8.1《梦游天姥吟留别》同步练习（含答案）2023-2024学年统编版高中语文必修上册

8.1 《梦游天姥吟留别》同步练习（含答案）
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
白居易的诗歌影响广泛而深远，晚唐张为称白居易为“广大教化主”，白氏获得这样的称号，一个最重要的原因，就是他坚持“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。这一原则回应了当时文艺创作遇到的挑战，符合社会发展的现实需要，获得了后世广泛共鸣。
我国在魏晋时进入“文学的自觉时代”，对文体、内容等的研究使文艺开拓出新的天地。但过犹不及，片面重视形式、忽视内容的倾向一直存在。如六朝骄文讲求对偶、声律，脱离生活；中唐“大历十才子”追求丽辞、精于雕琢，反映的生活较为狭隘。而唐自安史之乱后，进入藩镇割据、民不聊生的阶段，文人们罔顾现实而空玩文字，背离了士人的责任，也扭曲了文艺的主要功用。于是韩愈、柳宗元等发起“古文运动”，务求恢复文章质朴自由、言之有物的传统；白居易、元镇等发起“新乐府运动”，倡导诗歌承续《诗经》和汉魏乐府补察时政、泄导人情的功能。除了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，白居易还提出一些相关的主张，如诗歌应“救济人病、禅补时阙”，诗人应“志在兼济、行在独善”。
“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”，白居易的诗文创作忠实地践行了他的上述理念。不论他在入仕初期，还是在朝为左拾遗，抑或被贬地方，都有许多作品深刻地反映社会现实，如《新制布袭》言：“安得万里裘，盖襄周四。稳暖皆如我，天下无寒人。”悲悯情怀与杜甫一脉相承。白居易的讽谕诗是他现实主义精神的杰出代表，其中《观刈麦》《卖炭翁》等，都是广为人知的名篇。而其讽谕之作中却绝无怨毒，只是“愿得天子知”，以达到辅助君王革新天下的目的。与“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的原则相关，他在诗歌创作中力避艰涩，追求平易，形成了朴素的美学风格。关注现实、语言平易并不意味着艺术性减弱，他认为“韵协则言顺，言顺则声易入”，他非常重视以和谐的韵律连缀诗章，《琵琶行》《长恨歌》等作品皆为平易而美的佳作。
回顾中国古代文学史，那些获得崇高声誉的文学艺术家，如屈原、废信、杜甫、陆游、辛弃疾、郑板桥等，也多是和白居易一样，为时而著、为事而作，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。中国文学自《诗经》、楚辞起，就形成了抒写人生、关注现实的传统，后经历代诗教的强化，遂成为民族的审美文化精神。这样的美学传统，使文学艺术总能反映人民的悲欢、时代的风云，成为裨补时阙、塑造民族灵魂的丰厚滋养。
习近平总书记指出：“一切有价值、有意义的文艺创作和学术研究，都应该反映现实、观照现实，都应该有利于解决现实问题、回答现实课题。”这样的创作观念，正是对传统文艺精神的继承和提升。当前适逢改革开放取得辉煌成就的新时代，中国精神、中国价值为文学艺术家施展才华提供了无尽的可能，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的精神，自应被发扬光大，并被赋予时代内涵。
（摘编自马奔腾《文章合为时而著，歌诗合为事而作》）
1．下列关于原文内容的理解，正确的一项是（ ）
A．白居易被后人称作“广大教化主”，是因为他始终坚持“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作原则。
B．中唐“大历十才子”的文学创作片面重视形式，其作品文辞华丽，讲求对偶声律，罔顾现实而空玩文字。
C．白居易的讽谕诗深刻反映社会现实，其创作意图不是“裨补时阙”，而是“愿得天子知”，辅助君王革新天下。
D．中国文学自《诗经》、楚辞起，就形成了抒写人生、关注现实的传统，我们在新时代应该继承这一传统。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章直接针对我国当前文艺创作所遇到的挑战，强调“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，有较强的现实意义。
B．第二段简述了六朝至安史之乱后我国文学创作存在的一些弊病，突出了白居易等人提出新的创作主张的必要性。
C．文章第四段承接前文白居易的文艺创作主张及实践，进一步论及中华民族的审美文化精神，将论述引向深入。
D．文章论证兼顾历史与现实，既论述了白居易的创作主张，也表达了对新时期继承和提升传统文艺精神的期待。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．文艺作品只要内容符合当下社会的现实需要，其作品就是有价值、有意义的，也一定能够获得广泛共鸣。
B．六朝骈文虽然存在片面重视形式、忽视内容等问题，但是在文体方面，骈文也为文艺开拓了新的天地。
C．白居易的《琵琶行》《长恨歌》等诗歌作品，语言平易，非常重视韵律和谐，具有平易而美的艺术风格。
D．新时代的文学艺术家在创作时应弘扬中国精神、中国价值，并为传统的现实主义精神赋予时代内涵。
二、文言文阅读
阅读诗歌，完成下面小题。
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
4．下列句子中，加点的词没有活用现象的一项是（ ）
A．虎鼓瑟兮鸾回车 B．栗深林兮惊层巅
C．云青青兮欲雨 D．对此欲倒东南倾
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．云霞明灭或可睹 或：有时 迷花倚石忽已暝 暝：昏暗
B．我欲因之梦吴越 因：因为 须行即骑访名山 须：等待
C．势拔五岳掩赤城 拔：超出 渌水荡漾清猿啼 渌：清澈
D．烟涛微茫信难求 信：确实 熊咆龙吟殷岩泉 殷：震动
6．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．烟涛微茫信难求 信：音信、书信
B．云霞明灭或可睹 或：有时
C．云青青兮欲雨 青青：黑沉沉的
D．安能摧眉折腰事权贵 事：侍奉
7．下列句子中加点“之”的用法，与例句相同的一项是（ ）
例：我欲因之梦吴越
A．仙之人兮列如麻 B．食野之苹
C．无丝竹之乱耳 D．呼尔而与之
8．以下对这首诗判断不正确的一项是（ ）
A．《梦游天姥吟留别》是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。
B．这首诗随诗人情感与思绪的变化，句式与节奏也在不断变化。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”四句连用四字句，节奏紧凑，生动地描绘出洞天石门打开时的雄伟气势。
C．诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。
D．这首诗写于唐玄宗天宝四年，作者性格傲岸，却在长安受到权贵的排挤，所以在诗中既表现出追求自由、蔑视权贵的思想，又有无力回天的感伤。
阅读《梦游天姥吟留别》，完成下面小题。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
9．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．烟涛微茫信难求 信：音信、书信。
B．云霞明灭或可睹 或：有时。
C．栗深林兮惊层巅 栗：使……战栗。
D．安能摧眉折腰事权贵 事：侍奉
10．下列句子中加点“之”的用法，与例句相同的一项是（ ）
例：我欲因之梦吴越
A．仙之人兮列如麻 B．食野之苹
C．无丝竹之乱耳 D．呼尔而与之
11．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．诗歌开篇便交代了入梦之由。以瀛洲作为天姥山的陪衬，写出天姥山峭拔的雄姿。
B．“一夜飞渡镜湖月”的意思是一夜之间就飞过了倒映着月影的镜湖。镜湖又名鉴湖，“镜”“鉴”同义。
C．本诗以丰富的想象力，描写了梦游天姥的景象。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈。
D．本诗形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。
梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
12．选出加点字解释全正确的一项（ ）
A．向天横（遮断）势拔（超出）五岳 B．因（因为）之梦吴越 清（凄清）猿啼
C．列缺（缺少） 鸾回（回旋）车 D．觉（睡觉）时 向来（助词，不译）
13．下列加点词词类活用情况与众不同的一句是（ ）
A．云青青兮欲雨 B．栗深林兮惊层巅 C．越人语天姥 D．虎鼓瑟兮鸾回车
14．下列对李白《梦游天姥吟留别》描绘的形象的分析中，不当的一项是（ ）
A．主体部分描绘的是梦幻中游天姥的情景。
B．诗人运用想象夸张的手法，描绘梦幻中的世界，塑造幻想中的形象。
C．诗人描绘的幻想中的形象是自己理想的寄托，是与丑恶现实完全对立的。
D．诗人描绘的幻想中的形象是自己生活经历的曲折反映，是现实世界的缩影。
15．翻译下列句子
⑴千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
⑵熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
三、古代诗歌阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
16．诗人梦游天姥，写看到山上的奇异景色后，又写洞天中的仙人聚会，有什么作用？以下分析不恰当的一项是（ ）
A．从幽静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，再到色彩缤纷的神话世界，使诗人苦闷的灵魂得到真正的解放。
B．写神仙世界的景色壮丽，人物非凡，惊心炫目，光耀夺人，表达了诗人对理想生活的向往和追求。
C．以天姥洞天的神仙世界，隐喻长安城里的贵族乐园，以神仙世界的难以久留，曲折反映了作者在京城受权贵排挤的遭遇。
D．写洞天世界日月灿烂，仙人盛会雍容和睦，意在反衬现实的黑暗，诗人一心遨游仙境，正是表现对现实的憎恶的痛苦心情，表达对现实的不满。
17．以下对这首诗判断不正确的一项是（ ）
A．《梦游天姥吟留别》是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。
B．这首诗随诗人情感与思绪的变化，句式与节奏也在不断变化。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”四句连用四字句，节奏紧凑，生动地描绘洞天石门打开时的雄伟气势。
C．诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。
D．这首诗写于唐玄宗天宝四年，作者性格傲岸，却在长安受到权贵的排挤，所以在诗中既表现出追求自由、蔑视权贵的思想，又有无力回天的感伤。
18．翻译句子。
（1）霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
四、情景默写
19．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《梦游天姥吟留别》中直抒胸臆，表现诗人高洁傲岸、蔑视权贵、追求个性自由特点的诗句是：“ ， 。”
（2）李白《梦游天姥吟留别》中的“ ， ”两句，描写天姥山上野兽的叫声，让人毛骨悚然。
（3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：“ ， 。”
（4）李清照《声声慢》中，化繁为简，化多为少，把所有的凄苦、所有的孤独、所有的无奈、所有纷繁的说不尽的思绪，用“ ， ”代替。
（5）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子是：“ ， 。”
（6）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“ ， ”刻画了周瑜指挥若定、胸有成竹的形象。
（7）《短歌行》中表示希望尽可能多的接纳人才的一句是：“ ， 。”
（8）《归园田居》诗中描写乡村中常见的声音的句子是：“ ， 。”
（9）《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然的诗句是：“ ， 。”
（10）《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂（感叹失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝）的诗句是：“ ， 。”
五、选择题组
阅读下面的文字，完成下面小题。
模糊性是诗歌语言最突出的特点。这种语言具有两重性，即在本质上是明确的，在表象上是模糊的，在内容上是确指的，在形式上是灵活的，因而能构成诗歌作品丰富多彩的审美意象，吸引鉴赏者去咀嚼、去______。鉴赏者尽可以根据自己的生活体验和审美______去揣度那一个个谜底，填充那一道道艺术留白，______获得对诗歌作品的审美享受。如果不能发现诗歌文本的艺术留白，不能填充这些留白，那么阅读诗歌便______。从这个意义上讲，（ ）。这就使得诗歌语言和表达的意义之间形成了不少的“空白”点，只有通过鉴赏去增补这些空白，才能在诗歌语言与其象征意义的沟通之间架起桥梁，深刻领会作品的寓意。
20．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．品味 经验 从而 味同嚼蜡
B．品味 经验 从而 食不甘味
C．品玩 体验 因此 味同嚼蜡
D．品玩 体验 因此 食不甘味
21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．诗歌是一种通过有限的词汇、有限的组合规则来表现诗歌作者自己无限的心灵世界的超级语言复合体
B．诗歌语言是一种超级复合体，诗歌作者总是通过有限的词汇、有限的组合规则去表现自己无限的心灵世界
C．诗歌作者总是通过有限的词汇、有限的组合规则去表现自己无限的心灵世界，所以诗歌语言是一种超级复合体
D．诗歌作者自己无限的心灵世界总是通过有限的词汇、有限的组合规则来表现的，所以诗歌语言是一种超级复合体
22．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．只有通过鉴赏去填补这些空白，才能架起沟通诗歌语言与其象征意义之间的桥梁
B．只有通过鉴赏去增补这些空白，才能在诗歌语言与其象征意义之间架起沟通的桥梁
C．只有通过鉴赏去填补这些空白，才能在诗歌语言与其象征意义之间架起沟通的桥梁
D．只有通过鉴赏去增补这些空白，才能架起沟通诗歌语言与其象征意义之间的桥梁
六、语言表达
23．请在下面的横线处以“读XX”为开头，再仿写三个句子以构成严格的排比句。
翻阅中国灿烂的文化长卷，先哲们深刻的思想、真挚的情感令我们有所感，有所悟：读李商隐，我懂得了“此情可待成追忆，只是当时已惘然”是一种朦胧的哀愁；读李白， ；读杜甫， ；读白居易， 。
七、选择类
24．选出下列加点词的活用与其它三项不同类的一项（ ）
A．栗深林兮惊层巅 B．云青青兮欲雨
C．安能摧眉折腰事权贵 D．虎鼓瑟兮鸾回车
八、小阅读-课内
25．下列选项中，对于相关文本的解说，错误的一项是（ ）
A．辛弃疾《永遇乐·京口北古亭怀古》为词人登高远眺、怀古伤今之作。词末用典，以廉颇自比，表达自己壮志难酬的悲叹和仍愿为国效力的心志。
B．李清照《声声慢》（寻寻觅觅）以朴素清新的口语入词，抒写词人在国破家亡遭受劫难后的忧愁苦闷，通篇写“愁”，徘徊低迷，婉转凄楚。
C．《诗经·芣苢》六个动词“采、有、掇、捋、袺、襭”的变化，既表现了采芣苢的劳动过程，又体现了人们劳作时的欢欣和热情。
D．李白《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。诗人描绘梦境是在逃避现实，在现实中消极颓废，给人一种消沉的感觉。
参考答案：
1．D 2．A 3．A
4．D 5．B 6．A 7．D 8．A
9．A 10．D 11．A
12．A 13．B 14．D 15．（1）山路曲折，方向不定，迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。
（2）熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水。使深林战栗，使层巅震惊。
16．C 17．A 18．用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。
19． 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅 金戈铁马 气吞万里如虎 这次第 怎一个愁字了得 人生如梦 一尊还酹江月 谈笑间 樯橹灰飞烟灭 山不厌高 海不厌深 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 久在樊笼里 复得返自然 譬如朝露 去日苦多
20．A 21．B 22．C
23． 我懂得了“天生我材必有用，千金散尽还复来”是一种高度的自信； 我懂得了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是一种深切的忧虑； 我懂得了“野火烧不尽，春风吹又生”是一种真正的顽强；
24．A
25．D