八下3.1《桃花源记》部编版语文课件【课件研究所】

(共38张PPT)
何谓“世外桃源”？
有何诗句描绘的是你眼中的“世外桃源”？
……
晋●陶渊明
《桃花源记》
教学课件
Copyright 小北
八年级下册
教学课件
学习目标
● 了解作者及背景，积累常用文言词语，注意古今异义现象。
● 理清文章的叙事线索，分析文章虚实结合、详略得当的写法。
● 感受桃花源幽美的环境、淳朴的人情，认识作者追求理想社
会的思想感情。
陶渊明
号靖节先生
浔阳柴桑（今江西九江）人
东晋诗人
隐逸诗人之宗
代表作品
归园田居
田园诗人
五柳先生传
饮酒
归去来兮辞
字元亮
……
创作背景
壹
战乱不止
贰
政治黑暗
叁
了解民生
寄托抱负
肆
文章层次
第一部分（1）：写渔人发现桃花林的经过。
第二部分（2、3）：写渔人进入桃花源的见闻和感受。
第三部分（4、5）：写渔人离开以及太守等人先后探
访桃花源未果的情形。
字词正音
遂（ ） 邑人（ ） 间隔（ ）
语云（ ） 俨然（ ） 阡陌（ ）
垂髫（ ） 刘子骥（ ） 诣（ ）
舍船（ ） 屋舍（ ） 怡然（ ）
豁然开朗（ ） 便要还家（ ）
suì
yì
jiàn ɡé
yù
yǎn
qiān mò
tiáo
jì
yì
shě
shè
yí
huò
yāo
《桃花源记》
晋
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，
落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
东晋孝武帝的年号（376—396）
偏义副词，仅指远
郡名，今湖南省常德市一带。
作为职业
遇到，碰见
在溪水的两岸
繁多的样子
落花。一说，初开的花。
对见到的景象感到诧异。异，惊异，诧异。这里是对……感到诧异。之，指见到的景象。
再,又
尽
顺着，沿着
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口
入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋
舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其
中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
好像……似的
舍弃，放下
仅容一个人通过
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
空而宽阔
整齐的样子
类
田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到
桃花源以外的世人
指老人和小孩
高兴的样子
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒
杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时
乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
详细
同“邀”，邀请
摆设
副词，全、都
打听消息
指妻子儿女
与人世隔绝的地方
兼词，这里相当于“于之”，即“从这里”。
隔绝，不通音讯
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一
为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
不要说，更不必说
向（桃花源中人）详细地说出。
邀请
告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。
介词，对，向
不值得，不必。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
做记号
就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。
寻找以前所做的标记
终于
《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
随即，不久
没有实现
问路。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口。
打算，计划
拜访
本节重难点
壹
古今异义
贰
一词多义
叁
词类活用
文言句式
肆
古今异义
芳草鲜美
古义：鲜艳美好
今义：（菜肴、瓜果等）滋味好
豁然开朗
古义：宽阔明亮
今义：乐观，畅快，不阴郁低沉
阡陌交通
古义：交错相通
今义：运输事业
率妻子邑人
古义：妻子和儿女
今义：指男子的配偶
来此绝境
古义：与人世隔绝的地方
今义：没有出路的境地
无论魏晋
古义：不要说，更不必说
今义：表条件关系的连词
不足为外人道也
古义：不值得，不必
今义：不充足；不满（某个数目）
一词多义
便舍船，从口入（ ）
屋舍俨然（ ）
处处志之（ ）
寻向所志（ ）
动词，舍弃，丢下
名词，房屋
动词，做记号
名词，标记
寻向所志（ ）
寻病终（ ）
复前行，欲穷其林（ ）
既出，得其船（ ）
武陵人捕鱼为业（ ）
不足为外人道也（ ）
动词，寻找
副词，随即，不久
指示代词，那
人称代词，他的
动词，作为
介词，对，向
词类活用
渔人甚异之（ ）
复前行（ ）
欲穷其林（ ）
处处志之（ ）
未果，寻病终（ ）
形容词做动词，对……感到诧异
方位名词做状语，向前
形容词做动词，穷尽，走到头
名词做动词，做记号
名词做动词，实现
文言句式
判断句
南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断 ）
省略句
倒装句
便舍船，从口入（“便”的前面省略主语“渔人”）
便要还家（“要”的后面省略宾语“渔人”）
此人一一为具言所闻（“为”的后面省略宾语“之”，指代桃花源中人）
问所从来（“所从”是介宾短语“从所”的倒装）
一起来“推敲”
1.第一段 “缘溪行，忘路之远近”一句中“忘”字有何作用，作者想表现什么？
“忘”字写渔人一心捕鱼，没注意路程，暗示其所行已远，也为下文“遂迷，不复得路”埋下伏笔。
2.作者是如何描绘桃花林的美景的，如此意义何在？
清清的水，夹岸的桃花林，纷飞的花瓣，野草芳香。简洁的语言写出了花色纯一，花多、花美的景色，突出了桃花林的奇异。
这里的景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景做铺垫。
3.第二段中“山有小口，仿佛若有光”一句中“仿佛”一词妙在哪里？
“仿佛”二字运用得生动形象，既灵活又贴切，因为山口很小，自然光线不很明亮，用“仿佛”二字正可描绘出光线暗弱、洞口若明若暗显得很隐蔽的情状，更符合桃花源五六百年来未被人发现的情理。
4.作者是怎样描绘桃花源的？有怎样的用意？
自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
作者通过自然景象和生活情景两方面描绘出的生活图景，其实寄托着自己的理想，这也是此文的核心。
5.文中桃花源人为什么“叹惋”？
渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况，桃花源人为外面如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外人一直过着痛苦的生活而叹惋，更叹惋先辈的明智，世事的变迁。
6. 桃花林人交代“不足为外人道也”说明了什么？
说明了桃花源中的人并不愿与外界世俗中的人交往，和上文的“绝境”“间隔”，都为渔人后来“迷”而“不复得路”，桃花源不可寻的结局埋下伏笔。
7. “处处志之” 与“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写用意何在？
作者这样写，暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。
8.本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥是否多余？
这样写并不多余。结尾写刘子骥探访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。
结构梳理
发现桃花源：捕鱼迷路，忽逢桃花林
进入桃花源，有良田美景（自然环境）；
淳朴安定（社会环境）
离开桃花源：便扶向路，处处志之
再寻桃花源：不复得路，无问津者（虚幻）
主旨概括
本文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和、没有剥削压迫，人人安居乐业的世外桃源，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
艺术特色
文章第一、四、五段写得简略，因为是故事的开头、结尾，只和故事的传奇性有关。
一、裁剪得体，详略得当
课文第二、三段详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚。例如对环境的描写，写到的事物就有土地、屋舍、良田、美池、桑竹、等以及渔人与桃花源人谈话的描写。
首先，主题具有现实意义：文章开头就交代故事发生的时间、地点和人物，说服力强。
二、虚实相生，首尾相顾
最后，南阳刘子骥探索未果。作者之所以如此首尾呼应，意在使人确信，虚幻的桃花源是实有其地的胜境，从而增强了作品的艺术力量。
其次，桃花源是“避秦时乱”的人们开辟的，一直延续到东晋，与世隔绝五六百年，这当然是不可能的，此为虚。
全文仅用300余字，却写出了一个情节完整的故事，而且写得曲折回环、悬念迭起、引人入胜，可谓“一波五折”。
三、悬念迭起，层次分明
接着写桃林美景，“……，欲穷其林”，悬念又生：桃林走完了吗？桃林前面是什么地方？“……，仿佛若有光”，又为之生疑，这是第二折。
渔人“忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样？“忽逢桃花林”，为之一喜，此为第一折。
再接着写渔人舍船之后，“初极狭，才通人”又设下了悬念：里面有什么？能走得通吗？“复行数十步，豁然开朗”，又为之一惊，这是第三折。
“太守即遣人随其往，寻向所志”，悬念又起：找到桃花源了吗？“不复得路”，留下了更大的悬念，让人为之迷惑不解，这是第五折。
然后是对桃花源具体的描写，良田美景、和谐繁荣。渔人离开时，桃花源人嘱咐“不足为外人道也”，又设悬念：渔人出去后对“外人”说了吗？“及郡下，诣太守，说如此”，这是第四折。
不为五斗米折腰
萧统《陶渊明传》记载：公元406年，陶渊明时任彭泽令，生活窘迫，饮酒为其最爱。
年底，郡官派督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！”意思是：我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气向这些小人贿赂献殷勤。后辞官归隐。
拓展延伸
课后作业
背诵课文，完成课后练习。
想一想，如果 “桃花源”依然存在，会是什么样的？
下课