（2）作用：促进洛阳的繁荣；推动北方社会经济文化发展；促进民族融合；奠定隋唐国家统一的基础。
认识：少数民族及其文化给中原文明带来了鲜活的元素；汉族与少数民族之间的交融、互补，丰富了中华文明的内涟；避免民族对立，消除民族隔阂，是国家发展进步的重要保证。
20.（2011年湘潭市二模）
材料一 （太和）十有八年（公元494年）……革衣服之制。十有九年……六月己亥，诏不得以北俗之语于朝廷，若有违者免所居官。……丙辰，诏迁洛之民死葬河南，不得还北，于是代人南迁者悉为河南洛阳人。…… 九月庚午，六官及文武尽迁洛阳。
——《魏书·高祖纪》下
材料二 “北齐初，（齐文宣帝）高洋曾问汉族士大夫杜弼：‘治国当用什么人？’，杜弼说：‘鲜卑人只会骑马坐车，治国当用汉人。’高洋听后，不久就把杜弼杀了。甚至他的太子高殷也因受汉文化的熏陶，被认为是得了‘汉家性质’，几乎被杀掉。北齐末，（齐后主）高纬又杀汉族官吏，被杀汉族官吏的家属发往北边，妇女罚作官奴婢……这样，北齐政权日益鲜卑化，鲜卑语也渐渐流行。”
“（北周奠基人）宇文泰是外鲜卑人，重用汉人苏绰制定制度，苏绰对汉族统治者的治国经验加以总结，奏上‘六条诏书’。宇文泰下令官吏学习，并颁布全国实行。北周后期，周武帝解脱了鲜卑旧俗，真正接触汉文化优秀部分，最明显的表现是释放奴婢……基本解决了魏晋以来残存的奴隶制问题。”
“北齐和北周，东西相对，以黄河为界。先时，河西的周人唯恐齐人乘河向西，整个冬季，守河将士天天去推冰，年年如此，后来周人不再推冰，轮到河东的齐国将士开始推冰，防备周人东渡。”
——引自郭伯南《新编中国史话》
（1）依据材料一指出“高祖”采取的治国措施。请运用所学知识给予简要评析。（8分）
（2）北齐与北周的统治政策有何不同？结果如何？你从中得到了什么启示？（7分）
【答案】
（1）措施：实行汉化政策（或改革鲜卑旧俗，穿汉服，说汉话）（2分）；迁都洛阳（2分）。评析：孝文帝这些举措，主观上是为了缓和当时的阶级矛盾和民族矛盾，巩固统治（2
分）；但客观上有利于鲜卑族接受汉族先进文化，消除民族之间的隔阂，促进了民族融合（2分）。
（2）不同：北齐屠杀汉人实行鲜卑化，北周重用汉人采用汉族先进制度（2分）；北齐将汉人为奴，北周释放奴婢（2分）。
影响：北齐由强转弱，北周由弱转强，最终北周灭北齐统一北方（2分）。启示：落后的民族最终为先进的民族文化所征服（1分）。
[注意：评分时，只要言之成理，依之有据即可]
【解析】
（1）依据材料比较容易回答，对其进行简要评析时要从当时对其自身，对其他民族等方面综合考虑。
（2）据材料可以看出北齐屠杀汉人实行鲜卑化，北周重用汉人采用汉族先进制度；据材料“被杀汉族官吏的家属发往北边，妇女罚作官奴婢”“最明显的表现是释放奴婢”总结出北齐将汉人为奴，北周释放奴婢。结果据材料和史实可以得出。启示只要言之成理，依之有据即可。
第三单元 北魏孝文帝改革
第3课 促进民族大融合
?
一、教材分析
【课程标准】
北魏孝文帝改革的影响及评价。
【教学目标】
1、知识与能力
（1）识记：农业、手工业、商业的表现；尊儒崇经，兴办学校；恢复汉族礼仪制度；采纳汉族封建统治制度；汉族风俗习惯成为社会风俗习惯的主体；鲜卑族的文化精华融入汉族文化中；
（2）孝文帝改革后北魏社会在经济、政治、风俗习惯的变化及它们之间相互关系；认识经济的复苏和繁荣，政权封建化，民族的交流与融合这三个方面不是孤立的，而是相对联系的；
（3）探究孝文帝改革的最重要的历史意义在于促进了北方以鲜卑族为中心的民族大融合，消除了民族隔阂，为国家由分裂到统一奠定了基础。培养学生概括分析史实的能力和提高学生的论证和表达能力。
2、过程与方法：
（1）小组讨论：通过对北魏孝文帝历史作用的分析，培养学生对历史现象的辩证分析、比较能力，以及提高学生运用正确历史观评价历史任务的能力；
（2）查找有关孝文帝资料：认识孝文帝改革和民族融合推动了中华民族的发展和中华文明的进步，民族团结和民族统一是历史发展的潮流；
3、情感态度与价值观
（1）通过本节课的学习，使学生认识到改革是社会发展的动力之一，还应看到其锐意改革、不断创新的精神，与时俱进是一个国家、民族不断进步的灵魂；
（2）孝文帝改革在历史上影响深远，促进了民族大融合，进而认识到孝文帝是古代少数民族杰出的政治家、改革家。是中华民族的千古功臣；
（3）课堂讨论孝文帝改革和民族大融合推动了中华民族的发展和中华文明的进步；民族团结和民族统一是历史发展的潮流。
【教学重难点】
重点：孝文帝改革对政权封建化进程的作用。
难点：孝文帝改革对民族融合和国家统一的历史意义。
【教学建议】
本课教材从三个方面向学生介绍了孝文帝改革后的影响：经济的复苏和繁荣，政权封建化，民族的交流与融合。这三个方面不是孤立的而是相互联系的：孝文帝改革推行均田制、三长制及租调制，把农民与土地紧密结合起来，使鲜卑的牧民转化为农民，扩大和巩固了自耕农队伍，经济得到了恢复与发展，促进了民族融合。生产、生活方式的变化推动了鲜卑族统治者接受汉族先进文化与制度，如兴儒学、恢复汉族礼乐制度、定官制、修律令等，大大加速了政权封建化进程。孝文帝移风易俗的改革和经济、政治的变化又使鲜卑族等少数民族与汉族交往密切、交流频繁，风俗习惯逐渐趋同化，汉族的风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体，同时鲜卑族原有的文化精华也融入汉族文化之中。建议教师通过探究问题、分析图片和课堂讨论的形式让学生认识这三方面的相互关系，把握本课的中心和线索，进而高屋建瓴地认识到中华民族是多民族的统一体，民族融合是中华民族形成的重要过程，孝文帝改革是促进民族大融合的一项力措，使学生体会到孝文帝是一位杰出的少数民族政治家、改革家，加强了这堂课的思想性。
二、教学过程：
★新课导入：
利用教材中的引言导入新课：
教师先出示山西大同云冈石窟和河南龙门石窟的两幅佛像图片。
师：通过这些图片，你从中获得哪些历史信息？
生1：北魏佛教文化的兴盛。
生2：北魏石窟艺术的发展。
生3：孝文帝改革前后佛像的迥异。……
师：这些作品的艺术风格有何不同？说明了什么问题？
生1：云冈石窟的佛像主要是北魏时期开凿的，这些雕像共同的特征是：面相丰满，目大眉长，鼻梁高隆，直通额际，口唇较薄，嘴角微微上翘，呈微笑之意，肩宽胸挺，躯肢浑厚健壮，神态温静具有伟丈夫的气概。体貌表现了少数民族的特征。
生2：龙门石窟的佛教造像面容清瘦，褒衣博带，性格爽朗，风神飘逸，从侧面反映了孝文帝孝文帝迁都后，大力推行汉化，带有明显的汉族文化的特征。
师：对，从上面两幅佛像造型看出，北魏孝文帝改革前后所发生的重大变化。那么，除了服饰变化外，孝文帝的改革还引起了哪些方面的变化呢？由此导入新课。
★讲授新课
北魏孝文帝改革的主要影响
（一）经济的复苏和繁荣：
1、农牧业的发展：
（1）表现：
①生产工具的改进：整地碎土工具的复杂化与精耕细作；
②耕作技术的提高：“宁可少好，不可多恶”，“顷不比亩善”；
③重视兴修水利：有水田之处通渠灌溉；
④经济作物和畜牧业的发展；
⑤荒地得到更多地开垦，粮食产量提高，人口增殖。
（2）原因：
①政府政策的调整即孝文帝改革推行的均田制、三长制和租调制；
②民族大融合的影响；
③农业生产力的发展包括生产工具的改进，耕作技术的进步，水利设施的兴修等
2、手工业的成就：
（1）表现：
①丝织业发展达到魏晋以来的最高水平：绢布产量大增，府存绢帛多；
②制瓷业的发展对唐宋时期北方瓷器的繁盛有直接影响：
北魏迁都洛阳以后，制瓷业又发展起来。北方青瓷在造型、胎釉、纹饰等方面与南方不同，一般器型较大，以尊、瓶、罐、钵之类居多。胎体厚重,胎色灰白,釉较厚，玻璃质强，流动性大，器表往往有玻璃质流珠现象。器物多以莲花瓣纹、忍冬纹作装饰，装饰方法有堆贴、模印、刻划多种。北方青瓷的莲花纹饰与佛教的盛行关系密切。
（2）原因：农业、商业的发展，孝文帝的扶持政策。
3、商业活动的活跃：
（1）表现：
①洛阳大市场的繁荣：设有专门管理贸易和税收的官吏；货源充足、交易活跃，商人实力雄厚。如市场上金银、锦绣、瓷器、漆器等，应有尽有；全城十多万户居民中，有上万户来自各地的商人，其中包括来自远方异国的商人。
②重新铸造铜钱；
③对外贸易有长足发展：与朝鲜半岛诸国、日本以及地中海沿岸国家都有贸易往来。
（2）原因：农业和手工业的发展；孝文帝铸造铜钱，重视和支持商业。
（二）政权封建化的加速：
1、措施：
①尊儒崇经，兴办学校：孝文帝从小熟读儒家经典，建孔庙并亲自祭拜，起用儒家人士，兴办太学，教授儒家经典，培养人才。儒家文化是汉文化的主体，儒学既重外在的行为规范又重内在道德的自律，维护了封建统治和社会秩序的稳定。
②恢复汉族礼乐制度：所谓礼乐制度是周代最早对“礼”(祭祀、朝食等仪式)和“乐”(伴随“礼”进行的乐舞)作出规定的制度，是对宗法制和等级制的强调和固定。孔子对礼乐制度加以系统的理论说明，提出“仁”的理念，高扬仁爱与和谐的思想，用以提升和深化已有的礼乐文化，使礼乐文化进一步成为礼仪文化，历代统治者沿用这一制度来维护统治。孝文帝制定各种礼仪制度，废置鲜卑族的祭祀礼仪，改用汉族的祭祀礼仪，加速了政权的封建化，最终维护鲜卑族的统治。
③采纳汉族封建统治制度：孝文帝仿汉官制，制定北魏官制。修律令，废除一些带有奴隶制成份的落后残酷的法律，保证了汉化政策与制度的施行。
2、影响：北魏统治者接受了汉族先进文化与制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。
（三）民族的交流与融合：
1、表现：
（1）生活习惯的汉化：即三个变化——
①鲜卑族经济方式的变化：鲜卑族筑起简陋的房舍，经营小块土地，最终脱离了游牧生活和部落联系，开始转向中原汉族的农业文明。
②鲜卑族的阶级成分的变化：迁居洛阳的鲜卑族劳动者陆续成为中原的农民，贵族占领良田成为中原的封建地主，有的还兼事工商业。
③生活习惯也发生变化：汉族风俗习惯成为整个封建社会风俗习惯的主体。
（2）鲜卑族优秀文化的融入：
①鲜卑族畜牧业生产经验的融入：如北魏贾思勰写的《齐民要术》，总结了北方先进的农牧业生产经验，对北方的经济生产起着一定的影响。
②服饰与风俗的融入：如诗歌描写汉族女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。
③食物的融入：如教材插图《汉人胡食画像砖》就是明证。
2、影响：北魏孝文帝改革缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。
【合作探究】今天我们吃着烤羊肉串，徜徉在云冈石窟中，遥想当年鲜卑人叱咤风云、横扫天下的气势，他们作为单一的民族消失了，从这个角度上说孝文帝或许被称为历史的罪人，但孝文帝的改革顺应了民族融合的大趋势，推动以鲜卑族为中心的北方少数民族的汉化进程，为中华民族注入了新鲜血液，鲜卑族及鲜卑文明在一个民族大家庭里也得到了永生。我们又谁能说得清自己身上是否流淌着鲜卑族人的血液？中华民族千百年来的凝聚力就是来自于历史上无数次的民族融合。
请大家结合孝文帝改革的三节内容，分析孝文帝改革成功的原因是什么？对我们今天的改革有何启示？谈谈你对孝文帝改革的评价。
提示：
成功的原因：
①改革顺应了时代潮流；
②符合民族融合趋势和各族人民的愿望；
③符合统治者巩固统治的需要；
④孝文帝的胆略和卓越见识，冲破阻力，毅然改革。
认识：
①先进必然战胜落后；
②改革必须符合历史潮流、顺应民意；
③任何改革都不是一帆风顺;
④民族融合与孝文帝改革互为因果关系的。
评价：
孝文帝改革促进了北方经济的复苏和繁荣，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，是中华民族的千古功臣。
★教学小结：
北魏孝文帝在阶级矛盾和民族矛盾尖锐的情况下积极地、主动地、彻底地进行了一系列改革，这场改革是由冯太后和孝文帝自上而下掀起的一次改变北魏社会面貌的封建化改革运动，它使鲜卑族发生了根本性的变化：社会制度封建化、生产方式农业化、风俗习惯汉族化，从而有利于北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，是中华民族的千古功臣。
三、问题解答：
★学思之窗：
北魏的贵族大都经商的事实，说明了什么问题？
参考答案提示：北魏商业繁荣，商品经济深入人心；鲜卑族逐渐汉化。
★本课测评：
1、北魏孝文帝实施改革后，北魏的社会经济出现了哪些变化？这些变化对北魏社会历史的发展又具有什么样的影响？
参考答案提示：社会经济的变化
农业：荒地得到开垦，粮食产量提高，人口增加，耕作技术提高，畜牧业发达。
手工业活跃：民间和官办手工业发展快，绢布产量增加且工艺精湛，北方青瓷出现。
商业活动活跃：洛阳出现许多大市场，货源充足，交易活跃，对外贸易远达西方国家。
影响：经济的变化推动了鲜卑族的游牧经济向农耕经济的转型，增加了国家收入；经济的变化促使孝文帝进一步接受汉族先进文化与制度，加速政权的封建化进程，巩固了封建统治；经济的变化促进了民族大融合，使鲜卑族等少数民族成为汉族一部分，为中华民族注入了新鲜血液。
2、为什么说孝文帝改革的最重要历史意义在于它促进了中国北方地区的民族大融合，并为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础？
参考答案提示：孝文帝改革是在民族矛盾和社会矛盾尖锐的情况下为发展生产，巩固统治而进行的自上而下的改革。经济上推行均田制和租调制，农业成为经济的主要成分，使游牧为主的鲜卑族变为农民，促进了经济的复苏与繁荣；政治上迁都、实行官吏俸禄制，整顿吏治，设立三长制，采纳汉族封建统治制度，这些措施加强了国家管理，巩固了统治，团结了汉族地主，有力地推动了政权的“汉化”。文化和风俗习惯上全面接受汉族先进文化，移风易俗。这些措施促进了鲜卑族人对汉族文化的认同，加强了民族的交流与融合。孝文帝改革使鲜卑族最终融于汉族之中，有力地推动了中华民族的形成与发展。同时，南北之间民族隔阂的消除，北方经济的繁荣，为隋唐时期国家的重新统一奠定了基础。
★学习延伸：
对孝文帝改革的意义，学术界基本持肯定态度，但也不乏不同声音。499年孝文帝去世后，北魏即进入内部动乱不已的多事之秋，二十余年之后，爆发了六镇起义，再过十余年，北魏分裂为东魏、西魏二国，实权分别落入高欢、宇文泰之手。因此，有学者认为造成北魏后来局面的根源，实际上可以追溯到孝文帝改革。因为，孝文帝舍平城迁洛阳，改鲜卑武勇之风为汉人文弱之风，进一步削弱北魏军事力量，这是他终不能强大魏国的重要原因。并说孝文帝的改革，学来的主要是汉人的繁文缛节，丢掉的恰恰是拓拔的长处——勇武质朴，这就加速了北魏的衰亡。
你同意上述见解吗？谈谈你的看法。
答（1）同意。在孝文帝统治期间，他通过 改革，学习汉人的生产和生活方式，用汉人的文化改造了鲜卑族，这些措施使鲜卑族丢弃了本民族的特色，导致了鲜卑族军事力量的衰退和统治力量的削弱，加速了北魏的衰亡。
（2）不同意。迁都洛阳后，鲜卑族在孝文帝改革的推动下，其统治者接受了汉族先进的文化与制度，大大加速了北魏政权封建化的进程，促进了北方经济的恢复和发展，更为重要的是改革促进了北方民族的大融合，为隋唐时期结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。因此，对孝文帝改革应充分肯定， 孝文帝是我国历史上杰出的少数民族政治家、改革家。
单元学习小结
一、重要概念简释
【均田制】
北魏时期实行的国有和私有相结合的封建土地制度。主要内容是国家把荒地分给丁男露田40亩，妇女20亩；丁男受桑田20亩。露田在农民60岁免课赋或身死时归还政府；桑田传给子孙。地主按级别也分给公田。均田制的实行，把农民与土地结合起来，在一定程度上抑制了土地兼并，调动了农民积极性，有利于农业的发展和社会的稳定。同时推动着鲜卑族经济的转型，加强了民族大融合。
【三长制】
北魏的基层行政组织制度。为配合均田制的实行，北魏统治者规定：五家立一邻长；五邻设一里长；五里设一党长。它的职责是检查户口，征收赋税，征发徭役和兵役，推行均田制。它的推行，健全了县以下的地方基层政权，完善了国家从中央到地方的行政体制，保证了国家对人民的控制，巩固了北魏的统治。
【“汉化”措施】
北魏统治者实行的推动鲜卑族向汉族同化的措施。孝文帝基于对汉族先进文化优越性的认识和巩固统治的需要出发而自觉主动地实行的一系列改革措施。通过这些措施，从生产、社会制度、风俗习惯等全面接受汉族文化，大大促进了民族融合，为结束南北分裂奠定了基础。促进了中华民族的形成与发展。
【迁都洛阳】
为加强对中原地区的统治，减少改革的阻力，孝文帝决定把首都从经济落后、地理环境偏远的平城迁往中原的政治经济文化中心洛阳。孝文帝克服阻力，设巧计迁都。迁都洛阳，为孝文帝进一步的改革奠定了基础。
二、归纳与总结
【单元内容小结】
5世纪，北魏统一了黄河流域。当时民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者面临着严重的统治危机。为缓和民族矛盾，发展生产，巩固统治。基于对汉族文化优越性的认识，北魏统治者孝文帝自觉地、主动地进行了大刀阔斧的改革。主要内容为实行官吏俸禄制、均田制、三长制；恢复汉族礼乐制度，采纳汉族封建统治制度；迁都洛阳，移风易俗；尊儒崇经等。改革推动了北方经济的复苏与繁荣；争取到了汉族地主阶级的合作与拥护，巩固了北魏的统治；改革使鲜卑族全面汉化，消除了民族隔阂，推动了鲜卑族为中心的北方少数民族的大融合，为国家重新统一奠定了基础。同时，鲜卑族等少数民族的文化精华也融入汉文化中，为隋唐封建社会的繁荣创造了条件，推动了中华民族的发展。
第3课 促进民族大融合
【课程标准】
探讨北魏孝文帝改革的历史作用
【教学重难点】
重点：孝文帝改革对政权封建化进程的作用。
难点：孝文帝改革对民族融合和国家统一的历史意义。
【预习思考】
1．北魏社会经济的发展对北魏社会历史的发展具有什么样的影响？
A经济的变化推动了鲜卑族的游牧经济向农耕经济的转型，增加了国家收入；
B经济的变化促使孝文帝进一步接受汉族先进文化与制度，加速政权的封建化进程，巩固了封建统治；
C经济的变化促进了民族大融合，使鲜卑族等少数民族成为汉族一部分，为中华民族注入了新鲜血液。
2．有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是毁灭本民族的千古罪人。试结合所学的相关内容，简要谈谈你对这个问题的看法。
孝文帝顺应时代潮流，进行了一系列改革，通过建立制度、迁都洛阳、移风易俗等措施，使鲜卑族发生了根本性的变化：生产方式农耕化、社会制度封建化、生活方式汉族化；这有利于北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。
当然，孝文帝改革全盘汉化，忽视了保持本民族文化特点，使得鲜卑族拓拔部逐渐溶入其他民族，这是值得我们吸取的教训。
从历史的进程来看，孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，为中国多民族共同发展的历史做出了贡献。
3．北魏孝文帝实施改革后，北魏的社会经济出现了哪些变化？这些变化对北魏社会历史的发展又具有什么样的影响？
答案提示：变化：农业、手工业活跃、商业活动活跃。
影响：经济的变化推动了鲜卑族的游牧经济向农耕经济的转型；促使孝文帝进一步接受汉族先进文化与制度，加速政权的封建化进程，巩固了封建统治；经济的变化促进了民族大融合，使鲜卑族等少数民族成为汉族一部分，为中华民族注入了新鲜血液。
4．结合孝文帝改革的三节内容，分析孝文帝改革成功的原因是什么？对我们今天的改革有何启示？谈谈你对孝文帝改革的评价。
答案提示：成功的原因：①改革顺应了时代潮流；②符合民族融合趋势和各族人民的愿望；③符合统治者巩固统治的需要；④孝文帝的胆略和卓越见识，冲破阻力，毅然改革。
认识：①先进必然战胜落后；②改革必须符合历史潮流、顺应民意；③任何改革都不是一帆风顺;④民族融合与孝文帝改革互为因果关系的。
评价：孝文帝改革促进了北方经济的复苏和繁荣，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，是中华民族的千古功臣。
【重点难点解析】
一、魏孝文帝是如何推行汉族统治制度的？有何影响？
1．制度
⑴官制定为九品，改官职名。
⑵修订律令，废除落后残酷刑律。
2．影响
⑴它保留了汉族封建制度，维护了汉族地主的既得利益从而获得了广泛的支持。
⑵它也推动了鲜卑族的政治封建化，从而适应了政治需要，巩固了统治。
二、北魏孝文帝改革成功的原因有哪些？
孝文帝改革成功的原因应从内容、统治者的态度等多方面来分析，具体原因如下：
1．改革顺应了北魏统一北方后出现的民族融合的历史发展潮流，推动鲜卑族吸收先进文化，这是改革成功的根本原因。
2．内容全面，措施得力。北魏孝文帝改革涉及政治、经济、文化和风俗习惯等各个领域，是一次全面性的改革。这些改革措施相互联系和促进，有利于改革措施的贯彻实施。
3．北魏孝文帝向往汉族先进文化，改革的信心坚定，政治手段灵活以及以身作则等个人因素，也是成功的重要原因。
4．民族融合趋势的推动。
三、北魏社会经济的变化对社会历史的发展有何影响？
l．推动了鲜卑族由游牧经济向农耕经济的转型，增加了国家收入。
2．促使孝文帝进一步接受汉族先进文化与制度，加速了政权的封建化进程。
3．促进了民族大融合，为中华民族注人了新鲜血液。
四、孝文帝改革的特点、意义
1．特点
⑴是少数民族统治者自上而下推行的、措施全面、影响深远的封建化改革。
⑵分前后两个阶段进行。前期改革是在冯太后主持下进行的，重点是建立各种新的制度。后期改革是孝文帝亲自主持的，重点改革鲜卑族原有的风俗习惯，学习采纳汉族的典章制度和生活方式。
2．意义：北魏孝文帝改革有利于北方少数民族的封建化进程，促进了北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和促进封建社会的繁荣奠定了基础。孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，是中华民族的千古功臣。
五、全面评价北魏孝文帝改革中的汉化政策
1．这一政策的具体措施表现为均田制、移风易俗和实行汉制等内容。对鲜卑族来说，极大地椎动了社会的发展；就中华民族而言，更加丰富、发展了汉族文化。
2．从孝文帝推行汉化政策的根本目的来看，是为了加强鲜卑族的统治；从中华民族的形成过程来看，促进了民族融合的进程，为多民族共同发展的历史作出了贡献。
3．该政策体现了落后的征服民族必然会被先进的被征服民族的文化所征服的历史规律，从这个角度来讲，孝文帝的汉化政策自觉地顺应了历史发展规律，值得肯定。
4．从本质上说，汉化政策既是落后文化学习先进文化的过程，又是少数民族的封建化过程。
5．孝文帝在改革过程中，全盘吸收汉文化，不加区别兼收汉文化的精华和糟粕，这是改革的不足之处。
六、正确认识古代的民族大融合
1．含义：民族融合是指民族间的自然融合，民族差异和民族隔阂的消除，是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果。民族融合的过程，从社会发展的角度看，就是少数民族封建化的过程，是历史的进步。
2．作用：民族融合促进了民族间的友好交往，促进了我国统一的多民族国家的发展，促进了国家的统一。
3．中国古代民族融合的主要途径如下：
⑴中央政府的统一管辖，便利了民族融合。例如秦、汉、唐、元、明、清等朝代。
⑵统治政权的强制推进，加速了民族融合。例如北魏孝文帝的迁都洛阳以及下令鲜卑人学说汉话等。
⑶政权之间的和好作用，推进了民族融合。例如文成公主入藏。
⑷各族人民共同反压迫、抗剥削的斗争，促进了民族融合。
⑸物质和文化的交流，深化了民族融合。例如农业和手工业的先进工具、经验和技术的交流。
⑹民族杂居并互通婚姻，巩固了民族融合。
【学习过程】
一、经济的复苏和繁荣
1．农业
⑴农业① 得到改进，耕作技术提高，兴修② 。
⑵黄河中游的许多荒地得到开垦，③ 产量增多，人口增多。
⑶适应④ 的需要，城郊⑤ 的种植发展起来。
⑷⑥ 得到发展。
2．手工业
⑴⑦ 发展尤其显著，达到魏晋以来的最高水平。
⑵青瓷制造业直接影响了⑧ 时期⑨ 制瓷业的繁盛。
3．商业
⑴⑩ 出现许多大市场，交易活跃。
⑵政府铸造? ，使长期战乱以来的? 代替货币交易。
⑶? 也有长足发展。
二、政权封建化的加速
1．背景：迁都① 后，鲜卑族统治者接受了② 先进文化与制度。
2．措施
⑴尊儒崇经，兴办③ 。
⑵恢复汉族④ 。
⑶采纳汉族⑤ 制度。修订律令，适应中原地区的法律需要。
三、民族的交流与融合
1．表现
⑴鲜卑族
A．内迁的鲜卑劳动者成为中原的① ，贵族成为中原的② 。
B．③ 的变化促使④ 成为整个社会风俗习惯的主体。
⑵汉族
A．鲜卑族⑤ 的经验和技能在北方广泛传播。
B．汉人从服饰或风度上深受⑥ 的影响。
2．意义：加速了⑦ ，促进了国家统一。
【重点知识巩固】
阅读下列材料：
材料一 孝文帝“雅好《诗》《书》，手不释卷。《五经》之义，览之便讲。学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《庄》《老》，尤精释义。才藻高瞻，好文为章。诗、赋、铭、颂，有兴而作。有大文笔，马上口授。及其成也，不改一字”。
——《魏书·高祖记》
材料二孝文帝改革前后的北魏服饰、饮食情景之比较。
请回答：
(1)从材料一，中我们能得到什么信息?这对孝文帝的改革产生了哪些影响?请举例说明。 (2)结合材料二，谈谈你对孝文帝改革的认识。
【解析】
本题既有文字材料又有图片材料，第(1)问中的两个问题相互关联，回答不出第一个问题，第二个问题也就无从谈起。这就对考生从材料中提取有效信息的能力提出了较高要求。
参考答案:
(1)信息：孝文帝对先进的汉族文化十分喜好。影响：促进了鲜卑族积极接受汉族先进文化，实行汉制和移风易俗。例如：易服装，改鲜卑服为汉服；改汉姓，改鲜卑姓为汉姓；提倡鲜卑人与汉人通婚；讲汉话，以汉语为正音等。
(2)孝文帝改革促进了民族大融合，加速了北魏政权的封建化进程。(围绕孝文帝改革的作用回答即可，
