2024人教版高中历史选择性必修3同步练习题--第二单元　丰富多样的世界文化复习提升(含解析）

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2024人教版高中历史选择性必修3同步
单元复习提升
易混易错练
易错点　　主要区域文明的特点和成就
1.(2023山东潍坊五县市期中)下面是古巴比伦时期的民间借贷契约。据此可知,在古巴比伦(　　)
30捆芦苇,无息。从阿黑维邓手中,埃台勒皮那比温借下了。在10日内,他将归还芦苇。若10日内,他没有归还芦苇,他将称出1舍凯勒银子。
证人:鲁宁希安那,辛阿黑伊丁楠
日期:6月12日,叁苏伊鲁那第28年
A.城邦工商业经济繁荣
B.政府注重规范借贷关系
C.高利贷行为受到限制
D.契约精神影响经济活动
2.(2023安徽名校3月联考)阿拉伯哲学思想的大量传播,最终引发了希腊自然哲学在西欧的研究热潮,带来了与基督教义相悖的“异端思想”,促成神学信仰的裂变,并在世俗大学中广泛传播。据此可知,阿拉伯文化(　　)
A.影响了欧洲思想解放
B.沟通了东西方文化
C.具有兼收并蓄的特征
D.是西方文化的源头
3.(2022江苏南通月考)据希腊神话记载,智慧女神雅典娜在与海神波塞冬争夺雅典城时,通过让岩石长出橄榄树而得到众神认可,成为雅典城的保护神。而橄榄油的交易在古代雅典人的经济生活中始终占有重要地位。下图所示为雅典城邦制形成初期商人兜售橄榄油的壁画。由此可见(　　)
A.人文主义思潮最早兴起于雅典
B.古代神话具有一定的史学价值
C.文学创作超前于社会现实生活
D.雅典民主制植根于特殊的环境
4.(2023山东泰山月考)1296年,教皇卜尼法斯八世发布了敕令,规定各地的教士在没有得到教皇同意的情况下不得向世俗的君主纳税。法国国王随即宣布法国境内的臣民未经自己允许,不得将金银货币等战略物资输送出国。次年,教皇不得不允许教士自行纳税,无须经过教皇同意。这反映了当时(　　)
A.教皇权威的沦丧
B.法国王权的强化
C.欧洲民众多元的宗教信仰
D.西欧国家的政教合一特征
5.19世纪中期,包装纸上印有浮世绘版画图案的日本产品销售到欧洲,浮世绘版画无影平涂的色彩价值、取材于日常生活的艺术态度和自由而机智的构图,以及对瞬息万变的自然的敏感把握,都深刻影响了莫奈、高更等艺术家。由此得知日本浮世绘版画(　　)
A.具有了解日本世俗文化的价值
B.风格属于日本旧式的宫廷画作
C.影响了现代主义艺术风格创作
D.引发了欧洲早期殖民活动兴起
6.(2022河北保定期末)玛雅人和阿兹特克人在算术、天文学和历法方面取得了显著的进步,然而他们的知识传播范围只面向贵族阶层和祭司阶层。西班牙征服者消灭了贵族阶层和祭司阶层后,当地人很快失去了自己的知识与文化。这说明(　　)
A.西班牙征服者破坏了美洲文明
B.印第安人的教育体系不完整
C.美洲文明发展具有严重封闭性
D.文明的传承需要多阶层参与
综合拔高练
五年高考练
考点1　　古希腊文化
1.(2021湖北,11)在苏格拉底看来,城邦最需要的是织工、农民、鞋匠和建筑工人;在这些人仍不能使城邦自给自足的时候,还需增加冶工、牧人、商人和小贩,这种设想蕴含着(　　)
A.专制主义理念　　B.自由主义精神
C.法律至上原则　　D.小国寡民情结
2.(2021北京,11)雅典民主改革后,工商业者获得一定权利。一位雅典公民濒临破产,却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售,认为只有蛮族和奴隶才做这种“低贱营生”。苏格拉底劝导说,为了家庭生计,自由的女人运用技艺从事商品生产是“最高贵”的行为,通过学习和练习可增进美德。这说明(　　)
①苏格拉底认为雅典社会道德沦丧
②古希腊城邦时期开始出现手工工场
③苏格拉底认为人应当求知并付诸实践
④雅典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见
A.①③　　　　B.②④　　　　C.①②　　　　D.③④
　　第3题为最佳项选择题,每一个选项的分值分别为3、1、1、0分。选出最佳一项,多选不得分。
3.(2022天津,15)有关《荷马史诗》作者的生平虽然没有留下可靠的史料记载,但是十几个希腊城邦却都自称是荷马的故乡,柏拉图也说“荷马教育了希腊人”;古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维;德意志哲学家尼采以荷马为标志,把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。由此可以深刻认识到(　　)
A.文化名人成为民族荣誉的代表
B.伟大作品具有教育的重要功能
C.文史经典能够产生隽永的影响
D.史诗首先要求内容的真实准确
考点2　　古罗马文化
4.(2022浙江6月选考,16)在罗马扩张的过程中,“地方习俗互相抵触的不同地区的人们之间,例如西班牙商人和埃及商人之间是有纠纷的,罗马法官不得不以某种方式加以排解。于是,罗马法逐渐形成这样的观点:习俗未必正确,还有一种藉以做出公平决定的更高的、普遍的法则……(这)是从人的本性和理性产生出来的,因而是为所有人所了解和接受的”。上述材料反映出(　　)
A.罗马成文法的起源
B.公民法逐渐取代万民法
C.万民法的作用逐渐显现出来
D.以习惯法排解外邦人之间的纠纷
5.(2021湖南,12)早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用替代制度,即指定或准许他人替代原债权人或原债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变(　　)
A.动摇了保护私产的观念
B.旨在保护奴隶主特权地位
C.适应了商品经济的发展
D.表明罗马法形成完整体系
考点3　　美洲文化
6.(2023浙江1月选考,11)在欧洲殖民者到来之前,印第安人的社会生活以使用石器工具和直接占用资源为特征,他们信奉万物有灵,并创造出自己独特的文化。下列项中,属于印第安人独特文化成就的有(　　)
①创造了玛雅文字
②建造羽蛇神金字塔
③发明数字符号“0”
④广泛使用马拉战车
A.①②　　　　B.①④　　　　C.②③　　　　D.③④
三年模拟练
1.(2023福建厦门模拟)某学者认为,远古时期,印度河谷地和两河流域的民族在耕种和动物饲养过程中,都养育出了工匠和艺术家、商人和行政人员,他们的住房由精美的统一大小的砖造成。更重要的是,他们都是有书面语言的民族。该学者意在强调(　　)
A.文字是进入文明时代重要标志
B.大河流域文明具有一定相似性
C.原始农业促进生活方式的变化
D.不同文明之间存在着交流互鉴
2.(2023安徽江南十校联考)有学者认为在古代农业文明中,两河流域的文明不像古埃及采用绝对的神权政治,不像古印度顽固地保留着种姓制度,也不像古中国宗法制长期流行。西亚的地理环境造就商业的流行,商业契约普遍,由此产生了君主制政体下的法制型政治方式。这说明(　　)
A.血缘等级制度是农业文明的共性
B.地理环境决定了西亚的政治体制
C.商业发展对西亚文明的影响突出
D.大河文明与商业文明有较大差异
3.(2023山东德州、烟台一模)下表为世界不同地区古代文明的重要成果。这表明(　　)
地区 成果
两河流域 城邦治理、泥版文书、法典、学校以及帝国的实践
埃及 国家治理、象形文字、金字塔、灌溉农业
古罗马 共和制、拉丁文、大竞技场、罗马法、地中海诸国的一统
中国 大一统、统一多民族国家的治理、科举制、四大发明
A.世界古代文明发展普遍缺乏连续性
B.文明优劣取决于生产力的发展水平
C.文明的发展以地区间的交流为前提
D.不同地区文明带有鲜明的地域特征
4.(2023山东齐鲁名校大联考)下表为《汉谟拉比法典》部分内容摘要。这些规定表明古巴比伦王国(　　)
条款 内容
第192条 如果宫廷侍者或宫廷侍女的孩子对他的养父、养母说:“你不是我父亲,你不是我母亲。”那么应割掉他的舌头
第195条 如果儿子打了他的父亲,应割掉他的手
第226条 如果理发师未经奴隶主人许可而剃去不属于他的奴隶的奴隶标记,则应砍掉此理发师的手
A.注重维护社会公序良俗
B.保障民众利益实现阶级调和
C.利用同态复仇打击侵权
D.立法思想中蕴含着契约精神
5.亚里士多德在哲学上主张人要追求尽善尽美的境界,但并不意味着放弃现实的幸福;在生物学领域,他至少对五十多种动物进行了解剖研究;在《物理学》一书中,他指出具体事物是由形式和质料组成的……这表明亚里士多德科学研究的主要特点是(　　)
A.注意各个研究领域的联系性
B.注重客观实际,研究领域宽广
C.具有浓厚的人文主义精神
D.家学深厚,遗传影响比较大
6.《十二铜表法》中明确规定:死去之人不得埋葬或焚毁在城市内;埋葬费用不能超过三件寿衣、一件绛红色的束腰紧身衣以及十个笛手的规模。此外,该法还禁止妇女为逝世之人哭泣;废止在奴隶尸体上涂敷防腐剂;死者身上不得放黄金等。据此可知,《十二铜表法》(　　)
A.注重维护社会伦理道德
B.体现了对生命的尊重
C.有引导社会风气的作用
D.有利于维护贵族特权
7.(2023河北部分重点高中联考)在中世纪的西欧,几乎所有类型的艺术形式都是用来解读《圣经》的,如教堂内流行的彩绘玻璃绘画(下图所示)就以形象直观且生动有力的视觉样式直接作用于广大不识字的信徒,使他们接受并崇拜教会所宣扬的道德和精神价值。据此可知,中世纪西欧的教会(　　)
英国坎特伯雷教堂彩色玻璃窗上的《圣经》人物画像(局部)
A.主导文艺创作　　B.传播人文精神
C.推动教育普及　　D.干预世俗政权
8.(2022湖南娄底模考)在地中海世界漫长的中古时期,拜占庭文化以特殊的方式对古典希腊与罗马文化进行保护,为这份珍贵的文化遗产披上了基督教的外衣,并将其中诸多内容融合到拜占庭生活方式中。这说明拜占庭文化(　　)
A.具有继承性、开放性和传承性
B.源于传统的古希腊、罗马文化
C.为地中海区域的发展作出贡献
D.在世界文化史上具有重要地位
9.意大利画家拉斐尔在16世纪初创作的《雅典学院》,是以古希腊哲学家柏拉图创建的雅典学院为题材,将西方50余个著名学者和哲学家汇聚于一堂,相互间自由讨论。对这幅画作所蕴含的历史意义理解最为深刻的是(　　)
A.哲学家探讨的问题关乎人类命运
B.文艺复兴的影响已跨越时空界限
C.意大利是希腊文明的最大受益者
D.时代精神的光大离不开历史传承
10.(2023吉林东北师大附中二模)阿兹特克文明有高度密集的人口,产生了初级的文字和阶级分化,而且他们的生计活动富有创造力,利用浮动园地和水利设施达到了很高的生产效益和生态维护效能,但没有使用金属工具,也不会使用畜力,甚至没有发达的陶器制作。据此可知阿兹特克文明(　　)
A.依然处于原始社会
B.文明演进动力不足
C.无法建立中心城市
D.尚未进入国家阶段
11.(2023湖北恩施校级模拟)阅读材料,完成下列要求。
　　材料　历史学家波拉德曾这样说道,古代历史基本上是城邦的历史,中世纪是普世世界国家的历史,近代历史是民族国家的历史。
——李宏图《论近代西欧
民族主义和民族国家》
根据材料,结合世界史的相关知识,任选一个阶段,自拟论题,进行合理阐释。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰)
答案与分层梯度式解析
单元复习提升
易混易错练
1.D 2.A 3.B 4.B 5.A 6.D
1.D　根据材料信息可得出,古巴比伦时期民间商业比较重视契约精神,这有利于商业的发展,因此反映出契约精神影响经济活动,D项正确;A项与材料主旨不符,排除;材料只体现民间的借贷行为,不能体现政府的态度,排除B项;材料中是正常的民间借贷,与高利贷行为无关,排除C项。
2.A　依据材料可以看出,由阿拉伯哲学引发的希腊自然哲学在西欧的研究热潮,最终促成神学信仰的裂变,传播了理性和世俗精神,进而影响了欧洲的思想解放,A项正确;B项在材料中未体现,排除;材料强调阿拉伯文化对欧洲的影响,没有提及其本身的特点,排除C项;仅从材料无法得出西方文化的源头是阿拉伯文化,且D项与史实不符,排除。
3.B　希腊神话中记载了智慧女神雅典娜让岩石长出橄榄树,打败了海神波塞冬,夺得雅典城的故事;而雅典城邦制形成初期商人兜售橄榄油的壁画则表明橄榄油在经济生活中的重要地位,说明古代神话具有一定的史学价值,故选B项。人文主义强调人的价值,重视人的地位,而材料反映的是古希腊神话具有一定的史学价值,排除A项;文学创作源于社会现实生活,排除C项;材料未涉及雅典民主制植根于特殊的环境,排除D项。
知识拓展　神话传说的史料价值
(1)神话传说是一个民族和国家的宝贵精神财富,在文学史上有着很重要的地位。它对历代文学创作及民族史诗的形成具有多方面的影响,为后世的创作提供了丰富的题材。
(2)神话具有丰富的美学价值与历史价值。神话与远古的生活和历史有密切关系,是研究人类早期社会的重要文献资料。
(3)神话作为民间文学的一种形式,是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事,对于研究早期人类思想体系具有很重要的史学意义。
4.B　根据材料可知,13世纪末,法国国王在与教皇的斗争中,迫使教皇让步,控制了法国的征税权,反映出当时法国王权的强化,B项正确;教皇权威的沦丧说法太绝对,不符合史实,排除A项;中世纪欧洲民众信仰基督教,其宗教信仰并非多元的,排除C项;西欧国家的政教合一特征与材料中法国国王同教皇间的斗争不符,排除D项。
5.A　根据材料信息并结合所学知识可知,日本浮世绘版画属于民间风俗画,具有了解日本世俗文化的价值,故A项正确,排除B项;莫奈、高更等属于印象主义画派,排除C项;D项说法本身错误,排除。
知识拓展　世界不同文化区域的划分及特征分析
(1)西方文化区的核心是欧洲文化区域,同时也包括欧洲各国在向外殖民扩张过程中带来文化传播的美洲、南非、澳大利亚等地区。特征包括在意识形态中所包含的一种昂扬精神、进取开拓精神;奔放袒露的民族性格;对“力”的崇拜;推崇阳刚和崇高之美。
(2)东亚文化区的核心区域包括中国、韩国、日本及受中华文明影响的东南亚部分地区,东亚文化区的基本要素为汉字、中国式律令制度与农工技艺、道教、中国化佛教等,东亚文化区的思想基础和核心是中国哲学。
(3)印度文化区主要指印度、斯里兰卡、孟加拉国等南亚地区,在东南亚也有一定的影响力。印度文化区又称梵文文化圈,梵语是印欧语系最古老的语言之一。印度文化区信奉的佛教为小乘佛教,印度教源于古印度韦陀教及婆罗门教,是世界主要宗教之一。
6.D　材料体现的是玛雅人和阿兹特克人所创造的文明传播范围狭小,仅限于贵族阶层和祭司阶层,最后因为西班牙征服者的入侵而消失,说明文明的传承需要多阶层参与,D正确;西班牙征服者破坏了美洲文明是其文明消失的原因之一,但与材料主旨不符,A排除;材料与印第安人的教育体系不完整和美洲文明的封闭性无关,B、C排除。
解题技巧　“推理、推断”类试题主要是对题干相关的信息加以整合,运用逻辑思维进行判断,得出符合所给要求的结论。从考查主要方向看,一般依据“论从史出”原则,从历史材料,也就是题干情境中得出结论,突出了对历史思维的考查。这种类型的题设常用术语是“据此可知”“由此可知”“推知”“这一论断”等。解题时可采用推演法,即通过必要的推理来确定符合题意的正确答案。推理时要注意把握历史规律、逻辑关系等,要注意依托教材相关基本史实或历史结论。在得出推断的时候,要能够通过已有的基本史实来拓宽认识、辩证思考、充分论证所得推断是否正确,从而得出最终判断。
综合拔高练
五年高考练
1.D 2.D 3.C 4.C 5.C 6.A
1.D　苏格拉底认为城邦居民的分工是为了满足城邦的自给自足,这种设想蕴含着小国寡民情结,故选D项;专制主义是专制君主在全国范围内居于至高无上的地位,独揽国家一切大权,与材料不符,排除A项;自由主义将个人自由置于优先地位,与材料不符,排除B项;法律至上指法律拥有最高的权威,与材料不符,排除C项。
2.D　材料未涉及苏格拉底对雅典社会道德的评价,故①错误;②说法与史实不符,故②错误;据材料“自由的女人运用技艺从事商品生产是‘最高贵’的行为,通过学习和练习可增进美德”可知,苏格拉底主张人应当求知并付诸实践,故③正确;据材料“只有蛮族和奴隶才做这种‘低贱营生’”可知,雅典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见,故④正确。D项符合题意。
3.C　根据材料可知,《荷马史诗》对古希腊、罗马、德意志的思想文化影响深远,这说明文史经典能够产生隽永的影响,C项正确,为最佳选项;A、B两项只表达了材料的部分信息,不是最佳选项,排除;材料未涉及史诗内容的规范和要求,排除D项。4.C　材料体现了罗马万民法能够处理不同习俗、不同民族的矛盾,成为更高的、普遍的法则,说明万民法的作用逐渐显现出来,C项正确;罗马成文法的起源是《十二铜表法》,属于公民法范畴,而材料强调的是处理不同民族矛盾的万民法,排除A项;材料强调的是万民法的作用,万民法属于成文法,排除B、D两项。
5.C　从材料信息可知,在罗马法发展的过程中,债的关系由不可转移发展到“债权或债务在不同主体间转移”,这种转变有利于保护债权人的权益,防范呆账、死账,适应了商品经济的发展,故C项正确,A项错误。材料未涉及奴隶主特权的内容,故B项错误;罗马法形成完整体系的标志是《查士丁尼法典》的颁布,且材料仅涉及具体的法律内容,不能体现整体的法律体系,故D项错误。
6.A　结合所学可知,玛雅人创造了独特的文字,建造了羽蛇神金字塔,属于印第安人独特的文化成就,故①②正确,选A。玛雅人知晓“零”的概念,但数字符号“0”由印度人发明,经阿拉伯人传入欧洲,③错误。马拉战车并非印第安人独特的文化成就,排
除④。
三年模拟练
1.B 2.C 3.D 4.A 5.B
6.C 7.A 8.A 9.D 10.B
1.B　根据材料可知,古印度文明和两河流域文明成果具有一定的相似性,两者都属于大河流域文明,说明大河流域文明具有一定相似性,B项正确;A项只能反映部分材料信息,不是材料强调的主旨,排除;材料强调印度文明和两河流域文明的相似性,并未强调原始农业促进生活方式的变化,排除C项;材料并未涉及两大文明之间的交流互鉴,排除D项。
2.C　西亚文明是一种典型的农耕文明,但是由于其地理位置的特殊,对其商贸往来产生了重要影响,而商业的发展又为西亚文明注入了重要的变化动因,表现为西亚历史上的君主制政体下采用法制型的政治方式、法律体系、商业契约以及商业战争等,C项正确;材料无法反映西亚有血缘等级制度,排除A项;B项夸大了地理环境对政治体制的作用,排除;材料主要阐述了商业对西亚文明的影响,没有强调商业文明与大河文明的差异,排除D项。
3.D　根据材料可以看出两河流域、埃及、古罗马和中国孕育出不同特色的文明,体现出古代世界文明的多元特征,D项正确;“普遍缺乏连续性”,表述过于绝对,中华文明发展具有连续性,排除A项;文明无优劣之分,排除B项;古代文明形成之初,各文明间呈现出彼此独立的特征,排除C项。
4.A　根据材料可知,《汉谟拉比法典》中不孝罪和损害奴隶主私有财产的罪罚等同,这体现了对家庭伦理关系和财产关系的重视,这些规定旨在维护社会的公序良俗(公共秩序与善良风俗),A项正确;《汉谟拉比法典》保障的是奴隶主阶级的利益,排除B项;同态复仇存在于早期奴隶制法律中,指受害者受到其他人伤害时,对施害者施以同样的伤害,即“以眼还眼,以牙还牙”,材料未涉及同态复仇,排除C项;材料是对家庭关系和财产关系的法律规定,未体现契约精神,排除D项。
5.B　题干中亚里士多德的研究领域涉及哲学、生物学和物理学等多个学科,说明其研究领域非常宽广;根据“并不意味着放弃现实的幸福”“至少对五十多种动物进行了解剖研究”“具体事物是由形式和质料组成的”等内容,可以看出他研究的内容比较具体且研究过程非常注重客观实际,故选B项。材料并不能反映出亚里士多德注意各个研究领域的联系性,故排除A项。人文主义精神并不是材料强调的内容,故排除C项。“家学深厚,遗传影响比较大”的说法在材料中无法体现,故排除D项。
6.C　依据材料信息可知,《十二铜表法》从地点、规模等方面禁止在丧葬方面铺张浪费,具有环保意识,有引导社会风气的作用,C正确;材料未强调注重社会伦理道德,排除A;材料是在限制铺张浪费等,与尊重生命无关,排除B;D与材料无关,排除。
7.A　根据材料“几乎所有类型的艺术形式都是用来解读《圣经》的”,以此使得人们“接受并崇拜教会所宣扬的道德和精神价值”,可见中世纪西欧艺术的主要作用是作为宗教统治的工具,中世纪西欧的教会主导文艺创作,A项正确;人文精神以人为中心,推崇人,反对神,提倡以人为本,反对神权统治,否定教会所宣扬的道德和精神价值,中世纪西欧的教会反对传播人文精神,排除B项;材料未涉及教育的内容,排除C项;D项材料未体现,排除。
8.A　从题干表述来看,拜占庭文化继承了古希腊、罗马文化,又吸纳了基督教文化,还将其融入拜占庭生活方式中,这说明拜占庭文化具有继承性、开放性和传承性,故A项正确。拜占庭文化不仅继承了古希腊、罗马文化,还融汇了基督教文化和其他文化,B项是对材料的错误解读,排除;材料未强调拜占庭文化对地中海区域发展的贡献,排除C项;D项说法正确,但与材料主旨不符,排除。
9.D　拉斐尔以柏拉图创建的雅典学院为题材进行创作,通过宣扬古代雅典的人文精神来推动文艺复兴的发展,这说明时代精神的光大离不开历史的传承,D项正确;材料并不能证明绘画中的哲学家探讨的问题关乎人类命运,排除A项;B项说法不符合材料主旨,排除;C项无法由材料得出,排除。
10.B　根据材料“没有使用金属工具,也不会使用畜力,甚至没有发达的陶器制作”并结合所学知识可知,美洲的阿兹特克文明相对于亚欧文明来说,地理位置封闭,文明演进动力不足,没有产生金属工具以及发达的制作工具,B项正确。阿兹特克有了阶级分化,不属于原始社会,排除A项;C项材料无从体现,排除;材料无法体现阿兹特克文明是否进入国家阶段,排除D项。
11.答案　示例一:古代历史基本上是城邦的历史。
人类社会早期,生产力水平低下,尚未产生阶级与国家。随着农业、畜牧业的产生,一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作,一些较大居住点逐渐发展为城市。受生产力水平限制,人们的活动范围和方式依然有限,一般以一个城市为中心,包括周围村落或几个较小城市,拥有主权和一定文化认同,在此基础上形成早期国家形态——城邦。两河下游的苏美尔地区、巴尔干半岛南部和爱琴海的部分岛屿、中南美洲的尤卡坦半岛等地区都建立了众多的城邦。
示例二:基督教会在中古西欧占有举足轻重的地位。
基督教会在中古西欧拥有大量庄园和广袤土地,并向信徒征收什一税;它也是最大的有组织的力量,形成了从教皇到各级神职人员的等级制度;整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒,教会控制着他们的精神生活,宗教戒律严重束缚了人性的发展。中世纪早期西欧,基督教会的权力高于世俗王权,一定程度上阻碍民族国家的形成。中世纪后期,教权逐渐衰落,西欧社会逐渐向近代社会过渡。
示例三:民族国家影响世界近代史进程。
16世纪以来,随着思想解放、资产阶级革命与改革的进行,各专制王权国家逐渐成为具有独立主权的民族国家。政治上,各民族国家代议制确立并发展,推动政治民主化进程。经济上,国家推行重商主义促进了工商业发展,推行自由主义政策,促进资本主义经济进一步发展和世界市场形成。思想上,民族国家以法律保障人民基本权利,启蒙思想家所倡导的天赋人权、三权分立等原则初步实现。外交上,国际法的诞生和近代外交制度的建立为协调民族国家关系提供新途径。但极端民族主义和利己主义也加剧了国际关系紧张。
解析　本题考查西方历史的发展,需要结合西方古代、中世纪和近代历史的特征来解答。根据材料,“古代历史基本上是城邦的历史”“中世纪是普世世界国家的历史”“近代历史是民族国家的历史”,可以得出论题一“古代历史基本上是城邦的历史”,结合所学知识,“普世”一词源于西方基督教,所以第二个论题可以概括为“基督教会在中古西欧占有举足轻重的地位”,第三个论题可以概括为“民族国家影响世界近代史进程”。然后结合西方古代、中世纪和近代历史的特征来解答。
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