课件3张PPT。1简介 二胡始于唐朝，已有一千多年的历史。它最早发源于我国古代北部地区的一个少数民族，那时叫“奚琴”。宋朝学者陈蜴在《乐书》中记载“奚琴本胡乐也……”唐代诗人岑参所载“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”的诗句，说明胡琴在唐代已开始流传，而且是中西方拉弦乐器和弹拔乐器的总称。
二胡，过去主要流行于长江中下游一带，所以又称为南胡。集中于中高音域的表现，音色接近人声，情感表现力极高，广为大众接受。1920年代，二胡始作为独奏乐器出现在舞台上。在这之前，二胡多用于民间丝竹音乐演奏或民歌、戏曲的伴奏。
二胡形制为琴筒木制，筒一端蒙以蟒皮，张两根金属弦，定弦内外弦相隔纯五度，一般为内弦定d1，外弦定a1，其演奏手法十分丰富，左手有揉弦、自然泛音、人工泛音、颤音、垫指滑音、拨弦等，右手有顿弓、跳弓、颤弓、抛弓等。演奏二胡需要左右手配合。 意境深远的《二泉映月》、催人泪下的《江河水》、思绪如潮的《三门峡畅想曲》、宏伟壮丽的《长城随想》、奔腾激昂的《赛马》、《战马奔腾》等曲都是其优秀的代表性曲目。 本世纪二十年代，二胡能发展成为独奏乐器和华彦钧（阿炳）（左图）、刘天华（右图）等的贡献是分不开的。通过许多名家的革新，二胡成为一种重要的独奏乐器和大型合奏乐队中的弦乐声部重要乐器。孟姜女传说
据《左传》“襄公二十三年”载：公元前550年（春秋时期，齐庄公四年）秋，齐国将军杞梁率兵攻打莒国(今山东莒县)，不幸身亡。其妻孟姜迎柩至郊外(齐长城与淄水交汇处，今淄博博山源泉镇北)。齐王欲在此处吊唁，孟姜抵制，要求按仪节到宫舍祭祀。杞梁安葬后，孟姜仍悲痛万分。过了200年，《檀弓》记载曾子对此事的说法谓：“其妻迎其柩于路而哭之哀。庄公使人吊之。”到西汉刘向的《说苑?；善说篇》中出现了“其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之”的记载。《列女传》里出现了杞梁妻赴淄水(今源泉北)而死的情节。杞梁妻的事迹是为孟姜女传说原初的内容。孟姜女传说因其深厚的群众性，流传二千五百多年而不衰，流传地区遍及全中国，内容上也多有演变，本来是春秋齐国的杞梁妻（孟姜女），最终其悲剧命运却与秦始皇和秦长城联系了起来。但追根溯源，杞梁妻哭崩的杞国都城、投身自尽的淄水都在山东淄博一带。
孟姜女传说流传的范围极广，据顾颉刚20世纪20年代的研究统计，该传说流传的省区包括：北京、河北、辽宁、山东、山西、河南、陕西、江苏、上海、安徽、浙江、湖北、湖南、福建、广东、广西、云南、四川、甘肃。有孟姜女相关遗迹的地方也很多，如山海关的姜女祠庙、姜女坟，辽宁绥中县姜女祠，河南杞县孟姜女庙，陕西哭泉及孟姜女庙，上海万喜良石像，山东博山姜女泉（4处）等。
姜女的形象使人们认识到古代妇女的善良性格和战争带给人们的悲惨苦痛，表达了古代人民对战争的厌恶之情。孟姜女的故事在博山世代流传，“孟姜女哭长城”的民歌至今仍在博山民间传唱。西汉以前形成的“悲歌哀哭”这一与孟姜女传说有关的民俗，在博山民众中被一代代传承下来，至今博山中老年妇女仍是长歌代哭，以孟姜女传统曲调来寄托哀思。孟姜女式的哭腔在农村广泛流传，可以说形成了一种哭文化。
黄海怀简介
黄海怀，1955年考入湖北艺术学院（武汉音乐学院的前身）学习胡琴专业。黄海怀的二胡演奏细腻柔润，韵味独特，尤其是他的运弓，犹如太极长拳，秀美内在，绵绵不断。黄海怀的艺术创造力，更直接表现在他的代表作《赛马》和《江河水》上。 1962年，黄海怀将东北民歌《江河水》改编为二胡独奏曲,取得成功。在1965年拍摄的电影大型音乐舞蹈史诗《东方红》中，以一盲公出卖孙女的悲惨场面，配以二胡独奏曲《江河水》的悲愤旋律，深刻地表现了旧社会中国人民的苦难生活。
1963年5月的第四届“上海之春”首届中国二胡独奏大赛。大赛中，黄海怀演奏的《赛马》和吴素华演奏的《江河水》，引起了轰动。师生不仅同时获奖，还录制了密纹唱片，发行中国。
江河水
一、教学目标：
1、通过对二胡曲《江河水》的学习，了解中华民族乐器二胡。
2、通过对二胡曲《江河水》的欣赏，让学生感受悲剧类音乐的特点，提高学生对凄怆哀怨情绪的感知能力。
3、通过对二胡曲《江河水》的学习，激发学生对民族音乐的热情和兴趣，培养学生的自主创新能力。
二、教学重难点：
了解乐曲《江河水》的速度、旋律特点、音乐风格和音乐情绪。?让学生走进作品的情感世界，体会作品的悲剧之美。
四、教学过程?
1、导入：
《江河水》是由王石路、朱广庆、朱长庆和谷新善等根据“辽南鼓乐”同名笙管曲牌整理加工改编而成的一首具有浓厚东北特色的双管独奏曲。后经黄海怀改编为二胡曲。经二胡演奏大师闵慧芬演奏推广，成为了享誉海内外的经典二胡曲。
???介绍二胡：因为它只有两根弦，所以取名为二胡，二胡是现代的名称，过去民间多称它为南胡、胡琴等，二胡看上去是一个物体，没有什么感情可以表达，但是它一旦经过不同的演奏人员在技术和艺术上的加工。就会变成一个很懂感情的东西。
2、欣赏二胡曲《江河水》。
a、播放音乐并让学生讨论全曲音乐的风格和表现的情绪。
b、再次播放音乐让学生进一步的欣赏，理解每一段的音乐力度、速度、调性上有什么变化，分别表现了怎样的情绪和意境。
c、教师弹奏《江河水》，学生进行进一步欣赏。
总结：
通过这节课的学习，同学们了解了二胡这种乐器。学会了具有悲剧色彩的音乐是怎样来表现的。并让同学们自己编创故事，更培养了学生的自主创作能力。
江河水
教学目标：
(1)、了解《江河水》的音乐表达的情绪思想感情及曲式结构。
(2)、提高学生对表现悲伤、哀怨、悲愤情绪的音乐的感受能力。
(3)、通过编创培养学生的创新精神和创造能力，激发学生对民族音乐的兴趣。
教学重点、难点：
了解《江河水》音乐的速度、力度、旋律的特点及表现的风格，感受音乐的情感。
教学过程：
本课主要是欣赏二胡曲《江河水》，了解乐曲的音乐特点（力度、速度、旋律、调性）感受音乐的情绪和描绘的意境。
（一）导入：通过欣赏《孟姜女》理解音乐表现的情绪，讲述《孟姜女》的故事，引导学生在描绘凄凉悲愤的音乐气氛中进入《江河水》的音乐提高学生欣赏的欲望。
（二）新授：欣赏二胡曲《江河水》。
1、初步感受：这个环节先让学生欣赏全曲，后分组讨论并讲解，全曲的音乐的特点，表现的情绪，分析全曲的结构。
2、进一步欣赏，仔细分析，深刻感受。这个环节是重点部分，目的是提高学生对音乐的理解、想像和感受能力。
《江河水》是一首山东民间音乐中发展而来的器乐作品，具有浓郁的东北地方音乐特色，后改编为管子独奏曲、二胡独奏曲等曾用于大型音乐舞蹈史诗《东方红》第一场“苦难岁月”用来表现旧社会遭受压迫和剥削的劳动人民的痛苦呻吟和悲愤的呼唤，乐曲为单三部曲式。
①通过教师逐段地现场演奏，学生通过聆听进一步理解每一段的音乐即速度、力度、旋律、调性的特点，感受不同的力度、速度所表现的情绪不同，旋律调性的变化，情感的表现也随之变化。理解每一段所描绘意境。
②分组讨论全曲的主题思想，（表现旧社会遭受压迫和剥削的劳动人民的痛苦呻吟和悲愤呼唤）培养学生的归纳概括能力。
3、拓展延伸：①鼓励学生根据《江河水》的音乐表现的情绪编创一个古代或现实生活中类似《江河水》、《孟姜女》中的故事，并编导一些简单的情节表演。培养学生的创新精神和创造能力。
②在流行音乐盛行的时期，欣赏了民族音乐《江河水》后学生对民族音乐发表一句感言，激发学生对民族音乐的热爱之情。?
总结：总的来说，这是一节注重培养学生自主地欣赏音乐和感受音乐的能力，培养学生的创新精神和创造能力的课，通过多媒体课件的运用教学内容丰富，加上分组讨论，个别解说，课堂气氛生动有趣，富于吸引力。这是一种尝试，今后将不断努力，取得更好的成果。
课件4张PPT。《江河水》作品背景 《江河水》：双管独奏曲。王石路、朱广庆、朱长庆和谷新善等根据“辽南鼓乐”同名笙管曲牌整理加工改编而成。原型中速，旋律简朴，常用于民间风俗场合，情绪轻快。用“放慢加花”手法改编后全曲激越悲愤有力，感染力极强，曾被用于音乐舞蹈史诗《东方红》第一场“苦难岁月”的配音。
后经黄海怀改为二胡曲，另有一种凄怆哀怨的情绪，广为流传。
故事传说 关于此曲，东北地区有着这样一个传说：某地有一对恩爱夫妻，丈夫服劳役离乡而去，因遭百般虐待，惨死异乡。妻子闻讯，如雷轰顶，来到当年与丈夫依依惜别的江边。面对滔滔江水，回忆往事，悲愤欲绝，诉之泣之，遥相祭奠……乐曲反映了旧社会广大劳苦大众的深重灾难和悲惨遭遇，表现了被压迫人民对旧社会的血泪控诉、满腔悲愤和自发反抗的心声。《江河水》欣赏分析
这身心与胡琴和为一体的生命演奏，时而幽咽呻吟，时而满腔悲愤，时而柔情诉说，时而长歌当哭，似乎要将所有的生死苦痛全部诉诸那把二胡之中，其感染力之强叫人肝肠欲断，裂人心肺！又怎不令著名指挥家小泽征尔伏案痛哭，而坦言道：《江河水》拉出了人间悲切！课件8张PPT。同学们首先来听《孟姜女》孟姜女的故事欣赏江河水作品背景 《江河水》：双管独奏曲。王石路、朱广庆、朱长庆和谷新善等根据“辽南鼓乐”同名笙管曲牌整理加工改编而成。原型中速，旋律简朴，常用于民间风俗场合，情绪轻快。用“放慢加花”手法改编后全曲激越悲愤有力，感染力极强，曾被用于音乐舞蹈史诗《东方红》第一场“苦难岁月”的配音。
后经黄海怀改为二胡曲，另有一种凄怆哀怨的情绪，广为流传。
《江河水》欣赏分析
这身心与胡琴和为一体的生命演奏，时而幽咽呻吟，时而满腔悲愤，时而柔情诉说，时而长歌当哭，似乎要将所有的生死苦痛全部诉诸那把二胡之中，其感染力之强叫人肝肠欲断，裂人心肺！又怎不令著名指挥家小泽征尔伏案痛哭，而坦言道：《江河水》拉出了人间悲切！乐曲的情感是怎样的它以悲凉和悲切和悲愤激越的曲调，反映了旧社会广大劳苦大众的深重灾难和悲惨遭遇。表现了被压迫人民对旧社会的血泪控诉、满腔悲愤和自发反抗的心声。
