江西省赣州市章贡区重点中学2023-2024学年高三上学期语文开学考试试卷
一、现代文阅读（35分）
阅读下面的文字，回答问题。
材料一：
社会学研究的对象固然可以包括一切经营着集体生活的动物，但主要是人类的集体生活，人类的社会。所以我们不妨说，社会学是一门研究人们经营共同生活的集体的学科。
“共同生活的集体”必须有一个大家都公认和公守的生活行为规范。普通就叫“规矩”。这些规矩哪儿来的呢？靠文化，靠人类社会传下来的那一套办法。许多经营集体生活的动物，它们是依靠本能来配合它们相互间的行为的。而人们却不同，主要是靠传下来的习俗，我们不是生长在自然界里，而是生长在一个文化界里。
社会是什么东西？它不是一个简单的临时形成的共同生活的集体，而是一个在历史过程中形成的有文化的集体。它是很复杂的，它包含着满足个人生活和集体持续多方面需要的种种集体活动。这个复杂的集体活动并不都是乱七八糟的，而是一套有系统的安排。我们要去认识它，就要运用很多概念、格格、框框。我们要对它进行分析，分析其异同，把相同的东西放在一起，取一个名字，形成一个概念。
社会是个集体，这个集体是由个人组成的。个人首先是个生物的单位。个人作为一个生物的单位，它是个有生有死，有痛有痒的个体。说它是个单位，是个个体，就是指它是与别的单位分开的，互相独立的，生死不与共，痛痒不相关的。它们是各自独立的封闭的实体。可是人们生活又需要集体，要同别人生死与共、痛痒相关。这与一群羊不一样。羊群在被狼追赶时，每只羊都自顾自地奔跑，有只羊被狼抓住，吃掉，别的羊就可以逍遥了，它们并不关心那死掉的羊。而人却不然，要共同想法对付敌人，所谓同仇敌忾。母亲爱孩子，自己不吃也要省下东西来给孩子吃。我看这里固然有一点生物基础，但主要是集体的文化教育出来的感情。这就是通过文化，使生物上断离的个体变成一个整体。个人和社会的关系，还要从另一方面去着。没有个人就没有社会。人死光了，这个由这些人形成的社会也就不存在了。但是只有一批人集合在一起也不成一个社会。聚集在一起的人要经营共同生活，这就需要一套互相配合行动的规定了的办法。有点像演出一台戏，光有演员还不够，演员们必须串定一套角色；生旦净丑，按照扮演的角色去演唱。社会里生活也是如此，我们对某个人是“父亲”，对某个人是“丈夫”，对某个人是“老师”等等，父亲、丈夫、老师都是身份，所有的身份综合起来成为一个社会结构。
我们一个个人就用这个社会结构中的各种身份进行社会活动。每个身份都是一套规定了的行为模式。所谓“君君、臣臣、父父、子子”就是指在这个结构生活的人都得按身份办事。第一个“父”字是指个人，第二个“父”字是指身份。如果个人不按规定的模式串演这个角色，那就出现“父不父、子不子、君不君、臣不臣”的状态。
在社会结构中规定的身份是一种生活的手段，是用来满足个人不断增长的物质和精神的需要的。需要在变化，手段也要随着变。这就是社会的变迁。当这一种手段不能满足在这个社会里生活的个人们的生活需要时，这些行为模式也就站不住了。当然社会变迁不是很简单的，这是一个需要我们仔细分析的过程。
社会学者为了要研究社会结构，所以常常把一套有关的社会身份，比如用来满足人们某种同一需要的身份，看成是一个体系，称它作社会制度，有如亲属制度、经济制度、政治制度、宗教制度等等。这种分类各个社会学家也不一定一致的。他们认为社会结构就是由这许多社会制度所形成的一个大体系。社会结构是一个整体，意思是说：一个社会里的各种制度是互相关联的，互相起着制约和配合的作用。动一毛要牵全局。
（摘编自费孝通《社会学在讲什么》，有删改）
材料二：
为克服社会学既有范式的局限，社会学有必要走出“只见社会不见个人”的困局。尽管在过去很长一段时间，社会科学的主流范式关注的是社会和结构，未来很长一段时间内，主流研究仍会如此。如费孝通所说，这是社会科学的工具意义。但是社会科学还有一个人文意义，这便是对“人”的关注，它位于深层的意义世界。社会学发展到今天，只有工具意义显然是不够的。一方面不利于一门“学”的建立，即不利于确立社会学在学科分类中的坚实地位；另一方面。即便从改变世界的工具角度来说，也不利于社会学对世界的全面理解，社会学的科学范式在增进世人对社会的理解方面依然有所局限，从而影响了社会学改变世界的力量。而从社会关系的角度探究主体世界的深层意涵，恰是社会学的独特视角，也是费孝通为我们指引的方向之一。在社会关系视角下研究人的主体问题，一方面有必要弥补以往社会学忽视人的主体问题的局限性，讨论主体适应社会乃至改造社会的过程和情态；另一方面，也有必要说明处于社会关系等各种限制中人的调整能力或失调状态。概言之，社会学应该在增进对主体的理解方面贡献自己独特的力量，这在学科建设中具有重要意义，对增进文化自觉和促成文化转型的实践世界也颇具价值。
（摘编自刘亚秋《费孝通社会学思想中的主体性研究》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．因为对结构分类的认知存在差异，所以社会学家在研究社会结构时需要利用社会身份来进行体系划分。
B．社会是人的集合，人的行为、人与人的关系形成了社会，而社会又在不断地影响着人的行为。
C．只要在社会学研究中突出“人”的主体地位，就能确定社会学的坚实地位，增强社会学改变世界的力量。
D．在社会结构中规定的身份是一种用来满足个人不断增长的物质和精神需要的手段，这种手段的变化是社会变迁的决定性因素。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．集体的文化教育出来的感情有可能成为人们公认的伦理或习俗。比如尊老爱幼、孝敬父母、尊师重道等观念。
B．各类社会制度是互相影响的，比如我国西周时期的“分封制”，其制度基础就是当时按照血统远近以区别亲疏的“宗法制”。
C．人们以其社会结构中的“身份”活动时，需要遵从身份相应的行为模式，否则就可能导致社会的动荡，孔子谓季氏“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”就是出于这个原因。
D．社会学研究中的“人文意义”比“工具意义”更重要一些。我国社会学研究的当务之急是要迅速扭转“重工具不重人文”的现象。
3．根据材料一中的观点，下列关于社会形态的表述，不正确的一项是（ ）
A．《桃花源记》中描述的“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”的“小国寡民”状态，也可以算是一种社会形态。
B．《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊与星期五一起搭建房子、种植谷物、驯养动物，这荒岛因他们的存在成为了一个小型社会。
C．在大学校园中，全校的师生在一起集体生活，每个个体都有着自己的身份，都遵守一些公认的行为规范，所以学校也是一个“小社会”。
D．狼群是具有“团队精神”的集体，每个狼群都有严格的秩序和纪律，狼群中的每匹狼都有自己的分工，它们也可以算是一种小型社会。
4．请简要梳理材料一的行文思路。
5．如果未来你需要从事一此社会学方而的研究，根据以上材料，请列出几条研究原则。
阅读下面的文字，回答问题。
无声的歌
荒煤
一九三八年的十月革命节。
黄昏夕照中，延安城闪耀着热情和欢喜的光辉；红旗在阵阵歌声里飘扬起来，街道上拥挤着灰色的人群，阳光投射在他们红红的脸颊上、衣领和胸襟上的红证章上。落日似燃烧起一堆火焰，熊熊的红光在苍穹波动着。
他仿佛投入太鲜丽的红色的海里，感到头都有些昏眩起来。
他有一张瘦削苍白的脸。一双很大的眼睛，然而那样灰黯，没有光彩。他身材很高，但瘦瘦的腰杆有些弯曲。他慢慢地移动脚步，两腿之间保持了相当的距离，并且显出了膝盖的僵硬。
其实，他是一个二十五岁的青年，是刚从监狱被释放，才来到延安的。
到延安三天，一切都在他眼前呈现着新奇的印象。随着人群走进会场，他看到了一个真实的奇迹。有最新式武器的军队和荷着红缨枪、大刀的农民自卫队站在一起，铜号和唢呐用完全不同的节奏齐吹着。小脚的妇女，背着木刀的儿童团……每个人都在歌唱。他觉得每个人都会歌唱，歌唱斗争的热情，未来的希冀……是一种幸福！可是他同时却回忆起一个没有歌声的时代……
六年前的秋天，一个细雨濛濛的夜晚，入狱三个月的他突然被送进一辆黑色的大囚车。一切都是漆黑的，车厢空旷旷的。死亡的影子以最清晰的想象掠过他的脑海，却又没有恐怖。
车走入了街道，他借了些许灯光，看见了车厢里的同伴。两个身材较高大的人，另一个是女的，却很瘦小，长长的头发盖住了脸，蜷缩着；两个人中间，有一个站起来斜靠着车壁，一直不动地凝视窗外。
车子穿过一条热闹的街道，站在窗前的人猛然地咬着牙闷声叫道：“同志们！ 我们唱《国际歌》！”他也站起来，身子一晃，便挨近了那几个人。那个高个子盯了他一眼，说：“唱！”
他摇摇头说：“我不……”
汉子激怒地推了他一掌，冷笑道：“胆怯的东西！去你的……来，我们唱！”
“什么？我真不会唱！”他气愤地叫了起来。他觉得“胆怯”两字非常损伤自己。他记起来，第一次看见这个歌并不久，那是印在一个小册子的前面，一个比他还小的同志送来的。他心跳了，睁了大眼睛望着那同志，问道：
“你会唱么？”他用有些颤栗的手指指着那支歌问。
“不，我也不会！”青年摇着头，随即抓住了他的手，坚定地说道：“有同志会的， 慢慢的，我们一起学吧！”他们两个紧紧握住手，互相凝视着，充满了坚信地笑了。
从此，他心里秘密地埋藏着一支歌，在疲乏和烦恼的时候，他便用一种无声的自己的调子，默默地在心里背诵着这支歌，算作歌唱。
可是工作是紧张的，四周恐怖的压抑有如窒息的瓶子，闷得你喘不过气来。他和他的同志在一起时，总是紧张的悄悄的，最艰苦的工作也只是最简单的几句话。常常一个同志见了两三面，以后再也看不见了。在这样的情况下，行动就是一支悲壮的歌。那个说只要有机会就一起来学歌的青年人，在和他第四次见面以后，再也没露面了。而他自己，不久便也被捕了。
他想着想着，难受起来，他是因为这才没有学会唱《国际歌》的……
车停止了，像是已经驶到世界尽头。他被推下车来，机械地走着。深深的黑暗里，一切可怕的沉寂着。
忽然地，歌声起来了，一种颤抖但悲壮的声音走在他前面，两个粗壮的男音和着尖细的女声歌唱着：起来，饥寒交迫的奴隶……
他第一次听见他心爱的歌。这支歌以他不曾想到的悲壮节奏感动了他。他也想唱，虽然他觉得这歌声是那样熟悉，如同他时常在心里歌唱的一样，却还是唱不出来。就在这时，他听见一排枪声朝他射击过来。他倒了下去，一切都沉寂了……
他醒过来，仍然在车上。他摸摸自己的身子，是潮湿的，感到很寒冷，却没有什么苦痛。车厢里只有他一个人——原来他是被拖去“陪斩”的。
“同志们！大家——起立！ ”他忽然被四周人群的起立惊醒了，他也站了起来。
“脱帽！ 唱一——《国际歌》！”台上的人挥动着手，悠悠地，一阵歌声便飘扬起来：千万人的歌声开始甚至有些杂乱，但是渐渐变得和谐激昂了。这时天已经黑了，红色的五角星灯，镰刀斧头，革命领袖的肖像……各色各样的灯彩都以无比的光辉闪耀着。四周的山谷回响着雄厚的歌声，波涛似的山头的影子像是在颤栗。
他掉过头来望望两旁的人，清清楚楚听见歌声从他们的喉咙里传播出来。一个十四五岁的少女，长长的头发整齐地盖满了白皙的额头，显露着一双黑大明亮的眼睛，发出柔和的歌声；一个白发的老人，混浊的眼里含着泪滴，像在默默地诉述着一个梦想……他的眼泪盈满了，一种类乎呜咽的声音在他喉咙里响着，发着太低的模糊的声音。
“唱吧，幸福的同志们！你们能够唱，也能够自由地唱！ 但是别忘了许多牺牲了的同志，他们一直不能够唱，也不会……”他喃喃地念道。
一阵风吹过， 那一群彩灯飘摇着颤抖的光芒，好像在震动的黑夜里挣扎。但一会，风停了，歌也唱到最后，彩灯却忽然地闪耀起辉煌的光亮，从地里迸裂出来似地照亮了全场。温暖的光明排挤开了寒冷的黑暗。
终于，他觉得自己唱出声音来了，温暖的光明照亮了他的心，歌声便从心底涌了出来，融合在人群的合唱里面，一同在山谷间巡回荡漾——其实，他只是有了歌唱的感觉，他唱的依然是一支无声的歌，但这支歌，正由千万个幸福的人们，以最高的热情和嘹亮的声音在歌唱着。
（节选自《荒煤短篇小说选》，有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．黯淡无光的眼神、弯曲的腰杆和特殊的走路姿势等，暗示了六年的监狱生活对“他”的摧残。
B．在车厢里被同志指责为“胆怯的东西”，“他” 先“气愤”后“难受”，表明其情绪渐趋平和。
C．醒来后“他”由身子的“潮湿”“寒冷” “没有什么苦痛”意识到自己还活着并且没有受伤。
D．集会上众人脱帽齐唱《国际歌》，表明歌曲拥有广泛的群众基础，体现延安人民的团结一心。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说通过多种手法表现人物心理，有助于更好地呈现人物在革命斗争中逐步成长的心路历程。
B．小说以点面结合的手法表现众人合唱的盛况，以“他”努力发声的行为侧面表现歌曲的感染力
C．作为革命现实主义作品，小说追求对时代风貌的忠实反映，在场景的描写中努力做到客观冷静。
D．小说隐去所有人物的姓名，不但不影响对人物形象的刻画，反而有助于突出这些形象的普遍性。
8．请结合文本简要分析小说标题“无声的歌”的丰富意蕴。
9．这篇小说时空多次转换，叙述却紧凑有序，请结合文本简析原因。
二、古代诗文阅读（35分）
阅读下面的文言文，回答问题。
王有所幸臣九人之属，欲伤安平君①。貂勃使楚，楚王受而觞之，数日不反。九人之属相与语于王曰：“夫一人身，而牵留万乘者，岂不以据势也哉？且安平君之与王也，君臣无礼而上下无别。且其志欲为不善。内牧百姓，循抚其心，振穷补不足，布德于民；外怀戎翟，天下之贤士，阴结诸侯之雄俊豪英。其志欲有为也。愿王之察之。”异日，而王曰：“召相单来。”田单免冠徒跣肉袒而进退而请死罪五日而王曰子无罪于寡人子为子之臣礼吾为吾之王礼而已矣
貂勃从楚来，王赐诸前，酒酣，王曰：“召相田单而来。”貂勃避席稽首曰：“王恶得此亡国之言乎？王上者孰与周文王？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。下者孰与齐桓公？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。然则周文王得吕尚以为太公，齐桓公得管夷吾以为仲父，今王得安平君而独曰‘单’。且自天地之辟，民人之治，为人臣之功者，谁有厚于安平君者哉？而王曰‘单，单’，恶得此亡国之言乎？且王不能守先王之社稷，燕人兴师而袭齐墟，王走而之城阳之山中。安平君以惴惴之即墨，三里之城，五里之郭，敝卒七千，禽其司马，而反千里之齐，安平君之功也。当是时也，阖城阳而王，天下莫之能止。然而计之于道，归之于义，以为不可，故为栈道木阁，而迎王与后于城阳山中，王乃得反，子临百姓。今国已定，民已安矣，王乃曰‘单’。且婴儿之计不为此。王不亟杀此九子者以谢安平君，不然，国危矣！”王乃杀九子而逐其家，益封安平君以夜邑万户。
（节选自《战国策·齐策六》）
【注】①安平君：即田单。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．田单免冠徒跣肉袒/而进退而请死罪/五日/而王曰/子无罪于寡人/子为子之臣礼/吾为吾之王礼而已矣/
B．田单免冠徒跣肉袒而进/退而请死罪/五日/而王曰/子无罪于寡人/子为子之臣礼/吾为吾之王礼而已矣/
C．田单免冠徒跣肉袒而进/退而请死罪/五日/而王曰/子无罪于寡人/子为子之臣/礼吾为吾之王礼而已矣/
D．田单免冠徒跣肉袒/而进退而请死罪/五日/而王曰/子无罪于寡人/子为子之臣/礼吾为吾之王礼而已矣/
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．内牧百姓的“牧”指安抚，与《谏太宗十思疏》中的“念高危则思谦冲而自牧”的“牧”相同。
B．稽首，古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君主时所用。
C．社稷，社为土神，稷为谷神。土谷之神“社稷”常被用来代指国家或朝廷。
D．司马，古代官名，主要职能是征收军赋，训练军队，执行军法，拥有军事实权。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．出使楚国的貂勃受到楚国重视，好多天未回，便遭到了齐王所宠幸的九个人的谗毁，说他是倚仗了田单的权势，从而让齐王猜忌貂勃。
B．从九个人向齐王所进谗言看，田单地位高贵，对百姓亲和仁慈，对外族关爱怀柔，并能礼待天下的贤良人才，是一个有志向、有作为的臣子。
C．貂勃从楚国回来，齐王赐宴招待，当齐王喝到兴起时，直呼：召唤国相田单来！貂勃认为齐王的这种做法会让国家走向灭亡。
D．貂勃认为齐王应杀掉那九个人向安平君谢罪，齐王听从谏言，杀掉了那九个幸臣并流放其家族，加封给安平君掖邑地方的一万户俸禄收入。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①且自天地之辟，民人之治，为人臣之功者，谁有厚于安平君者哉？
②当是时也，阖城阳而王，天下莫之能止。
14．“而王曰‘单，单’，恶得此亡国之言乎？”貂勃这样说的依据是什么？请简要概括。
阅读下面的诗歌，回答问题。
独不见
沈佺期
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断，丹凤城①南秋夜长。
谁谓含愁独不见，更教明月照流黄②！
[注]①丹凤城：指长安。②流黄：黄紫色相间的丝织品，此指帷帐。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．本诗借用乐府古题“独不见”。郭茂倩解题云：“独不见，伤思而不得见也。”这恰如李白诗言：“相思相见知何日？此时此夜难为情。”
B．首联中开头两句“郁金堂”、“玳瑁梁”描绘女主人公的闺房之美，通过正面衬托抒写了女主人公“思而不得见”的愁肠。
C．颈联承接颔联中的苦苦相“忆”，思妇在京城苦苦思忆丈夫，哪曾想夫婿音讯断绝，思妇在京城满怀担忧，惴惴不安。
D．尾联构思新颖，先写主人公愁苦至极的内心独白，再写其不胜愁苦而迁怒于明月，意境较前人开拓一步，增添了抒彩。
16．“九月寒砧催木叶”一句中“木叶”一词能否换成“树叶”？为什么？请结合诗句进行分析。
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《归去来兮辞》用“云”和“鸟”喻说诗人由出仕而归隐的心路历程，与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”有异曲同工之妙的句子是：“ ， 。”
（2）苏轼在《石钟山记》中明确指出“ ， 。”是错误的做法，表现出注重调查研究的务实精神。
（3）古诗中“鸥”这一意象，有暗示“了无心机”之意，有表达高洁孤傲之情，也常用于传达漂泊无依之感，如：“ ， 。”
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，回答问题。
膳食纤维根据溶解度的不同，可分为可溶性膳食纤维和不可溶性膳食纤维。可溶性膳食纤维，可溶解于水，并能被大肠中微生物酵解，但人体不能吸收，不可溶性膳食纤维，既不能溶解于水，又不能被大肠中的微生物酵解。
两种膳食纤维都有益健康， ① 。 可溶性膳食纤维对降低血清胆固醇、减低冠心病有较好效果，不可溶膳食纤维对于防止不便秘和预防结肠癌好处较大。
有些人认为粗纤维越多，膳食纤维的含量就越多。 ② 。比如芹菜，其中口感粗糙的部分是植物组织中的纤维管束结构，并不等同于膳食纤维。所以，大家没有必要专门挑选口感粗糙的食物来补充膳食纤维，而是要均衡饮食。
③ ，如果摄取过多会干扰其他营养素的吸收。营养不良、患有胃肠疾病或进行了消化道手术的病人，以及老年性便秘的人，不能摄入大多的膳食纤维。
18．语段中画波浪线的句子有语病，下列选项修改正确的一项是（ ）
A．可容性膳食纤维对降低血清胆固醇、减低冠心病风险效果较好，不可溶性膳食纤维对于防止不便秘和预防结肠癌有较大好处。
B．可溶性膳食纤维对降低血清胆固醇、减低冠心病发病率有较好效果，不可溶性膳食纤维对于防止便秘和预防结肠癌好处较大。
C．可溶性膳食纤维对降低血清胆固醇、减低冠心病风险有较好效果，不可溶性膳食纤维对于防止便秘和预防结肠癌有较大好处。
D．可溶性膳食纤维对降低血清胆固醇、减低冠心病发病率效果较好，不可溶性膳食纤维对于防止不便秘和预防结肠癌好处较大。
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
阅读下面的文字，回答问题。
梅雨潭闪闪的绿色招引着我们，我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间，但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她，但这是怎样一个妄想呀。站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般；有鸡蛋清那样软，那样嫩；她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色，但你却看不透她！我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的水又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿，仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。
20．文中画横线的句子如改成：“小心翼翼地穿过乱石杂草和一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
21．博喻，是用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体，博喻运用得当，能给人留下深刻的印象。文中画波浪线的句子就运用博喻的手法，请结合文段内容分析其构成及艺术效果。
22．文中三个加点的“呢”后面的标点并不相同，请简要分析原因。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
“微不足道的一件小事，可以成全一个人，也可以败坏一个人。”（莫泊桑）
“青年人有着大好的机遇，关键是要迈稳步子，夯实基础，久久为功。”（习近平）
请结合材料，选择合适角度，从你知晓的历史人物或熟悉的文学形象中，选择其中的一个，用第一人称的口吻，以《给儿子（或女儿）的回信》为题，与孩子分享自己人生的某段经历及对人生的思考。不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．B
2．D
3．D
4．①首先提出社会学的研究对象；②然后解析“社会”的基本特征；③之后讨论个人与社会的关系；④再顺势论及社会结构研究中的社会身份和社会制度问题。
5．①明确社会学的研究对象。
②理清社会学的研究方法。
③研究中做到人文性与工具性的统一。
④从社会关系的角度探究主体世界的深层意涵
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论证的分析；论据支撑；论证特点
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解文中重要句子含义，筛选并整合文中信息的能力。此类题的错误类型主要有偷换概念、张冠李戴、强加因果、因果倒置、无中生有、混淆概念等，考生需很好的理解文章的内容和选项，仔细对比比较，分析其不同点。
（2）本题考查学生对文章内容分析和概括的能力。解答此类题型，需学生精读文章，联系上下文明确文章所表达的主题或精神，将选项回归文本中，看是否与原文表达一致。
（3）本题考查学生对文本重要信息理解并运用的能力。做此类题，需从题干中找到重要信息，回归文本中找到满足题目的条件，充分的理解后结合选项选出正确答案。
（4）本题考查论证思路。论证思路即行文脉络、论证层次、行文思路。解答此类题型，首先将文章划分层次，然后根据“提出问题-分析问题-解决问题”的思路，梳理行文脉络，最后整理答案作答即可。
（5）本题考查学生概括重点内容的能力。首先浏览全文，明确材料论述的重点内容，其次将重点内容圈画，根据圈画内容总结概括。
1．A项，“因为对结构分类认知存在差异，所以社会学家在研究社会结构时需要利用社会身份来进行体系划分”强加因果。根据材料一第八段，因果关系不成立。B项无误。C项，“只要在社会学研究中突出‘人’的主体地位，就能……”说法绝对。根据材料二“只有工具意义显然是不够的……不利于确立社会学在学科分类中的坚实地位……从而影响了社会学改变世界的力量”，可知这里用“只要……就……”，充分条件关系不成立。D项，“这种手段的变化是社会变迁的决定性因素”中“决定性因素”分析错误。根据材料一第七段“当然社会变迁不是很简单的，这是一个需要我们仔细分析的过程”可知，“决定性因素”不对，而且因果倒置，原文是“需要在变化，手段也要随着变”。
故答案为：B
2．“社会学研究中的‘人文意义’比‘工具意义’更重要一些”分析错误。材料二中说“只有工具意义显然是不够的”，并不意味着“人文意义比工具意义更重要一些”，“当务之急”“要迅速扭转”的判断也根据不足。
故答案为：D
3．“它们也可以算是一种小型社会”分析错误。材料一第三段明确指出“社会是个集体，这个集体是由个人组成的”，故动物的组织不能叫“社会”。
故答案为：D
4．由材料一第1段“社会学研究的对象固然可以包括一切经营着集体生活的动物，但主要是人类的集体生活，人类的社会”，第二段“我们不是生长在自然界里，而是生长在一个文化界里”可知，第1段和第2段首先提出社会学的研究对象。
由材料一第3段“社会是什么东西？它不是一个简单的临时形成的共同生活的集体，而是一个在历史过程中形成的有文化的集体”可知，然后第3段解析“社会”的基本特征。
由材料一第4段“社会是个集体，这个集体是由个人组成的”和第5段“个人和社会的关系，还要从另一方面去看。没有个人就没有社会。人死光了，这个由这些人形成的社会也就不存在了”可知，之后第4段和第5段讨论个人与社会的关系。
由材料一第6段“我们一个个人就用这个社会结构中的各种身份进行社会活动。每个身份都是一套规定了的行为模式”，第7段“在社会结构中规定的身份是一种生活的手段，是用来满足个人不断增长的物质和精神的需要的”和第8段“社会学者为了要研究社会结构，所以常常把一套有关的社会身份”可知，再顺势论及社会结构研究中的社会身份和社会制度问题。
5．由原文“社会学研究的对象固然可以包括一切经营着集体生活的动物，但主要是人类的集体生活，人类的社会。所以我们不妨说，社会学是一门研究人们经营共同生活的集体的学科”可知，明确社会学的研究对象。
由“我们要去认识它，就要运用很多概念、格格、框框。我们要对它进行分析－分而析之，分析其异同，把相同的东西放在一起，取一个名字，形成一个概念”可知，理清社会学的研究方法。
由原文“如费孝通所说，这是社会科学的工具意义。但是社会科学还有一个人文意义，这便是对‘人’的关注，它位于深层的意义世界。社会学发展到今天，只有工具意义显然是不够的。一方面不利于一门‘学’的建立，即不利于确立社会学在学科分类中的坚实地位；另一方面，即便从改变世界的工具角度来说，也不利于社会学对世界的全面理解，社会学的科学范式在增进世人对社会的理解方面依然有所局限，从而影响了社会学改变世界的力量”可知，研究中做到人文性与工具性的统一。
由“而从社会关系的角度探究主体世界的深层意涵，恰是社会学的独特视角，也是费孝通为我们指引的方向之一。在社会关系视角下研究人的主体问题，一方面有必要弥补以往社会学忽视人的主体问题的局限性，讨论主体适应社会乃至改造社会的过程和情态；另一方面，也有必要说明处于社会关系等各种限制中人的调整能力或失调状态”可知，从社会关系的角度探究主体世界的深层意涵。
【答案】6．B
7．C
8．①“无声的歌”是主人公珍藏心中却从未唱出的《国际歌》，代表着革命者坚定的信仰。
②“无声的歌”是不少革命者想唱而始终未能唱的歌，含有对革命情谊的歌颂及对牺牲同志的缅怀。
③“无声的歌”喻指恐怖压抑的环境下革命者“静悄悄”的斗争行动，蕴含对革命精神的赞美。
④“无声的歌”最终由千千万万的人唱出，寓指革命精神的薪火相传。
9．①以“歌声”为线索，见歌、背歌、刑场听歌到延安听歌，始终围绕《国际歌》展开，不枝不蔓。
②小说的发展，时间相对集中，从傍晚到夜晚，六年前的事情以插叙的方式巧妙穿插其中。
③小说的发展，空间相对集中，主要集中在会场和囚牢中，清晰明白。
④以具有过渡、照应作用的语句提醒读者时空的转换。
【知识点】领悟文本的艺术魅力；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。首先，明确题目要求是“正确”还是“不正确”，然后精读文章，依据选项回归文本，找出符合选项意的段落或句子，仔细理解分析选项意并找出与文章不同的地方。
（2）本题考查分析鉴赏小说艺术特色的能力。解答此类题型，根据选项在文中找出句子并圈点勾画，结合上下文分析文章的内容、主题，仔细分析每个选项，可以用排除法。
（3）本题考查标题的作用。解答此类型题目，可以从以下几个方面作答： ① 作为文章的线索，贯穿全文。 ② 突出主题，点明主旨。③设置悬念，吸引读者的阅读兴趣，引发读者的思考。④反映作者情感。⑤概括了文章的主要情节。一语双关。
（4）本题考查对文本的赏析。首先，明确文本中提到的角度，然后依据文本角度对文本进行赏析，最后总结概括出答案即可。
6．“表明其情绪渐趋平和”错误。结合“‘什么？我真不会唱！’他气愤地叫了起来。他觉得‘胆怯’两字非常损伤自己”“……他想着想着，难受起来，他是因为这才没有学会唱《国际歌》的……”分析可知，他的情绪由“愤怒”到“难受”，并没有平和。
故答案为：B
7．“在场景的描写中努力做到客观冷静”错误。结合对在延安唱《国际歌》的描写“一阵风吹过， 那一群彩灯飘摇着颤抖的光芒，好像在震动的黑夜里挣扎。但一会，风停了，歌也唱到最后，彩灯却忽然地闪耀起辉煌的光亮，从地里迸裂出来似地照亮了全场。温暖的光明排挤开了寒冷的黑暗”分析可知，作者的场景描写充满了对革命和对希望的歌颂，并非“客观冷静”。
故答案为：C
8．结合“他第一次听见他心爱的歌。这支歌以他不曾想到的悲壮节奏感动了他。他也想唱，虽然他觉得这歌声是那样熟悉，如同他时常在心里歌唱的一样，却还是唱不出来”“从此，他心里秘密地埋藏着一支歌，在疲乏和烦恼的时候，他便用一种无声的自己的调子，默默地在心里背诵着这支歌，算作歌唱”分析可知，主人公喜欢《国际歌》，这首歌感动了他，并成为内心的信仰，使他在心底珍藏这首歌，一直坚持革命，多年来不曾忘记，代表着革命者坚定的信仰。
结合“唱吧，幸福的同志们！你们能够唱，也能够自由地唱！ 但是别忘了许多牺牲了的同志，他们一直不能够唱，也不会……”分析可知，“无声的歌”是不少革命者想唱而始终未能唱的歌，含有对革命情谊的歌颂及对牺牲同志的缅怀。
结合“常常一个同志见了两三面，以后再也看不见了。在这样的情况下，行动就是一支悲壮的歌。那个说只要有机会就一起来学歌的青年人，在和他第四次见面以后，再也没露面了。而他自己，不久便也被捕了”分析可知，“无声的歌”喻指恐怖压抑的环境下革命者“静悄悄”的斗争行动，蕴含作者对革命精神的赞美。
结合“终于，他觉得自己唱出声音来了……融合在人群的合唱里面，一同在山谷间巡回荡漾——其实，他只是有了歌唱的感觉，他唱的依然是一支无声的歌，但这支歌，正由千万个幸福的人们，以最高的热情和嘹亮的声音在歌唱着”分析可知，“无声的歌”最终由千千万万的人唱出，寓指革命力量在不但壮大，革命精神薪火相传。
9．全文围绕《国际歌》展开，写了囚车上商议唱《国际歌》、刑场上革命同志合唱《国际歌》，主人公回忆接触《国际歌》的过程、延安千万人合唱《国际歌》等情节，这些情节以“歌声”为线索，始终围绕《国际歌》展开，不枝不蔓，情节连贯紧凑。
文章开头交代“黄昏夕照中，延安城闪耀着热情和欢喜的光辉”，在此时人们聚集在一起唱《国际歌》，写到夜晚千万人一起唱《国际歌》，中间插叙了主人公六年前与《国际歌》有关的遭遇和自己与《国际歌》的故事，小说的发展，时间相对集中紧凑。
从小说故事发生的空间角度分析，小说的发展主要集中在延安会场和囚牢、囚场上，在这些场所交代了关于《国际歌》的事件，场地的集中，让人感觉清晰明白，情节紧凑、不散乱。
文中运用“他仿佛投入太鲜丽的红色的海里，感到头都有些昏眩起来”“可是他同时却回忆起一个没有歌声的时代……”“‘同志们！大家——起立！’他忽然被四周人群的起立惊醒了，他也站了起来”等过渡句衔接现实与回忆，提醒读者时空的转换，让叙述却紧凑有序，读来不觉得情节松散混乱。
【答案】10．B
11．A
12．A
13．①何况自开天辟地以来，治理百姓的人，取得臣子的功劳，谁能比安平君更高？
②如果当时（田单）关闭城阳，自立为王，天下没有谁能阻止他。
14．①齐王自身的能力不如周文王和齐桓公，却没有周文王和齐桓公那样尊重人才的态度。②安平君凭借微弱的力量，收复齐国千里领土，却不肯自立为王，从城阳山中迎接王与后功不可没，反被猜忌，令人心寒。③现在国家已经稳定，人民已经安宁，大王却“田单，田单”地叫，小孩子也知道不该这样做。
【知识点】理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；翻译；断句；概括分析；筛选信息；社会习俗；称谓
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句能力。断句可以根据句中的人名、地名以及词语成分，如宾语、主语等成分进行断句。
（2）本题考查了解并掌握常见的文学常识能力。考查内容一般包括：官职、天文、历法、乐律、地理、科举、姓名、宗法等，考查内容一般在文中出现，可以结合上下文理解，学生还是要注重平常的积累。
（3）本题考查学生对文章内容的理解和阅读启发。首先，筛选选项中重要信息，然后根据重要信息回归文本，去文中找关于此类信息的句子，简单分析，最后与选项做对比，找出不同。
（4）本题考查文言语句的翻译。翻译时注意关键实词虚词的翻译，翻译方法一般是直译、组词、替换，也要注重平常学习文言文时虚词实词的积累。翻译句子还要注意常用特殊句式，如：宾语前置、定语后置、状语后置、判断句、被动句等。
（5）本题考查理解和分析文中内容的能力。解答此类型的题目，不可脱离文本内容，结合题目给的信息，结合文中内容总结概括。
10．句意：田单非常惊恐，摘下帽子，光着脚，赤裸上身前来，退下时请齐王治他的死罪。过了五天，齐王却说：“你没有得罪我，只不过要你行你臣子的礼节，我守我君王的礼节而已。”“免冠徒跣肉袒”是“进”状语，与谓语“进”关系紧密，中间不可断开，排除AD；“子为子之臣礼”“吾为吾之王礼”结构对称，在中间断开，排除C。
故答案为：B
11．A项，错误。安抚/养。句意：对内安抚百姓。/“想到（君位）高而险就想到要谦虚，加强自身的道德修养。
故答案为：A
12．“从而让齐王猜忌貂勃”错误，根据后文齐王的宴请招待，并且听从了貂勃的劝谏和建议，可知齐王猜忌的并不是貂勃，而是田单。
故答案为：A
13．①“辟”，开辟；“厚”，高；“于”，比。
②“阖”，关闭；“王”，称王；“莫”，没有谁。
14．由原文“貂勃避席稽首曰：‘王恶得此亡国之言乎？王上者孰与周文王？’王曰：‘吾不若也。’……而王曰‘单，单’，恶得此亡国之言乎？可知，何况自开天辟地以来，治理百姓的人，取得臣子的功劳，谁能比安平君更高；
由原文“燕人兴师而袭齐墟，王走而之城阳之山中。安平君以惴惴之即墨，三里之城，五里之郭，敝卒七千，禽其司马，而反千里之齐，安平君之功也。当是时也，阖城阳而王，天下莫之能止。然而计之于道，归之于义……”可知，安平君凭借微弱的力量，收复齐国千里领土，却不肯自立为王，从城阳山中迎接王与后功不可没，反被猜忌，令人心寒；
由原文“王乃得反，子临百姓。今国已定，民已安矣，王乃曰‘单’。且婴儿之计不为此……”可知，现在国家已经稳定，人民已经安宁，大王却“田单，田单”地叫，小孩子也知道不该这样做。
【答案】15．B
16．不可。“木叶”含有落叶的意思，给人的感觉是萧瑟、凄凉。而“树叶”给人的感觉是枝繁叶茂，浓荫匝地。结合诗句九月，秋深了，天凉了，妇人们正为征夫准备冬衣，秋风催落叶的声音刚好和捣衣声相应，频频从窗外传来，撩人心绪，从而表现少妇对征夫的思念，反应战争给人们带来的疾苦。
【知识点】形象、意象、意境类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查对诗歌内容理解和分析的能力。首先明确题目要求”正确”或“错误”，其次结合课下注释充分理解诗歌的内容与感情，最后结合自己的理解对比每个选项，选出正确答案。
（2）本题考查意象的作用。首先明确意象在诗中的地位，其次总结意象所营造的意境，并分析感情。
15．“正面衬托”分析错误，此处应为反面衬托。“郁金堂”“燕双栖”是反衬，用华丽居室和双飞燕子衬托女主人公孤寂。
故答案为：B
16．“九月寒砧催木叶”九月里，寒风过后，在急切的捣衣声中，树叶纷纷下落。农历九月，已是深秋气候，京师长安一带西北风飒飒送寒，萧萧落叶伴随着邻家厨房里隐约传出的阵阵刀砧声而飘零，少妇很自然地想到别家团聚的欢乐，自己独居闺中的凄楚，从而对长期应征戍边的良人的思念感情油然而生，不能自遣。“木叶”是冷清凄凉（凄清萧瑟）的，用“木叶”更符合迢远而深情的思妇形象，用以表现女性思念丈夫的忧伤与深情更为贴切；而“树叶”给人的感觉是枝繁叶茂，浓荫匝地，不足以表达忧愁悲伤的情感。
17．【答案】（1）云无心以出岫；鸟倦飞而知还
（2）事不目见耳闻；而臆断其有无
（3）舍南舍北皆春水；但见群鸥日日来
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】（1）抓住关键信息“用“云”和“鸟”喻说诗人由出仕而归隐的心路历程，与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”有异曲同工之妙的句子”，故答案为：云无心以出岫，鸟倦飞而知还。（重点字：岫）
（2）抓住关键信息“表现出注重调查研究的务实精神”，故答案为：事不目见耳闻，而臆断其有无。（重点字：臆）
（3）抓住关键信息“有暗示“了无心机”之意，有表达高洁孤傲之情，也常用于传达漂泊无依之感”，故答案为：舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。（重点字：鸥）
【点评】本题考查学生背诵、默写、理解的能力。相对于上下文默写，理解性默写存在一定的难度，不但需要单纯的背诵，还要充分的理解诗歌的内容与思想感情。在默写时注意不要出现添字、落字、错字情况。
【答案】18．C
19．但又略有不同；其实不然；膳食纤维并不是多多益善
【知识点】搭配不当；不合逻辑；语句补写
【解析】【点评】（1）本题考查学生病句修改的能力。病句的类型包括两面对一面、多重否定、中途易辙、缺少句子成分、逻辑颠倒、成分搭配不当等类型。做此类题型，首先明确病句的类型，然后结合选项用排除法选出正确答案。
（2）本题考查学生对语言情境的补写能力。此类题型属于高考卷中的新题型，对学生来说难度较大。补写句子时应注意前后文的联系，保证语句通顺、逻辑关系严密、语句简洁，且符合题目要求。
18．原句有三处语病：一是“减低冠心病”，动宾搭配不当，可在后面增加“风险”或“发病率”等词语；二是“防止不便秘”不合逻辑，应去掉“不”字；三是“好处较大”与前面的“有较好效果”结构不一致，应改为“有较大好处”。
故答案为：C
19．第一空，根据后句“可溶性膳食纤维对降低血清胆固醇、减低冠心病有较好效果，不可溶膳食纤维对于防止不便秘和预防结肠癌好处较大”可知，此处补写内容是说两种膳食纤维的不同之处，故可补写“但又略有不同”。
第二空，根据前句“有些人认为粗纤维越多，膳食纤维的含量就越多”，和后句“比如芹菜，其中口感粗糙的部分是植物组织中的纤维管束结构，并不等同于膳食纤维”可知，此处是否定前句中“有人”的说法，故补写内容为“其实不然”。
第三空，由后句“如果摄取过多会干扰其他营养素的吸收”可知，此处是说膳食纤维摄取过多并没有益处，补写内容为“膳食纤维并不是多多益善”。
【答案】20．①原文连用四个动词“揪”“攀”“探”“鞠躬”，更加凸显道路难行；进而表现出对“梅雨潭”急切的“追捉”之心。②原文运用四个短句，让“追捉”的过程具体化，更具表现力。
21．①本体：绿。喻体：裙幅、处女的心、涂了“明油”、鸡蛋清、温润的碧玉。②从不同侧面、不同角度写出“梅雨潭的绿”的厚积、可爱、明亮、柔软等特点，同时加强语意、增添气势。
22．第一处，句意强调出乎意料，所以用叹号；第二处，承接上文的叙述，引出下文的想象，所以用逗号；第三处，用反问句，写出作者无法找到合适的东西比拟梅雨潭的“绿”，故用问号
【知识点】标点符号的使用；修辞手法的分析、运用；语句表达效果的对比、鉴赏
【解析】【点评】（1）本题考查赏析句子表达效果的能力。此类题型从句式、用词、修辞三个方面作答。句式包括长短句、整散句、单句、复句等，结合句式分析其作用。用词包括拟声词、叠词等。修辞包括比喻、拟人、夸张、象征等。
（2）本题考查修辞手法的构成及作用。此类题型在近几年的高考题型中出现，解答此类题型构成与效果最好分条作答，首先明确句子使用的手法，然后分析其构成，如：比喻由本体、喻体、喻词构成。效果即手法的作用。
（3）本题考查标点符号的运用。首先，明确各类标点符号在句中的作用，然后根据句中词语句子的关系，判断标点符号在文中运用是否正确，最后根据各类标点符号的运用进行修改。
20．原文“揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬”连用四个动词“揪”“攀”“探”“鞠躬”来描写到梅雨潭的动作，生动呈现道路难行；呼应前面“我们开始追捉她那离合的神光”，表现出对“梅雨潭”急切的“追捉”之心。
原文“揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门”为四个短句，阐释前面“追捉”，让“追捉”的过程具体化，更具表现力，让读者有代入感。
21．句子本体为“绿”，喻体为裙幅、处女的心、涂了“明油”、鸡蛋清、温润的碧玉，比喻词有“像”“宛然”。把绿比喻为裙幅，有厚积的感觉；把绿比喻为处女的心，表明其可爱；把绿比喻为温润的碧玉，突出其明亮；把绿比喻为鸡蛋清，让人感觉其柔软的特点，仿佛这绿可触可感，如在眼前。作者通过博喻，从不同侧面、不同角度写出“梅雨潭的绿”的厚积、可爱、明亮、柔软等特点，同时加强语意、增添气势，读来朗朗上口，富有节奏感。
22．第一处，“站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢”，和“居然”搭配使用，句意强调没有想到这么远，有出乎意料之意，所以用叹号；
第二处，“其余呢”，承接上文关于一些地方绿的叙述，引出下文的想象，为陈述，所以用逗号；
第三处，“我将什么来比拟你呢”用反问句，表达的是否定的意思，即“我不能用别的来比拟你”，写出作者无法找到合适的东西比拟梅雨潭的“绿”，故用问号。
23．【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】试题所给的两则材料，第一则讲述的“小事”的重要性。“小事”似乎只是日常生活中看起来不被人们所注意的细小事情，很平凡也很平常，但它却蕴涵着很重要的意义。“小”与“大”是相对的，小事做好了就是大事；古人说“一屋不扫，何以扫天下”，又说“千里之堤，溃于蚁穴”；可见小事不小。比如，生活中一些看似平凡或平常而又不引人注意的小事，却往往蕴含着深刻的教育意义，从一些小事情常可看出一个人的高尚风格或优秀品德。同时，常常做一点小小的好事，坚持下来，也可以建立起人们思想品德的“金字塔”。它意在提醒人们，不应忽视日常生活中那些平的小事。而材料二则借助习近平主席的言论，告诉我们应该如何做好“小事”。一是重视小事、做好小事，打好基础；二是不能因为是小事就懈怠，而是必须坚持到底，久久为功，在做好一件件小事中成就大功。
试题要求从自己知晓的历史人物或熟悉的文学形象中，选择其中的一个，用第一人称的口吻，以《给儿子（或女儿）的回信》为题，与孩子分享自己人生的某段经历及对人生的思考。对此，也就是借助这一个人物形象，告诉“孩子”未来要如何做好小事，又该如何学会坚持。比如，最广为人知的便是陈蕃“一屋不扫，何以扫天下”的例子。此外，还可以借用如鲁班学艺的故事来展开书信的描写。比如他每天早出晚归，按师傅的要求，从练习砍木头开始，经苦练到熟练以后，又开始进行砍木块、木条的基础训练。日积月累，终于成为了著名的工匠、土木建筑发明家。最终，由此指出习近平所说的青年要“迈稳步子，夯实基础，久久为功”，这是青年完成时代使命的具体做法。以此来告诫写信的对象。写信时要注意书信的格式要求。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
1 / 1江西省赣州市章贡区重点中学2023-2024学年高三上学期语文开学考试试卷
一、现代文阅读（35分）
阅读下面的文字，回答问题。
材料一：
社会学研究的对象固然可以包括一切经营着集体生活的动物，但主要是人类的集体生活，人类的社会。所以我们不妨说，社会学是一门研究人们经营共同生活的集体的学科。
“共同生活的集体”必须有一个大家都公认和公守的生活行为规范。普通就叫“规矩”。这些规矩哪儿来的呢？靠文化，靠人类社会传下来的那一套办法。许多经营集体生活的动物，它们是依靠本能来配合它们相互间的行为的。而人们却不同，主要是靠传下来的习俗，我们不是生长在自然界里，而是生长在一个文化界里。
社会是什么东西？它不是一个简单的临时形成的共同生活的集体，而是一个在历史过程中形成的有文化的集体。它是很复杂的，它包含着满足个人生活和集体持续多方面需要的种种集体活动。这个复杂的集体活动并不都是乱七八糟的，而是一套有系统的安排。我们要去认识它，就要运用很多概念、格格、框框。我们要对它进行分析，分析其异同，把相同的东西放在一起，取一个名字，形成一个概念。
社会是个集体，这个集体是由个人组成的。个人首先是个生物的单位。个人作为一个生物的单位，它是个有生有死，有痛有痒的个体。说它是个单位，是个个体，就是指它是与别的单位分开的，互相独立的，生死不与共，痛痒不相关的。它们是各自独立的封闭的实体。可是人们生活又需要集体，要同别人生死与共、痛痒相关。这与一群羊不一样。羊群在被狼追赶时，每只羊都自顾自地奔跑，有只羊被狼抓住，吃掉，别的羊就可以逍遥了，它们并不关心那死掉的羊。而人却不然，要共同想法对付敌人，所谓同仇敌忾。母亲爱孩子，自己不吃也要省下东西来给孩子吃。我看这里固然有一点生物基础，但主要是集体的文化教育出来的感情。这就是通过文化，使生物上断离的个体变成一个整体。个人和社会的关系，还要从另一方面去着。没有个人就没有社会。人死光了，这个由这些人形成的社会也就不存在了。但是只有一批人集合在一起也不成一个社会。聚集在一起的人要经营共同生活，这就需要一套互相配合行动的规定了的办法。有点像演出一台戏，光有演员还不够，演员们必须串定一套角色；生旦净丑，按照扮演的角色去演唱。社会里生活也是如此，我们对某个人是“父亲”，对某个人是“丈夫”，对某个人是“老师”等等，父亲、丈夫、老师都是身份，所有的身份综合起来成为一个社会结构。
我们一个个人就用这个社会结构中的各种身份进行社会活动。每个身份都是一套规定了的行为模式。所谓“君君、臣臣、父父、子子”就是指在这个结构生活的人都得按身份办事。第一个“父”字是指个人，第二个“父”字是指身份。如果个人不按规定的模式串演这个角色，那就出现“父不父、子不子、君不君、臣不臣”的状态。
在社会结构中规定的身份是一种生活的手段，是用来满足个人不断增长的物质和精神的需要的。需要在变化，手段也要随着变。这就是社会的变迁。当这一种手段不能满足在这个社会里生活的个人们的生活需要时，这些行为模式也就站不住了。当然社会变迁不是很简单的，这是一个需要我们仔细分析的过程。
社会学者为了要研究社会结构，所以常常把一套有关的社会身份，比如用来满足人们某种同一需要的身份，看成是一个体系，称它作社会制度，有如亲属制度、经济制度、政治制度、宗教制度等等。这种分类各个社会学家也不一定一致的。他们认为社会结构就是由这许多社会制度所形成的一个大体系。社会结构是一个整体，意思是说：一个社会里的各种制度是互相关联的，互相起着制约和配合的作用。动一毛要牵全局。
（摘编自费孝通《社会学在讲什么》，有删改）
材料二：
为克服社会学既有范式的局限，社会学有必要走出“只见社会不见个人”的困局。尽管在过去很长一段时间，社会科学的主流范式关注的是社会和结构，未来很长一段时间内，主流研究仍会如此。如费孝通所说，这是社会科学的工具意义。但是社会科学还有一个人文意义，这便是对“人”的关注，它位于深层的意义世界。社会学发展到今天，只有工具意义显然是不够的。一方面不利于一门“学”的建立，即不利于确立社会学在学科分类中的坚实地位；另一方面。即便从改变世界的工具角度来说，也不利于社会学对世界的全面理解，社会学的科学范式在增进世人对社会的理解方面依然有所局限，从而影响了社会学改变世界的力量。而从社会关系的角度探究主体世界的深层意涵，恰是社会学的独特视角，也是费孝通为我们指引的方向之一。在社会关系视角下研究人的主体问题，一方面有必要弥补以往社会学忽视人的主体问题的局限性，讨论主体适应社会乃至改造社会的过程和情态；另一方面，也有必要说明处于社会关系等各种限制中人的调整能力或失调状态。概言之，社会学应该在增进对主体的理解方面贡献自己独特的力量，这在学科建设中具有重要意义，对增进文化自觉和促成文化转型的实践世界也颇具价值。
（摘编自刘亚秋《费孝通社会学思想中的主体性研究》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．因为对结构分类的认知存在差异，所以社会学家在研究社会结构时需要利用社会身份来进行体系划分。
B．社会是人的集合，人的行为、人与人的关系形成了社会，而社会又在不断地影响着人的行为。
C．只要在社会学研究中突出“人”的主体地位，就能确定社会学的坚实地位，增强社会学改变世界的力量。
D．在社会结构中规定的身份是一种用来满足个人不断增长的物质和精神需要的手段，这种手段的变化是社会变迁的决定性因素。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．集体的文化教育出来的感情有可能成为人们公认的伦理或习俗。比如尊老爱幼、孝敬父母、尊师重道等观念。
B．各类社会制度是互相影响的，比如我国西周时期的“分封制”，其制度基础就是当时按照血统远近以区别亲疏的“宗法制”。
C．人们以其社会结构中的“身份”活动时，需要遵从身份相应的行为模式，否则就可能导致社会的动荡，孔子谓季氏“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”就是出于这个原因。
D．社会学研究中的“人文意义”比“工具意义”更重要一些。我国社会学研究的当务之急是要迅速扭转“重工具不重人文”的现象。
3．根据材料一中的观点，下列关于社会形态的表述，不正确的一项是（ ）
A．《桃花源记》中描述的“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”的“小国寡民”状态，也可以算是一种社会形态。
B．《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊与星期五一起搭建房子、种植谷物、驯养动物，这荒岛因他们的存在成为了一个小型社会。
C．在大学校园中，全校的师生在一起集体生活，每个个体都有着自己的身份，都遵守一些公认的行为规范，所以学校也是一个“小社会”。
D．狼群是具有“团队精神”的集体，每个狼群都有严格的秩序和纪律，狼群中的每匹狼都有自己的分工，它们也可以算是一种小型社会。
4．请简要梳理材料一的行文思路。
5．如果未来你需要从事一此社会学方而的研究，根据以上材料，请列出几条研究原则。
【答案】1．B
2．D
3．D
4．①首先提出社会学的研究对象；②然后解析“社会”的基本特征；③之后讨论个人与社会的关系；④再顺势论及社会结构研究中的社会身份和社会制度问题。
5．①明确社会学的研究对象。
②理清社会学的研究方法。
③研究中做到人文性与工具性的统一。
④从社会关系的角度探究主体世界的深层意涵
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论证的分析；论据支撑；论证特点
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解文中重要句子含义，筛选并整合文中信息的能力。此类题的错误类型主要有偷换概念、张冠李戴、强加因果、因果倒置、无中生有、混淆概念等，考生需很好的理解文章的内容和选项，仔细对比比较，分析其不同点。
（2）本题考查学生对文章内容分析和概括的能力。解答此类题型，需学生精读文章，联系上下文明确文章所表达的主题或精神，将选项回归文本中，看是否与原文表达一致。
（3）本题考查学生对文本重要信息理解并运用的能力。做此类题，需从题干中找到重要信息，回归文本中找到满足题目的条件，充分的理解后结合选项选出正确答案。
（4）本题考查论证思路。论证思路即行文脉络、论证层次、行文思路。解答此类题型，首先将文章划分层次，然后根据“提出问题-分析问题-解决问题”的思路，梳理行文脉络，最后整理答案作答即可。
（5）本题考查学生概括重点内容的能力。首先浏览全文，明确材料论述的重点内容，其次将重点内容圈画，根据圈画内容总结概括。
1．A项，“因为对结构分类认知存在差异，所以社会学家在研究社会结构时需要利用社会身份来进行体系划分”强加因果。根据材料一第八段，因果关系不成立。B项无误。C项，“只要在社会学研究中突出‘人’的主体地位，就能……”说法绝对。根据材料二“只有工具意义显然是不够的……不利于确立社会学在学科分类中的坚实地位……从而影响了社会学改变世界的力量”，可知这里用“只要……就……”，充分条件关系不成立。D项，“这种手段的变化是社会变迁的决定性因素”中“决定性因素”分析错误。根据材料一第七段“当然社会变迁不是很简单的，这是一个需要我们仔细分析的过程”可知，“决定性因素”不对，而且因果倒置，原文是“需要在变化，手段也要随着变”。
故答案为：B
2．“社会学研究中的‘人文意义’比‘工具意义’更重要一些”分析错误。材料二中说“只有工具意义显然是不够的”，并不意味着“人文意义比工具意义更重要一些”，“当务之急”“要迅速扭转”的判断也根据不足。
故答案为：D
3．“它们也可以算是一种小型社会”分析错误。材料一第三段明确指出“社会是个集体，这个集体是由个人组成的”，故动物的组织不能叫“社会”。
故答案为：D
4．由材料一第1段“社会学研究的对象固然可以包括一切经营着集体生活的动物，但主要是人类的集体生活，人类的社会”，第二段“我们不是生长在自然界里，而是生长在一个文化界里”可知，第1段和第2段首先提出社会学的研究对象。
由材料一第3段“社会是什么东西？它不是一个简单的临时形成的共同生活的集体，而是一个在历史过程中形成的有文化的集体”可知，然后第3段解析“社会”的基本特征。
由材料一第4段“社会是个集体，这个集体是由个人组成的”和第5段“个人和社会的关系，还要从另一方面去看。没有个人就没有社会。人死光了，这个由这些人形成的社会也就不存在了”可知，之后第4段和第5段讨论个人与社会的关系。
由材料一第6段“我们一个个人就用这个社会结构中的各种身份进行社会活动。每个身份都是一套规定了的行为模式”，第7段“在社会结构中规定的身份是一种生活的手段，是用来满足个人不断增长的物质和精神的需要的”和第8段“社会学者为了要研究社会结构，所以常常把一套有关的社会身份”可知，再顺势论及社会结构研究中的社会身份和社会制度问题。
5．由原文“社会学研究的对象固然可以包括一切经营着集体生活的动物，但主要是人类的集体生活，人类的社会。所以我们不妨说，社会学是一门研究人们经营共同生活的集体的学科”可知，明确社会学的研究对象。
由“我们要去认识它，就要运用很多概念、格格、框框。我们要对它进行分析－分而析之，分析其异同，把相同的东西放在一起，取一个名字，形成一个概念”可知，理清社会学的研究方法。
由原文“如费孝通所说，这是社会科学的工具意义。但是社会科学还有一个人文意义，这便是对‘人’的关注，它位于深层的意义世界。社会学发展到今天，只有工具意义显然是不够的。一方面不利于一门‘学’的建立，即不利于确立社会学在学科分类中的坚实地位；另一方面，即便从改变世界的工具角度来说，也不利于社会学对世界的全面理解，社会学的科学范式在增进世人对社会的理解方面依然有所局限，从而影响了社会学改变世界的力量”可知，研究中做到人文性与工具性的统一。
由“而从社会关系的角度探究主体世界的深层意涵，恰是社会学的独特视角，也是费孝通为我们指引的方向之一。在社会关系视角下研究人的主体问题，一方面有必要弥补以往社会学忽视人的主体问题的局限性，讨论主体适应社会乃至改造社会的过程和情态；另一方面，也有必要说明处于社会关系等各种限制中人的调整能力或失调状态”可知，从社会关系的角度探究主体世界的深层意涵。
阅读下面的文字，回答问题。
无声的歌
荒煤
一九三八年的十月革命节。
黄昏夕照中，延安城闪耀着热情和欢喜的光辉；红旗在阵阵歌声里飘扬起来，街道上拥挤着灰色的人群，阳光投射在他们红红的脸颊上、衣领和胸襟上的红证章上。落日似燃烧起一堆火焰，熊熊的红光在苍穹波动着。
他仿佛投入太鲜丽的红色的海里，感到头都有些昏眩起来。
他有一张瘦削苍白的脸。一双很大的眼睛，然而那样灰黯，没有光彩。他身材很高，但瘦瘦的腰杆有些弯曲。他慢慢地移动脚步，两腿之间保持了相当的距离，并且显出了膝盖的僵硬。
其实，他是一个二十五岁的青年，是刚从监狱被释放，才来到延安的。
到延安三天，一切都在他眼前呈现着新奇的印象。随着人群走进会场，他看到了一个真实的奇迹。有最新式武器的军队和荷着红缨枪、大刀的农民自卫队站在一起，铜号和唢呐用完全不同的节奏齐吹着。小脚的妇女，背着木刀的儿童团……每个人都在歌唱。他觉得每个人都会歌唱，歌唱斗争的热情，未来的希冀……是一种幸福！可是他同时却回忆起一个没有歌声的时代……
六年前的秋天，一个细雨濛濛的夜晚，入狱三个月的他突然被送进一辆黑色的大囚车。一切都是漆黑的，车厢空旷旷的。死亡的影子以最清晰的想象掠过他的脑海，却又没有恐怖。
车走入了街道，他借了些许灯光，看见了车厢里的同伴。两个身材较高大的人，另一个是女的，却很瘦小，长长的头发盖住了脸，蜷缩着；两个人中间，有一个站起来斜靠着车壁，一直不动地凝视窗外。
车子穿过一条热闹的街道，站在窗前的人猛然地咬着牙闷声叫道：“同志们！ 我们唱《国际歌》！”他也站起来，身子一晃，便挨近了那几个人。那个高个子盯了他一眼，说：“唱！”
他摇摇头说：“我不……”
汉子激怒地推了他一掌，冷笑道：“胆怯的东西！去你的……来，我们唱！”
“什么？我真不会唱！”他气愤地叫了起来。他觉得“胆怯”两字非常损伤自己。他记起来，第一次看见这个歌并不久，那是印在一个小册子的前面，一个比他还小的同志送来的。他心跳了，睁了大眼睛望着那同志，问道：
“你会唱么？”他用有些颤栗的手指指着那支歌问。
“不，我也不会！”青年摇着头，随即抓住了他的手，坚定地说道：“有同志会的， 慢慢的，我们一起学吧！”他们两个紧紧握住手，互相凝视着，充满了坚信地笑了。
从此，他心里秘密地埋藏着一支歌，在疲乏和烦恼的时候，他便用一种无声的自己的调子，默默地在心里背诵着这支歌，算作歌唱。
可是工作是紧张的，四周恐怖的压抑有如窒息的瓶子，闷得你喘不过气来。他和他的同志在一起时，总是紧张的悄悄的，最艰苦的工作也只是最简单的几句话。常常一个同志见了两三面，以后再也看不见了。在这样的情况下，行动就是一支悲壮的歌。那个说只要有机会就一起来学歌的青年人，在和他第四次见面以后，再也没露面了。而他自己，不久便也被捕了。
他想着想着，难受起来，他是因为这才没有学会唱《国际歌》的……
车停止了，像是已经驶到世界尽头。他被推下车来，机械地走着。深深的黑暗里，一切可怕的沉寂着。
忽然地，歌声起来了，一种颤抖但悲壮的声音走在他前面，两个粗壮的男音和着尖细的女声歌唱着：起来，饥寒交迫的奴隶……
他第一次听见他心爱的歌。这支歌以他不曾想到的悲壮节奏感动了他。他也想唱，虽然他觉得这歌声是那样熟悉，如同他时常在心里歌唱的一样，却还是唱不出来。就在这时，他听见一排枪声朝他射击过来。他倒了下去，一切都沉寂了……
他醒过来，仍然在车上。他摸摸自己的身子，是潮湿的，感到很寒冷，却没有什么苦痛。车厢里只有他一个人——原来他是被拖去“陪斩”的。
“同志们！大家——起立！ ”他忽然被四周人群的起立惊醒了，他也站了起来。
“脱帽！ 唱一——《国际歌》！”台上的人挥动着手，悠悠地，一阵歌声便飘扬起来：千万人的歌声开始甚至有些杂乱，但是渐渐变得和谐激昂了。这时天已经黑了，红色的五角星灯，镰刀斧头，革命领袖的肖像……各色各样的灯彩都以无比的光辉闪耀着。四周的山谷回响着雄厚的歌声，波涛似的山头的影子像是在颤栗。
他掉过头来望望两旁的人，清清楚楚听见歌声从他们的喉咙里传播出来。一个十四五岁的少女，长长的头发整齐地盖满了白皙的额头，显露着一双黑大明亮的眼睛，发出柔和的歌声；一个白发的老人，混浊的眼里含着泪滴，像在默默地诉述着一个梦想……他的眼泪盈满了，一种类乎呜咽的声音在他喉咙里响着，发着太低的模糊的声音。
“唱吧，幸福的同志们！你们能够唱，也能够自由地唱！ 但是别忘了许多牺牲了的同志，他们一直不能够唱，也不会……”他喃喃地念道。
一阵风吹过， 那一群彩灯飘摇着颤抖的光芒，好像在震动的黑夜里挣扎。但一会，风停了，歌也唱到最后，彩灯却忽然地闪耀起辉煌的光亮，从地里迸裂出来似地照亮了全场。温暖的光明排挤开了寒冷的黑暗。
终于，他觉得自己唱出声音来了，温暖的光明照亮了他的心，歌声便从心底涌了出来，融合在人群的合唱里面，一同在山谷间巡回荡漾——其实，他只是有了歌唱的感觉，他唱的依然是一支无声的歌，但这支歌，正由千万个幸福的人们，以最高的热情和嘹亮的声音在歌唱着。
（节选自《荒煤短篇小说选》，有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．黯淡无光的眼神、弯曲的腰杆和特殊的走路姿势等，暗示了六年的监狱生活对“他”的摧残。
B．在车厢里被同志指责为“胆怯的东西”，“他” 先“气愤”后“难受”，表明其情绪渐趋平和。
C．醒来后“他”由身子的“潮湿”“寒冷” “没有什么苦痛”意识到自己还活着并且没有受伤。
D．集会上众人脱帽齐唱《国际歌》，表明歌曲拥有广泛的群众基础，体现延安人民的团结一心。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说通过多种手法表现人物心理，有助于更好地呈现人物在革命斗争中逐步成长的心路历程。
B．小说以点面结合的手法表现众人合唱的盛况，以“他”努力发声的行为侧面表现歌曲的感染力
C．作为革命现实主义作品，小说追求对时代风貌的忠实反映，在场景的描写中努力做到客观冷静。
D．小说隐去所有人物的姓名，不但不影响对人物形象的刻画，反而有助于突出这些形象的普遍性。
8．请结合文本简要分析小说标题“无声的歌”的丰富意蕴。
9．这篇小说时空多次转换，叙述却紧凑有序，请结合文本简析原因。
【答案】6．B
7．C
8．①“无声的歌”是主人公珍藏心中却从未唱出的《国际歌》，代表着革命者坚定的信仰。
②“无声的歌”是不少革命者想唱而始终未能唱的歌，含有对革命情谊的歌颂及对牺牲同志的缅怀。
③“无声的歌”喻指恐怖压抑的环境下革命者“静悄悄”的斗争行动，蕴含对革命精神的赞美。
④“无声的歌”最终由千千万万的人唱出，寓指革命精神的薪火相传。
9．①以“歌声”为线索，见歌、背歌、刑场听歌到延安听歌，始终围绕《国际歌》展开，不枝不蔓。
②小说的发展，时间相对集中，从傍晚到夜晚，六年前的事情以插叙的方式巧妙穿插其中。
③小说的发展，空间相对集中，主要集中在会场和囚牢中，清晰明白。
④以具有过渡、照应作用的语句提醒读者时空的转换。
【知识点】领悟文本的艺术魅力；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。首先，明确题目要求是“正确”还是“不正确”，然后精读文章，依据选项回归文本，找出符合选项意的段落或句子，仔细理解分析选项意并找出与文章不同的地方。
（2）本题考查分析鉴赏小说艺术特色的能力。解答此类题型，根据选项在文中找出句子并圈点勾画，结合上下文分析文章的内容、主题，仔细分析每个选项，可以用排除法。
（3）本题考查标题的作用。解答此类型题目，可以从以下几个方面作答： ① 作为文章的线索，贯穿全文。 ② 突出主题，点明主旨。③设置悬念，吸引读者的阅读兴趣，引发读者的思考。④反映作者情感。⑤概括了文章的主要情节。一语双关。
（4）本题考查对文本的赏析。首先，明确文本中提到的角度，然后依据文本角度对文本进行赏析，最后总结概括出答案即可。
6．“表明其情绪渐趋平和”错误。结合“‘什么？我真不会唱！’他气愤地叫了起来。他觉得‘胆怯’两字非常损伤自己”“……他想着想着，难受起来，他是因为这才没有学会唱《国际歌》的……”分析可知，他的情绪由“愤怒”到“难受”，并没有平和。
故答案为：B
7．“在场景的描写中努力做到客观冷静”错误。结合对在延安唱《国际歌》的描写“一阵风吹过， 那一群彩灯飘摇着颤抖的光芒，好像在震动的黑夜里挣扎。但一会，风停了，歌也唱到最后，彩灯却忽然地闪耀起辉煌的光亮，从地里迸裂出来似地照亮了全场。温暖的光明排挤开了寒冷的黑暗”分析可知，作者的场景描写充满了对革命和对希望的歌颂，并非“客观冷静”。
故答案为：C
8．结合“他第一次听见他心爱的歌。这支歌以他不曾想到的悲壮节奏感动了他。他也想唱，虽然他觉得这歌声是那样熟悉，如同他时常在心里歌唱的一样，却还是唱不出来”“从此，他心里秘密地埋藏着一支歌，在疲乏和烦恼的时候，他便用一种无声的自己的调子，默默地在心里背诵着这支歌，算作歌唱”分析可知，主人公喜欢《国际歌》，这首歌感动了他，并成为内心的信仰，使他在心底珍藏这首歌，一直坚持革命，多年来不曾忘记，代表着革命者坚定的信仰。
结合“唱吧，幸福的同志们！你们能够唱，也能够自由地唱！ 但是别忘了许多牺牲了的同志，他们一直不能够唱，也不会……”分析可知，“无声的歌”是不少革命者想唱而始终未能唱的歌，含有对革命情谊的歌颂及对牺牲同志的缅怀。
结合“常常一个同志见了两三面，以后再也看不见了。在这样的情况下，行动就是一支悲壮的歌。那个说只要有机会就一起来学歌的青年人，在和他第四次见面以后，再也没露面了。而他自己，不久便也被捕了”分析可知，“无声的歌”喻指恐怖压抑的环境下革命者“静悄悄”的斗争行动，蕴含作者对革命精神的赞美。
结合“终于，他觉得自己唱出声音来了……融合在人群的合唱里面，一同在山谷间巡回荡漾——其实，他只是有了歌唱的感觉，他唱的依然是一支无声的歌，但这支歌，正由千万个幸福的人们，以最高的热情和嘹亮的声音在歌唱着”分析可知，“无声的歌”最终由千千万万的人唱出，寓指革命力量在不但壮大，革命精神薪火相传。
9．全文围绕《国际歌》展开，写了囚车上商议唱《国际歌》、刑场上革命同志合唱《国际歌》，主人公回忆接触《国际歌》的过程、延安千万人合唱《国际歌》等情节，这些情节以“歌声”为线索，始终围绕《国际歌》展开，不枝不蔓，情节连贯紧凑。
文章开头交代“黄昏夕照中，延安城闪耀着热情和欢喜的光辉”，在此时人们聚集在一起唱《国际歌》，写到夜晚千万人一起唱《国际歌》，中间插叙了主人公六年前与《国际歌》有关的遭遇和自己与《国际歌》的故事，小说的发展，时间相对集中紧凑。
从小说故事发生的空间角度分析，小说的发展主要集中在延安会场和囚牢、囚场上，在这些场所交代了关于《国际歌》的事件，场地的集中，让人感觉清晰明白，情节紧凑、不散乱。
文中运用“他仿佛投入太鲜丽的红色的海里，感到头都有些昏眩起来”“可是他同时却回忆起一个没有歌声的时代……”“‘同志们！大家——起立！’他忽然被四周人群的起立惊醒了，他也站了起来”等过渡句衔接现实与回忆，提醒读者时空的转换，让叙述却紧凑有序，读来不觉得情节松散混乱。
二、古代诗文阅读（35分）
阅读下面的文言文，回答问题。
王有所幸臣九人之属，欲伤安平君①。貂勃使楚，楚王受而觞之，数日不反。九人之属相与语于王曰：“夫一人身，而牵留万乘者，岂不以据势也哉？且安平君之与王也，君臣无礼而上下无别。且其志欲为不善。内牧百姓，循抚其心，振穷补不足，布德于民；外怀戎翟，天下之贤士，阴结诸侯之雄俊豪英。其志欲有为也。愿王之察之。”异日，而王曰：“召相单来。”田单免冠徒跣肉袒而进退而请死罪五日而王曰子无罪于寡人子为子之臣礼吾为吾之王礼而已矣
貂勃从楚来，王赐诸前，酒酣，王曰：“召相田单而来。”貂勃避席稽首曰：“王恶得此亡国之言乎？王上者孰与周文王？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。下者孰与齐桓公？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。然则周文王得吕尚以为太公，齐桓公得管夷吾以为仲父，今王得安平君而独曰‘单’。且自天地之辟，民人之治，为人臣之功者，谁有厚于安平君者哉？而王曰‘单，单’，恶得此亡国之言乎？且王不能守先王之社稷，燕人兴师而袭齐墟，王走而之城阳之山中。安平君以惴惴之即墨，三里之城，五里之郭，敝卒七千，禽其司马，而反千里之齐，安平君之功也。当是时也，阖城阳而王，天下莫之能止。然而计之于道，归之于义，以为不可，故为栈道木阁，而迎王与后于城阳山中，王乃得反，子临百姓。今国已定，民已安矣，王乃曰‘单’。且婴儿之计不为此。王不亟杀此九子者以谢安平君，不然，国危矣！”王乃杀九子而逐其家，益封安平君以夜邑万户。
（节选自《战国策·齐策六》）
【注】①安平君：即田单。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．田单免冠徒跣肉袒/而进退而请死罪/五日/而王曰/子无罪于寡人/子为子之臣礼/吾为吾之王礼而已矣/
B．田单免冠徒跣肉袒而进/退而请死罪/五日/而王曰/子无罪于寡人/子为子之臣礼/吾为吾之王礼而已矣/
C．田单免冠徒跣肉袒而进/退而请死罪/五日/而王曰/子无罪于寡人/子为子之臣/礼吾为吾之王礼而已矣/
D．田单免冠徒跣肉袒/而进退而请死罪/五日/而王曰/子无罪于寡人/子为子之臣/礼吾为吾之王礼而已矣/
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．内牧百姓的“牧”指安抚，与《谏太宗十思疏》中的“念高危则思谦冲而自牧”的“牧”相同。
B．稽首，古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君主时所用。
C．社稷，社为土神，稷为谷神。土谷之神“社稷”常被用来代指国家或朝廷。
D．司马，古代官名，主要职能是征收军赋，训练军队，执行军法，拥有军事实权。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．出使楚国的貂勃受到楚国重视，好多天未回，便遭到了齐王所宠幸的九个人的谗毁，说他是倚仗了田单的权势，从而让齐王猜忌貂勃。
B．从九个人向齐王所进谗言看，田单地位高贵，对百姓亲和仁慈，对外族关爱怀柔，并能礼待天下的贤良人才，是一个有志向、有作为的臣子。
C．貂勃从楚国回来，齐王赐宴招待，当齐王喝到兴起时，直呼：召唤国相田单来！貂勃认为齐王的这种做法会让国家走向灭亡。
D．貂勃认为齐王应杀掉那九个人向安平君谢罪，齐王听从谏言，杀掉了那九个幸臣并流放其家族，加封给安平君掖邑地方的一万户俸禄收入。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①且自天地之辟，民人之治，为人臣之功者，谁有厚于安平君者哉？
②当是时也，阖城阳而王，天下莫之能止。
14．“而王曰‘单，单’，恶得此亡国之言乎？”貂勃这样说的依据是什么？请简要概括。
【答案】10．B
11．A
12．A
13．①何况自开天辟地以来，治理百姓的人，取得臣子的功劳，谁能比安平君更高？
②如果当时（田单）关闭城阳，自立为王，天下没有谁能阻止他。
14．①齐王自身的能力不如周文王和齐桓公，却没有周文王和齐桓公那样尊重人才的态度。②安平君凭借微弱的力量，收复齐国千里领土，却不肯自立为王，从城阳山中迎接王与后功不可没，反被猜忌，令人心寒。③现在国家已经稳定，人民已经安宁，大王却“田单，田单”地叫，小孩子也知道不该这样做。
【知识点】理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；翻译；断句；概括分析；筛选信息；社会习俗；称谓
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句能力。断句可以根据句中的人名、地名以及词语成分，如宾语、主语等成分进行断句。
（2）本题考查了解并掌握常见的文学常识能力。考查内容一般包括：官职、天文、历法、乐律、地理、科举、姓名、宗法等，考查内容一般在文中出现，可以结合上下文理解，学生还是要注重平常的积累。
（3）本题考查学生对文章内容的理解和阅读启发。首先，筛选选项中重要信息，然后根据重要信息回归文本，去文中找关于此类信息的句子，简单分析，最后与选项做对比，找出不同。
（4）本题考查文言语句的翻译。翻译时注意关键实词虚词的翻译，翻译方法一般是直译、组词、替换，也要注重平常学习文言文时虚词实词的积累。翻译句子还要注意常用特殊句式，如：宾语前置、定语后置、状语后置、判断句、被动句等。
（5）本题考查理解和分析文中内容的能力。解答此类型的题目，不可脱离文本内容，结合题目给的信息，结合文中内容总结概括。
10．句意：田单非常惊恐，摘下帽子，光着脚，赤裸上身前来，退下时请齐王治他的死罪。过了五天，齐王却说：“你没有得罪我，只不过要你行你臣子的礼节，我守我君王的礼节而已。”“免冠徒跣肉袒”是“进”状语，与谓语“进”关系紧密，中间不可断开，排除AD；“子为子之臣礼”“吾为吾之王礼”结构对称，在中间断开，排除C。
故答案为：B
11．A项，错误。安抚/养。句意：对内安抚百姓。/“想到（君位）高而险就想到要谦虚，加强自身的道德修养。
故答案为：A
12．“从而让齐王猜忌貂勃”错误，根据后文齐王的宴请招待，并且听从了貂勃的劝谏和建议，可知齐王猜忌的并不是貂勃，而是田单。
故答案为：A
13．①“辟”，开辟；“厚”，高；“于”，比。
②“阖”，关闭；“王”，称王；“莫”，没有谁。
14．由原文“貂勃避席稽首曰：‘王恶得此亡国之言乎？王上者孰与周文王？’王曰：‘吾不若也。’……而王曰‘单，单’，恶得此亡国之言乎？可知，何况自开天辟地以来，治理百姓的人，取得臣子的功劳，谁能比安平君更高；
由原文“燕人兴师而袭齐墟，王走而之城阳之山中。安平君以惴惴之即墨，三里之城，五里之郭，敝卒七千，禽其司马，而反千里之齐，安平君之功也。当是时也，阖城阳而王，天下莫之能止。然而计之于道，归之于义……”可知，安平君凭借微弱的力量，收复齐国千里领土，却不肯自立为王，从城阳山中迎接王与后功不可没，反被猜忌，令人心寒；
由原文“王乃得反，子临百姓。今国已定，民已安矣，王乃曰‘单’。且婴儿之计不为此……”可知，现在国家已经稳定，人民已经安宁，大王却“田单，田单”地叫，小孩子也知道不该这样做。
阅读下面的诗歌，回答问题。
独不见
沈佺期
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断，丹凤城①南秋夜长。
谁谓含愁独不见，更教明月照流黄②！
[注]①丹凤城：指长安。②流黄：黄紫色相间的丝织品，此指帷帐。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．本诗借用乐府古题“独不见”。郭茂倩解题云：“独不见，伤思而不得见也。”这恰如李白诗言：“相思相见知何日？此时此夜难为情。”
B．首联中开头两句“郁金堂”、“玳瑁梁”描绘女主人公的闺房之美，通过正面衬托抒写了女主人公“思而不得见”的愁肠。
C．颈联承接颔联中的苦苦相“忆”，思妇在京城苦苦思忆丈夫，哪曾想夫婿音讯断绝，思妇在京城满怀担忧，惴惴不安。
D．尾联构思新颖，先写主人公愁苦至极的内心独白，再写其不胜愁苦而迁怒于明月，意境较前人开拓一步，增添了抒彩。
16．“九月寒砧催木叶”一句中“木叶”一词能否换成“树叶”？为什么？请结合诗句进行分析。
【答案】15．B
16．不可。“木叶”含有落叶的意思，给人的感觉是萧瑟、凄凉。而“树叶”给人的感觉是枝繁叶茂，浓荫匝地。结合诗句九月，秋深了，天凉了，妇人们正为征夫准备冬衣，秋风催落叶的声音刚好和捣衣声相应，频频从窗外传来，撩人心绪，从而表现少妇对征夫的思念，反应战争给人们带来的疾苦。
【知识点】形象、意象、意境类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查对诗歌内容理解和分析的能力。首先明确题目要求”正确”或“错误”，其次结合课下注释充分理解诗歌的内容与感情，最后结合自己的理解对比每个选项，选出正确答案。
（2）本题考查意象的作用。首先明确意象在诗中的地位，其次总结意象所营造的意境，并分析感情。
15．“正面衬托”分析错误，此处应为反面衬托。“郁金堂”“燕双栖”是反衬，用华丽居室和双飞燕子衬托女主人公孤寂。
故答案为：B
16．“九月寒砧催木叶”九月里，寒风过后，在急切的捣衣声中，树叶纷纷下落。农历九月，已是深秋气候，京师长安一带西北风飒飒送寒，萧萧落叶伴随着邻家厨房里隐约传出的阵阵刀砧声而飘零，少妇很自然地想到别家团聚的欢乐，自己独居闺中的凄楚，从而对长期应征戍边的良人的思念感情油然而生，不能自遣。“木叶”是冷清凄凉（凄清萧瑟）的，用“木叶”更符合迢远而深情的思妇形象，用以表现女性思念丈夫的忧伤与深情更为贴切；而“树叶”给人的感觉是枝繁叶茂，浓荫匝地，不足以表达忧愁悲伤的情感。
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《归去来兮辞》用“云”和“鸟”喻说诗人由出仕而归隐的心路历程，与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”有异曲同工之妙的句子是：“ ， 。”
（2）苏轼在《石钟山记》中明确指出“ ， 。”是错误的做法，表现出注重调查研究的务实精神。
（3）古诗中“鸥”这一意象，有暗示“了无心机”之意，有表达高洁孤傲之情，也常用于传达漂泊无依之感，如：“ ， 。”
【答案】（1）云无心以出岫；鸟倦飞而知还
（2）事不目见耳闻；而臆断其有无
（3）舍南舍北皆春水；但见群鸥日日来
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】（1）抓住关键信息“用“云”和“鸟”喻说诗人由出仕而归隐的心路历程，与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”有异曲同工之妙的句子”，故答案为：云无心以出岫，鸟倦飞而知还。（重点字：岫）
（2）抓住关键信息“表现出注重调查研究的务实精神”，故答案为：事不目见耳闻，而臆断其有无。（重点字：臆）
（3）抓住关键信息“有暗示“了无心机”之意，有表达高洁孤傲之情，也常用于传达漂泊无依之感”，故答案为：舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。（重点字：鸥）
【点评】本题考查学生背诵、默写、理解的能力。相对于上下文默写，理解性默写存在一定的难度，不但需要单纯的背诵，还要充分的理解诗歌的内容与思想感情。在默写时注意不要出现添字、落字、错字情况。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，回答问题。
膳食纤维根据溶解度的不同，可分为可溶性膳食纤维和不可溶性膳食纤维。可溶性膳食纤维，可溶解于水，并能被大肠中微生物酵解，但人体不能吸收，不可溶性膳食纤维，既不能溶解于水，又不能被大肠中的微生物酵解。
两种膳食纤维都有益健康， ① 。 可溶性膳食纤维对降低血清胆固醇、减低冠心病有较好效果，不可溶膳食纤维对于防止不便秘和预防结肠癌好处较大。
有些人认为粗纤维越多，膳食纤维的含量就越多。 ② 。比如芹菜，其中口感粗糙的部分是植物组织中的纤维管束结构，并不等同于膳食纤维。所以，大家没有必要专门挑选口感粗糙的食物来补充膳食纤维，而是要均衡饮食。
③ ，如果摄取过多会干扰其他营养素的吸收。营养不良、患有胃肠疾病或进行了消化道手术的病人，以及老年性便秘的人，不能摄入大多的膳食纤维。
18．语段中画波浪线的句子有语病，下列选项修改正确的一项是（ ）
A．可容性膳食纤维对降低血清胆固醇、减低冠心病风险效果较好，不可溶性膳食纤维对于防止不便秘和预防结肠癌有较大好处。
B．可溶性膳食纤维对降低血清胆固醇、减低冠心病发病率有较好效果，不可溶性膳食纤维对于防止便秘和预防结肠癌好处较大。
C．可溶性膳食纤维对降低血清胆固醇、减低冠心病风险有较好效果，不可溶性膳食纤维对于防止便秘和预防结肠癌有较大好处。
D．可溶性膳食纤维对降低血清胆固醇、减低冠心病发病率效果较好，不可溶性膳食纤维对于防止不便秘和预防结肠癌好处较大。
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
【答案】18．C
19．但又略有不同；其实不然；膳食纤维并不是多多益善
【知识点】搭配不当；不合逻辑；语句补写
【解析】【点评】（1）本题考查学生病句修改的能力。病句的类型包括两面对一面、多重否定、中途易辙、缺少句子成分、逻辑颠倒、成分搭配不当等类型。做此类题型，首先明确病句的类型，然后结合选项用排除法选出正确答案。
（2）本题考查学生对语言情境的补写能力。此类题型属于高考卷中的新题型，对学生来说难度较大。补写句子时应注意前后文的联系，保证语句通顺、逻辑关系严密、语句简洁，且符合题目要求。
18．原句有三处语病：一是“减低冠心病”，动宾搭配不当，可在后面增加“风险”或“发病率”等词语；二是“防止不便秘”不合逻辑，应去掉“不”字；三是“好处较大”与前面的“有较好效果”结构不一致，应改为“有较大好处”。
故答案为：C
19．第一空，根据后句“可溶性膳食纤维对降低血清胆固醇、减低冠心病有较好效果，不可溶膳食纤维对于防止不便秘和预防结肠癌好处较大”可知，此处补写内容是说两种膳食纤维的不同之处，故可补写“但又略有不同”。
第二空，根据前句“有些人认为粗纤维越多，膳食纤维的含量就越多”，和后句“比如芹菜，其中口感粗糙的部分是植物组织中的纤维管束结构，并不等同于膳食纤维”可知，此处是否定前句中“有人”的说法，故补写内容为“其实不然”。
第三空，由后句“如果摄取过多会干扰其他营养素的吸收”可知，此处是说膳食纤维摄取过多并没有益处，补写内容为“膳食纤维并不是多多益善”。
阅读下面的文字，回答问题。
梅雨潭闪闪的绿色招引着我们，我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间，但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她，但这是怎样一个妄想呀。站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般；有鸡蛋清那样软，那样嫩；她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色，但你却看不透她！我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的水又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿，仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。
20．文中画横线的句子如改成：“小心翼翼地穿过乱石杂草和一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
21．博喻，是用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体，博喻运用得当，能给人留下深刻的印象。文中画波浪线的句子就运用博喻的手法，请结合文段内容分析其构成及艺术效果。
22．文中三个加点的“呢”后面的标点并不相同，请简要分析原因。
【答案】20．①原文连用四个动词“揪”“攀”“探”“鞠躬”，更加凸显道路难行；进而表现出对“梅雨潭”急切的“追捉”之心。②原文运用四个短句，让“追捉”的过程具体化，更具表现力。
21．①本体：绿。喻体：裙幅、处女的心、涂了“明油”、鸡蛋清、温润的碧玉。②从不同侧面、不同角度写出“梅雨潭的绿”的厚积、可爱、明亮、柔软等特点，同时加强语意、增添气势。
22．第一处，句意强调出乎意料，所以用叹号；第二处，承接上文的叙述，引出下文的想象，所以用逗号；第三处，用反问句，写出作者无法找到合适的东西比拟梅雨潭的“绿”，故用问号
【知识点】标点符号的使用；修辞手法的分析、运用；语句表达效果的对比、鉴赏
【解析】【点评】（1）本题考查赏析句子表达效果的能力。此类题型从句式、用词、修辞三个方面作答。句式包括长短句、整散句、单句、复句等，结合句式分析其作用。用词包括拟声词、叠词等。修辞包括比喻、拟人、夸张、象征等。
（2）本题考查修辞手法的构成及作用。此类题型在近几年的高考题型中出现，解答此类题型构成与效果最好分条作答，首先明确句子使用的手法，然后分析其构成，如：比喻由本体、喻体、喻词构成。效果即手法的作用。
（3）本题考查标点符号的运用。首先，明确各类标点符号在句中的作用，然后根据句中词语句子的关系，判断标点符号在文中运用是否正确，最后根据各类标点符号的运用进行修改。
20．原文“揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬”连用四个动词“揪”“攀”“探”“鞠躬”来描写到梅雨潭的动作，生动呈现道路难行；呼应前面“我们开始追捉她那离合的神光”，表现出对“梅雨潭”急切的“追捉”之心。
原文“揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门”为四个短句，阐释前面“追捉”，让“追捉”的过程具体化，更具表现力，让读者有代入感。
21．句子本体为“绿”，喻体为裙幅、处女的心、涂了“明油”、鸡蛋清、温润的碧玉，比喻词有“像”“宛然”。把绿比喻为裙幅，有厚积的感觉；把绿比喻为处女的心，表明其可爱；把绿比喻为温润的碧玉，突出其明亮；把绿比喻为鸡蛋清，让人感觉其柔软的特点，仿佛这绿可触可感，如在眼前。作者通过博喻，从不同侧面、不同角度写出“梅雨潭的绿”的厚积、可爱、明亮、柔软等特点，同时加强语意、增添气势，读来朗朗上口，富有节奏感。
22．第一处，“站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢”，和“居然”搭配使用，句意强调没有想到这么远，有出乎意料之意，所以用叹号；
第二处，“其余呢”，承接上文关于一些地方绿的叙述，引出下文的想象，为陈述，所以用逗号；
第三处，“我将什么来比拟你呢”用反问句，表达的是否定的意思，即“我不能用别的来比拟你”，写出作者无法找到合适的东西比拟梅雨潭的“绿”，故用问号。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
“微不足道的一件小事，可以成全一个人，也可以败坏一个人。”（莫泊桑）
“青年人有着大好的机遇，关键是要迈稳步子，夯实基础，久久为功。”（习近平）
请结合材料，选择合适角度，从你知晓的历史人物或熟悉的文学形象中，选择其中的一个，用第一人称的口吻，以《给儿子（或女儿）的回信》为题，与孩子分享自己人生的某段经历及对人生的思考。不少于800字。
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】试题所给的两则材料，第一则讲述的“小事”的重要性。“小事”似乎只是日常生活中看起来不被人们所注意的细小事情，很平凡也很平常，但它却蕴涵着很重要的意义。“小”与“大”是相对的，小事做好了就是大事；古人说“一屋不扫，何以扫天下”，又说“千里之堤，溃于蚁穴”；可见小事不小。比如，生活中一些看似平凡或平常而又不引人注意的小事，却往往蕴含着深刻的教育意义，从一些小事情常可看出一个人的高尚风格或优秀品德。同时，常常做一点小小的好事，坚持下来，也可以建立起人们思想品德的“金字塔”。它意在提醒人们，不应忽视日常生活中那些平的小事。而材料二则借助习近平主席的言论，告诉我们应该如何做好“小事”。一是重视小事、做好小事，打好基础；二是不能因为是小事就懈怠，而是必须坚持到底，久久为功，在做好一件件小事中成就大功。
试题要求从自己知晓的历史人物或熟悉的文学形象中，选择其中的一个，用第一人称的口吻，以《给儿子（或女儿）的回信》为题，与孩子分享自己人生的某段经历及对人生的思考。对此，也就是借助这一个人物形象，告诉“孩子”未来要如何做好小事，又该如何学会坚持。比如，最广为人知的便是陈蕃“一屋不扫，何以扫天下”的例子。此外，还可以借用如鲁班学艺的故事来展开书信的描写。比如他每天早出晚归，按师傅的要求，从练习砍木头开始，经苦练到熟练以后，又开始进行砍木块、木条的基础训练。日积月累，终于成为了著名的工匠、土木建筑发明家。最终，由此指出习近平所说的青年要“迈稳步子，夯实基础，久久为功”，这是青年完成时代使命的具体做法。以此来告诫写信的对象。写信时要注意书信的格式要求。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
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