人教版必修3第4课明清之际活跃的儒家思想（共24张PPT）

课件24张PPT。“为天地立心，
为生民立命，
为往圣继绝学，
为万世开太平。”
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——【宋】范仲淹
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——【南宋】文天祥
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——【清】林则徐
理学的危害“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”
人死于法，犹有怜之者。死于理，其谁怜之？
--------戴震（1723—1777)用三纲五常维系封建专制
压抑、扼杀自然欲望对待理学的态度：批判、继承、改造；去粗取精，去伪存真第四课、明清之际活跃的儒家思想教学重点：四位思想家的主张
教学难点：进步思想形成的原因及进步性政治：君主专制空前加强
明：废丞相 清：设军机处
经济：资本主义萌芽产生及缓慢发展
明中后期：商品经济活跃（江南）
思想：文化专制，思想控制加强
明：八股取士 清：文字狱 传统理学阻碍社会进步明清之际的社会状况李贽的离经叛道 黄宗羲对君主专制的抨击 顾炎武倡导经世致用 王夫之的唯物思想 明清之际儒家思想活跃的表现： 李贽（1527－1602年），
号卓吾，福建泉州晋江人，
是明朝中后期独具个性的思
想家。他26岁中举，由于不
拘于官场和礼教的束缚，所
以为官20余年辗转各地任中
下级官员，经历坎坷。1580
年辞官后，专心从事讲学和
著书。
最终以“惑世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，时年76岁。李 贽 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？
——《焚书》 余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。
——《续焚书》 从材料中我们可以看出李贽的什么样的 “异端”思想？ “异端”思想：挑战孔孟学说的正统地位、反对绝对的思想权威，李贽认为，人人都有权做出自己的判断。明代后期 李贽及其“异端”思想： 李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。
——参见李贽《初谭集》《藏书》 从材料中我们又可以看出李贽的什么样的 “异端”思想？ “异端”思想： “理”应该用于关注民生。强调人的正当私欲。男女应该平等。 “穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。” 追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。 ——参见李贽《焚书·答邓石阳》明代后期 李贽及其“异端”思想： 破除迷信崇拜
批判程朱理学
主张男女平等
倡导正当私欲 明代后期 李贽的“异端”思想：在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求
具有反封建的色彩主张 评价明清交替之时的三位思想家明清之际进步思想出现的原因：
1、明末清初社会动荡，知识分子开始反思封建制度的缺陷；
2、明清交替时，权力出现真空，为思想发展提供条件；
3、西学东渐，开拓了一部分知识分子的视野；
4、资本主义萌芽的发展，部分知识分子顺应潮流，抨击时政。材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ”材料二：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。请同学们根据两段材料概括黄宗羲的主要思想1.君主是天下之大害，反对君主专制。
2.主张“天下为主，君为客”——黄宗羲《明夷待访录》不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。请阅读材料思考：反映了顾炎武怎样的思想主张？ 中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。１．强烈反对“程朱理学”的空谈．
２．主张“经世致用”，注重实学。 明清交替三位思想家的共同主张阅读下列材料：
材料一：世儒不察，以工商为本，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录·财计三》
材料二：顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。主张在雁南、雁北发展纺织业；在西北山泽地区开矿产；在东南沿海通市舶，发展海外贸易。
材料三：大贾富民也，国之司命也。
——王夫之《黄书》 请回答：以上材料的共同主张是什么？这种思想的提出与当时社会经济的哪些发展因素有关？重视工商业发展；
资本主义萌芽总结与回顾 你认为明清之际三位思想家的思想主张有哪些进步性？ 批判继承传统儒学知识归纳：儒家思想的发展历程春秋产生
战国大宗
秦代打击
汉初恢复
汉武正统
魏晋挑战
隋唐冲击
宋明强化
明清批判
课堂检测顾炎武在《日知录》一书中提出了"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是
A.封建王朝的更替
B.外族入侵带来国家危难
C.统治者不施仁政,导致民不聊生,社会退步
D.统治阶级内部纷争使国家分裂C课堂检测李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽
A.提倡拜金主义，发展工商实业
B.主张以“法治”代替“人治”
C.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教
D.倡导“经世致用”思想C课堂检测明未李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?"其思想是
A．维护封建礼教
B．主张学以致用
C．反对迷信崇拜
D．抨击腐朽统治C课堂检测《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这反映了
A．农民反封建的强烈愿望
B．封建社会末期商品经济的发展要求
C．知识分子参与政权的愿望
D．资产阶级对民主政治的要求B课堂检测明末清初产生民主思想的根本原因是
A．抗清斗争的高涨
B．对文字狱的抗争
C．西方民主思想传入
D．商品经济发展和封
建制度的日益腐朽D课堂检测新文化运动时期，李大钊发表文章，认为孔子为“历代帝王专制之护符”，是“保护君主政治之偶像”。其目的在于说明
A、儒家思想是封建社会的理论基础
B、孔子是历代专制统治的标志
C、孔子提出了专制主义中央集权理论
D、中国几千年封建统治都是吃人的历史A课堂检测黄宗羲和韩非子对君主专制所持的观点几乎截然相反，其决定性因素是
A．对社会发展规律认识不同
B．受外来思想影响程度不同
C．所处社会历史发展阶段不同
D．个人文化知识素养高低不同C课堂检测两千多年以来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于
A．儒家思想代表封建统治阶级利益
B．孔子在人民心中的地位不可动摇
C．儒家思想具有兼容和发展的特性
D．其他思想不能对儒家思想构成威胁C课堂检测伏尔泰认为，“中国是个举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家。”“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明
A．当时中国的制度文明比欧洲各国优越
B．当时中国文人充分理解“理性”之含义
C．儒学的主要思想与欧洲启蒙思想相同
D. 中国文化对欧洲启蒙思想家产生过影响D