第12课 辽宋夏金元的文化 优秀教学课件(共24张PPT) 高中历史统编版（部编版）必修 中外历史纲要（上）

(共24张PPT)
《中外历史纲要（上）》第三单元 第12课
辽宋夏金元的文化
一、儒学的复兴
南宋 刘松年 《西园雅集图》
儒学的复兴
儒者韩退之（韩愈）与余善，尝病余嗜浮图言，訾余与浮图游。 ——柳宗元
中晚唐，反佛，呼吁传统儒学的回归
韩愈
唐代佛道两家学说盛行于世，其声势凌驾于儒家之上。这种状况，促使中唐以来的知识分子群体中萌生了一种意识，力争恢复儒家的独尊地位。 ——邓广铭
韩愈《原道》：尧-舜-禹-汤-文-武-周公-孔子-孟轲-韩愈
儒学的复兴
五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子……而天理几乎灭矣。 —欧阳修
张载 “横渠四句”
宋代士人主体意识的提升
道德沦丧
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
士人的社会责任感提升
忧患意识
儒学的复兴
新儒学
荆公新学 王安石
程朱理学
苏氏易学 三苏，《易》
程朱理学如何在众学派中脱颖而出？
宋朝的儒学复兴
程朱理学
周敦颐
邵雍
程颐
程颢
张载
集大成者——朱熹
从北宋五子到朱熹
道统：尧-舜-禹-汤-文-武-周公-孔子-孟轲-韩愈-程颐-朱熹
程朱理学
1、程颢：吾学虽有所受，
“天理”二字却是自家体贴出来。
事物的规律，道德的法则 （宇宙的普遍法则）
理是什么？
2、存天理，灭人欲。
3、格物致知。
格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。 ——朱熹《大学章句》
即物：接触事物 穷理：研究事物 至极：穷至其极
读书穷理
朱熹彻夜看稻穗
理的普遍性
物物皆有理。（理）不为尧存，不为桀亡。
理学的官学化
四书 科举教材
书院讲学
元朝的宗教与理学传播
元武宗加封孔子为王 （儒教）
大元帝师八思巴（佛教）
《丘真人本像》
元朝科举的特点：
·考经义不考词赋
·经义考试以《四书》为基本内容
·对经书的解释须以程朱理学为标准
传播理学
三教九流，莫不崇奉
成吉思汗与丘处机的龙马相会
理学的影响
贞节牌坊（消极）
二、文学艺术
宋 赵佶 《瑞鹤图》
文学艺术——宋词
宋与唐的政治家的对比
唐，有名宰相并没有很高的文学成就
宋，政治成就+文学成就
两宋文化——宋词
苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》
辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
《如梦令》
昨夜雨疏风骤，
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，
却道海棠依旧。
知否，知否，
应是绿肥红瘦。
《李清照像》
雨霖铃
（北宋）柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
凡井水饮处，皆能歌柳词
豪放派
婉约派
文学艺术——元曲
元曲（散曲+杂剧）
四大悲剧：
汉卿的《窦娥冤》
马致远的《汉宫秋》
白朴的《梧桐雨》
纪君祥的《赵氏孤儿》
元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。
文学艺术——绘画
瘦金体
赵佶 《瑞鹤图》
元 刘贯道 《元世祖出猎图》
文学艺术——元绘画
描绘围猎的场景，讲究写实。
三、科技
活字印刷术
王祯发明转轮排字法
雕版印刷术
活字印刷术
雕版印刷和活字印刷哪一个运用更广泛？
《梦溪笔谈》
《梦溪笔谈》条目的统计
沈括 《梦溪笔谈》
《农书》
王祯《农书》是元朝统一全国后出现的一部农学专著，系统地总结了南北方农业生产经验。 共13. 6万字，插图281幅。
1、 《农桑通决》
论述农业生产。垦耕、播种……
2、《农器图谱》
介绍农业生产工具。
3、《百谷谱》
解释作物栽培。
四、辽夏金元的文字
宣化辽墓 《备茶图》壁画
辽、夏文字
契丹大字
契丹小字
西夏文佛经
仿效汉字，保留个性
蒙元文字
畏兀体蒙古文
八思巴字
忽必烈看到辽金及远方诸国都有自己的文字，而“文治浸兴”的大元帝国却只能借用汉文、畏吾儿文来记录国朝语言，反而不及那些被征服的朝。……他特意委托藏地高僧八思巴创制新的文字。八思巴字的创制，反映了忽必烈对武功和文治的双重追求……对本族文化的自豪、自尊。 ——党宝海
课程总结
思想 文学 科技
宋
元
辽、夏、金、元 理学 宋词、宋话本 活字印刷术、火药、
《梦溪笔谈》
三教 元曲 《农书》《授时历》
民族文字