六盘水市纽绅中学2023~2024学年度高二（上）10月月考·语文
参考答案、提示及评分细则
1.B(A项，“儒家是周游列国人数最多的学派”于文无据，文中说“我们最为熟知的诸子周游，即儒学学派之
祖一孔子，其晚年率弟子先后赴卫、郑、陈、蔡等国，力求将儒家政治学说推用于世”，没有提到人数。C项，
表述过于绝对，原文为“诸子士人亦因此收获政治地位与经济报偿，遂可从周游无依之‘游士’，转变为接受国
君奉养的禄士”，这并不是说“只有获得诸侯的奉养，才能在春秋战国中生存下来”。D项，因果关系不当，
原文为“特别是到了列国兼并发展至愈演愈烈之际，国君与重臣‘养士'已成为普遍行为。正是由于诸子士人
所学握的知识与见解，能够为列国国君富国强兵的战略提供重要的智力支持”，由此可知，诸侯混战的局
面是当时的客观存在，和士人周游列国及养士是当时共同的现象，相互有影响，但不存在因果关系。)
2.D(D项，“这是士人的‘安身’之本”错误，“安身”之本是指士人获得国君奉养，而“士人试图站在更高的视角
去规范天地万物的运行模式”则是士人在实现“安身”之本，并坚定“立命”之志之后的理想追求。)
3.C(C项，根据原文“笔者所要论述的诸子周游列国，不是指因出使、为质等公务，或为逃避政治变乱的出游他
国”可知，孔子的避难行为不属于作者所指的“周游列国”。)
4.文章首先论述“士”这一阶层的形成，(1分)再明确“周游列国”的内涵，(1分)分析其本质，(1分)接着进一步
论述“周游列国”的“安身”“立命”两大功能。(1分)
5.①“士”是在周王室衰微，诸侯相互征伐的历史背景下产生的，这一历史背景是士人周游列国的前提。②士人
为推行自己的学说，周游列国，在获得国君采纳后，对诸侯国的发展产生影响，甚至促成了国家统一。③在中
央集权和君主专制的大一统帝国形成后，士人周游列国游说辩论与国家意识形态相冲突，士人周游列国的行
为逐渐停息。（每点2分）
6.C(C项，“安东是一个流浪者，他不贪心，要的报酬很少，得过且过”说法不够准确，资本主义社会中金钱至上，
人情冷漠。作者塑造的这个人物不是一个无家可归的流浪者，也不是得过且过的人。他塑造的是一个不为
金钱所约束、自由、博爱、带有作者理想的、有着高尚品德和追求的艺术形象。)
7,A(A项，“作者对他的外貌神态和心理进行细节上的描写”错误，作者没有对安东进行心理描写。)
8.①“我”感觉安东是一个有能力、有礼貌、自由不受约束、被大家热爱的人，因此，想和他有亲密的交往。②安
东对“我”的客气，使“我”产生一种失落和被疏远的感觉，为自己不能成为他的伟大而亲密的团体中的人而懊
恼。（每点2分）
9.原因：①安东是一个打破世俗牢不可破的法则而无忧无虑地生活的人。②安东出于真正的善意帮助人们，使
人们都成为朋友，没有敌人。③充满爱心，追求自由。（每点2分，答对两点即可，共4分）
认识：安东是寄托了作者理想的一个艺术形象，是作者追求的自由与爱的化身，他所具有的善良热心也是生
活中我们应该去追求的品质。但是，我们不能把他具体化，以他的形象来苛求大众。(2分，言之有理即可)
10.BDG(每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分)
11.B(B项，“意思相同”错误，“审谛之”的“审”意思是细察。)
12.A(A项，“就召见成孙弋请他解除疑惑”错误，材料一中说的是成孙弋前来觐见，鲁穆公正好向他求教，而非
主动召见他。)
13.(1)为了道义而远离俸禄爵位，（如果）不是子思，我怎么会听说这种事呢？(“远”“非”“恶”各1分，句意1分)
(2)您说官家子弟还未能全都给他们安排官职，那么我所说的有贤能之才却没有被任用，果然真实啊。
(“官”“见”“信”各1分，句意1分)
14.子思向鲁穆公进言时是教其如何识别忠臣，(1分)向卫国国君进言时则希望他治理国家要重用真正的贤
才。(1分)这表现出子思不畏权贵，敢于直言劝谏的负责态度。(1分)（酌情给分）
【高二（上）10月月考·语文卷参考答案第1页（共2页）】
4103B六盘水市纽绅中学2023~2024学年度高二（上）10月月考
力，以推行己之主张。在此过程中，诸子士人亦因此收获政治地位与丝济报偿，逆可从冯游无依
之“游士”：转变为接受回君奉养的“禄士”特别是到了列国兼并发展至愈演愈烈之际，圆君与
重臣“养士”已成为普遍行为。正是由于诸子士人所掌握的知识与见解，能够为列国国君窝回强
语文试卷
兵的战略提供重耍的智力支持，国此在战回时代的历史记载中，往往能够看到列回君主大多能
礼资下士、主动求学，如商秩、李斯，以及吴起、李悝、范睢等士人，皆能得到任用并发挥聪明才
智；并且诸子学者地位极高，即便未得以直接的重用，也深为回君所尊崇，如著名的齐国“役下学
考生注意：
宫”，就一度成为战国学术的中心所在。
1.满分150分，考试时问150分钟，
笔者认为，对于先秦诸子周游的认识，其实应回归到其所县备的政治文化病性来看。
2考生作答时，请持答案签在签题卡上。选择题每小题选出答策后，用2B铅笔把答题卡上对
首先是作为状义的“知识人”，即以知识为业，通过向回君（即政权）推销知识，以换取俸球等
应题日的答策标号涂黑：非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签宁笔在答题卡上各题的答题
区战内作谷，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
经济回报。这一功能也为士人“安身”于世，提供了一个基本的先决条件。回君所看重的，乃士
3.本卷命题范图：人教版必修上册、必修下册和选择性必修上册。
人治国用兵之“技艺”与“才能”。一个极好的例子即是套国统一。秦之所以最终能够突破偏处
西隆的不利局面，强势东出而统一六国，就是因为在很大程度上先后依赖商轶，张仪、范雎，李斯
一，现代文阅读(35分)
等外来士人的聪明才智。
(一)现代文阅读1（本题共5小题，19分）
但是，如果仅仪沉溺于贩卖扣识而获取利润的实用层而，诸子士人周游列回的行为，也就只
阅读下面的文字，完成1一5题。
会停留在经济交换的基本层面，而不会产生丰高的文化内涵。士人逐渐产生的另一个属性，使
在春秋战目时代，列国林立，互相攻伐，西周时建主起的社会，政治统治结构与思想、文化观
符诸子周辩具有更加深刻的价值，即士人的“自觉”在此精神的激发下，士人逐渐超越其“客观
念体系，一方面不断被新兴诸侯霸主打破，另一方面也面临着重组的契机。天下学术由原本统
的社会身份”，而开始明确其“以道自任的精神”。在获得这种“自觉”之后，士人也就不再只是满
一于王室责族的“王官之学”走下神坛，流播四海。这一大变局的重要结果之一，就是促使“士”
足于简单地占有和运用知识，还要将知识加以创新，不断拓展认识范田，“为世间万物堤供解
这一社会阶层脱颖而出。
释”。显然，在这个过程中，士人对个体的独立意识也念发加强。与前论士人之“安身”的功能特
走上历史舞台的士人，有感于现实之舞，希望凭借其学，以救乱世。于是诸子为推行其政治
征相比，这一国自觉而产生的新的内在职能，亦可被归纳为“立命”
季说而周游列国，遂在春秋战国时代蔚为大观。他们的学说与见解，也往往通过周游列国的方
进而，在实现“安身”之本，并堡定“立命”之志后，浙有“知识分子”之基本将征的请子士人。
式得以传播，并不断扩大影响，从而使得周游这一相对具体的个体行为，也逐渐具备了抽象的政
其职责也就不仅限于为国君的富国强兵出谋划策，而是试图站在更高的视角，去规范天地万物
治文化内涵。
的运行模式。
笔者所要论迷的诸子周游列国，不是指因出使、为质等公务，或为选避政治变乱的出游他
然而，诸子士人所乘持的“道”，与君主所掌捉的“势”，虽曾被此依愤，但并不是始终和諧
国，而是具有明痛的政治意图的出行，即诸子士人为推行其字派的政治学说，主动行至他国，通
统一的中夹集权君主专制帝国建立之后，周游列国之举，失去了可行动的空间：日益强调中央集
过游说论辩以博取君主的采纳或任用。而在这一过程中，其学说得以展示并扩大影响，因而使
权与君主专制的大一统帝国，要求士人须与帝国在意识形态上保持一致，而游士论辩的行为，不
其周游的行为，也就相应具有了政治文化的意义。
仅不利于帝国政治权成的构建，更冒犯了日益强化的皇权，因而不会再为君主所许可。
我们最为熟知的诸子周游，即儒学学派之祖一孔于，其晚年率弟干先后赴卫郑、陈、蔡等
(摘缩自把梦阳《先秦诸子周游列国的政治文化意义)
国，力求将伤家政治学说推用于世。这次著名的周游列国，从结果来看并不成功：孔子不仅未能1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
获得任何一个国君的青昧任用，而且他与弟子还一度受困于陈、蔡。到战国时代，继承儒学衣钵
A.在春秋战国时期，儒家是周游列国人数最多的学派，不仅有孔子，还有孟子和荀子。
的孟子、荀子也长期周游各国之问间。
B周游列国的政治文化意义体现在士人游说诸侯的过程中，其学说得以展示并扩大影响。
因此不妨认为，先泰士人周游列国的本质，其实体现出一种交换关系，即诸子学者首先对君
C.周游的游士"都是无所依靠的，只有获得诸侯的奉养，才能在春秋战国中生存下来。
主大加查传本家学派之政治学说，获得后者的亲信任用；进而凭借君主所握有的政治、军事强
D.士人周游列间的风气和国君与重臣“养土”之风相互配合，共同造成了诸侯混战的局而，
