广西壮族自治区河池市八校2023-2024学年高二上学期10月第一次联考语文试题(扫描版含答案)

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名称 广西壮族自治区河池市八校2023-2024学年高二上学期10月第一次联考语文试题(扫描版含答案)
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文件大小 5.1MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-10-19 14:20:25

文档简介

2023年秋季学期高二年级八校第一次联考
语文参考答案
1.C(A“它”在文中指“数字人文平台”,理解不当。B“超越了强调体验的田野调查法”理解不
当,两者互为补充,不能称之为“超越”。D“更强调计算技术的熟练应用”分析不当。)
2.C(这一假设不成立,可视化是“近年来数字人文领域已趋于成熟的研究方法”,但未必是随
着数字人文方法出现而出现的,更不能据此认为没有数字人文方法的应用“人文科学研究者就容
易陷入主观解读误区”。)
3.D(这是前沿科学技术的应用范畴,而非数字人文方法研究范畴。)
4.首先明确数字人文方法的基本内涵,指出其对社会学研究有重要意义:然后从两个方面分
析数字人文方法对社会学研究的意义:最后展望了数字人文方法研究的未来前景。(答出1点1
分,2点2分,答出3点即可得4分)
5.①任何学术方式,都不可能成为单一的工具,需要借助其他方法的验证。能充分利用数据
优势而又不被其限制,首先需要具备强大理论知识基础,传统考证方法(实证法)依然不可或缺。
②数字化不会自动带来研究成果,只有专业学者才能充分了解并且利用数字检索的结果。进而运
用相关知识推得结论。这正是传统考证方法的特点。(答1点得2分,共4分)
6.B(“可以看出‘我’的浅薄”不符合文意。)
7.C(“形成对比”错误。)
8.①疑惑,怀疑。因为有类似经历,“我”不相信有检到钱包会原物奉还这样善良的人。②松
一口气。女孩的局促与怯弱,让“我”暂时放下心来。③重又紧张。听到女孩讲述自己家境,以为
她要索取报酬。④吃惊。看到钱包内物品情况,我感到惊讶。⑤疑惑。对朋友说的理由不相信,
感到困惑。⑥恍然大悟。我感受到女孩和朋友的善良,内心触动。(每答出一点给1分,共6分。
如有其他答案,只要言之有理,也可酌情给分。)
9.(1)含义:①面对小姑娘已经没有实际意义的善良之举,“朋友”却表现出对她的万分感激,
这本身就是一种善良的行为。(2分)②朋友的行为,会让小姑娘坚守自己的善良,一直善良下去。
(2分)(2)作用:照应题目,深化文章主旨,表达了作者对保特人性善良的呼吁。(2分)
10.CGI(正确标点为:古圣贤书已具,顾学者不能求,吾复何为?以做名后世哉?)
11.C(两者词义相同,都指学生、门生。)
12.A(原文中“乐其所自得”主要指徐复在学问、精神上的收获,并不仅指物质上的收获。)
13.(1)他关于前代沿革盛衰功过是非规律的论述,很少有人能够赶得上他,大概是他有如此超
强的记忆亿吧。(关键词:“因”1分,“革”1分,“盖”1分。大意1分。共4分。)(2)宋仁宗下诏赐给徐
复置办行装的费用,州郡官员催促他赴任。(关键词:“装钱”2分,“趣”1分,大意1分。共4分。)
14.因为他不是刻意追求高尚情操,而是以保持高尚情操为乐。(3分。意思对即可)
【译文】徐复,字希颜,是兴化军莆田县人。他博学多才,什么书都认真研读,当世很少有能比
得上他的人。徐复为人洒脱不拘有远大的志向,思想言行合乎礼制规范,不求取当代的名芬。他
以自己心灵的收获为乐,认为富贵不值得羡慕,贫贱不值得忧虑。因此即使住在僻陋狭小的住处、
过着破衣粗食的困顿生活、有时甚至到了不能满足日常生活所需的窘迫地步,也不曾动摇自己的
信念。无论对待年龄比自己大还是比自己小,比自己富贵还是比自己贫穷的人,徐复都极力表现
出恭敬和谨慎。他关于前代沿革盛衰功过是非规律的论述,很少有人能够赶得上他。大概是他有
如此超强的记忆吧。
语文参考答案第1页保密★启用前
2023年秋季学期高二年级八校第一次联考


本试卷共8页,共23题,共150分,考试用时150分钟。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿
纸、试题卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5,保持卡面整洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
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阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
数字人文方法是将数字技术应用于人文研究的一种新兴研究方法。它以人文主义为灵魂,保留
人文研究者们的人文感性和批判性思雏;以计算机技术作为路径,通过信息检索、超文本、多媒体、计
算机统计分析、数据可视化和数字地图等数字方法,延伸人文学科研究的时空范围和纵深程度。数
字人文方法是一个具有“跨越”意义的方法,它不仅跨越不同学科之间的界限,也跨越了纯理论与应
用、定性与定量及理论与实际的界限。数字人文平台一反传统人文平台的单一性和封闭性,强调社
交性和交互性,预示了知识生产的“去中心化”发展趋势。这对于深化社会学研究和优化社会学方法
具有重要的多重启发意义。
当前社会学研究方法大致是以定量方法和定性方法二分天下。一方面,数字人文方法可以满足
量化研究对“量”的要求,受实证主义之风的影响,依赖数据库、统计软件等计算机工具进行作业的
量化研究与数字人文方法具有天然的适配性。大规模的数据库、语料库或共时性的数据流为定量研
究提供充足的样本量,甚至省略抽样过程直接对总体进行研究。毋庸置疑,研究的信度和效度较传
统的数据研究效果会得到一定捉升,更便于研究者从中发抵规律、趋势和反常事件。另一方面,数字
人文方法也可满足质性研究对“意义”的探求。已有研究表明许多质性数据往往只需要进行简单的
可视化处理,就足以解释其隐含的重要现象与规律,一反数字技术只适用于定量研究的固见。强调
体验的田野调查法有其局限性,在对田野日记的收集、解释和分析中往往团于研究者的主观视角。
在数字人文方法的帮助下,原始作品将被上传到网络中并进行传播,在此过程中,其他研究者可以在
原始文件之上不断地添加、修改和混合,大量细节不断被发现,直至展现出一幅完整的社会图景。
数字人文方法对社会学研究的方法论意义不止于此,它也给予文献研究以技术支持,研究者可
以根据研究需要自由选择对文献进行“细读”或是“远读”。通过对大量文献的量化分析,研究者不再
苦恼于难以消化浩如烟海的历史资料,这不仅会提高文献阅读的效率,那些依靠细读无法获得的文
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